“每人先拿一炷香的大頂！”

　　“是。父親。”

　　“拿完一炷香的大頂，每人再扎一炷香的馬步！”

　　“是。父親。”

　　左文法首先要兒子們拿一炷香的大頂，扎半炷香的馬步。

　　兒子們做哪一樣基本功都不含糊。

　　“為什麽要讓你們拿一炷香的大頂?為什麽要讓你們扎一炷香的馬步?就是要試你們的腰功，頭功，眼功，頸功，腿功、襠功、樁功，要看我們的心性能不能做到定，能不能做到淡，能不能做到穩，能不能做到靜。而這兩項是檢驗與試測這個最拿手的基本功。”

　　左文法講什麽，總是講得頭頭是道，讓兒子們知道所以然，然後懂得其之所以然。

　　隻有這樣，他們練功才不會隻知其表，不知其裡，隻知其技，不知其理，隻知其一，不知其二其三。

　　內行看門道，外行看熱鬧，說的就是這個道理，即便他們出去看個人耍拳打藝，他們也能有較高的識別能力，看得出，再識得別，然後學得精。用得準。

　　一一試過兒子們的腰功、腿功、襠功、樁功等基本功，在左文法看來，他們還是令他滿意的。

　　畢竟兒子們都是實誠之人，實誠之人自然會誠心實意地練功夫，而不會偷懶耍奸，做什麽都如此，可武功這一行，尤其，手上有真功夫，一定是下苦功夫練出來的，不是偷懶耍奸耍出來的。

　　隻要在哪一步上偷了懶，耍了奸，都是空子，都會看得出來。

　　誰都別想瞞誰，哄誰，騙誰，欺誰。

　　在想瞞別人，哄別人，騙別人，欺別人時，首先瞞的是自己，哄的是自己，騙的是自己，欺的是自己。

　　難道做人做事不是這樣嗎?

　　這難道不是武德的精髓?不是武德之本質?不是武德之全部精華?

　　“武德就是從這裡來的，從一招一式中來的，從你的心性中來的，從你的初念中來的，從你日練，日日練中磨礪出來的。”

　　這時，左文法又將一招一式，將基本功裡的一招一式，與武德聯系了起來，而一招一式，就是武德的體現，就是武德的梢末，是武德的外化形式。它們源於它，而又回歸於它。

　　“明白了嗎?”

　　“明白了。”

　　“聽清了嗎?”

　　“聽清了。”

　　“記住了嗎?”

　　“記住了。”

　　“聽爹一席話，勝讀十年書。”

　　昌泰故意說了一句俏皮話，打破了本來嚴肅的氛圍。

　　其實，這是老三的特權，隻有他敢跟父親母親這樣說話。

　　這也是父母，對這個老么，格外的一點寵溺與放任。

　　而左二把與大哥昌永是不會這樣跟父親說話的。

　　他們不是不能，不是不會，而是不，不去這樣做，不這樣說話，他們始終對父親保持著如父如師的敬畏感和尊重感。

　　尤其是左二把。

　　這種敬畏感與尊重感，使他不停地向武術之路上攀登，不敢有稍微的懈怠和松緩，不敢有絲毫的馬虎與輕慢。

　　甚至他與父親之間保持著那種心靈間的默契與通透。父親一個眼神，他便能心領神會，他便能穎悟到自己哪兒不妥貼。如果自己丟掉了這種敬畏感與尊重感，那無異於自我的散漫與放縱，甚至墮落與沉淪。

　　左二把怎麽可能成為這樣的人呢！

　　不可能。

　　這一點，他嚴守。

　　父親懂他。

　　他懂父親。

　　他們既是父子，又是師徒，更是武學道路上，不斷相互鼓勵，相互啟發，相互砥勵，相互映照的那一對心魂知己。

　　從對方身上可以看見自己的不足與長處，可以映照出自己的優點與缺點，可以看到他人，可以看到眾生，可以看到天地，可以看到鬼神與自然，甚至可以看到宇宙間的一顆良知與公正之心！

　　這是怎樣的一對父子，一對師徒，一對知己！

　　懂，是多麽難得！

　　可是這樣說，懂，是人世間，人與人之間，最高貴的情感，最純粹的思想！

　　想到這裡，左二把的表情更加平靜了。

　　左文法笑了，全家人都跟著他笑了。

　　唯獨左二把沒有笑。

　　他沒有笑，父親懂。

　　他沒有笑的原因，父親也懂。