第一百零五章七條生魂2

　　走出了黃泉路便上了望鄉台。望鄉台就相當於中轉站，老話說，一到望鄉台，遠望家鄉回不來。望鄉台就是高高一個石台，發出陣陣陰光，坐臥路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。

　　走到了望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。

　　望鄉台就是讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。有一點懷念的意思，也就是最後一點念想了，站上了望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裡。

　　沒有經歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊。

　　望鄉台上斷人腸，一眼望鄉淚滿面，在望一眼心悲傷，三眼一看事事了，一台踏入異他鄉，在望鄉台上沒有不流淚，沒有不憂傷的，只要到這一刻，這些人才能感覺到自己做了許多錯事。後悔也來不及了，因為回不去了。

　　下了望鄉台一路前行，就到了陰陽路上的陰間第四站，這就是有名的惡狗嶺，隨著距離惡狗領越來越近，鬼魂可以清晰的聽見一陣陣的狗吠聲，隨著那些前進的腳步，那叫聲越來越大，越來越清晰的聲音讓聞著毛骨悚然。

　　看小夏風水小說懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。這也是一般人家喜歡養雞養狗的原因。

　　同時細心觀察的朋友可以看看，家裡養的狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，一般都是看門的，而家裡養的雄雞亦永遠不會趴著睡覺。這也是看門狗的由來，而雄雞也一直是在高處的，這樣利於看到朝陽。

　　萬物生靈都是有自己的規律和法則的。靈魂到了這裡，會感到一陣一陣的顫抖，惡狗嶺上，只見一群群的惡狗，目光凶橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯松口的。

　　各路靈魂使勁渾身解數，有的踢，有的跑，有的甚至連抓帶咬，與這些惡狗進行拚死抵抗，但一人難敵重拳，最終也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。

　　人從靈魂變成鬼魂也不是這麽容易的，也要經過這三災九難的。為人不容易，成鬼也不是這麽輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗就瘋咬過來，看到這一幕，世人就才明白原來世人黃金入櫃裝殮時候給屍身手心賺的乾糧和打狗棒為的就是過這惡狗嶺而備的。

　　不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前;生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。

　　再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的乾糧呀！玩笑話， 且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗乾糧這成鬼也不是件易事呀！惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，汙血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥無幾。

　　有狗就有雞，過了惡狗嶺，往往身心疲憊，才能到達陰間第五站，金雞山。金雞山峰，就是兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。

　　這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，只有過了這兩道關才有資格擔任鬼魂。一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像黑無常手裡的抓魂鉤，

　　一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五髒六腑，並且不抓出你的心肝不算完事。大家可以想想世間殺雞的時候是什麽樣子的痛苦，現在是一個個靈魂佔在了雞群裡，想必這個時候就完全可以理解什麽是待殺的感覺了。

　　這才想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五谷糧也都是為了過金雞山而備。可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。換個角度想，寧可信其有不可信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞叨呢……

　　一般只有天師和風水師才能走這一路沒有傷害，因為天師和風水師往往都有法寶在身，一般鬼魂和鬼差，不但不敢傷害，還要敬重，這樣子才能在陰陽路上安全，畢竟往往是通陰的人，一般慎重，就會萬劫不複。