第九十章人生遇到事情都是修行

　　浩然和何芳華回到醫院，登上專用的電梯走進何樹生的病房，何樹生依然沒有太大的起色，但與病房中只有護士會以上不同，現在的病房裡沒有醫生也沒有護士，到是多了一名男青年或一個頭髮花白的老者。

　　那男青年身高一米七八左右，身材魁梧，一身金利來的西服燙的一絲不苟，頭花油光發亮，戴著一副金邊眼鏡，手指修長，手腕上帶著百達翡麗紀念版的定製手表，這是個精致的男人，但是這個男人臉色滿面的陰雲，不知道為什麽事情不太開心。但沒有表現出來，明顯的城府很深。

　　這男子旁邊的這老者瘦骨嶙峋，長臉趴鼻子，招風耳，一雙老鼠眼急溜溜的亂轉，不知道在打著什麽壞主意。反正讓人一看就不是一個好人，此時正向那男青年小聲的介紹什麽，那聲音很小。

　　但以浩然的天耳通境界，這點距離當然不在話下，那賊眉鼠眼的老頭說的正是這房間裡的風水布置，看來這房間裡的布置正是出自這老頭的手中，這一次好像是為了加快何樹生的病情，又在房間裡布置了一樣將軍罐。這樣將加快何樹生的死亡。看來人無殺虎意，虎有傷人心啊。

　　看到何芳華和浩然的到來，兩人猛地停止了講話，何芳華看到青年時，不由得一愣“大哥，你怎麽來了。”

　　這青年正是何樹生的長子，何芳華的大哥何善華，看到何華芳的詢問面不改色，“怎麽，我就不能夠來看看爸爸了，還是這醫院現在你當家我就不能來了。”雖然簡簡單單的一句話，但話裡的意思卻讓人有點噎的要死。

　　“大哥你說的什麽話啊?我怎麽不歡迎自己的大哥啊，再說這醫院也是爸爸辛苦的產業，怎麽不歡迎你呢，就是爸爸的病情越來越”何芳華提到父親的病情，看到在床上不言不語的父親，不由得悲上心頭，眼淚不由得跌落下來。

　　“好了，好了，我這不是在想辦法嗎，你看這次我又讓風水界知名的楊道長過來，重金收購了一個將軍灌，放在父親身邊鎮壓邪氣，希望父親早點好起來，畢竟集團在他的領導下才能蒸蒸日上啊。”何善華有點莫名的煩躁。

　　最近何善華心裡確實比較煩躁，一方面自己做的事情自己覺得有一點不應該，一方面又想讓整個的集團守在自己的名下，他對於父親的決定非常的反感，也很是抱怨，一般集團不是都由長子繼承的嗎，怎麽到了自己家就不行了嗎。

　　浩然看了一眼將軍罐一眼，不由得有點冷笑，那個將軍罐擺放在何樹生的內側，這個將軍罐罐器形優美，品相完好。直口、豐肩、斂腹，罐身有活靈活現的刀馬人作戰圖象，遠遠望去仿若一個頭戴盔甲、挺胸凸肚的古代大將軍。

　　將軍罐的用途，明清時期罐器之一，其蓋頗似將軍的頭盔，故而得名。器形始於明末，相傳是聖上為得勝回朝的大將軍專門製作的一種類似獎杯之類的獎品，並且形如將軍的頭帽盔甲。到明朝官窯專門製作將軍罐供給朝廷用作贈予武將，而文臣的贈物以文房四寶為主。

　　清朝時，京都的普通官員用來盛放金銀細軟和心愛之物。官家信佛之人用來盛藏佛珠等。迷信的一種說法，將軍罐會帶來官運、財運和吉祥平安。罐身為直口，豐肩，斂腹，平面砂底，

附寶珠頂高圓蓋。　　但那是晚期時候的將軍罐，實際上，將軍罐原本的用途類似於今天的“骨灰盒”。將軍罐創燒於明代嘉靖、萬歷時期，清代各朝都有燒造，直到民國時期還流行於市。明朝嘉萬初創時期，將軍罐這種器皿是佛教寺院為裝殮僧、尼圓寂火化後所遺骨灰訂燒的專用骨灰罐。這裡面的問題就出現了。

　　到了明朝末年，因為將軍罐的器型高大挺拔、豐碩俊美，器物外壁又可以用青花、五彩等多種手法進行裝飾，逐漸被人們當作擺置觀賞的陳設器。在清代後期至民國時期，將軍罐大量生產，其粉彩、單色釉及青花雙喜字罐與象耳瓶等一些器型，可以算得上當時婚禮嫁妝所必備之物。

　　用在婚禮上的很喜慶，但用來裝骨灰的就有點凶煞了，而浩然尋龍訣一運轉，自然看到這隻將軍罐裡面的煞氣驚人，看來這隻罐子裡面不僅僅存放過一個骨灰。浩然在輕輕一探視，果然不出所料，罐底有拉孔。

　　將軍罐的用途十分廣泛，罐底拉了孔的一般是古人用來盛放骨灰的;底部無孔的一般體形小巧玲瓏，罐身附有精美圖案，是用來擺放和觀賞的;也有一些大的將軍罐是用來盛放各種食物的。但這個罐子明顯就是骨灰罐。

　　“這個罐子有問題，這隻罐子不能放在房間。”浩然實時的提醒何芳華，見到這樣的事情明顯就是欺負小姑娘不懂事。浩然本來也不是怕事的人。當然要出言提醒，人生遇到的每一件事情都是修行，再說這種事情也不是能見到就裝著看不見的。