響亮的喊聲傳遍了整個災民群，其中也有十幾個附和鼓噪的。可何瑾就擋在大鍋前，一動也不動帶著譏誚的眼神兒，看著那幾個家夥可笑的表演。

　　因為大部分的災民，都沒有響應那幾個煽動的家夥。

　　周圍的災民百姓，都跟看傻逼一樣看著他們。還有離得近的，紛紛後退了不少，將他們孤立暴露了出來。

　　不得不說，在明代這個禮義廉恥盛行的社會，百姓們大多數還是淳樸的，懂得感恩和講道理的。

　　更重要的原因，是幾十口大鍋裡面的粥，足夠他們每人都能分上一碗。

　　尤其粥裡還加了那麽多好東西，人心換人心，說何瑾不把他們當人看，實在太強詞奪理、厚顏無恥了。

　　“百姓們，我再問一句”看著數千災民如此反應，何瑾才笑了起來，開口道:“這些家夥的話，是代表著你們大多數兒人的意思，還是隻代表他們幾個人的意思?”

　　這一下，災民裡一些德高望重的老人，便自動站了出來，回道:“小官人，這可不是我們的意思。這些人，我們看著也不熟，不知道是從哪裡混進來的”

　　“哦?”何瑾眼珠兒一轉，登時露出了貓戲老鼠的表情:“這就有意思了鼓噪煽動百姓對抗官府，還分別安插在災民四周，隨時準備渾水摸魚、趁機起事”

　　說道這裡，何瑾猛然舌燦春雷，不屑喝道:“哼！你們這些反賊，怎麽造反了幾百年，還是一點長進都沒有?”

　　“你，你這狗官含血噴人，我們都是受了災的百姓，哪是什麽反哎呦！”那個家夥還在叫嚷，可就在他不注意的時候，劉火兒已一鐵尺敲了上去！

　　他這裡一動手，剩下各處也都傳來打鬥的聲響:為防止災民搶粥鬧事兒，何瑾早就讓捕快民壯換上了便裝，趁著夜色混入了災民群眾當中。

　　原本，他隻想再抓幾個帶頭兒鬧事兒的免費勞力。可不料，事情似乎有些偏離了軌道，讓他一下歪打正著。

　　以有心算無心，加上捕快民壯們手上又有家什兒，自然手到擒來。

　　“將他們都拖過來！”何瑾翻身下馬，來到這十來個叫嚷的“災民”面前，借著火光仔細地打量起來。

　　那些人被他看得頭皮發麻、眼神兒躲閃，可就在準備破口大罵的時候，何瑾卻忽然笑了起來。

　　下一瞬間，他猛然一伸手，將其中一人的破皮襖撕了下來，露出裡面光滑的綢緞中單，問道:“這位災民同志，你逃難還穿著絲綢?尤其手腳乾淨，嘴唇紅潤，臉上還冒著油光，你這逃難逃得也太愜意了吧?”

　　那人還想狡辯，但何瑾卻已懶得同他廢話了。

　　一揮手，眾多捕快民壯當即，將剩下的人也扒了。同樣是外面破破爛爛，裡面卻穿著好衣貴衫。

　　看到這一幕的災民百姓，不由齊齊倒抽了一口涼氣。

　　尤其那個水生，更是忍不住開口道:“這位小官人，就是他們這些人跟我說，無生老母普度眾生的日子要來了。”

　　“以後老天要降鋼風針骨、打鐵雷殛人，滅世重生。只有加入白蓮教，信奉無生老母，才能在大劫之中幸存下來。”

　　“白蓮教?”何瑾一愣，隨即又在那人的身上摸索。那人還不配合，當即被何瑾一巴掌拍暈了過去。

　　果然隨後就從那人身上，搜出了一柄匕首，還有一本《應劫經》。隨手翻了幾頁，盡是些什麽顛三倒四、聳人聽聞的荒唐邪說。

　　粗略看了看，何瑾當然就隨手扔到了一旁:“什麽狗屁玩意兒，我還以為是明教的《九陽神功》呢。”

　　作為一個喜愛明史的穿越人士，他當然知道這白蓮教是個什麽東西。

　　這個教派，是唐宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。淵源於佛教的淨土宗，最早提倡信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，還號召信徒敬奉祖先，是一個比較溫和松散的組織團體。

　　可到了元朝時期，這個教派便漸漸與明教、彌勒教融合，又在元末那個大動亂時期，露出了猙獰不安分的面目。

　　所采用的模式，就是通過簡單通俗、又駭人聽聞的教義，廣泛吸收下層困苦的百姓，打著所謂“救世”的旗號，組織利用百姓們造反起義。

　　“愚鈍無知的狗吏，大難臨頭還不自知！”

　　看何瑾如此輕蔑對待他們的經書教義，一個白蓮教徒登時炸了，叫喊道:“無生老母可是上天無生無滅的古佛，她要度化塵世的兒女返歸真空家鄉，免遭劫難。”

　　“你這等狗吏，屆時便要受那鋼風噬骨、毒雨淋身之苦，全身潰爛至七天七夜，受盡折磨才會死去！”

　　何瑾聞言，當然一腳就踹了過去:媽蛋，這被洗了腦的教徒，還真是腦回路新奇啊簡直就是‘新某哥、得永生’的翻版，而且還是含金量十足的真愛粉。

　　不過，眼下災民裡竟然混入了反賊教派，事情就稍微有些大條了。

　　嗯主要的問題就表現在:自己是砍了這些家夥的腦袋送去請賞呢，還是留著給鼓山煤礦添幾個免費的勞力?

　　何瑾托著下巴想了想，很快就做了決定:這種事兒，當然是要留下來給自己當免費的勞力啊！

　　送去朝廷請賞，看起來是個很誘人的選擇。可問題是，這等好事兒根本輪不到自己身上。

　　因為如此一來，先要送達府部，再由府部呈交給河南布政使司，等布政使司送到朝廷的時候，黃花菜都涼了。

　　就算還沒涼，那一路層層上報，過手的功勞誰都要沾一下。到了朝廷那裡，哪還有自己這個磁州小吏什麽事兒?

　　更不要說，你以為朝廷沒料到這種事兒?

　　從震災一開始，弘治皇帝拿出的雷霆政策來看，便知他這次是要確保賑災萬無一失的。

　　而且，如今內閣裡的那三位，可是十足十的人精兒能臣。憑他們的智慧，能料不到反賊邪教會趁機渾水摸魚，會不提前做好應對措施?

　　事實上，從史書上的記載就可看出，這次白蓮教渾水摸魚計劃並未成功。因為史書裡隻記載了這一年震災如何嚴重，而絲毫沒有什麽邪教作亂的記載。

　　由此可見，這一次應當是白蓮教努力了。只不過，在強大的朝廷暴力機器下，他們連萌芽都沒萌發出來，就被掐滅了。

　　想到這裡，何瑾不由轉向受災的百姓，道:“哎呀實不相瞞，我這裡其實也創建了兩個教。一個叫‘乾活兒吃飽飯’教，另一個叫‘敬酒不吃吃罰酒’教，不知各位可願加入哪一教?”

　　本來緊張恐懼的災民，一聽何瑾這話，不由愣了片刻。

　　但反應過來後，紛紛鼓噪欣喜了起來:“大人，我們窮苦百姓，就知道乾活兒吃飯，當然願加入第一個教派！”

　　“你，你們這些愚昧無知的俗人， 不久後必當受盡滅世苦刑！”又一名白蓮教徒嘶聲怒吼，滿臉悲憤之色，好似世人皆醉他獨醒。

　　然後，何瑾就笑眯眯地回頭，對著這些白蓮教徒道:“看來，你們這是要加入‘敬酒不吃吃罰酒’教嘍?來呀，賴三兒，讓兄弟們好好調教他們一番！”

　　十幾個可憐的白蓮教徒，就被孔武有力的壯漢拖走了，連台詞兒都沒變:“嘿嘿，小兄弟乖哈，來了這裡咱們就是一家人了，大家夥兒都會好好疼你的”

　　百姓們看到這一幕，不由覺得菊花淡淡發涼。尤其那位水生，忍不住對身旁的人言道:“大山哥，我看這次領粥可不能搶了”

　　“還搶個屁！”那個大山一巴掌就拍了過去，小聲喝道:“沒看到那個小官人，多陰毒嘛，他就等著我們上當呢”

　　可何瑾卻一點都不知道這些，隨後還對頗有秩序的領粥災民們稱讚道:“哎，這就對了嘛讓婦孺老人先來，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，尊老愛幼，人之常情，順天應人來來，下一個，不夠管飽哈。”

　　只不過，夜色當中，他根本不知道災民裡，一個身穿破衣爛衫，但明顯孔武有力的漢子，正眉色惱怒地對個戴著鬥笠、身穿青布直裰的中年男子道:“大人，這小子！”

　　“嗯，這小子”那男子向上推了推鬥笠，瘦削的臉上，浮現出淡淡挪揄道:“這小子，有點意思。”