“要想寫八股，理解題目的意思，自然是最最基礎的。”

　　韓訓導提起毛筆哈了一口氣，將‘子謂顏淵曰，用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！’這句話寫了出來。

　　隨後，他便指著這句話問何瑾:“潤德，你可知這句話的意思?”

　　何瑾皺著眉頭仔細揣摩了一番，連蒙帶猜地言道:“大概是孔子對顏淵說，受到重用的時候便出來做事，不受重用的時候便深藏不露，只有我和你是這樣的人呀。”

　　“嗯，不錯，就是這個意思。”韓訓導點點頭，接著又道:“八股製藝，其實就是要我等根據這句話，寫出自己的一篇感想文章。”

　　“而八股文的格式，便是破題、承題、起講、入題、起股、出題、中股、後股、束股、收結幾個部分。”

　　“其中精華部分是起股、中股、後股、束股，這四個部分可不能隨便寫，必須用排比對偶句，共有八股，所以叫八股文。”

　　說罷，韓訓導又抬起頭望向何瑾道:“所謂破題，就是你對這句話有什麽感悟，要開篇立意。若是由你來，當會如何破?”

　　何瑾擰著眉頭髮散了一下思維，便開口道:“訓導，我覺得‘用之則行，舍之則藏’的想法，太消極保守了。”

　　“大丈夫行世，自當從心而為，積極進取。有機會要上，沒機會製造機會也要上，如此方不枉人世一遭！”

　　身在何瑾那個時代的人們，競爭十分激烈。

　　人人都知道機遇就好比是美女，你不上，自然有人去上，當然不能靠著等來，而是要自己積極主動爭取過來。

　　可韓訓導聽著了這話，卻不由大搖其頭，道:“潤德，若是如你這般，開篇便會被考官黜落。我朝規定，八股文章不能有自己的想法，必須仿照古人立言，要按照朱聖人的思想來寫。”

　　“聖人?......朱熹，他也配?”說起朱熹這個人，不管後世如何評價，但在何瑾看來那就是個人渣。

　　眾所周知，朱熹的理學核心就是‘存天理，滅人欲’。‘天理’暫且不說究竟是什麽，但‘人欲’無非就是七情六欲。

　　可朱熹嘴上說著這一套，背地裡卻納了兩個尼姑為寵妾。而且，他兒子死後，兒媳婦竟然還懷孕了！

　　而這樣的重口味，何瑾也不說了。

　　就說拿著一套學說來普世，自己難道不應先說到做到?

　　如此表面道貌岸然、聖人標榜，暗地裡卻男盜女娼、花花腸子，簡直比真小人都還不如！

　　更不要提為了打擊政敵，朱熹還親手炮製出了‘嚴蕊事件’，對一位官妓弱女子嚴刑拷打。

　　一個大男人、一個大學者、一個大高官，為了達到自己的政治目的，便如此毫無底線、不擇手段，簡直可謂喪心病狂！

　　這樣的家夥，還說是什麽‘聖人’，純粹就是對這兩個字的侮辱！

　　可不料韓訓導聽了這話，立時勃然大怒，道:“潤德！朱聖人豈是你這凡人可信口置喙的?......再說，若你還想繼續學八股，就必須按著聖人的注解來！”

　　何瑾聞言，臉色不由變得很是難看。

　　但隨後又冷靜一想，這可是明代，不是人人平等、言論自由的現代。要想改變一個時代，必須先按照這個時代的規則來。

　　如此，才是真正的成熟睿智和強大。

　　假如一個人的能力，根本不足以改變整個世界，卻還硬要懟天懟地懟空氣。呃......那不叫驕傲和倔強，

那叫......泰迪。　　於是，他深吸了一口氣，知曉眼下最明智的選擇，就是先將學習八股文目的達到:“那若由韓訓導來破題，又該當如何?”

　　韓訓導想了想，便提筆寫到:“聖人行藏之宜，俟能者而始微示之也。”

　　何瑾歪著腦袋了看了一會兒，才猜出了韓訓導這句話的意思:孔聖人對於何時出去施展才能、何時深藏不露這個問題，只有遇到合適的人時，才會稍微透露一些自己的看法。

　　毫無疑問，何瑾的破題，放在了‘用之則行，舍之則藏’這條關鍵的行為準則上。

　　而韓訓導的破題，卻放在了可有可無的邊角微末上，根本不提這句話的觀點，到底對不對、好不好。

　　仔細想想其實也是，朱子集注當中，已經定義這句話就是光輝偉大正確的了，統治者也不需要你發散思維。

　　那除了寫點不痛不癢的屁話外，還能寫些什麽?

　　緊接著，韓訓導又一邊絞盡腦汁，一邊將承題、起講、入題、起股、出題、中股、後股、束股、收結幾個部分，統統給何瑾講了。

　　這過程當中，韓訓導一臉的習以為常、理所應當。

　　何瑾這裡，卻不由齜牙咧嘴、痛苦萬分，對這種不能多能多一字、也不能少一字的格式，可謂難以接受。

　　終於等韓訓導將一篇用詞考究、排比得當的文章寫完，何瑾這裡非但沒輕舒一口氣，反而感覺自己整個人都不再純潔了。

　　這感覺，就是自己身體雖然還是清白的，但思想卻好像在這篇文章的創造過程中，被朱熹那個老淫棍，一次又一次給玷汙了。惡心得何瑾渾身上下，不停地在起雞皮疙瘩。

　　“韓，韓訓導，這就是八股文?......”何瑾用手輕輕拎起那紙張的一角，仿佛拿著什麽極為肮髒的東西一樣問道。

　　韓訓導卻看著自己那篇文章，一臉的滿意和驕傲，點頭道:“嗯，這就是科舉考試，必須要作的八股文！”

　　何瑾一下如墜冰窟，整個人都不好了。

　　他終於明白為什麽新文化運動時，那麽多人都批判八股文了:這種鉗製思想、愚弄天下，偏偏還苛責繁難、吹毛求疵的文章，就活該被徹底掃進歷史的垃圾堆中啊！

　　讀書人要是整天什麽都不乾，就一心這樣皓首窮經、尋章摘句。最後的結果，可不就跟范進中舉一樣瘋了?

　　就算僥幸沒瘋，估計也會成半個白癡。

　　可不這樣寫八股，就過不了科舉考試;過不了科舉，就不能當官兒;不當官兒，就只能在磁州這個小州府裡作威作福......

　　貪，也是有層次高低的。隻窩在小州城裡，當個土大款怎麽能行?

　　真正的貪婪之人，要有走出州府，邁向省國，將貪婪的觸手， 伸到天下各個行業領域的志向才對呀！

　　然而，何瑾想了想，還是不由打了個哆嗦:嗯，我可不願因此成了白癡......

　　此番一識八股，他深深感受到了這個時代的惡意——這也成了他穿越以前，遇到最大的一道難題。

　　怪不得說清醒的人最痛苦，因為看得通透卻無法改變，實在太煎熬！

　　幸好他從骨子裡，就不是那種刻板、不知變通的人。信奉的一個觀念，就是辦法永遠比困難多。

　　雖然眼下看起來這困難絲毫無解，但這不能證明問題便無懈可擊，無非暫時沒找到正確的辦法而已。

　　想到這裡，何瑾勉強擠出了一絲笑意，言道:“韓訓導，這篇文章在下想帶回去，好生觀摩學習一番，不知訓導可否成全?”

　　韓訓導明顯是頭順毛驢兒，被這麽一捋當然很開心:“嗯，孺子可教！不錯，你就拿回去當范文吧......”

　　何瑾當即稱謝，隨後還是跟拎著一張被用過的手紙一樣，拎著那篇八股文就出去了。

　　一回頭，又看到韓訓導那狐疑的眼神兒，他才不情願地用雙手捧起，露出個尷尬又不失禮貌的微笑:“這篇文章華彩斐然，在下都沒洗手，真不願玷汙了！”

　　韓訓導這才恍然大悟，微笑著點了點頭......嗯，他竟然相信了！

　　何瑾卻趕緊跑開了兩步，一直來到了沒人的地方後，才對著那篇文章露出了惡狠狠的笑:“來吧，八股糟粕，小爺從今以後就跟你乾上了！看看到底是你能玷汙我的靈魂，還是我會將你踩在腳下！”