怕鬼的國靈?

　　青年恍然大悟，但姬樂氣得直跳腳，連連辯解:“在我們那個時代，哪有什麽鬼怪?”

　　“什麽鬼神，都是胡言亂語！”

　　“與其說怕鬼，我更多是擔心未知的敵人。”為了展現自己不怕鬼，姬樂甚至召喚了不少傀儡仆從。這些陰靈圍繞在他身邊，的確看不到他有任何害怕的跡象。

　　“我根本不怕鬼，只是擔心夜路危險。比如深更半夜走在小路上，萬一有個持刀搶劫的怎麽辦?”

　　“所以說，夜路盡量不要走！”

　　“必須要保持高度警惕，防止黑暗中的敵人！”

　　姬樂滔滔不絕展開自己的安全辯論，青年可沒那心情來聽:“趕緊吧，祭拜之後我們去墓地裡面轉轉。畢竟，我們時間不多。”

　　折騰到現在，已經是子時，他們必須在天亮之前回到永樂殿，避免楊柯等人察覺。

　　這下，姬樂才閉上嘴，拿出香燭祭祀先民，然後跟青年一起在墓群打轉。

　　但轉了一會兒，二人察覺不對勁。

　　姬樂:“不行，還是無法感知靈魂，先民的靈魂似乎不在這裡。”

　　青年盯著身邊一座墓碑，沉聲道:“墓穴被視作‘陰宅’，死去的先人在墓穴中繼續自己的冥生。或許因為墓穴的阻隔，你的感知力量不清晰?”

　　他伸手撫摸面前的石碑，問姬樂:“我要挖開，你要不要先退後?”

　　遭天譴啊！姬樂嘟囔兩句，並沒有閃開，反而連通永樂殿庫房，拿出一把鏟子遞給青年。

　　青年手腳麻利，很快就把棺槨挖出。

　　先民們的墓穴尺丈見方，裡面只有一尊裝飾精美的棺槨。

　　姬樂眉頭微動，低聲自語:“有虞氏瓦棺，夏後氏堲周，殷人設棺槨，周人牆置翣。這裡的埋葬風格，倒契合禮製。”

　　棺槨兩側描繪諸多花紋圖案，有“升仙圖”“王母圖”“天祿圖”等等。不過漢代的“仙人”，多為“羽人”形象。

　　青年隨意看了看，輕輕敲擊棺槨，並掂量了一下輕重:“不對勁，這棺槨有些不對勁。”

　　“怎麽，總不能忽然起屍吧?”姬樂一邊說，一邊往後退了退，身邊多出一群陰靈拱衛，並示意青年開棺。

　　夜深人靜，二人在墓地活動，怎麽有種盜墓小說的感覺?姬樂渾身泛起雞皮疙瘩，將腦子裡不切實際的念頭摒棄。

　　青年打開外槨，裡面除卻盛放屍體的內棺外，還有不少隨葬的器物。他敲擊內棺，了然道:“果然是空的。”

　　“空的?”姬樂擰著眉頭:“衣冠塚?”

　　“應該。”青年說完，立刻在棺槨中進行翻找。

　　而姬樂手指微動，也讓幾尊傀儡仆從在旁協助清點隨葬品。

　　“看到這些陶器和少數幾件青銅器，也能想象得到，先民們最初日子可沒現在這麽好。連金銀之物都很少隨葬，更沒有太多鐵器。”姬樂檢查棺槨裡面的隨葬品，憑借這些東西能窺見死者生前的活動跡象，以及生平經歷。

　　“這應該不是貴人們的墓穴，倒像是普通國民?陶器，這應該是盛酒用的，而且不是專門的冥器，是生前用過的。”

　　姬樂一一檢查陪葬品，探究這些東西的來歷。

　　“找到了！”青年忽然喊出聲，拋出一塊木牘給姬樂:“你瞧！”

　　姬樂下意識接過木牘，但隨後臉上一變，匆忙扔給傀儡仆從。他拿出淨水乾布擦手後，才低頭端詳木牘，身子離得遠遠的:“這就是傳說中的告地書?”

　　告地書，

古代喪禮的習俗。以木牘、竹牘的形式寫下死者的身份，用來溝通陰司之神。同時，這也具備房契的一些功效。畢竟按照古代世界觀，皇天后土為天地神。大地屬於後土神，死者葬入大地，便要向後土神請命，討要這塊土地的使用權。　　告地書的喪禮規製，也有一些祭神的味道在裡面。

　　“這上面寫了……”姬樂草草閱讀一遍，對青年道:“是一位普通國民，好像是天角城那邊的人，死後在這裡留下衣冠塚。”

　　“天角城。”

　　青年和姬樂對視，不約而同想到一件事:太平之禍！

　　“再去其他地方看看，你也用傀儡幫忙——算了，總不能讓他們挖自己先人的墓。”青年跳上來，讓姬樂出面掩埋，自己跑去另一處墓穴。

　　這裡，同樣是一座衣冠塚，而死者的時間也是太平之禍。

　　二人表情越發不妙，繼續探索墓地。

　　足足花了三個時辰，二人將墓地大致勘測一遍。

　　可結果讓二人觸目驚心。

　　很少了！先民之墓中，除卻少數擁有屍骸外，絕大多數墓穴都是空的，僅僅是衣冠塚！

　　二人站在一處擁有屍骨的墓穴邊，姬樂正在翻看這具白骨。傀儡仆從小心翼翼捧著白骨，送到姬樂面前讓他過目。

　　姬樂捂著鼻子，忍著難受說:“從時間推斷，這是女性的骨架。”

　　青年拿著告地書:“按照這上面的時間，應該是先民早年就埋葬的人。那時候，這裡還是都護府呢。”

　　“等等，從骨齡上看，應該是一位老太太，所以可能是老死的?”

　　“你還會驗屍?”

　　“聽朋友講過一些基礎常識。”姬樂捏著劉海，閉上眼，在腦海勾勒出一位老太太的生平。

　　先民穿越時，這位老太太年紀太大。沒多少年，便客死異鄉，被埋葬在此。從墓碑的風化程度看，的確比其他墓碑要久。而且陪葬品也少，只有寥寥幾件生前用品。

　　“可以確定，在太平之禍前，很多先民的屍骸都在這裡，只有少數被野獸吞食，無法找到屍骨的特殊情況。但這些緣由，在告地書上都有記錄。”青年又將棺槨掩埋回去:“可唯有那件事，告地書上根本沒有記錄！”

　　太平之禍！

　　不僅僅沒有先民們的屍骸，就連告地書中都沒有提及先民們的死因，隻說了一個大概時間。

　　“是對天上那位的忌諱吧?”姬樂命仆從將白骨重新擺好，安置回去:“走吧，去烈公墓。”

　　烈公，是夏國對楊柯先人的尊稱，他的墓地在最中央。可查看之後，二人更加迷茫:“怎麽也是衣冠塚?他不是沒摻和那件事?”

　　當初烈公在九宮城這裡，根本沒有參與太平之禍啊！

　　青年挖開棺槨，並未找到告地書，只有一卷光澤暗淡的錦帛。他拿出來端詳一會兒，遞給姬樂:“烈公生前的經歷，勉強算是他的告地書吧。”

　　姬樂讓仆從接過，仔細閱覽。這上面寫著烈公穿越之後的事跡，而由此也能看到先民們的歷史。

　　烈公並非第一批穿越而來的先民，他到來的時候，先民們已經有了一個簡單的制度體系。

　　最初的先民裡，有兩個校尉，他們聚集同樣穿越的幾位亭長，拉攏遊俠，以武力約束先民，形成最初的制度體系。

　　那時候，烈公和同樣世家出身的幾位同伴雖然學問高一些，但並不能插手先民們的集團運行。他們穿越後，是待在學宮裡默寫典籍，幫忙恢復文明傳承。

　　漸漸地，武力統治轉變為信仰崇拜。那姓狄的校尉因為小女兒重病，被太平教的一位上師救治，便開始禮奉太平教，推動先民們祭祀“黃天君”。然後便有天角城等其他城池。先民們的中心，也從九宮城轉向天角城。

　　也是那個時候，烈公總算擁有一定地位， 可以插手九宮城的規劃。在他的經營下，把先民最初的據點，改造為現如今的九宮城。

　　“哪裡都有鬥爭啊！”看到錦帛上的簡單敘述，姬樂能猜出當年先民們之間的明爭暗鬥。

　　最終的結果，就是太平教徹底被根除，烈公躺贏，得到先民們的統治權。

　　然而——

　　“這上面仍然沒有記錄烈公的死因。”

　　“只是從時間推斷，似乎也在太平之禍不久。”

　　其他先民是死在太平之禍，告地書的時間點幾乎一致。但烈公似乎要晚幾天?

　　“但能猜得出來，先民靈魂的消失的確跟那件事，也跟那位有關。”姬樂抬頭望著天空。

　　寅時已至，黎明到來，天空泛起一抹白光。姬樂的目光投過光亮，看向那尊高居天之極的天主。

　　“矛盾已經立下，縱然是為尋回先民們的靈魂，也是不死不休的局面啊！”

　　見已至黎明，青年趕緊將棺槨埋回去:“先埋上，其他事情回頭再說。”

　　姬樂忙道:“等等，這錦帛——”

　　看到傀儡手中的錦帛，青年行動一頓，才繼續動作:“你先拿著，我們趕緊回去，回頭再找機會放回來！”

　　的確，時間不多了！

　　看著天色，姬樂擔心驚動旁人，和青年重新埋上，躡手躡腳溜回岔道口。婦好等人早就等得不耐煩，準備過去找二人。

　　“怎麽這麽晚?”

　　姬樂打哈哈，指著青年說:“這廝膽子有點小，加上我二人不認路，在這邊耽擱不少時間。阿姐，咱們回家。”