獲取蟠龍冕後，三人沒有在地壇久留，匆匆返還永樂殿。

　　路上，姬樂暗暗思索從蟠龍冕內接收的信息。

　　蟠龍冕賦予姬樂的，不僅僅是地母之戰的大概情況，還有地母對後世進行的布局。

　　沒錯，天神們清楚地母神的布局，並且做出相應的措施，妄圖在未來的神戰中佔據主導地位。

　　但反之，地母也能預料天神們的戒備措施，從而在對方默許的范圍內暗暗搞動作。比如地冕之戰和國靈崛起，就是地母針對天神們的兩大殺器。

　　冠冕是地母神主動解體的。利用大地權柄引誘天神們降臨大地，爭奪皇騰冠冕。同時，地母神通過自己身軀所化的山河，催生地祇和天神們交鋒，慢慢蠶食天神們的根基。

　　“這也是一種磨礪。”姬樂體悟地母的深意，暗暗思量:“地母神刻意用怨氣壓製天神們的力量，就是要壓製他們的神力，將他們拉到和地祇同樣的水平線，讓地祇們利用自己的地利優勢擊敗天神。”

　　“同時，還可以刺激國靈們，催動人道文明的壯大，創造全新的信仰神。”

　　在遙遠的未來，血脈神族必將被信仰神系取代！

　　地母要做的，就是在前期進行限制，庇護大地上的半神，培養神戰的另一股勢力。

　　“因此，這件事少不了國靈們的配合。”

　　當今天神，是依托在天主名下的血脈神族，是一個龐大的神系。可在地母的計劃內，各國文明應該形成屬於自己的人文神，打造一個個信仰神系，以星星之火成就燎原之勢，引發神族的末日。

　　想到夏國的史皇氏，再想想不久之後即將出現的鹽神，姬樂暗思:“看來，地母的本意就是讓我們國靈代為扶持照顧這些信仰神系，從而和天神們爭鋒?”

　　造神運動，是大地諸國必然嘗試的一環。奈何當年太平教步子邁得太大，直接圖謀天主權柄，才落得那等下場。

　　不然，以地母神的計劃。是大地諸國循序漸進，通過一個個新的發明、新的行業，催生相應的人道信仰神。

　　然後各國信仰神系聯合起來，絞殺天神。

　　最終的目標，才是諸位神系之主擊敗天主，瓜分天之主權，打造大地之上的天界。

　　回到永樂殿，姬樂看史皇氏正在謄寫《管子》，他也拿出筆，在旁邊記錄地母傳承的一些信息。

　　當然，涉及地母謀劃的千年布局，他不敢真正書寫出來。姬樂擔心，自己寫下這些東西會被某些人滅口！

　　他用竹簡寫下一些地母創作的神術，以及天神們的情報。

　　有關天神們這些看似不起眼的常識，恰恰是姬樂和整個夏國所欠缺的。只有明白這些，夏國才能進一步和天神們打交道。

　　青年坐在姬樂身邊，靜靜看他寫出來的內容。

　　在姬樂整理中，天神分為五個等級。

　　最高一等，是神王或者造物主。

　　次一等為主神，可溝通世界根源，調動自己這道法則的全部力量。

　　再次一等，姬樂稱呼為“上神”，比如八方風神以及戰神，他們都屬於這個層次，對世界本源的掌控力不如主神，又處於普通天神之上。

　　寫到這，姬樂筆鋒停頓，又在上位神中劃分等級，將戰神放在最高位。可想了想，最後又把這一切抹掉，隻保留上神的等級。

　　青年奇怪問:“怎麽?以戰神的強度，足以單獨列出一個位階吧?”

　　“不需要。戰神的武力固然傲視眾多上神，

但從世界本質的角度看，他們對世界法則的影響力都不如主神，處於同一水平線。”　　在凡人眼中，武力或許是強大的。但在神明眼中，真正高貴的，是對世界權柄的掌控。

　　戰神如果更進一步，成為整個世界的戰爭主宰，那自然是主神。如果成不了，那就是一位上神。

　　天神們的認知，就是這麽簡單粗暴。

　　“甚至戰神成為主神後，和風雷日月等自然主神比，還有一道本質上的差距。這是先天和後天的鴻溝，縱然戰神力量再強，也無法掩蓋本質上的瑕疵。”

　　先天主神和世界同在。縱然滄海桑田、歲月流轉，日月仍高高在上，風雷仍是自然不可或缺的現象。四大主神傲立於諸神之巔，俯覽世間萬象。

　　而戰神晉升後的後天主神，雖然成為“戰爭”這一概念的主宰者。但法則並不真正存在於世界本源，是他以自己的力量強行烙印上去的。當人類消失，大地上的生靈全部消失，戰爭還如何存在?

　　姬樂轉動毛筆，笑道:“在我那個時代，有很多仙俠小說描述‘先天道君’和‘後天道君’的區別，差不多就是這樣。”

　　他一邊說，一邊在心裡嘀咕:等哪天神道衰退，仙道崛起後，我們夏國未來的仙道團體，說不定就會這麽稱呼吧。

　　百年、千年後，那些修仙者會用自己的認知，來理解蠻荒時代存在的這些大能。或許還會給他們冠以“道君”“天尊”之類的稱號。將他們讚美為先乾坤而生的大羅聖者。

　　但從本質上說，仙道所謂的“合道求真”以及神族的“主神權柄”區別不大。

　　上神等級下，姬樂又劃分兩個天神等級。一個是風娥這類普通天神，一個是剛剛誕生的新晉神。

　　“這兩個等級，權柄差異不大，沒什麽可細分的。”

　　寫完這一切，姬樂將竹簡擱置在一旁，等待墨跡晾乾。

　　而青年，他擰著劍眉，看著竹簡上描述的幾個等級，有些不喜歡。

　　姬樂笑道:“等級都是虛的，神力權柄才是根本。劃分那麽多等級有什麽用?你要樂意，我劃分二十個等級，定下神上神、強大神力、中等神力、微弱神力之類的也成。但除卻細致一些，沒什麽大用處。戰鬥時候，難道因為你神力等級高一點，就會百分之百獲勝?”

　　“別開玩笑了。地母神都被各種陰謀弄死，何況其他神明?神力，從來無法決定神明間的等級。”

　　青年搖搖頭:“我不是在意這個，我想的是。未來武道要不要沿用這個體系，或者說夏國九鼎製要不要和天神五等接軌。畢竟，修煉等級也可視作文明的軟實力體現。如果能讓我們設定的實力等級推廣到所有國度，能增強我們的影響力。”

　　到底生前參與國政大事，青年很敏銳的從這件小事上，找到一個宣揚夏國影響力的方式。

　　“推廣我們的神力劃分?”姬樂陷入沉思:“這件事，不是不能考慮啊。如果運作好，對我大有好處。”

　　“那這件事交給你吧，回頭去聯絡太平教那倆，再算上余媖和巫禮，你們幾個看著辦。”姬樂說完，又扯出一卷空白竹簡，打算默寫《管子·牧民篇》。

　　開頭第一行，以漢隸寫下“國頌”二字。然後另起一行，默道:“凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。”

　　青年拿起姬樂書寫的天神五等。看看上面略顯潦草的字體，再看看姬樂小心翼翼， 一筆一劃書寫《管子》的規整字體，忍不住道:“你這家夥，差別待遇不要太明顯吧。”

　　這字體，幾乎看不出是一個人寫的！

　　“管子非同一般，千古名相啊。除卻我偶像之外，可以說是後世眾多名臣賢相的楷模。在你之後，漢末武侯就經常自比管仲、樂毅。”

　　“你的偶像?”

　　“沒錯，那可是一位真正的大人物！”姬樂放下筆，揚起下巴，如同驕傲的大公雞，宣揚自家偶像的地位。

　　“在後世，你跟管子都只能在我家大人身邊作配祀，甚至連一個正經的位置都沒有！好歹，人家武侯都有一個座位。”

　　邊上努力謄寫《管子》的史皇氏聽到這，驀然抬頭，恍然大悟道:“你的偶像是他?的確是一個大人物。唔……管夷吾碰到他，恐怕還要乖乖拱手行禮。”

　　“誰啊?”青年摸不著頭腦:“我跟管子在那位身邊，連一個座位都混不到?後世有那麽多俊傑嗎?”

　　姬樂笑而不語，繼續默寫《管子》。

　　倉頡看向青年，解釋說:“別說管仲和他，春秋戰國之後的名將有一個算一個，見到那位都要矮半頭。”

　　春秋戰國之後?青年心中一動:“難道，你們難道指的是……”

　　姬樂洋洋得意說:“當然！如果能把我家偶像降靈出來，歷史側就足以大興諸夏。而如果把神話側的弄出來。哼哼……”

　　史皇暗暗腹議:真要是神話版的那位，恐怕本世界的天神們又要坐不住了吧?這可是一位封神級的牛人。天主指不定再來一道天雷呢！