“你改變了巴縣的力量格局，”黃道元說，“會有反噬的。”

　　王帥笑道:“就讓我來擔心吧。”

　　潛在的敵人不少，眼門前的白虎幫、各碼頭、道家、官府，王帥不擔心前面的幾家，無非是利益重新分配，或暴力改變，但官府怎麽想?

　　為何呢?因為他的運營是集聚私人力量的模式。在宋朝，尚不至於立即引起警惕，很多士大夫的土地集中，佃戶依附也是類似這樣，要是在明朝，可能錦衣衛已經上門了。即使如此，豪門的佃戶也只是依附於大地主生存，為了避稅，這是士大夫階層的默契。而王帥對工人的照顧到了教育醫療等福利上，一是付出超過了士大夫對奴仆佃農的付出，這破壞階層規則，二是天下莫非王土，難道你要聚民造反嗎?

　　王帥需要小心的應付，用醫神的名聲去掩蓋，也要用融入士大夫的階層。

　　他需要再去讀書。

　　對林中閑說了句讀書的事，沒想到巴縣縣學第二天就來找他入學，等級名冊，王帥用了王帥的本名，字不酬，源自大德不酬。照理說應該要有個長輩或師長給自己起字，不過王屠不識字，也沒有真正的老師，就自己起了個字，對外稱父親起的。

　　縣學的教授是個糟老頭子，人很矮，至於一米四，但古人身高都不太行，川人更不高，並沒有什麽大不了，家裡妻妾各三人，還蠻有些生活情趣。

　　王帥以為是林中閑使了關系，與教授寒暄下來，才知道是林宋卿舉薦的，可以免鄉試入縣學。教授知道王帥的仁濟醫館，以為是醫術顯赫吸引了知州的注意，還和王帥大談了一番儒醫的道學。王帥卻知道自己在碼頭等處所做的事被知州盯上了，而以本名入學，是不是會讓林宋卿猜到自己是夏國郡王，那也是有不小的概率的。

　　把自己納入士大夫的階層軌道，是林宋卿和種師中這些人共同的思維方式，他們不能容忍自己地盤裡有一個頭角崢嶸鳳毛麟角的人物遊離在主流之外。

　　王帥半天去縣學，半天去醫館，如同一隻大蜘蛛把網伸出去，自己趴在中間。四大家族子弟掃盲班的教學就放在了醫館後院，自己抽時間教課，前面有病人，就回到醫館，讓進步較快的學生帶其它人學習。

　　歲月如梭，鄭研懷孕了，梁氏派人送過兩次信，青蒿素生產出了一大半，也跟著紡織工坊的棉布商隊送去西夏興慶府，在把西夏的皮毛藥材、西北的棉花送回來。王帥考慮過原料不足的狀況，建議鄭大娘子引入西夏遼地的羊毛，來做毛氈毛料。鐵家的煉鐵鋪和李家的木匠鋪融入行會也花了些代價和時間，只是在王帥和林中閑交往後，一些麻煩迎刃而解。

　　碼頭生意是比較複雜的，三教九流交織在一起。屠宰場和肉聯廠的生產迸發出驚人的競爭力，近似流水線的分工協作，使得一百多個長工和他們的家人帶來了遠超過此時此地的生產力，屠夫幫的屠夫們放棄了殺豬，一些熟手進入碼頭屠宰場，各攤檔以分割賣肉賣成品為主，收益卻比以前高。香腸紅腸鹹肉熏肉等開始通過水運，向長江兩岸滲透，賣到荊州襄陽一帶。

　　在其它碼頭也有了吊車和龍門吊之後，白虎幫就沒有了專門針對王帥碼頭的爭鬥行為，苦力的工作量比以前從時間上並沒有少，勞作的辛苦減少了，因為有了機械。而巴縣的物流周轉速度提高後，開始降低一些商品的成本，這些潛移默化的影響在不知不覺中帶動了商業，王帥明白，

但此時的人們還沒有明白，隻覺得市面上似乎興旺起來。　　圍繞著碼頭這裡逐漸形成一個生活區域，一些小商販聚攏過來，王帥雇傭工匠鞏固拓寬了本地的石子路，平整了旁邊的空地，建立了一排商鋪和一個戲院，就是類似四方街的樣子，前面一個戲台，下面是空地，可以擺放桌椅。木偶戲、皮影戲、說書，然後有了歌舞劇。王帥抄襲了了白蛇傳、西廂記，匿名寫了兩個話本，流傳開來，又買了幾個不入流的妓子，來拌男女生，開始排演這些戲劇，采取本地發音把越劇的唱腔搬過來，其實他記得不是很清楚，本身也不是傳統戲曲愛好者，東抄西抄，越劇京劇川劇的變臉混成一團，成了一個新的劇中，後來被稱為渝劇，王帥就無意中成了渝劇的祖師爺，後世常被供奉在戲曲班子裡。

　　船幫的老大不知不覺中換了人，王帥心知肚明，因為是他乾的。他召集船幫的強力人士，以利益相誘，以利害剖析，然後再找趙老大私下溝通，說明黃道元決不會放他活下去，從而勸告他離開恭州，並幫他在黃河上的船幫站住腳，因為興慶府在黃河邊上。

　　趙老大也知道事情不可收拾，王帥這算是給他一條出路，當西夏武士護送他離開恭州後，他就明白王帥不是普通人，死心塌地準備依附王帥了。

　　船幫也因此與王帥結合在一起，他準備建立一支新的船隊，生產北美雙桅快帆船，這是一種1:6船身比例的縱帆船，需要的操帆水手少，速度快，排水量可達200噸。

　　鐵英和李大郎從碼頭機械的訂單裡賺了不少錢，這裡面也有王帥的分成，兩家人不約而同的給王帥留出份額，因為所有的這些發明和訂單都是王帥的。鐵家的鐵器和碼頭機械暢銷不衰，正向合州萬州等地的碼頭擴張;李家的家具向四川和荊襄售賣。紡紗機是必須守住得奧秘，這些紡機沒有對外銷售。

　　偏僻鄉村撲買來的酒曲專賣沒有賺什麽錢，那裡實在是沒有什麽客人，只有零星的苦力喝一點。但主要是為了掩護青蒿素提煉用的酒精生產，其實就無所謂的。

　　巴縣的家族還是感受到了一個商業集團的崛起，在生豬屠宰業、碼頭業、鐵器、木作行業，迅速成長的四大家族，盡管低調再低調，相關的一些家族還是明白了，一個新家族崛起了，不，是一個新的利益集團。

　　槽頭黃家借助先見優勢成為了利益集團的受益者，碼頭和屠宰場生意的一半股份帶給他的利潤比過去十年還多，這就是規模化工業的巨大效應。

　　鄭屠、王屠、鐵影、李大郎、鄭家大娘子這是是出現在場面上的各家之主，黃道元和某些有心的人卻知道王帥才是這個集團的核心。

　　比如與王帥始終有青蒿采購業務的慶余堂，本地知州大人。

　　慶余堂的周掌櫃與王帥已經打交道有二三年功夫，這天備了禮物等王帥縣學回來，上門拜訪。

　　王帥客氣的請周掌櫃進來前院裡客廳坐下，問:“周掌櫃怎麽有空過來?帶禮物做什麽?這又不是年節?哦，中秋節快到了。”

　　周掌櫃是那種和氣的生意人，場面上面面俱到，寒暄了一番，感謝這些年照顧生意，除了青蒿，大黃等，仁濟醫館不備大量藥材，很多方子也是開給病人讓他們去慶余堂買的。

　　王帥的虛空儲藏間裡有幾本古代草藥的書籍，除了中國古代的，還有南美亞馬遜印第安人和非洲巫醫的學術研究，英美大學裡的學術研究書籍。王帥很喜歡裡面的一些消炎方子。

　　“額，王大夫，我們合作也有時日了，東家很想親自見一見您，沒別的意思，就是感謝一下。”

　　周掌櫃小心翼翼的說。

　　王帥就明白了，沒別的意思，就是有別的意思，話要反過來理解，那就見見吧。

　　挑好日子，約好地方，在王帥家，實際上就是王屠家見面。

　　這裡要說到四川的名門望族，頂尖的自古到宋是文家，以文為盛;卓家，以冶鐵為盛;陳家，也是以文入仕，一門二相四世六公;蘇家，蘇東坡家，橫空出世震撼亞洲一千年;黃家，也是以文入仕，一門三進士;常家，早年間豪族，但唐後就衰竭了;另外還有幾個大姓，加起來十來個。

　　問題是巴國往下，也就是渝州、恭州、巴縣，whatever，不管什麽名字了，重慶沒有望族！

　　不是說沒有小的地方豪門，而是沒有上面說的那種名門望族綿延上千年幾百年的，沒有。一些都是其他地方豪族的旁支，比如黃家，不是槽頭黃家那種。

　　但實際上有沒有呢?司馬遷記載的有巴清，就是著名的寡婦清，是巴郡豪門，豪到什麽地步?秦朝的水銀都是她家供應的，而且她家的墓穴表明這個家族藏有大量兵器，而在秦時是收走了天下之兵，鑄銅人，而巴清家卻可以收藏數量巨大的兵器。

　　慶余堂背後的東家就姓巴。

　　王帥屬於醫生的發散性思維，馬上就想明白一件事，古代周朝時巴郡就供應丹砂水銀，到秦朝時幾乎壟斷鹹陽的水銀，寡婦清當時是被秦始皇作為人質扣押在鹹陽，以避免巴家豪門過於強大失控， 因為巴郡當時是邊疆地區。到唐朝時就幾乎聽不到巴家的名聲，官場上沒有，而且漢經三國到晉隋唐，是世族控制天下的上千年歷史，沒有巴家的名字。南方世族當年是琅琊王氏、太原王氏、陳郡謝氏、龍亢桓氏、高平郗氏、潁川庾氏、顧、陸、朱、張;北方山東世族是范陽盧氏、趙郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、榮陽鄭氏，這都是以文興家，所謂耕讀傳家，關隴門閥是京兆韋氏、河東薛氏、河東裴氏、河東柳氏，加一個太原李，也就是李淵家族，這是軍閥。

　　到唐末就被黃巢起義幾乎給屠光了，五代十國後到趙匡胤這裡黃橋兵變，起來的就是趙家宗室外的士大夫家族，依靠科考出身，實際上就是新的官僚階層，新家族。這批家族在金元滅宋的過程中又幾乎被蕩滌一空，到明清在形成家族，歷史就很短，只有杭州錢氏流傳下去;再到北洋系的豪門，一直持續到民國之後，出現在新中國的各行業精英中。

　　南洋再形成上百年的家族，就是商業家族，以地域劃分，比如潮汕幫、閩南、海南等在馬來西亞、印尼、泰國、菲律賓形成大家族，以前三個國家為主。

　　巴家不存在。

　　所以，王帥猜測這個家族與醫道結盟了，何為醫道?巴家以丹汞提煉為業，這正好是道家煉丹，而道家煉丹成為化學家和醫藥行家。

　　那巴家來拜訪自己，是代表醫還是道呢?

　　王帥開中門迎接巴家家主，這是周掌櫃說的。

　　然後撞上了潛藏在巴地地下潛行的龐然大物，這才是重慶真正的強力家族。