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《沒你就不行》夢裡清歡(28)一更(夢裡清歡(28)孩子被六...)
夢裡清歡(28)

孩子被六阿哥抱走了,一屋子伺候的都怔愣的反應不過來。

沒人敢說話,不知道六阿哥抱走能把孩子怎麼著?

六福晉在學醫,且悟性很好的事,太醫院都知道。但學醫不是背醫書,沒有見過病人,沒有見過各式各樣的病人,敢來皇宮裡現眼嗎?說是叫六福晉去給治,誰也不信。

六福晉懂點醫術,知道點相生相克的常識,弄個跟身體狀況不沖突的湯湯水水叫小心調養,這個是可以的。但要說能治病,反正太醫不信。

當然了,也總有很多意外的例子。就像是當年的六阿哥,眼看不中用了,結果扛過來了。還有六福晉,也是據說大夫都說不行了,結果自己挺一挺就挺過來了。其實民間還有好些,窮苦的,瞧不起病的,真就覺得不行了,然後人家扛一扛就又活了。

所以,六阿哥把孩子抱過去到底是是個什麼說道,誰也不知道。

六福晉想問,但一扭臉,見自家爺起身背過身去,她也跟著起身轉身往前走了兩步,卻見自家爺那眼淚,刷一下就下來了。她趕緊退後,假裝自己沒有看到。可心裡,卻猛的被什麼東西觸動了一下。

六阿哥抱走孩子,不知道有風險嗎?知道!他有什麼把穩的法子嗎?沒有。他是看了什麼道家的書,想死馬當活馬醫,還是六福晉看了什麼醫書,找到民間偏方或可一試?這兩種可能都有。可這兩種,都是沒有驗證下,誰都知道希望渺茫的法子。

道家的書,在大家眼裡那就是歪門邪道。六阿哥來了,不好明白的說,尤其是救孩子小命的時候。

若是偏方,這偏方一定古怪,說出來太醫都不敢做保。也許就是那麼一猶豫,就來不及了。

於是,六阿哥把孩子抱去了。

圖什麼的?只是一個小妾生的格格,能給人家帶去多大的利?

這麼擔著風險去辦這件事,無外乎一點︰四爺是他的親哥哥,那孩子是他的親佷女。這全是出於本能。

自家爺的眼淚,全是來自於此的。在自家爺看來,不是至親不會不避險!

這件事裡她看到了老六和六福晉的為人,但這不是最重要的。最重要的是,她從這件事裡,窺測到她家爺心底的一角。說到底,是四阿哥心裡對一腔赤誠的人,跟對別人,不一樣。

這一刻,她發現她嫁進來這幾年,竟然錯了!

且錯大了!

這幾年,爺一定覺得自己是個把利益得失算計的特別明白的人,這才是自己跟自家爺之間真正的隔閡。

後悔了!真的!可如今尚未晚!

想要改變一個人的固有印象,不容易。但是沒關系,三年的印象,自己可以花十三年甚至於更長的時間去淡化它。一輩子那麼長,一切都還來得及。

腦子裡轉的全是這件事,一轉臉就見她家爺已經轉過身來,聲音一如既往的冷硬,他說︰“是爺打發人叫了六阿哥來的,爺這個弟弟……”

話還沒說完,就聽見外面急匆匆的腳步聲,甦培盛馬上出去,馬上帶了人進來。此人正是趙其山。

四爺蹭一下站起來,“免禮,說話。”

趙其山躬著身子,“四阿哥,我們爺說,孩子哭出來了,叫個太醫過去再瞧瞧。”說著,頓了一下,才又道︰“我們爺說,孩子太小,怕是不宜再挪動,請您打發伺候的人過去,先在那邊養著,等壯實些了,把格格給抱回來。”

阿彌陀佛!

四阿哥都朝外走了兩步了,卻又頓住腳,先打發太醫,“都過去先瞧瞧。”

太醫一串串的都出去了,四阿哥這才看向四福晉,四福晉忙點了伺候的人,“過去萬事聽六福晉吩咐,不許擅自做主忤逆不馴,你們許是有些經驗,但大格格弱些,終不是有經驗多見了幾個就有能耐把格格伺候好的。打今兒起,你們跟格格就是一體的。大格格好,你們則好。大格格不好,爺和本福晉總能叫你們不好。大格格是咱們家的長女,且都記住了!”

把人敲打了一番,又一人賞賜十兩,“明兒叫人給你們送賞,且先去吧。”這又是一撥人出去了!

四福晉這才看自家爺︰“爺,咱們過去瞧瞧?”

四阿哥沒動,卻道︰“福晉,孩子體弱,難養,明兒爺請旨,將孩子送去六弟家寄養……”

四福晉一愣就明白了,這種事在皇家不算稀罕。當年大阿哥和三阿哥都在宮外的大臣家寄養過,接回宮據說都好幾歲了。這固然是為了孩子好,但是,這更是替六阿哥清除麻煩呢。自家這個,剩一口氣結果給養活呢,那別人呢?誰家沒夭折過孩子?可每個孩子都這麼幸運嗎?

就是自己和自家爺這會子也是覺得,怕不是六阿哥這些年病的時間長了,看些道家的書,找些奇奇怪怪的法子。以自家爺的性子,便是抱去孩子沒救過去,隻憑著六阿哥一腔赤誠,他也不會怪的。可別人呢?

自家爺請旨,就是得對外有個說法。就是剛巧,偏方試試,這孩子命大,活過來了。只是體弱,想寄養試試看。不管皇上答應不答應,都是這個說辭。

再者說了,皇上有什麼理由不答應?

四福晉就點頭,“明兒我去給娘娘請安。”告知娘娘一聲,“回頭給各家報喜……”

是說會把實話透給娘娘,而後跟各家報喜的時候,就得是自家在家商量好的這些說辭。

四阿哥拍了拍四福晉的手,因為要寄養,那就是跟家裡養著不好,那今兒就不必過去瞧孩子了,“……至於宋氏,等坐好月子,身子調養好了,就給請個佛像送過去,叫她給格格祈福吧……”

種種消息被傳過來的時候,桐桐才知道她被偏方了。

而且沒人認為她用的是正經的辦法。

太醫一直守著,且得守些日子。這位太醫擅長兒科吧,但兒科是啞巴科,孩子又不會說,會說的說不準確,全憑大夫的本事。剛生下來的孩子,怎麼給藥?特別難的。人家用燻,用鼻孔給藥,甚至把藥油抹在孩子的穴位上揉搓,當時太醫一說,她就覺得行。

反正這口氣倒過來了,太醫相當靠譜。

然後太醫扭臉問自己︰“請問福晉還有什麼交代的沒有?”

沒有了!你們這辦法確實挺好的。這辦法之下,只要不出現反復,就沒事。

她盯了一天一夜,然後睡了沉沉的一覺,再起來都到孩子洗三的日子了。一邊著急忙慌的梳洗,一邊聽水仙說宮裡的消息。

反正就是皇上給了賞賜,太后和娘娘也給了賞賜。幾位福晉也打發人來問過孩子了,知道孩子好好的就好了。然後也知道,人家都說自家爺愛搜集道家偏方,自己也跟著搜集了很多民間偏方,然後小格格好運道,小命撿回來了,且因為體弱,四阿哥請旨把小格格暫時寄養在自家一段時間。

桐桐的嘴張張合合幾次,最後只能認了。自己感覺自己真能活死人醫白骨,可除了自家爺毫不猶豫的信了,這世上再沒人肯信的,連自己都對自己的感覺持懷疑態度,更遑論他人。

行吧!說什麼是什麼吧。

她覺得,她看見了,她救了,她做了她能做的,這就足夠了。

轉臉,就重新歡喜起來。

今兒孩子洗三,但是還不能見人,所以,也就沒法辦。各家的東西都送到四阿哥院,但各家福晉都親自來了一趟,見不見孩子其實是次要的,就是面上得表示關心吧。

大家說的也都是給人寬心的話,三福晉說她哥哥曾在外家養了五年,在家老生病,可一一離開家,身體就好的不得了。這種事民間多的很,自來就有這樣的。還有些實在難養,給送到寺廟和道觀裡寄養的呢。不是不疼孩子,疼是真疼,伺候的人在山下守著,甚至跟著出家的下人都有,就是為了方便照看的。

可見寄養孩子這種事,在大家的認知範圍內,這是合理的。

面上都這麼說,背後人家怎說就不知道了。有人覺得老六家兩口子是真傻,乾這種出力未必討好的事。有人覺得到底是一個肚子裡出來的,老六跟老四一點都沒見外的意思。

別人怎麼看,在桐桐看來,頂頂不重要。她拉著四福晉的手,想著怎麼跟她解釋。

四福晉卻笑了,“這次,真得謝謝你們。”她是真心實意的,只不過到底謝什麼,這個她真不方便去說。她一直覺得自己聰明,可這次,她真覺得,有時候拙樸一些,未嘗就不好。有人看重‘巧’,有人看中‘拙’。

巧,難免帶有心機,左右算計,權衡利弊。

拙,隻用堅守本心,從心而為,赤誠守樸。

而自家爺看人,看重的恰恰是‘拙’。拙一些沒關系,他能容你拙,因拙而護你。

看明白這一點,她就知道她努力的方向在哪。此時,乃至往後,她秉持著良心辦事就好。

就像是現在,她誠摯的跟六弟妹道謝,知道她忐忑的是什麼,給她寬心。但對於養孩子的費用,她隻字不提,孩子沒用銀子的地方,份例供應內務府給,會直接撥去那邊,自己不用多管多問。回去就跟四阿哥說,“自家的兄弟,提了銀錢,反而傷了情分。”

四阿哥主動拉了她的手,用力的攥了攥。

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