目睹此情此景，郅玄猛然間醒悟，什麽沒有武力值的老人家，全都是偽裝！

　　人和人最基本的信任呢？

　　在兩位老人家的通力合作下，有毒的蛇很快被掃空，剩下的無毒蛇全都被甲士清理。掛在牆頭的巨蛇也被拽下來，一路抬回營地。

　　一行人回到營地，不可避免地引起一陣喧鬧。沒過多久，營內就飄散起烤肉和肉湯的香味。

　　眾人吃著蛇肉喝著肉湯，通過甲士的轉述，津津樂道此番奇遇，感謝公子玄賜食。

　　傳著傳著，內容開始出現變化，從公子玄出行遇蛇，率人滅之，變成了公子玄遇蛇，揮劍斬之。因同行有巫，不知不覺間，整件事還披上神異的色彩。

　　“聽聞巨蛇攔路，公子玄揮劍斬蛇，實不一般！”

　　事情越傳越離譜，等傳到郅玄耳朵裡，都有些漢高祖斬白蛇的意味。

　　他想解釋，可就和之前一樣，根本沒人信他。

　　他想和眾人證明巨蛇是被箭射死，根本就不是被砍死的，奈何蛇肉早就吃了，蛇皮也被處理掉，根本找不出證據。

　　巫醫桑醫不解釋，還有意推波助瀾。

　　作為一名合格的神棍，啊呸，是巫，巫醫同桑醫詳細分析此事，兩個老人達成一致，堅決不給郅玄解釋的機會。

　　護衛郅玄的甲士出自封地，會獵歸來時，親眼見過巨魚送上門，竟也開始相信這場奇遇事出有因。

　　郅玄又一次百口莫辯。

　　等到清晨出發，他能十分清楚地看到，眾人看他的目光變得不同，包括其他氏族送來的甲士，也明顯多出幾分敬畏。

　　郅玄默默放下車窗。

　　反抗不了，只能躺平接受。

　　他唯一慶幸的是，如今傳言隻局限在遷移的隊伍中，只要想想辦法，短時間內應該不會傳到西都城。

　　趁著這段寶貴的時間，他必須高築牆廣積糧。

　　萬一哪天蓋子壓不住，也好有自保的能力，不會連抄起板磚的機會都沒有。

　　第三十二章

　　一場雷雨過後，郅玄一行抵達郅地。

　　看到立在地上的石碑，知曉前方就是目的地，庶人們立時發出歡呼。

　　“公子，已到封地。”府令在車外稟報。

　　郅玄推開車門，展眼望去，發現眼前依舊是一片荒涼，幾塊不規則的私田錯落在雜草之間，田壟上或站或蹲，聚集數個扶著耒耜的男人。

　　從外表上看，郅玄無法斷定他們是庶人還是奴隸。遣侍人上前問話，方知他們住在前方村落，是為一戶國人耕種的庶人，這片私田均屬國人所有。

　　看到郅玄的車駕以及車後數千人的隊伍，男人們頓時一驚，雖然不認識郅玄，也能猜出他來歷不一般，馬上將耒耜放到一邊，在路旁向郅玄行禮。

　　“車上是公子玄。”侍人提點他們。

　　公子玄？

　　郅地之主？

　　男人們立即伏身在地，一邊行禮，一邊不忘偷瞄，想看清傳說中的公子玄究竟是什麽樣子。

　　能得北安國公子顥讚賞，初戰即斬酋首的公子，一定是個虎背熊腰的偉男子吧？

　　不多時，村落中的國人得知消息，全都趕了過來。護衛車駕的一名甲士出列，上報郅玄，來者是他的父親、母親、兄長和兩個妹妹。

　　“見過公子！”

　　按照西原國律法，國人可以擁有私田，一旦獲得戰功，得到“士”的地位，就能擁有奴隸。

　　這戶人家父母俱全，兩個兒子都已長成，每年輪換服兵役。今歲輪到次子，恰好遇到郅玄隨國君會獵，被召往西都城。此後數月時間，一直跟隨在郅玄左右，這還是會獵之後首次還家。

　　甲士的父親也曾從軍，早年還立下戰功，這才有了諸多田畝，還曾有過兩名奴隸。兩個兒子的戰功不如他，沒有使用奴隸的資格，只能雇傭庶人耕田。

　　甲士的兩個妹妹年紀不大，跟著母親操持家務，行事落落大方，即使面對郅玄也未見靦腆畏縮，絲毫不弱於她們的兄長。

　　這並非個例，大多數國人家庭盡皆如此。

　　究其原因，一旦發生國戰，不只是男子，國人家中的女子也會被征召上戰場。一旦上了戰場，刀劍無眼，誰還會顧忌性別。

　　這樣的環境，導致了國人家中的女子十分強悍，遇到家中無男丁，能輕松撐起一家生計，也能上戰場斬獲戰功，為家族改換門庭。

　　氏族家中的女子則有不同。她們中的絕大部分都要聯姻，或為國或為家。一旦出嫁他國，所面臨的刀光劍影同樣不少，那是獨屬於她們的戰場。

　　郅玄留心觀察了一下，發現兩個女孩子發上的木簪十分特別，長且鋒利，遇到突發情況，完全可以當做武器使用，未必弱於青銅製的匕首。

　　一家人見禮之後，向郅玄送上粟米和鹿肉。

　　凡郅玄領地內的國人，初次拜見他都要送上五谷和肉食，以示對領地主人的尊敬。

　　當然，這也不是絕對。

　　若是封地主人殘暴貪婪，魚肉國人，欺壓良善，將屬民視如豬狗，迎接他的就不是糧食，很可能是鋒利的刀劍。

　　這個時代可沒有君權至高無上的概念，奉行的是君視民如草芥，民視君如仇寇。哪個國君或氏族家主敢不把國人當回事，他們就離國人的憤怒鐵拳不遠了。

　　郅玄自出生起就住在西都城，封地內的事務一直由梁夫人和國君派遣的人管理。或許是有些理虧，在梁夫人和幾個媵妾接連去世後，國君將派遣的人手召回，不再插手郅地諸事。

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