他突然笑了笑，目露追憶，“我活了兩百年了，出門尋找神、佛蹤跡的時候，見過了許多大大小小的戰爭國難，包括最艱難的年代。我見到很多人流亡失所，死於非命。有人自己家的孩子都要餓死了，自己也餓成了皮包骨，卻還要剩口飯來祭拜神佛。他們把希望寄托在道觀寺廟裡，求神拜佛，想要神佛解除他們的苦難，但我沒有見到神佛真的回應他們信徒。”

　　“臨死之人會求神拜佛，壽命長久的人也會求神拜佛；罪孽深重的人想要洗刷殺孽，正義之士也想讓神佛懲治手拿屠刀的人。”

　　“我和他們不同，我求神拜佛不是為了長壽，也不是為了祈願。我只是想要試一試，如果我成了神，是否能回應我的信徒，”宿命人淡淡道，“我只是想要看一看，成神之後是什麽樣子。只要我能成神，哪怕成神之後就死，我也心甘情願。”

　　他說得輕描淡寫，但又泰然自若。宿命人求道，不是為了利益，不是為了逃避生死，他沒有欲望，所以他看不起那些為了自己欲望去求神拜佛的百態眾生。

　　即便說他“不能成神”的人是個真神，宿命人也不相信真神的話。

　　江落沉默了許久，不得不說，宿命人有自己的理論，他的理論還極其說服人。連塞廖爾聽著聽著都不由面露沉思，覺得他說的有道理。

　　宿命人活了兩百年了，他什麽事都見過，已經有自己的一套邏輯。江落倒是沒有被他帶偏，只是深刻感受到了宿命人對成神的偏執。

　　越是偏執，他的計劃越會順利。

　　過了半晌，真神才漠然道：“凡有所相，皆為虛妄。”

　　這是在說宿命人著了相。

　　《心經》中說“諸法皆空”，相的本質為空，但又不能執著於空的本質，偏執地認為相就是空，這樣的想法本身就著了相。

　　宿命人知道這句話的意思，無非就是說他太過於執迷成神，反而成不了神。宿命人謙恭地道：“還請前輩指點。”

　　“你說人成神、成仙、成佛的傳說有許多，確實有許多。小到嫦娥奔月，大到釋迦摩尼立地成佛，”真神聲音悠遠，好似從很遠的地方傳來，包裹雲霧似的朦朧感，“西周滅商時所封的三百六十五位‘正神’，多數是死後封神。孔子被尊為聖人，死後也成了神，屈原伍子胥不外如是。自古以來，三皇五帝死去也可成為神，就連儒釋道三教格外信奉的關二爺死後也被敕封為神，成了‘三界伏魔大帝’，關二爺也是由人變神的最成功者。”

　　“正是，”宿命人笑著接道，“神話中的說法是‘聰明正直者為神’，人間的城隍廟土地爺等小神，大多也是留有賢名的人死後由當地官府所封。前輩看我，難道不足以成為神嗎？”

　　宿命人自從確定要成神開始，他就沒有殺過一個人。他有賢名，有悟性，被大昭寺的住持老祖帶進大昭寺時，住持老祖就說宿命人有一顆佛心。

　　心如磐石，又如明台，不以物喜，也不以己悲。

　　怎麽看怎麽都是一個成神的好料子。

　　但江落真的不相信他能成神。就宿命人這樣暗中害人的人，在偽神的階段上這麽多年了，還預言會被池尤殺死。他要是能成神，江落跟他姓。

　　江落信心滿滿地打算開始胡編亂造，雖然他沒看過多少佛經道經，但論瞎說這一塊，還沒有人能贏過江落。

　　他道：“你曾是佛門弟子，應當知道‘佛’是個什麽字。‘佛’即‘人弗’，即人不要，即超脫世俗，拋去自我。”

　　宿命人一愣，眉頭微皺。

　　“你所說的釋迦摩尼，是死後成佛。你所說的老祖師爺也是羽化後飛升，更不用說我與你說的其他神仙，他們哪個不是死後成的神？”江落道，“這些神佛已超脫自我，脫離了世俗觀念，有心懷天下、為他人甘願犧牲的大義。我說凡人怎麽能夠成神，是因為你還有一顆凡心。釋迦摩尼從修行到悟道，苦修十二年，你兩百年也未曾成神成仙成佛，你當真不知道你錯在何處嗎？”

　　宿命人臉色微變。

　　“消除貪嗔癡的妄想，還清你所欠所傷之人的業障，你執迷於虛名，卻違背了成神本義。用你的虛名彌補你的過錯，再來追求你的道吧。”

　　宿命人默不作聲許久，“您是要讓我對所有人承認我的過錯？”

　　廟裡的真神沒有回答他。

　　宿命人繼續問道：“您是讓我承認，我當年的預言真相？”

　　真神還是不作答。

　　宿命人身前的香爐中，燃氣的熏香突然“啪嗒”一聲斷裂，好像告訴了宿命人的答案。

　　宿命人看著長香，面上罕見地露出了遲疑的神色。

　　“前輩，這……”

　　宿命人可從來沒聽說過名聲有汙的人能夠成神。

　　真神打斷了他的話，好像被宿命人的質疑惹怒一般，聲音變得很冷，“成不成神是你的事，信不信也是你的事。你走吧，我要休息了。”

　　宿命人戛然而止，默默退出了寺廟。

　　江落等他走了之後，伸了伸懶腰，開始收拾行李。

　　塞廖爾好奇地道：“江，你幹什麽？”

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