第二卷 艱辛時代 第2098章

　　高翼在那裡盤算，孫綽也在盤算。

　　我今天見到漢國輕易打敗了燕國的討伐軍，我料其日後必勃也。

　　也許，我應該多看看，看看漢國興亡的秘密。若真要有一天，我能做到守牧一方，或許……

　　對了，剛才他還說因戰功封賞我一百畝田，也許……沒有也許，據說這裡的農夫不納稅，這田不要白不要，讓幾個子侄來看顧，也算是孫氏宗族一次開枝散葉，反正對我又沒甚麼損失。可惜，一百畝田少了點。

　　孫綽不知道，三山的田畝格外大。高翼只記得後世的公畝資料裡似乎有「100」這個數，所以他就規定100米長100米寬為一漢畝。殊不知，一公畝才10長10米寬，總共100平方米。也就是說，三山的1畝地相當於後世的100公畝，這是當世最大的田畝單位（一英畝約等於40公畝，1華畝約等於6.7公畝）。他最終得到的那片功田大得嚇人。

　　高翼與範十一談論日後的規劃，毫不避諱孫綽在傍邊，他倆暢談著明年的造船計畫以及海員培養計畫。

　　「重要的是船長與大副的培養，我們可以要突出培養一批優秀的船長級人員，他們要能看懂海圖，會三角函數，能測量潮汛，自己選定航線。這批優秀船長要首先分配到海軍……

　　我們的貨物銷往南洋，可以預見，今後很長時間裡，民間對船員的需求一定很旺盛，尤其是優秀的船長，更是搶手貨。我三山以商立國，船長地位崇高，我們要鼓勵這種風氣，確立船上船長最大的規則。

　　船長，以及優秀的船員退役後，有地位有好工作生活富裕，如此，更會助長學習航海的熱浪。民間的需求就會自發的尋求各種輔助管道，我們可以容許船長推薦學徒進入學校。

　　我決定，今後，學校只招收船長推薦來的學生。

　　蒙童學校教會童子識字後，如果家長願意讓他們上船，並找到了願意接受他們的船長，只要船長向我們報備，我們可以授予那些童子實習生的地位。讓他們在船長身邊邊實習邊學習基礎文化知識，而學校就可把有限的資源集中起來，培養專業人才。

　　等童子學完基礎知識後，船長可以推薦他們進入航校，繼續學習理論知識……要對船長推薦的人才進行考核，合格的才能進入學校學習，不合格的退回去，讓船長繼續教導，三次推薦不合格，取消船長推薦資格。

　　學校培養出的學員，可直接得到三副的職位。讓船長繼續培養，等船長他實踐經驗足夠了，再推薦他成為二副、大副、直至船長。

　　這樣，在民間自然形成了船長地位崇高的認知。船長地位高漲，就會愈發刺激百姓對航海職業的嚮往。我們的培養機制也就走向了良性迴圈……」

　　高翼所說的這套培養機制，是他記憶中英國皇家海軍的培養機制，這套機制的基礎就是「船上，船長地位最大，雖國王也要向船長敬禮，聽船長吩咐」。其餘的航海民族沒有採用這條鐵律，他們雖稱霸一時，但最終衰落下去，而後，「船上船長最大」，成了世界航海業的標準律。

　　這條標準律隱含的意義在於，培養出的人才必須給予它恰當的地位與尊重，如此才能讓人才培養走向良性迴圈。儒家弟子最終能夠遍佈中國，並在思想上禁錮中國數千年，就是因為我們的社會風潮是尊重儒生的。

　　寫詩彈琴——這種吟游詩人的基本謀生技巧，在朝野上下是大才大賢的象徵，是可以做得高官，騎的駿馬，封妻蔭子的。故而，繼續學習專業知識就是「奇淫巧技」，是不學無術，要被儒生罵死。

　　歷代中，不乏有識之士想改變這一切，但他們最終沒有成功，是因為他們沒給予專業人才一個合適的地位與尊重，現在高翼給了。他在南下晉國時，就特意身體力行，彰顯船長地位。相信此後，各種專業人才培養會越來越吃香，而儒生則回歸其吟游詩人的本質，只以詩歌娛樂大眾——類似於戲子，治國與他與關。

　　商人，他確確實實是個商人，處處講究利益，連培養人才都要用利益驅動——孫綽在一旁浮想，只不過，他現在的思想中，已不知不覺丟棄了原先的鄙商看法，這一點，連他自己都沒察覺到。

　　「管子曰：「民，奪之則怒；予之則喜，民情固然……凡將為國，不通於輕重，不可為籠以守民；不能調通民利，不可以語制為大治（《管子‧國蓄》）』……但《國蓄》要求通過壟斷穀物、壟斷鹽鐵（也許，後來還要加上壟斷石油、交通、電力、教育等等），再用漲價和加重賦稅的辦法將黎民的財產囊入『國有』。

　　漢王純以利益調動黎民，驅使黎民，似乎也符合『予之則喜』的道理……但，到底誰說的才是治國正理？

　　可管子說：「游商蓄賈之所道，財物之所遵。故苟人吾國，食吾國粟，因吾國之幣，然後載黃金而出』……商賈的強烈流動性，使財富易於轉移，君主對其難於控制，造成國之財富嚴重流失。漢王連稅都不征，只是單方面『予之』，難到不怕財富流失嗎？」

　　孫綽迷迷糊糊隨著高翼走下了燈塔，然後任由對方拉扯著轉遍了整個校舍。其間，高翼與學生比肩坐在學舍內，幾乎每個學生他都能一口叫上名字，甚至記得對方父母來自何方。

　　當然大多數孩子都是孤兒，他們大都姓高，見到高翼常尊敬的稱之為義父。

　　高翼與他們親切的拉家常，詢問學校的伙食情況，詢問學生的學習狀況。那些有父母的孩子多為漢國的功勳之後，也就是高翼獲得的第一批高句麗工匠之後。高翼喜歡與那些孩子談論他們父親的逸事，談論他們當初會面時的情景。

　　高翼的記憶力驚人，他甚至記得當初那些人的每一個細微表情。孫綽在一旁暗自稱讚。

　　高翼自己等於一舉籠絡了兩個人。中國是個尊重祖先，講究家族傳承的國家。他當著這些孩子的面，談起孩子的父母與他共同創業時的情景，讓這些孩子感到莫大的榮耀。事後，這些孩子必然會向他們的父母得意的炫耀這段經歷。

　　而他們的父母得知漢王還記得他們這些無足輕重的匠人。從今往後，他們就是漢王鐵幹的死忠派，而他們的孩子也將繼承這一家族特性。

　　高翼從三山返回後，立刻來到這所學校，可以想見他對這些學員的重視。從他剛才所說的那龐大的計畫中，可以想像，這些孩子今後必然成為國之棟樑。有這樣一群狂熱的擁護者支持，三山在今後數十年裡，在這些死忠派活著的歲月裡，政權會安如磐石。

　　孫綽細心的觀察著高翼的一舉一動。在以後的日子裡，他又目睹著高翼派出使節向燕國求和；目睹著遠征倭國的三山水軍趾高氣揚押著大批俘虜。

　　那些滿載著銀錠的船隻吃水很深，它們笨拙的使進碼頭，在眾人的歡呼聲中，他們炫耀似的用敞篷馬車滿載著白晃晃的銀錠滿城巡遊，向人們展示這趟征討的豐厚。

　　「這可算『白銀征討』啊！」，在雪後晴朗的天空裡，黃朝宗披著虎皮裘衣樂呵呵的看著裝滿銀錠的馬車駛入國庫。

　　如今，黃朝宗已忙碌完南嶺關的戰果點校。宇文兵也如期帶著高句麗用兵和宇文族騎兵登陸牛莊，於是他返回了三山城，開始主持三山的財政工作。

　　虎裘，在晉國穿戴這樣的虎裘是需要級別的。現在連高翼也不過是一襲棉袍。黃朝宗居然敢大搖大擺的船著虎裘，難道他真不怕犯下僭越之罪嗎？

　　「不，怎能說是『白銀征討』呢？」，高翼反駁說：「應該是『黃金征討』，下一船貨拉回來的是金沙——肅慎國的金沙，全是越國山裡高純度的金塊與金沙，不用提煉可以直接鑄成金錠。」

　　黃朝宗笑得眼都眯成一條縫：「此次石間國國主隨船兒來朝覲，不知肅慎國國主是否會隨船而來。」

　　黃朝宗這話說得很得意，語氣中隱隱透出強國的自豪，高翼拍拍他的肩膀，心有戚戚焉地與黃朝宗相視而笑。

　　「外邦朝覲？他真是位『大王』，可這個大王……好奇怪喲！」孫綽見到那兩人笑的奸詐，心裡暗自稱奇。

　　自從在學社見到高翼與學生比肩而坐後，孫綽就覺得這個國家的禮節很奇特，雖然很多地方還延續著漢禮，但人們卻一點沒有避諱的自覺。

　　他不記得軍中有人向高翼行大禮（跪禮），印象中他們好像只舉拳敲擊胸甲，而高翼反而要回以軍禮——國主回禮，那些人竟坦然受之，似乎這一些天經地義。

　　至於國中百姓，見到國主也很少有誠惶誠恐的態度。比如：行路中的百姓見到國主，沒有跪地叩首，沒有山呼「千歲」，他們只悄悄避到路邊，等高翼走後，當甚麼事也沒發生一樣繼續上路。

　　這些「毛病」絕不是故意冒犯，那些人的動作整齊劃一，這絕對是一種規定好的禮節……甚麼禮節？

　　或者，那個高翼一點沒有國王的意識，他完全不在意「君臣綱常」。在船塢，他可以席地而坐，與那些工匠隨意交談，偶爾還說個笑話，引得眾人聲嘶力竭的狂笑；

　　在碼頭，他可以隨意揪過一名船商，一口叫出對方的名字，拍著對方的肩膀詢問最近「生意」如何？」生意」，對了，這裡把「買賣」叫做「生意」。

　　一位國王，竟然在路上與地位低下的商賈互道「恭喜發財」，這是個甚麼世道？甚麼時候，商賈可以騎到儒士頭上？

　　但是，這樣一個王，百姓對他的尊敬卻是發自內心，他甚至不帶一名侍從，獨自在大街上閒逛。偶爾竄進一間店鋪，就站在櫃檯前與老闆討價還價。

　　這樣一個王，卻有兩個番國哭著喊著向其稱臣，甘居屬國地位。但他又堅決不把自己升格為「大王」，真是奇怪。

　　高翼笑完，向孫綽解釋說，「石間國國主原來是我的一名傭兵。據說，他祖上也是漢臣，後來在倭國侵擾中家破人亡。

　　後來，我軍發動征討，因兵力不足在新羅招收傭兵時，他帶著僅餘的數十名家丁投軍，因作戰勇敢，又精通漢語，故而成為新羅傭兵團首領。」

　　說到這兒，高翼突然想起甚麼，他轉臉叮囑黃朝宗：「石間國雖然由我而立，處處需仰我鼻息，但對他的接待要注意把握尺寸，既要示之以恩，也要讓他知道，石間國只是我們的屬國；

　　要讓他感覺到，他是我們自己人，是一個有尊嚴的國主。但也要讓他明白，沒有我們的支持，即使他佔領倭國全境，他的位子也不穩……其中方寸，你好好把握。

　　至於肅慎，短期裡，我們只把他們當作一個平等邦交國，但只限於生意上的來往——我們賣給他兵器、鐵製品、糧食等等，與他交換金沙和獸皮，短期裡，我們需要肅慎國的壯大，以支持石間國，但長久來說，它是我們牽制石間國的武器。

　　國與國之間，從來沒有長久的盟友。倭國那個島很邪，孕育出的文化毒性很大，喜歡反噬。在那個島國上，一家獨大是個災難。所以，他們兩國的盟約只能在我們主導下。具體怎麼做，回頭咱倆再商量。」

　　肅慎？這個名字孫綽知道，但他感興趣的還是高翼話裡透出的合縱連橫之策。

　　肅慎人所建立的越國，經後人考證是屬於中國的古越文化的後續，也就是南方的越國，在勾踐夫差爭雄、吳越兩國滅亡後渡海逃生，然後他們在中國東北、東南亞一代，綿延出了無數的古越文化後續。

　　可惜，由於當時出逃的古越族都是平民，他們文化程度不高，對國家體制不瞭解，所以他們建立的古越文化，在當地土著的反撲下，最終都成了歷史遺跡。

　　高翼對肅慎國扶持的策略與石間國完全不同。對石間國。他是赤膊上陣，與鐵與血支持對方立國。而對肅慎國採取的是文化侵略方式。

　　他邀請肅慎國國王來三山，就是想讓其親身體驗，感受三山的強盛與繁榮，同時，讓對方產生建立完善國體的迫切感。

　　肅慎想建立完善國體，範本在那裡？

　　只有無私的三山肯向他敞開胸懷，於是，他將不得不派遣大量子弟來三山學習文化。這些人學成之後執掌國柄，自然會對老師產生歸屬感。只要高翼確立一種公正平等的外交政策，相信數百年後，肅慎想不承認三山母國的地位，都難。

　　到那時，繁榮起來的肅慎就是三山的市場、金庫與糧食基地。這種經濟上的依賴性比一紙盟約更能束縛肅慎。今後，在那個島上，石間國是三山的打手，肅慎則是石間國的制動閥。

　　黃朝宗一點就通，聯翩的計畫湧現出來，他興奮地高聲大笑，旋即，他又看到沉思的孫綽，連忙壓低笑聲，暗一指孫綽，示意此時不宜深談。高翼微微頷首，黃朝宗再一指倉庫，告辭去清點收穫。

　　孫綽仍在沉思，高翼轉頭看了看他，又搖搖頭。

　　出身於儒學的孫綽能反對他的出身嗎？他也是一個儒學利益獲得者，即使他有所領悟，他能夠說動皇帝，說動晉國所有利益獲得者放棄利益，推動國家前進嗎？

　　他不能。

　　高翼甚麼都不瞞著孫綽，本希望晉國或多或少有所觸動，但歷史的慣性如此之大，他根本沒指望有所收穫。

　　就懷著一顆平常心吧，得之則喜，不得，也沒有損失。唯願他們能略有觸動。

　　「王，王……」聲聲呼喚叫醒了沉思的高翼，也驚醒了孫綽。

　　是一個女官。

　　自趙婉離職後，高翼府內的工作有點亂，這名女官顯然沒有經驗，她手足無措地看著高翼，紅暈上臉。

　　「何事如此慌亂」高翼不悅地問。

　　這次大批量遷移中原移民，三山有兩個收穫，一是鍛煉了官府應急體制，二是吸納了大量識文斷字的黎民。此後，三山的各級官衙迅速完善，各司所責地運轉起來。高翼大事小事完全放手，正在享受婚前的閒適，這名女官卻來煩他。這讓他很惱火。

　　「刑事不決問王祥，商事不決問黃朝宗，軍事不決問……我們現在會有軍事嗎？天寒地凍，誰敢興兵？你找我幹甚麼？」

　　那女官羞澀地低低嚶嚶了幾句，但高翼卻聽懂了，他一驚。

　　「你是說，高句麗派鄭明遠出使三山？」

　　那女官又嚶嚶了幾句。

　　「哦，你是說高句麗大軍撤回了南岸，而我們接管他們廢城的軍隊受到了驅逐？」高翼惡狠狠地怒吼一聲：「好膽，你是否認為，能打敗燕軍精銳的漢國很好欺負？」