紅手觀音02

戶外寫生活動才展開半天就被迫終止，李安民在浴室裡搓了兩個多小時才總算把腐臭味清除掉。

高涵陪麗麗坐在床上玩拍手游戲，李安民換好衣服走出來，左右看了看，問道：“周老師不在？”

　　高涵說：“她在王老師房裡。”

李安民有些擔憂：“王老師沒事吧？”

高涵點點頭：“沒事，只是受了驚嚇，把早上吃的餛飩全吐了，你呢？真的沒事？”

李安民癱進沙發里，表情呆滯地說：“有事，三個月沒胃口吃肉了。”

高涵鬆了口氣：“你學美術太浪費，該去學法醫，那行就要你這種強大的心理素質，我真佩服你，如果換了是我，三年都不會再碰肉。”

李安民心想說來說去都圍繞在吃上面打轉，高涵同學沒發現她自己也很有潛力嗎？

王老師昏倒是最普通和可預見的反應，李安民覺得自己承受力強是因為見多不怪，頂多感到噁心。但是有一個人的行為卻難以用常理來解釋。

李安民把麗麗喚到身邊，摸著她的頭問：“麗麗在竹林裡看到了什麼？為什麼會說有東西？”

麗麗歪著頭，露出困惑的表情，高涵知道李安民想問什麼，麗麗在竹林外的表現確實很反常，於是她把麗麗抱坐在腿上，剝了袋黃魚乾餵她，用通俗易懂的話回溯場景：“早上，媽媽和姨畫畫，麗麗坐中間，後來，媽媽和姨帶麗麗去尿，回來時走到一個有很多樹和蒼蠅的地方，麗麗指著樹叢說——有東西，然後甩開媽媽的手跑進了樹林裡，麗麗那時看到了什麼東西？”

麗麗比手畫腳地回答：“黑黑的，像二叔的東西，在樹上繞來繞去，麗麗快追上他的時候，他就跳到石頭後面去了。”

李安民和高涵對望了一眼，李安民問：“二叔是誰？”

麗麗舔著手指說：“大叔是大叔，二叔是二叔，還有很多叔。”

她說的話李安民和高涵都不懂，周坤推開沒鎖死的房門，站在門口說：“麗麗把年長的男人統稱為叔，按年齡層次分配數詞，二叔指的是年紀在四十歲至五十歲之間的中年男性。”

也就是說麗麗在竹林裡看到了一個黑黑的中年大叔，那大叔跳到石頭後面……變成了一具高度腐爛的屍體。李安民和高涵再度對視，彼此心知肚明，麗麗看到的也許不是二叔，而是二叔的鬼魂。

周坤走進房，在她身後跟著兩名陌生男子，據介紹，他們分別是副局長王國輝和刑警大隊的隊長呂青春，二人在聽取匯報後立即組織人員趕到現場進行偵查工作。

李安民對他們的到來不感到意外，意外的是王國輝認識周坤，並且不是一般的交情，周坤曾經的身份是——市局刑偵支隊技術大隊影像技術工程師，在三年前的綏化殺人分屍案中與王國輝共事過。

王國輝和呂青春向李安民、高涵兩人詢問發現屍體時的情況，李安民盡可能詳細地把事情經過講述了一遍，周坤把高涵的畫板架在腿上，根據麗麗的描述，迅速畫出一張人像，轉過來給王國輝兩人看：“認識這個人嗎？”

呂青春的臉色突然變得很嚴肅，敲著畫闆說：“著！懷化鄉的鄉長錢繼森，正在鬧失踪，接到報案後我就在懷疑是不是他，看來沒跑的。”

王國輝若有所思地看向麗麗，然後拍拍周坤的肩膀：“我有不好的預感，小周，國家人民需要你，你辭不了責任，這次案件恐怕要請你們協助調查。 ”

司機老陳載著學員踏上返回白伏鎮的旅途，周坤、李安民、高涵和麗麗留了下來，他們可以在竹山縣自由活動，但必須保持手機二十四小時開通，以便於隨傳隨到。

李安民很不解：“為什麼局長和隊長對麗麗能見到非物質化的影像毫不訝異？”

周坤說：“對於他們來說沒有迷信與科學之分，只有有效信息和無效信息的區別，在遇到難以破解的重大案件時，警方也會聘請靈媒協助偵破，119碎屍案中就運用過招靈術，嘗試喚出受害人的靈魂，麗麗能看見一般人看不見的事物，很多這樣的孩子被醫學鑑定為患有臆想症，實際不然，籠統看來，他們只是在體質上與眾不同。”

高涵攤開手，感慨地說：“現在人都太迷信科學了，很多無法解釋的現像都要拿科學湊，硬是掰出個科學依據來自我安慰。”

周坤說：“兩者並不是絕對的對立，而是共生互證的關係。”

李安民想起葉衛軍曾經用孔眼成像的原理解說陰陽眼，有感而發：“你跟衛軍哥一個口氣啊。”

高涵八卦地打聽周坤和葉衛軍之間的交情，這兩人從壞境、職業、生活各方面都沒有交集點，怎麼會認識的？

周坤笑著說：“我與老葉是通過黃半仙結識的，​​有些特殊案件需要請靈媒協助偵破，黃半仙和老葉在這方面給了我們不少助力。”

高涵兩眼發光：“黃半仙是誰？聽這稱號是個大神棍？”

李安民戳著臉說：“算是衛軍哥的師傅，你也見過，在娟兒的墓前，你說他是變態大叔。”從小常山回來後她才想起自己曾見過黃半仙，在西天公墓，當時黃半仙只給她們留下了一個難忘的背影。

高涵也記起來了，拖著李安民的手誠心懺悔，懺悔自己不該在背後說大仙的壞話。

李安民始終對一件事耿耿於懷：“我發現屍體時，屍體的嘴巴在動，我在想，也許是鄉長想要傳達什麼線索……”

周坤“噢”了一聲：“那是由於軟組織充滿腐敗氣體，腹部壓力增大，臟器受壓移位，當體腔膨脹到極限時會引發局部振動，你看到的屍體現像被稱為腐敗巨人觀。”

高涵乾嘔了兩聲，表示對這個話題的不適應，周坤向兩學員徵求意見，好決定未來幾日的行程，總不能一直縮在賓館裡。

李安民倒無所謂，出門意味著額外開銷，她最想回家，然後領回五百塊錢調節心情。

高涵提議找幾個景區逛逛，她是閒不下來，李安民說：“別跑太遠了，最好是坐11路就能來回的路程。”11路是靠兩條腿步行，省車費。

最後周坤決定去觀音村附近，她認為偵查工作會以觀音村為中心展開。

果不其然，協調會後，警方成立了專案組，由王國輝親自指揮，他們調查過唐家嶺後把目標直指觀音村，因為死者腹中所發現的紅手觀音是那附近的特產。

結果周坤一行人還在路途中就被傳召到懷化鄉派出所，原來專案組的偵查工作受到了前所未有的阻撓。

王國輝一見到周坤就大吐苦水：“這是群眾與領導的衝突，地方與中央的矛盾，村民對上頭派下來的警察、官員懷有敵意，上下齊心，拒絕提供任何有效訊息。”

呂青春說：“這地方民風彪悍，村民知道鄉長死了之後拍手叫好，有的還說要放鞭炮慶祝，遇到這種情況最棘手，也不能用強硬手段。”

李安民深知鄉村人民的凝聚力，他們去浙西時所經歷的事情就是最好的例子，當然不是說每個村莊都存在群體犯罪行為，團結和同仇敵愾是共通點。

周坤笑著說：“是徵收田地和強制拆遷引發的矛盾吧，聽說鎮上要實行舊村改造計劃，將觀音村那一帶變成旅遊景點，具體工作由鄉里和拆遷辦來落實，落實過程中發生了一些……不愉快的事，導致村民產生抵觸情緒。”

王國輝悶悶不樂地說：“小周，你知道那不愉快的程度有多嚴重？拘禁、暴力抵制與反抵制，有被拆遷辦打破頭的老太，有拖著好幾個孩子的孕婦，老老少少往面前一堵，眼睛裡全是恨呀，我這張老臉都不知道往哪兒擱。”

呂青春呸的罵道：“那群​​王八犢子乾的混賬事卻叫咱們來買單。”

王國輝板起臉：“但一碼事歸一碼事，小周，希望你能去觀音村找線索，村民見過我們，卻沒見過你，你帶著學生和麗麗扮成遊客深入群眾，我和青春先從錢繼森的親屬朋友入手調查，分頭進行事半功倍。”

周坤挑眉：“ 讓非編人員插手案件沒關係？”

王國輝說：“在編不在編你都卸不掉責任，這是有效資源的合理利用，你的能力我信得過。”又把視線移到李安民與高涵身上，“這兩個學生的素質都不錯，如果能順利破案，有功有獎！”

周坤悄悄對李安民說：“上次老葉協助辦案得到二萬元獎金。”

李安民立馬對王國輝敬了個軍禮：“局長，你放心，我會努力完成任務。”

簽署保密協議之後，她們被告知了一些內部情報：

死者錢繼森任懷化鄉鄉長，在半個月前參加鎮政府會議的途中失踪，其同事家屬尋找未果，於死者失踪後第三天正式報案。

屍檢結果表明，錢繼森的死亡原因是遭鈍器強擊後腦，木雕觀音應是從口腔吞入腹中，由屍體腐敗程度來看，死亡時間推斷在五至七天之間。

問題癥結點在於，發現屍體的地方是拋尸點還是兇殺現場，呂青春說：“我問過錦霞洲管理處和開快艇的伙計，他們在七天前，也就是上週六，曾接待過一批遊客，其中有個穿黑雨衣推旅行箱的古怪男人，雖然那天是陰雨天氣，不過當時並沒有下雨，登艇的遊客中只有他一人穿著雨衣，所以印象深刻。”

周坤摸著下巴問：“下雨天會有遊客乘快艇去湖心島嗎？”

這高涵倒是清楚：“唐家嶺的宣傳網頁上有介紹，錦霞洲獨特的雨景是一賣點，有攝影愛好者專挑雨天登島取景。”

呂青春補充道​​：“據開艇小哥說，近來生意清淡，只有周末能帶到客人，那個穿雨衣的人後來又隨船上岸，因為雨衣的帽子較大，他又戴著口罩，遮擋了大部分面孔，小哥也沒看清樣貌。”

王國輝說：“他的旅行箱是地攤上常見的便宜款式，優點是內部空間大，缺點是笨重。錢繼森的腰椎、腕骨和腳骨多處斷裂，有被錘擊的痕跡，很有可能是兇手在他死後敲斷骨頭，折疊塞入箱子裡再帶到湖心島拋尸，但旅行箱不是密封的，怎樣防止血滲漏​​是個問題。”

李安民好奇地問：“肢解屍體不是更好攜帶嗎？洗乾淨裝塑料袋裡。”

周坤說：“肢解屍體耗時費力，出血量大，非專業人士不推薦使用。”

王國輝在她背上重拍一巴掌：“你別給我普及犯罪要點。”

呂青春輕咳了聲：“我們做了兩個假設，一個假設是前面說的殺人拋尸，還有一個假設——湖心島就是殺人現場，經開艇小哥證實，快艇是按個人往返趟數收費，遊覽船每隔兩小時來回一趟，島上有聯繫管理室的緊急按鈴，水橋上還留有備用的木筏和烏篷船，所以他們向來沒有清點人數的習慣，兇手也有可能與被害人共同上島，行凶之後獨自返回。”

王國輝說：“這是基於死者與兇手熟悉並且有某種約定的前提下做出的假設，他們約好了在島上的隱蔽處碰頭，也許是商量事情，可能涉及利益衝突，但有一點是確定的，這不是衝動殺人，兇手早有預謀。”

麗麗趴在李安民身上睡著了，高涵掐住李安民的胳膊，全神貫注地聽八卦，李安民很累，她巴望著下一秒就能破案領獎金。

周坤沉思了半響，問道：“你對那尊紅手觀音怎麼看？它為什麼會出現在死者肚子裡，以體積質料來看，不可能是誤食。”

呂青春說：“關於這個，我們列出三點可能性，死者自行吞食、被兇手強迫吞食或者是死後灌入腹中，兇手的意圖不得而知，如果是死者的主動行為，我認為觀音像很有可能暗示了兇手的身份。”

王國輝掏出煙，丟給周坤一根，點燃煙後深吸了口，緩緩吐氣，看著窗外說：“要論動機，觀音村的村民都有作案動機，目前缺乏線索，無法鎖定目標，必須盡快縮小範圍。”

觀音村坐落於浣溪鎮東南角，背靠青山，遍山梨花綻放，一條清澈的小溪橫穿田間，芳草綠樹，把周圍環境妝點得美不勝收，離村不遠就是正在開發的梨花鄉風景區，據說村西的觀音廟也被納入整改計劃當中。

周坤一行經過觀音廟時看到幾個村民正在搬紅磚修院牆，寺廟前的草地有被嚴重踐踏過的痕跡，原本蹲在山門前抽捲菸的老漢一見有人就氣勢洶洶地走上來，粗著嗓子質問：“餵，你們，過來幹啥？”語氣非常不善。

周坤打起笑臉說：“我們是來這附近旅遊寫生的，路過寺廟，正想進來燒個香。”

李安民和高涵很配合地側身亮出畫具，周坤掏出一包煙遞上去，老漢的臉色稍許緩和，嘟囔道：“不是上頭派來的狗腿就成。”

周坤裝作沒聽見，明知故問道：“這寺廟的牆怎麼塌了？”

另一個頭扎繃帶的小伙拿鏟子敲著磚面大罵：“都是那些□的缺德，連觀音菩薩的廟堂也敢鏟，該他遭報應！”

這個“他”指的是誰，大傢伙心知肚明。

這觀音廟的規模不大，兩進院落，中間以照壁相隔，正殿供的觀音泥塑像，整體呈土灰色，手臂從肘部開始往下由淡紅至紫紅，呈漸層式變色，遠遠望去，像是戴了一副紅手套，觀音像很老舊，廟堂卻被打掃得一塵不染，後院有口古井，井口嵌在地裡，被一塊方正的平石蓋住，村民說水枯了，有人往里扔垃圾，到了夏天招蒼蠅，索性封上省事。

高涵運用她自來熟的天然本領向繃帶小伙套問紅手觀音的來歷，小伙說這跟當地的喪葬習俗有關，改革開放之前，這裡有個不成文的規定，兩個月以內的夭折兒不能入土，只能用水葬，老一輩傳投屍的河流是往樂土的通道，但這條通道經過陰曹地府，閻王爺喜用嬰兒的屍體搓成冰雹施行天罰，人們把孩童的雙手用塗成紅色，閻王爺見嬰屍的手變紅，以為是搓多了，也就不再危害人間。

李安民聽這傳說故事覺得耳熟，不是藏族喪葬風俗嗎？葉老哥向她普及各地墓葬習俗時提過，紅手水葬盛行於四川甘孜一帶，這地方的住民很有可能是從藏區遷移過來的，難怪這麼彪悍，據王國輝說反拆遷的暴力抵制活動是由觀音村的村長發起，全村人民積極響應，手持鐵鍬站在第一線的群眾裡有挺著大肚子的孕婦、七八十歲的老人以及杵拐杖的殘疾人士。

紅手水葬的傳說還有後續，觀音村前的小河名叫送子河，每到傍晚時分，在夕陽映照下，河水就會變紅，都說那是被​​嬰兒手上的塗料染成紅色，水把染料洗去，到了陰間就躲不過閻王爺的耳目。

一次水葬儀式上，有人看到誦經的女尼在河流下游撈出背簍裡的小孩，屍體在她手上化作一道金光直衝雲霄，金光消散之後，女尼也化作虛影消失無踪。

得知這件事後，眾人四處搜尋女尼的下落，最後在破敗的廟裡發現一尊送子觀音像，泥像的手上還沾著未乾的紅水，當地人認為女尼是送子觀音顯靈，因憐憫幼童在地府的遭遇，提前將他們送入輪迴，這就是附近居民供奉紅手觀音的由來。

李安民與高涵帶著麗麗在廟裡燒香拜佛，周坤跟老漢在門口閒話家常，竟也聊得非常投機。

老漢說：“我們靠山吃山，靠水吃水，日子不算富裕，但過得自在，姓錢的帶著拆遷大隊和推土機來扒咱菩薩的廟，他們硬推了半片牆，廟祝攔不住，跑村里來找我，我老槍怕過誰？我告訴姓錢的——ZF敢強行拆廟扒房，我就敢號召全村人把頭捧著放在政府大樓門口，他死，是報應，是菩薩給他的報應，他不死，遲早也會被我們給打死！”

這自稱老槍的大爺就是觀音村的村長，當地政府要拆村擴建景區，村長帶頭跟上面對著幹，鎮上的補貼房誰也不願領，鋼筋水泥的龐然大物遮住了天空，狹窄擁擠的街巷看不到芳菲綠草，對於過慣鄉村生活的人來說，拆遷實質上是斷他們的根，俗話說得好，寧守一畝三分田，不出方圓五里地。

周坤順著老槍的話附和：“這年頭當官的都利欲熏心，沒一個能真正為老百姓考慮，咱們得學會自我捍衛。”這話表明了立場，籠絡了在場村民的人心。

老槍對周坤印像不錯，聽說她們無計劃出行，沒提前預定房間，正愁找不到地方住，他就推薦了觀音村的民宿。