第七章 告別在即

文昌大陸的法器由來，還要從曹操說起。當年曹操來到這個世界以後，除了改革兵制開創修真武者派外，就是改良了‘冶煉’技術，引入了鐵器。鐵器堅硬、韌性高、鋒利，勝過石器和青銅器。鐵器的廣泛使用，使人類的工具制造進入了一個全新的領域，生產力得到極大的提高。尤其是鐵器引入軍隊後，‘炎黃族’的軍力得到了空前的提高，武者們的風頭甚至一度蓋過了‘陰陽師’，成為了戰場上的中堅力量。到後來，很多‘陰陽師’也開始佩帶鐵器學著武者們樣子在戰場們拼殺了起來。

　但這樣的情況並沒維持多久，隨著鐵器在‘尤部’流傳開來，‘炎黃族’的優勢也逐步喪失了。局勢又回到了從前‘尤攻炎守’的情況。‘炎黃族’為了挽回局勢，就展開了一場聲勢浩大的‘冶煉’改良運動，嘗試著用其他更好的礦藏來代替鐵器。就這樣幾經周折過後，人們雖然未能找到像鐵那樣廣泛存在的優質礦物，但還是發現一些很奇特的礦藏，‘五行金玉’就是其中的佼佼者。

　‘五行金玉’在這個世界上分布的很少，而且開采起來也不容易，通常都是深埋在地下，能直接開采的天然洞穴產量也少的可憐。即便如此，人們還是盡一切可能在尋找著‘五行金玉’。因為不管是‘陰陽師’還是‘修真武者’只要能擁有一件用‘五行金玉’打造的兵器，能力都會得到空前的提高。

　修煉之道就是聚氣之道，氣盛則人強。而‘五行金玉’之中暗藏先天五行之氣，使得修煉之人可以達到事半功倍的效果。打個比方，如一個陰陽師要徒手起陣法，聚起的五行之氣鎮壓範圍是十丈的話。那他再用‘五行金玉’之器起同樣陣法，這個範圍很可能就會是十五丈或二十丈。這個增幅主要是看器具上所用‘五行金玉’的好壞和多寡。

　好的‘五行金玉’色純無瑕，通透如鏡，講究黑色屬金，白色屬水，黃色屬土，紅色屬火，綠色屬木。而略顯渾濁的‘五行金玉’則次之，要是渾而無光的那種就屬于‘庸品’了。不過，即便是‘庸品’也不是一般人能得到的，而‘陰陽師’和‘武者’依附權貴之人，也多了是為求一把說的過去五行之器。

　到後來由于五行之器越來越難得，人們就想出了在鐵器之中融合少量‘五行金玉’的辦法來打造器具，這樣造出的器具雖然效果差了很多，但能滿足很大一部分‘陰陽師’和‘武者’的需求，也逐漸被人們所接受了。

　從這以後，純‘五行金玉’打造的器具就被人稱做為‘法器’，意為法力無邊。

　當孫為民明白了‘法器’是什麼以後，不由的直搖頭。對老言道“我不需要這東西，正所謂︰匹夫無罪，懷璧其罪。這東西對我沒有幫助反到還有害處，望老體諒”孫為民並不是不識抬舉，而確實是有苦衷。他本來就因為是奇穴之中第三人而苦惱呢，要是再帶個這麼金貴的東西在身上，估計一出世就會讓給人宰了，身懷一寶如揣一險，這就是‘匹夫無罪，懷璧其罪’的道理。

　老听完孫為民話有些犯難，左右思量了一下點頭道“那好吧，這五行金玉就先留在這里，等有朝一日你需要的時候管來拿便是。不知先生日後有何打算？”老已從孫為民的話語里听出了他的去意，故有此一問。

　這下好了，正和了孫為民的心意，他其實也不想在這鬼魅之地多呆了，畢竟人有人世，他在這里過的再舒服又有什麼用。最多成為鬼魅們養起來的一個‘大玩具’，天天讓人家指指點點也沒意思。于是孫為民開口道“我想入人世去看看，也好快些找到入輪回之法，老以為如何？”

　老一听，點頭道“也好，畢竟你不屬于這里，只是現在人世不是很太平，各方蕃王大吏們早以不用天命了，你出去後多加小心，萬不要輕易暴露自己的來歷。我有一物送與你，有危難之時可以助你脫困。”老言罷，大手一伸就憑空出現了一個物件，孫為民抬眼一看原來是個小人，拇指大小黃衣黃帽正端坐在老手掌之上。

　“這是什麼？”孫為民不由愕然。

　老聞言微微一笑，手掌一翻那小人就飄落而下同時身形也隨之長了起來。等到完全落地的時候，已經有將近一尺高了。只見那小人拍了拍身上的小衣服，對老恭敬道“您有何話要傳？”

　小人一說這話，孫為民傻眼了，馬上醒悟道“難到這是慶忌！”

　慶忌又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信。乃中國古代傳說之中的精怪。

　老聞言點頭附和道“正是黃色小車是也，今日送與孫先生為走卒，但凡有事可遣他傳話”

　孫為民有些發呆，看著地上這個黃衣小人不知如何是好。正在這時，那慶忌竟然上前施禮道“孫先生安好，日後報信之事盡管喚我名既可，無有不從”這慶忌還真是通靈，一听老的話，馬上就過來認主兒了。

　這下，孫為民可沒辦法推辭了，其實他也想要的很，只是礙與君子不奪人所愛的講究才不好厚顏。現在既然這樣了，他馬上順坡下驢滿心歡喜的收下了。

　接下來，老又傳授給孫為民這慶忌用法，到也簡單伸手喚名既可，完了把它放與地上，它自會去帶口信了。再看那慶忌，一直恭敬的站在當下，等著孫為民驅使呢。孫為民一看，馬上現學現賣道“你去吧，有事我自會喚你”慶忌領命，一躬到底，身體也隨之越來越小直至不見了蹤跡。

　“孫先生既便要走，也要等到明日再說。今晚算是我們為先生餞行，來人！開席擺宴！”旁邊的一位鬼魅未等孫為民回話就發號施令下去了，還真是不客氣。孫為民一看此人，身形高大，虎背熊腰倒像個豪爽之人，也難怪會這樣，真是‘豪爽之人屈死人’。

　這位壯漢，孫為民在昨天的酒席之上就見過，復姓歐陽，單名鶴，好象是個‘靈使’，可以說是個了不得人物，相當與人界的‘散仙’。要放在以前，孫為民見了怕是只有磕頭的份嘍。可現在孫為民的行情看漲，完全屬于‘潛力股’這些高人們對他都客氣的不得了。

　就這樣，孫為民再次被綁上酒桌，沒說的喝吧。還好孫為民讓老胡他們練出來了，橫豎是個醉全當是喝水吧，直喝的孫為民人仰馬翻被鬼魅們抬了回去。這也不能怪孫為民，這送別酒走到哪都一樣，不喝倒下不算完。

　如此，便到了來日，孫為民迷迷糊糊的醒了過來，第一眼看到的就是慧兒。這‘小尾巴’還真是陰魂不散，早早的就坐在床邊等上了，一見孫為民醒來著急道“孫哥哥好能睡啊，要不是怕你生病我早就把你叫起來了”

　見了這小東西孫為民就頭大，這堵人都堵到被窩里來了，孫為民無奈道“慧兒有什麼事嗎？我口好渴啊”孫為民添著干渴的嘴唇。

　“也沒什麼事，只是孫哥哥要走了，慧兒想送你點東西。東西就放在我房內的桌子上，我有事先走了，你可一定記得要去取啊。”慧兒就像是做了賊一樣跑了出去，搞的孫為民直犯嘀咕。心想，這小丫頭又在打什麼算盤啊？

　孫為民一看小精靈跑了，也就不再多想。起身一看，床邊放著一套嶄新的衣服，有內衣有外衣，鞋襪具全，只是都是古人的穿戴。這內衣還好說，有小布帶相連胡亂一系就好了。這小布帶名叫‘衿’，相當與後世的扣子。這外衣就有點麻煩了，是一種交領樣式的長袍，也就是衣領直接與左右襟相連，並在胸前相交，只是孫為民不知道到底哪面在上。他左右比劃了半天，終于在右腋下發現了打結處，孫為民恍然道“我怎麼給忘了，孔子曾經說過︰微管仲，吾其被發左衽矣。”這邊左邊打結是夷人的風俗。

　最後就是系‘紳’了，這‘紳’其實就是腰帶。《論語》言︰“子張書諸紳”，紳上寫字，可以說是帛書的由來。古人常“紳”連言，說的就是腰上插‘笏板’，這‘笏板’就是古代官員上朝時手中拿的器具，又稱手板或朝板。如此‘紳’便成了仕宦的代稱。後來又引伸出‘鄉紳’、‘紳士’等詞。這一切的詞匯的由來，都出自這衣服上一根腰帶，可謂淵源深厚。

　一切穿戴好以後，孫為民就開始從舊衣服堆里找東西，把蛟女送他的明珠拿了出來揣在懷中，完了就是道符。其他的像手表和打火機什麼的，孫為民都沒有帶，他覺得這些東西不屬于這里，還是讓它們消失的好。

　“好了，不管這個世界是什麼樣的，該來總歸要來。我孫為民既然當不成縮頭烏龜，那就隨遇而安吧”孫為民感慨萬千的走出了房門，他也不知道自己這樣做是對還是錯，但他知道人總是要向前走的，不管你願不願意。