第一千九百五十三章 所謂人道九

　亂石神殿。

　好人和惡人，其實很多時候，是沒有辦法用簡單的方式去進行界定的……

　因為這其中很多時候，都有因果關係！

　現代的司法制度之中，往往只看行為但是不看太多的因果關係的，這也就導致很多司法案件之中，量刑過輕又或者是量刑過重的問題……

　舉一個簡單的例子來說……

　同樣是殺人，因為自己的貪婪而去殺人，和因為受到壓迫而去被迫反抗殺人，在法律的層面上來說，都是屬於犯罪的行為，但是前者從某種意義上來說，在絕大多數的人的認知之中，才算是真正意義上的犯罪，而後者說到底無非就是被逼無奈而已……

　儘管這種被逼無奈，並不是那種被刀架在脖子上逼迫去殺人的狀況，但是實際上，卻往往比那種刀架在脖子上的更加讓人無可奈何！

　就像是現實之中，很多被逼債跳樓自殺的人，他們難道自己就真的想死的，說到底無非就是受到的壓力太大，只能夠一死了之，僅此而已……

　因為貪婪而去殺人的人，絕大多數的人都會覺得是罪有應得，而反之，如果是被逼無奈之下的犯罪行為，只要存在有邏輯上絕對的因果關係，往往就是一種可以被諒解的行為，甚至會招致同情的行為……

　這裡面其實就是一個簡單的因果關係！

　而在法律的層面上，犯罪事件之中的因果關係，往往並不在法律的考量範圍之內，也就是因為如此，所有直接的殺人行為，才會被定義為是一種犯罪，至於那些間接的產生的巨大惡劣影響的行為，則往往很難被定罪，或者說很難被以一種符合犯罪者真正危害的性質去定罪……

　舉一個的簡單的例子來說……

　一個詐騙犯人，騙了老人的錢，然後老人因為被騙自殺了，從法律的角度上來說，詐騙犯犯下的只是詐騙的罪名而已，至於老人的自殺，或許和詐騙有一定的因果關係，但是這種因果關係就算是成立，也只是讓詐騙犯犯罪性質變得更加惡劣一些，但是無路如何，也不可能讓詐騙犯獲得等同於殺人的罪名……

　但是，從因果關係的角度上來說，如果排除其他的老人的自殺因素的話，那麼這種詐騙行為，在本質上來說，和故意殺人是沒有區別的！

　是的，沒有區別！

　就像是高利貸逼人死亡的案件，其實也是需要分不同的情況去考慮的……

　如果跳樓的人，本身借錢是出於自身的原因，並且明確自己借錢的高利息，那麼他就必須要為自己的行為去負責，無論高利貸用什麼樣的手段去逼迫他，只要不涉及犯罪行為，那麼他自己最終跳樓，就是咎由自取的……

　不管是他借錢去賭博也好，還是做別的事情也好，只要最終是還不出錢，那就是自己的問題……

　從因果關係上來說，這就是屬於所謂的自作孽不可活……

　而反之，如果借錢本身因為一些圈套，又或者是受到了放貸者的欺詐，那麼案件的性質就完全不同了，如果跳樓自殺的借貸者，在借貸的過程之中，是受到了對方的欺詐的，那麼他最終選擇自殺，從因果關係的角度上來說，自己就不是全責了，儘管依然在這個過程之中負擔比較重大的責任，但是毫無疑問的，設下圈套進行欺詐的詐騙集團以及高利貸集團，也是必須要為他的死負一定的責任的……

　說到底，這個世界上的很多事情，其實都是有潛在的因果關係的！

　法律的秩序，使得執法者們幾乎很少在在意這些潛在的因果關係，而是單純從表面上的行為去進行定罪，而這樣的定罪，自然而然很容易產生一種犯罪危害本身，和犯罪最後的量刑不匹配的狀況……

　在很多時候，也會產生量刑過輕或者過重的問題！

　舉一個簡單的例子來說，小時候應該有很多人看過不少港台電視劇，其中不少應該也涉及到法庭和審判的相關，尤其是律政相關的主題，法庭之中的唇槍舌劍，往往也是其中的重頭戲之一……

　而在這其中，很多的案件的宣判，其實是非常不可思議的……

　不少的案件之中，犯罪嫌疑人在已經落網的情況下，自己也已經招供了自己的罪名，認為是自己殺死了被害者，然後主角律師出馬，一點點找出疑點，最後推翻了兇殺案，讓嫌疑人無罪釋放，獲得了自由……

　劇情看起來是非常給力的，但是從司法的角度上來說，卻無疑是非常不合理的……

　大概的情節是這樣的，被害者是嫌疑犯的父親，因為從小虐打妻兒，所以妻兒一直不敢反抗被害者，終於有一天，兒子忍受不了父親的欺辱了，於是憤怒用球棒擊打父親的頭部，看到父親倒在地上不動了，於是兒子以為父親死了，就帶著母親逃跑了，但是最終還是被抓住了……

　毫無疑問，這是有動機並且付諸了實際行動的殺人行為……

　而最終律師找到的問題是什麼？

　律師最終證明了，當時嫌疑人並沒有殺死被害者，而被害者之所以會死，是因為爬起來的時候，不小心踩到了滑板，又一次跌倒，並且頭部撞在地板上撞死的……

　最後，通過權威的證明，證明了這個觀點是正確的，於是嫌疑人被釋放了……

　其實這是非常扯淡的事情……

　說到底，被害者之所以死亡，和嫌疑人的足以致死的攻擊行為，是存在有絕對的因果關係的，儘管被害人當時並沒有死亡，但是卻也已經因為頭部受到重擊而意識恍惚並且重心不穩，在這樣的前提之下，被害人才會踩到滑板並且把自己的摔死，也就是說，被害人的死亡，和嫌疑人的攻擊，是存在絕對意義上的因果關係的！

　在沒有其他外因影響的前提之下，嫌疑人的行為其實本質上來說，就是一種殺人行為，儘管殺人的理由可以說是情有可原的，儘管最終致死，直接的原因並不是因為這次攻擊行為本身，但是說到底，卻也還是存在有直接的因果關係的……

　這也就是法律和人道層面上對於一件事情的判定不同！

　在法律的層面上來說，只要一個人的和另外一個人的死亡，沒有絕對意義上的因果關係，這個人的罪名就會被很大程度上的減輕，甚至可能會無罪釋放……

　但是在人道的層面上來說，只要存在有哪怕一絲一毫的關係，都必須要承受這段因果！

　所謂的我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，就是這樣的道理！

　這裡面蘊含的，就是這樣的一種人道層面上的因果關係的理念……

　法律層面上的對錯是非和人道層面上的對錯是非，是完全不同的兩種概念！

　回到復仇的角度上來說……

　復仇的行為，在人道秩序之中，是一種非常正當的行為，是一種完全可以被理解，甚至完全可以被認同的行為……

　甚至，一些時候，一些復仇往往還會被認為是高尚的……

　就像是很多西方故事之中的王子復仇的橋段，往往會被絕大多數的人，認可那是一種正義的行為……

　但是在法律的層面上來說，絕大多數的復仇卻都是不合法的……

　以天龍八部為例子來說，從法律的角度上來說，所有的武林高手，本質上來說，其實都是殺人犯而已……

　但是，就算是在一群殺人犯之中，也總是有所謂的正道和魔道存在……

　所謂的正道，並不是就不殺人，而是他們的行為受到某些準則的約束，或者說，他們自然而然的遵守一些善良陣營的秩序，哪怕是復仇的行為，他們也不會傷害到那些完全無辜的，這樣的復仇，往往就是讓人讚賞的行為……

　事實上，絕大多數的武俠小說之中，復仇都是一個永恆的主題！

　區別就是，正派人物在復仇之中展現出來的道德水平，總是會讓人由衷的敬佩，而那些反派角色們的所謂復仇，則往往讓人厭惡到極點！

　比如說，同樣是復仇，蕭遠山的復仇和葉二娘的復仇，就是完全不同的概念！

　很多時候，人道的本質，其實就是一種符合絕大多數人認知的行為模式和準則……

　如果絕大多數的人都能夠認同一種準則，那麼這種準則在某種意義上來說，就是所謂的人道秩序！

　當然，人道秩序並非不能被改變甚至逆轉，但是想要改變人道秩序，難度其實是非常巨大的，必須要有一個足夠強力的人物去推行某種制度，才可能真正意義上從根本上改變絕大多數人的觀念……

　而絕大多數的人，身處在社會之中，往往只能夠隨波逐流而已……

　社會的主流價值觀念，總是會影響到絕大多數的普通人，使得他們在社會之中逐漸形成相近的價值觀念……

　就像是人們對於明星的看法一樣，過去的人們，將這一類人稱為戲子，被認為是最低賤的職業，屬於下九流的範疇，但是在現代的人眼裡，演員則是一個具有一定社會地位和社會影響力的職業，除了老一輩的人之外，很少會有年輕人輕視那些演員或者大明星，甚至還有為數不少的腦殘粉願意傾盡一切去進行追星……

　說到底，戲子到明星的蛻變，實際上也恰恰是文明進步的一種體現，所謂三百六十行，行行出狀元，就是這樣的道理！

　一個世界的文明發展到越是高的高度，也就越是能夠包容更多的各行各業各種領域之中的傑出人物，綻放屬於自己的光芒……

　物質文明發展的越高，人們對於精神文明的需求也就越大，對於精神層面上的滿足，也就越是重視……

　這也是文明發展的一種必然！

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