第一千九百四十七章 所謂人道三

　亂石神殿。

　說到底，人道的本質還是建立在人的身上的……

　什麼樣的理念是正確的，什麼樣的理念是錯誤的，說到底還是由人去做出裁決……

　而能夠決定人道法則的人，則往往是那些人群之中最強大的存在！

　強者才能夠制定規則，這是不管在什麼樣的領域之中，都不會改變的真理！

　所謂的正義必定會戰勝邪惡，這句話本身是正確的……

　但是正義和邪惡由什麼人來界定呢？

　說到底無非還是勝利者而已！

　簡單來說，正義必定戰勝邪惡，這句話之所以成立，恰恰是因為所有的勝利者，才真正能夠代表正義！

　就像是史書永遠都是有勝利者去書寫的，所有勝利者在史書之中，永遠都是正義的形象！

　就像是同樣是所謂的造反行為，如果造反最終成功了，那麼就是推翻暴政的正義行為，而反之，如果造反失敗了，那麼自然而然就變成了所謂的霍亂江山的賊寇，自然變成了人人得而誅之的對象！

　很多時候，很多事情，往往是很難去分出對錯的，決定一件事情對錯的，往往也只最終的結果而已……

　勝利的一方，就是所謂正義的一方，而失敗者自然是成為邪惡的一方……

　所謂的成王敗寇，就是這樣的道理！

　其實戰爭本身，代表的就不是一方的正義，而是雙方的正義……

　不管是什麼樣的戰爭，本質上來說，軍隊們代表的都是自身國家的正義……

　守衛國土自然是一件正義的事情，但是哪怕是侵略戰爭的發動者，實際上從他們自己的角度上來說，他們的行為也是正義的！

　道理其實並不複雜，正義本身就是相對的概念，而並不是絕對的概念……

　就像是一個成年人，走在馬路上，看到一個小孩子手中持有一把鋒利的長劍，那麼對於成年人來說，他第一反應肯定是會覺得，小孩子手上拿著足以致命的危險武器，是一種非常危險的狀況，作為一個成年人，當然有義務要保障自己和對方的安全，而解決問題的方法，自然就是將這把鋒利的長劍從小孩子的手裡搶走，畢竟相比起小孩子來說，成年人自然更加理智，也更加適合掌握致命的武器……

　其實所謂的匹夫無罪，懷璧其罪，就是這樣的道理！

　很多的侵略戰爭的源頭，也就在此！

　而有些時候，侵略本身就是沒有道理可以去講的，對於任何一個國家來說，資源的分配本身是先天的，但是一個國家是否配得上自己擁有的資源，是否擁有足以守護自己資源的軍事力量，則是需要通過後天的發展壯大來實現的！

　當一個國家的軍事力量，發展到了一定的高度，自然就會想要擁有更多的資源，而當他們發現一些國家，本身擁有大量的資源，但是卻沒有足夠守護資源的力量的時候，甚至是在荒廢這些資源的時候，他們自然而然就會產生掠奪的想法……

　這種想法本身，其實是無可指責的！

　就像是一個美麗的女人，溫柔善良，善解人意，這樣的人，總是能夠讓絕大多數的人喜歡的……

　然而，如果這個美麗的女人，嫁了一個五毒俱全的老公，然後天天受到家庭暴力，這樣的事情如果曝光了，恐怕絕大多數的男人，都會感到義憤填膺，甚至會有不少人願意從這個垃圾男人的手裡拯救這個可憐的女人……

　在這種時候，這種橫刀奪愛，就不再是一種不道德的行為了，反而會被認為是一種正義的行為，並且得到絕大多數人的認同！

　同樣的道理，在國家的層面上來說，一個資源稀少的國家，如果想要發展起來，就勢必要擁有屬於最近的資源產地，而如果他的鄰國，是一個地大物博，但是卻又缺乏足夠軍事力量的國家，那麼自然而然就會成為他們侵略的目標，說到底，這也就是一種所謂的正義了！

　所謂的天予不取，反受其害，就是這樣的道理！

　當然，戰爭是否正義，很多時候其實說到底也是看結果而一定的！

　成王敗寇的法則，在這種時候，起到的是決定性的作用！

　勝利的一方總是正義的，尤其是在戰爭之中摧枯拉朽的擊敗敵人的一方，往往總是能夠代表絕對意義上的正義，因為實力層面上的碾壓，就意味著他們的軍事行動，將會獲得最大限度的收益，同時付出的代價卻很小……

　而這也就意味著，他們確確實實沒有獲得和自己國力相互匹配的資源分配，這樣的戰爭，自然就是正義！

　就像是老百姓吃不飽飯就要造反，這樣的戰爭，不管從什麼角度上去說，都是一種正義的戰爭，因為生存是人的最根本的需求，為了滿足這種需求，人做出任何的行為，理論上來說，都可以算得上是正義的……

　而反之，如果發動戰爭的一方，最終被捲入了戰爭的泥潭之中，那麼就意味著發動侵略的一方在戰爭之中，犯下了嚴重的低估敵人的錯誤，而這樣的錯誤，往往會使得戰爭雙方都不得不陷入泥潭之中……

　無論是對於侵略一方來說，還是對於防禦一方來說，持久戰都是一種對方雙方來說，僅次於失敗之外，最不願意見到的戰局，那意味著雙方彼此對於對方軍事力量的估計產生了明顯的偏差！

　也只有產生明顯偏差的力量對比估計，才會讓戰爭演變成為一種拉鋸戰一種持久戰……

　而到了這種時候，往往就是雙方比拚人口和底蘊的時候了，這種戰爭，對於雙方來說，其實都是一種巨大的傷害！

　換而言之，如果侵略者能夠提早知道戰爭會陷入這樣的僵局，那麼這樣的戰爭則根本就不可能會發生！

　就像是現實之中，很多人一時衝動打了人，事後要賠償對方損失，甚至承擔刑事責任的時候，往往才意識到自己的行為究竟有多麼的愚蠢……

　而如果事先知道自己最終會承擔這樣的責任的話，恐怕絕大多數的人，在面對憤怒的時候，也不會選擇衝動行事了……

　當然，國家和國家的戰爭一旦開啟，往往最終就是騎虎難下的結局，戰爭一旦展開，幾乎就很難停止下來，國仇家恨各種各樣的原因，會使得戰爭不斷的延綿下去，甚至哪怕戰爭結束了，彼此之間的仇恨也會一代一代的傳承下去……

　作為華夏人來說，從華夏人的立場來說，日本人自然是屬於天然的敵人，日本人的軍官，在華人的眼裡，就是最頂級的戰犯，而反之，如果在日本人的眼裡，這些所謂的戰犯，則是一個國家開疆拓土的英雄人物……

　就像是漢朝的霍去病，在漢族人心中，自然是大大的英雄人物，但是在異族的眼裡，說到底其實也就是侵略者而已……

　人的立場不同，自然看待問題的角度也會有很大的不同……

　而看待問題的角度不同，人的道德觀念和思維方式也會有很大的區別……

　即使是在現代社會，種族歧視，又或者是極端的民族主義者依然是數量非常龐大的人群……

　不過，不管是什麼樣的人道秩序，本質上來說，還是由強者去制定的規則！

　由強者的認知的正義，卻決定其他人所認識的正義，有強者所認知的道德，去決定其他人所認知的道德！

　上位者們的想法，最終就會成為普通人的主流思想！

　當然，越是強大的存在，他們往往也越是理智，他們對於建立秩序，和改變秩序，也就越是小心翼翼，不會輕易的去做出大規模的破壞秩序的行為，只會小心翼翼的按照自己的觀念，去修正所謂的人道秩序……

　秩序本身，強大到一定程度的時候，就已經不是任何人可以輕易去修改的東西，就算是那些當權者，想要修改秩序，也往往是一個非常非常漫長的過程，並且這個過程之中，也會遇到許許多多的阻礙……

　尤其是人道秩序，這種秩序本身，其實並不是實際的條條款款，並不想是法律那樣人人可以看得見摸得著……

　人道秩序本身，只存在於人的思想之中……

　想要改變法律，並不困難，但是想要改變人心，卻是一件比登天還要困難的事情！

　很多時候，人的觀念，只能夠通過一點潛移默化的方式去進行引導和修正，而如果想要一次性的扭轉一些人的觀念，其實是非常非常非常困難的事情……

　因為，很多時候，人性是根植在一個靈魂深處的東西，所謂江山易改本性難移，就是這樣的道理……

　而人道秩序的修正，無論如何總是不可能背離最基本的人心的！

　而時代的演變過程之中，總是會有一些秩序被淘汰，但是也總是會有一些秩序被保留下來，這種淘汰也好，又或者是保留也好，說到底其實都是取決於人心的變化……

　就像是同樣是傳統的東西，舞龍舞獅又或者是一些自古流傳下來的喪葬習俗，幾乎總是能夠被原封不動的保留下來，並且人們也總是原因去遵守這些古老的習俗和儀式，因為那是一種對於禮儀的尊重，而反之，像是一些鬧洞房之類的惡俗習俗，則開始受到排斥和牴觸，伴隨著精神文明的建設，人們對於這種惡俗甚至在一些時候可以算得上是犯罪行為風俗習慣，都下意識的產生了厭惡的感覺……

　也就是因為如此，所以一旦公眾人物的婚禮上，出現一些不文明的狀況，就很容易成為口誅筆伐的對象，說到底，這也是人們對於人道認知和理解的提升……