商業三國 第二章1~5節

第二章 我的遊學 第一節 恐嚇於禁

作者：赤虎

第二章我的遊學第一節恐嚇於禁

天亮了，我們帶著收攏的12匹馬、一輛馬車出山動身出山。馬身上綁著我們收集的衣物與金銀，馬車上躺著3個前俘虜。

我們都不會騎馬，只好牽著馬走。當時，天色陰沉沉的，我心裡很不舒服。按照主旋律的影片，現在應該是曙光初現霞光滿天，沒想到我們在三國的第一次出場卻是亂雲飛舞，陰霾密佈。

「這老天爺一點都不講主旋律」我嘀咕著。

走出很遠，我停下腳步回頭望向山谷，只見山谷上空飛舞著無數的禿鷹，山崗上站著一隻看不出是老虎還是老狼的動物，它衝我們發出了一聲嗚咽。我估計，它們都是被山谷中的屍體引來的，崗上的老虎或者老狼，估計是在為山谷中進食的動物放哨，我沖它揮了揮手，轉身繼續走。

不久，天上下起雨來，我們就在這雨中走入了亂世。

多年以後，管亥總是這樣敘述我們走出泰山的情景：「主公自泰山學藝歸來，出山之日，猛虎行10里相送，群鳥西來，暴雨瓢潑，天地為之哭。」

鬱悶，當時躺在馬車上的管亥能看到什麼？而我明白，他這樣說只不過是想借此向關羽張飛顯示，他才是最早跟我的人罷了，我對此當然懶得分辯。

不過，我到是因此獲得了一個稱呼：毘（音pi）虎。此後，文言水平不好的我，總找機會問學問高深的人，這稱呼是何解？但他們總認為，我這麼做是想聽誇獎的話，搞得我每次都灰溜溜的。我私下捉摸，這意思或許是以老虎為鄰，或者統帥老虎的人，還算好，不叫壁虎。

在雨中，我們走進了泰山鉅平（泰安）縣。這是一個殘破的小縣，本來只時供皇帝登泰山拜岳時歇腳的地方，皇帝已經200年沒來了，鉅平也就破敗了。黃巾起義時，這裡成了最大的賊窩。如果不是我們的出現，管亥，就是其中一個出名的賊頭。

憑著遊學士子的身份，我在驛站安歇下來。從街上的情景看，大賢良師張角已經把觸角伸到了這裡，我們安歇時，驛站的人看我們有傷員，就主動向我們推薦讓張角的弟子來治傷，開玩笑，我們會讓管亥他們喝符水？張角或許是個高明的大夫，但他借行醫之名裝神弄鬼，只看他起義之後，四處搶劫殺人就知道，他不過是想當另一個皇帝罷了，這種人還是不接觸為好。

拒絕了他們的好意，我把管亥三人安置在我臥室的外廳。在他們看來，剛加入我們一天，就對他們如此信任，這3人因此感動的涕淚交流。而我只不過是想就近監視他們，別讓管亥這個賊頭與張角的人接觸而已——誰知道接觸後他會不會被拉入黃巾。我認為他們在泰安附近作案，城中是否有他們的眼線誰也不知道，為安全起見，需要把他們控制在眼皮底下。

當然，這個真實的想法我是不會告訴任何人，就讓他們因此而感動吧。

這夜，由於多日未眠，又或者由於我們對前途有了目標，我們睡的很死。醒來後已日上三竿，管亥、陳永、王志不顧身上的傷痛，跪在我臥室的廳口等我洗漱，這或許是漢代僕役對待主人的禮節吧。但我卻不習慣，「起來吧，你麼們傷勢未癒，當好生靜臥，不得再行這等瑣禮，下去吧」，管亥等叩頭而出。

我走出房間看著這三國的太陽，這太陽確實與我們那個時代不一樣，天空湛藍湛藍的，太陽襯在上面格外耀眼。我突然想起來，三國時代采煤業不發達，到唐朝主要燒火的東西還是木頭，唐朝有個著名詩人寫了《燒炭翁》，講的就是一個老翁把木材燒成炭拿到皇宮裡賣。難怪現在這裡一點污染都沒有。

啊，突然間我腦海中一個念頭閃過，煤炭，我們可以建一個煤礦賺錢。有了煤可以干很多事。我立即衝進了高山的房間，把他拽起來，問：「你想好了做什麼生意啦？」

「沒哪，你有什麼建議？」

「你知道，漢代主要燒火的是什麼嗎？告訴你，是木材，如果我們開個煤礦往外賣煤哪不是很好嗎？哈哈哈，要知道漢代冶煉技術不高，與爐火溫度無法提高有重大關係，如果我們有了煤，我們可以提高爐火溫度，周毅的冶煉廠也會順便建起來。還有，爐火溫度提高後，我們還可以燒製出中國古代上從沒燒製出的玻璃，我們還可以燒製出更好的瓷器，瓷磚，那我們就可以真正改變歷史了。想想看，你不激動嗎。」

「行了吧你，煤礦可是大把死人的地方，就我們那個時代，那個技術，煤礦還一年死不少人，美軍在伊拉克打得凶吧，可伊拉克是除中國煤礦外世界上第二不安全的地方，美軍傷亡率遠遠低於中國煤礦，要我幹這個，我不幹。」

跟我鬥，你還嫩點，我坐在他身邊，盡量用溫柔的口氣對他說：「昨天太忙，忘了問你，你追上那兩個商人了嗎？」

高山的臉色立即變得蒼白，「我沒殺他們」，他著急的嚷，我能理解他的心情，畢竟一個受過多年法制教育的人，突然間殺了人，心理負擔回很大。我拍拍他的肩膀。他繼續說：「他們傷勢太重……我們相互推搡……他們掉下了山谷……，我著急的回來，我沒殺他們」。

我又拍拍他的肩膀，又問：「東西拿到了？」高山的臉色變得更蒼白了，他沒回答，我點點頭：「沒白跑就行，現在我們再商量商量，東西讓我看一下。」

高山立即回答：「我去挖煤」

「早說嗎，再說又不是讓你下井挖。你好好考慮一下，一方面提高煤礦安全防護，另一方面，我也會想辦法找些日本人去挖煤的。」我頓了頓，又說「我還想著，有了煤炭你是不是把蒸汽機研製出來，西方的蒸汽機時代太短暫這是因為電力時代來得太快，現階段我們無法進入電力時代，但只要冶煉技術上去了，造個鍋爐進入蒸汽機時代，技術門檻應該不會太高。你是學物理的，肯定教過學生蒸汽機原理。所以，這事我就一併交給你了。」

接下來的幾天，我們主要在驛站休整，我們初入三國，需要一段時間熟悉當時的生活習慣及風土人情，以便我們能更好的融入這個世界。當然另一方面也是為了讓管亥他們養好傷，這幾個百戰餘生的強勞力只讓他們躺著太可惜了。不過在此期間，看著尹東他們出入高山的房間，不時竊竊私語。我常想知道高山所掠獲得寶貝是什麼？看來他們三個都已知道了，除了我。鬱悶。

我們隨後四處購買幼童，可惜這個小縣人口不多，我們收穫不大。當然我們也曾試探過購買成年人的可能性，不過大豪強地主們，均不願輕易對這些壯勞力放手，開出的價格太高。考慮到成年人可塑性不大。我們最終也就放棄了這個打算。

這年頭，土地兼併可真是很嚴重，3個15歲的幼童只賣200銅子，至於我們要的12歲、9歲幼童更是便宜。我打聽了一下，這時代人們都按人頭交稅，一個人頭啥事不幹一年交稅接近一兩。幼童把自己賣了居然都不夠上稅，這是一個多麼黑暗的時代啊！

管亥對我只大量購買兒童感到不解，在他看來我們需要的是成年人，畢竟50多名訓練有素的青壯家丁，都沒有擋住他們的猛攻，但他哪知道，15歲的少年4年後正是19歲，經過我們的訓練，他們將是我們對付黃巾的軍隊主力，12歲到9歲的男童，我們將教給他們知識，平定黃巾後他們將是我們建設的主力。但四年後的事情講給他他也不懂，我也懶得給他說。

十天後，我們準備動身。我在泰安只剩一件事了，10天以來我通過迂迴的途徑慢慢的接近一個人，現在我已接近成功，我準備登門拜訪於禁於文則。於禁是曹營的五大將之一，此人最大的長處就是善於練兵。曹操招降泰山賊寇30萬後，就交給於禁訓練，而他只用了一年，就將泰山賊訓練成曹操作戰的主力——虎賁之師青州兵。交給此人的是農民，拿出來就的是戰士，這樣的人才我不拜訪一下實在可惜，我需要他練兵的知識，當然，我也想招攬他，但想來招攬他的可能性不大，此時我只是個無名之輩，連拜訪他的請求都要迂迴曲折10天，抬出老師盧植的名頭，他才答應下來。

既然你無心投靠，我此行過後，就要讓你夢裡想起我也怕，這樣，今後不管他在誰的陣營中，只要遇上我就膽寒。據我所知，於禁雖然練兵有方，卻是個膽小鬼，歷史上他在荊州遇上關羽的進攻兵敗投降，陸遜打敗關羽佔領荊州他再降東吳，但這人人員好，在曹營將士的解救下最終被孫權放回魏國。

我打算向這位三降將軍好好學一下練兵技巧。尤其是有機會讓管亥聽聽練兵高手的講話，對他今後的培養大有用處，歷史上這個管亥帶兵極臭，帥10萬大軍攻打北海，讓一個太史慈殺個幾進幾出如入無人之境，最終斃命在張飛手裡。太史慈勇則勇矣，我不信10萬大軍組織好了打不過他。所以我帶上管亥直奔於禁宅，雖然以管亥現在的處境，老老實實呆在驛站最好，但我顧不上這些了。

城西，一座磚石結構的住宅就是於禁的家。我點點頭，這才和於禁的經歷符合。漢代燒磚技術並不普及，燒出來的磚價格昂貴，只有有錢人才有能力住磚房，但住的起磚房的並不是都是有知識的人。漢代活字印刷還沒有發明，書籍都是刻在竹簡上，或者是手工抄錄在才發明不久的紙上，有能力收藏書籍的人都是世家子弟，還要通過幾代人的努力才能搜集全書籍。哪時代，知識只是特權階層的專享。

我把刀交到管亥的手上，恭恭敬敬的向門童說：「請通報，中山靖王之後，九江太守盧植門下，涿縣野人劉備求見」。

門童把我們引進書房，於禁見到我們第一句話就說：「你來拜訪我，你老師知道嗎？」我看著於禁得意的臉，回答說：「不知」。於禁此話的含義是：我的大名盧植都知道了嗎？但我既然是為了摧殘他而來，豈能讓他得意。

「如此，你何以知我？」這樣的話，你怎麼想起拜訪我？

「我來泰安遍訪名人，明日就要離開，有兩三個小子向我推薦你，我暫且來試試吧」，我回答。於禁大怒：「我遍讀兵書，望將一身所學賣與帝王家，你一個涿縣野人知道什麼」

我也大怒：「聽說你遍讀兵書，我想來看看你是否知道奇正、緩疾、虛實、進退、利害、動靜、剛柔、有無之道，沒想到你只不過是一莽夫而已。」

於禁聽了我這一大串準備了很久的新詞，大驚之下問我：「何謂奇正、緩疾、虛實、進退、利害、動靜、剛柔、有無之道。」

我回答：「以正治國，以奇用兵，三軍之眾，可使畢受敵而無敗者，奇正是也。以正合，以奇勝。具體地說，正面迎敵為正，機動配合為奇；明為正，暗為奇；靜為正，動為奇；進為正，退為奇；先出為正，後出為奇……—般的、常規的、普通的戰略、戰術為正，特殊的、變化的、罕見的戰略、戰術為奇。」

於禁大驚，因為我話中引用的有老子的道德經，有孫子兵法，還有一些他從沒聽到過的理論，那是後世人對孫子兵法的研究結果。於禁立即轉換面孔恭敬的向我請教其它方面，如緩疾、虛實、進退、利害、動靜、剛柔、有無的道理。我只是笑而不答，因為我只準備了這一點東西，再說，豈不露出馬腳。

於禁轉而與我具體探討奇正之道。我早有準備。要求於禁虛擬的立一營寨，他守我攻。

歷史上於禁以善守知名，白馬之戰中，正是他帥一支孤軍頂住了袁紹猛將顏良的攻擊，直到開春後曹操援軍的到來。而像他這樣謹小慎微的名將最後竟成為曹操五大名將之一，並使曹營都知道一個道理：守城必有於文則。這使我不能不佩服曹操的用人之道。

好吧，既然你善守，我就在你最擅長的方面打垮你的信心。

於禁在書几上擺了一個書簡，這便代表他立的營寨。

「寨旁有水嗎？」我問。

「有水」，於禁昂然答道。

「我堵住水流，等河中水滿，放水淹你的營寨。」

「無水」於禁改口說。

「兵無水3日則潰，我四面包圍你，不讓你取水。3日後我叫人去營寨割你的脖子。」

「無水，我掘井。」於禁臉紅脖子粗地說。

「我等你掘出水來」我微笑著說。是個地方都能掘出水來，你以為你是神仙。

「有山嗎？」我接著問。

「或者有山」於禁猶豫的答。

「我將在山上立寨，當你來攻我時，我自山上向下攻擊，如山石崩塌，你如何抵擋。」

「我就在山上立寨」於禁已經氣極了。

「山上無水，我四面圍之，困也把你困死。」

如此往來，於禁20次守，均被我攻破。氣極了的於禁要求於我攻守互換。

「汝立寨，旁無水、無山」於禁大喝道。

「我以鐵騎徘徊你的寨外，不時向你營內射箭，讓騎兵用套桿套住你寨牆的柵欄，拉倒牆後以步兵攻擊進入你寨中。」我微笑著對於禁說：「你若在我不希望你立寨的地方立寨，我就不停的襲擾你？你若能夠立寨，必定是在我為你選好的地方，我想讓你立寨的地方。那時，你為魚肉我為刀，不是任我宰割。」

「汝立寨，旁無水、無山，吾先攻之」於禁惡狠狠的說。

「我在營寨中遍挖陷阱，陷阱中遍佈尖樁。你來攻我，我讓出營寨就是，你敢進寨嗎？」

隨後，於禁照我攻擊的方法攻擊我立的寨子約20次，均被我一一破解。這時，於禁已徹底成為智障人士，他不停的嘟囔：「攻不可攻，守不可守，該當如何？」

不過，我來的目的還沒達到，我認為，如果讓人經歷一次大痛，他也許只記住這一次教訓，但如果他大痛之後大樂，然後再次大痛，估計他今生都不敢嘗試惹我。我立馬有轉移話題：「試問何謂軍旅？」

這又是於禁所長，他立刻滔滔不絕的講了起來，我不時的就於禁所講提問管亥，卻不對他講的加以評論。這使他立刻洋洋得意，最後直接對管亥講了起來，同時不停的拿眼撇我。

得此功夫，我慢慢的打量於禁的書房，這裡擺滿了竹簡與兵器，其中有一枝戈正和劉備與群盜在山中相鬥時持的兵器一樣，我拿起著枝戈細細相看，奧，是了，這不是戈，這叫戟。在這個戈的橫枝上還有一個突出的槍頭，東漢時代在戈的基礎上發展出了這種兵器，由於它可以突刺可以橫砍，目前是最流行的兵器。據說是呂布首先把戈的橫枝變化成月牙狀，並把這種兵器稱為「方天畫戟」的，由於它比一般的戟多出了鉤、掛功能，呂布因此橫行天下。

我在玩三國遊戲時多次納悶，方天畫戟這個東東怎麼在呂布手中那麼厲害，它只是一個後來被淘汰的兵器，由於它頭上多出了一個月牙，所以重心極端向前，造成整個兵器極不好控制。同樣由於它的月牙，造成一旦把兵器刺入人體就很難拔出，呂布是怎麼做到這一切的那？想起這個三國飛將的風采，我不禁癡了。

於禁此時慢慢的踱道我的身邊，看著我如此出神地望著這戟便說：「此戟為豫州鄭渾所制，選用金、銅、鐵歷時3年鍛制而出，鋒利異常，名之為『破甲『」，我隨口問：「鄭渾是什麼人？」。於禁馬上瞪大眼睛，好像很驚訝我的無知。這能怪我嗎，中國歷史上工匠地位極低，即便他是當時再有名，如果他沒做過官，那麼史書就不會記載他，我怎麼會知道鄭渾是誰？

不過，在於禁看來，這大概是由於我太窮，無法交往到鄭渾而已，那時代武人家中如果沒有鄭渾所制的兵器，那要麼是太窮，要麼身份低微。我們身上穿得都是從強盜身上扒下的衣物，如果不是我身邊還帶著管亥這樣異常雄壯的家丁，顯得多少有點身份的話，我估計，於禁要立刻趕我們出去了。

「公豈不知鄭渾，此乃當時之匠師，雖然年級尚輕，但其所制的兵器為武人夢寐以求，世人都說日後他可成為大匠師。此戟乃吾多方求告，方由鄭渾售於在下，你老師沒告訴你鄭渾的名字嗎？」於禁很驚訝。

「盧師只教我文事，武事我師從於一個山中老人，山中無日月，我不知鄭渾之名」於禁眼立刻亮了起來，山中老朽，武藝高能高到哪去，他上下打量我相對單薄的身材：「我自幼熟習武藝，山中老人之名我不得而知，不如我們比上一場，我可以領教兄台的武藝。」

聞聽此話，管亥立刻露出了不忍目睹的目光，在泰山山谷中，他目睹了我兇猛的打法，再看這個剛剛教導過他的於禁，就像看到一具屍體在上竄下跳一樣。

「我學藝未完便從師命下山，我老師的武藝我學的不到十分之一，不如這樣」，我故作謙虛的說：「我這家丁雖傷勢未癒，但勉強可以和你一比。」

於禁把目光轉向管亥。出門時我為了讓別人認不出他，把他的臉包得像豬頭一樣。連於禁看了都忍不住生出勝之不武的念頭。「此人也藝出山中老人？」。「不是」，我答道。

看著管亥的目光，於禁認為，這是我身邊的家丁不忍看我出醜的目光。他立即堅持要與我比試，甚至開出了用布包住戟頭，比試中會對我手下留情的條件。看著自信心再度膨脹的於禁，我答應了。看來我今天不打的他滿臉桃花開，他就不知道花兒為什麼這樣紅。

我從管亥手中接過刀，綁紮好。看來漢代的兵器五花八門，於禁半天都沒對我得刀產生一點好奇，也許在他看來，硬木為鞘的它只不過是石山中老人粗鄙的木杖而已。可憐我本打算拿它來炫耀一下，現在只好到於禁頭上去發揮作用了。

我站在那裡，兩腳不丁不八，一手持刀拄地，讓它看起來更像枴杖。慢慢的放鬆全身肌肉。現代運動學理論認為，有些人打鬥之前全身肌肉緊張，反而是他無法發揮肌肉的力量，只有打鬥前全身放鬆，一旦出力，就必須運用腿部、腰部、腹部、臂部、頸部等全身肌肉的力量，才能做到出招如閃電、招招要人命。這或許就是古代常說的天人合一吧。我比於禁多了兩千年的歷史，要連他都治不了，我還怎麼混。

刀隨著我前衝的勢子，化為迅雷急電，刮過兩人間丈許的空間，向持戟刺來於禁劈去，刀風破空的急嘯聲，牽引了所有人的感覺，到刀戟相交時，於禁隨著響音踉蹌退後。

我豈能讓他這樣就退出戰鬥，隨著刀勢前衝，我眨幾下眼的工夫下向於禁連劈九刀，每一刀所取角度均是刁鑽無比，像一道道的激電閃劈而來，在刺耳的刀風呼嘹中，刀戟不住交觸，於禁給殺得只有招架之力，不住後退。這一刻在於禁眼中，我彷彿變成充滿了懾人力量的天神，如猛虎下山般向他撲去，刀頭更是雨點般落在他頭上、臉上，肩上。

而就在這一刻，我大徹大悟。我終於明白了用刀的道理，刀走青，說的是刀勢主攻，以攻代守。只要攻的別人手足無措，攻的別人處處應招，攻的別人無暇他想而無法攻我，我就立於不敗之地。那一刻，我刀如精電瀲芒，畫破虛空，但卻予人一種輕靈飄逸的奇異感覺，又如雷霆萬鈞，似若雨暴風狂。那一刻，我恨不得向前親於禁兩口。

於禁最後的記憶是管亥那充滿譏笑的臉，那張臉湊在他的臉旁，讓他徹底的暈眩。

多年後曹操大軍與我對峙，以強凌弱使曹營諸將都很興奮，獨有於禁面如土色，曹操問曾與我探討軍事的於禁：「公對呂布時未見如此恐懼，為何對劉備如此慌亂？」

於禁答道：「呂布，當世之狼也，狼奔千里，其攻也速，其襲也急，然而狼四處流浪，他不會有好地方安歇，也不會有地方讓他吃飽。劉備，當世之熊也，熊踞其地，虎矣避其三捨。」於禁隨即講起了我與他攻守營寨的演練，當知道我曾說過只會讓對手在我希望的地方安營紮寨後，曹營諸將均面如土色。

第二章 我的遊學 第二節 開創賭業

作者：赤虎

第二章我的遊學第二節開創賭業

第二天，我們動身的時候，於禁在家人的攙扶下來為我們送行。

看著他腫脹的臉，我心有不忍：「昨日無禮，動手不知輕重，望文則大人大量予以海涵。看見文則這般模樣，我心中實在不忍。」

於禁回答：「玄德大才，吾不如矣，恨不能多聚幾日與弟暢談，盼弟早日遊學歸來，我們再相聚。」頓了頓，他拉過一匹馬，說：「我看兄弟要遠行，只是騎的馬駑劣，特送弟駿馬一匹，望弟笑納。」

我騎的都是拉車的馬和搶來了的盜賊馬，這年代馬都是軍用物資，有錢都買不到，有這樣武學世家訓練出的好馬，當然卻之不恭了。

我再三稱謝，於禁又示意僕從遞給我一個布包：「昨日見吾弟觀此戟不止，我今日就將此物送與吾弟」。僕從打開布包，原來是那枝鄭渾打造的戟。

「此戟乃名家所制，價值千金，鋒利異常，弟持此戟，以弟之武藝十來個盜賊當不能近身。望弟持它行萬里，無恙歸來。」

名家、萬金，看來於禁真把我當成了雖有大才但家世平淡，孤窮無依的劉備了。

也難怪，我們日日與盜賊相處，穿的都是下人穿的衣物，說的都是盜賊用的語言，行的都是最低下人才行的禮節，當然不會有人高看你一眼了。

望著於禁那憐憫的眼光，我突然明白了。這年頭隨著土地兼併愈演愈烈，高門大閥的門第意識也越來越嚴重。不是世家教育出的人，連說話、走路、行禮的方式都標著等級的烙印。我雖然有著漢室宗親的名頭，但一看就是沒落子弟，這讓於禁感到了憐憫。

好吧，我們既來到這世界，想在這下亂世中對世人有所裨益，想能夠有機會重鑄我大漢，延續我漢民族的輝煌，就徹徹底底的融入這個社會吧。

看來，我們下一步必須找到一個儒人來教導我們這個世界的禮儀，讓我們能用這個社會的規則說話。不過，現在我先要教育於禁。

我抽出刀來，一刀劈在戟的橫枝上，刀起枝斷。老子不出刀，你真以為老子拿的是枴杖。將刀緩緩的插入硬木鞘中，?d亮的刀身上淺淺的菊形磨花一個一個在於禁眼前滑入鞘內，我相信，那一刻他終身難忘。低頭撿起砍下的戟枝，我說：「感君美意，無以回報，君持此戟枝，他日相會，我必憑此滿足你一個要求」。

於禁瞪大眼睛看著刀滑入鞘中：「弟之兵器竟鋒利如此，我今日方知弟昨日手下留情」。

走出鉅平縣（泰安）不遠，周毅感慨道：「我們本想改變這世界，看來改變一個於禁都這麼難，我真為我們的將來擔心。」

我也深有感觸，這時代人與人之間的等級鴻溝是如此之大，難怪歷史上劉備奔波一生，卻只能偏安一域。因為這時代掌握知識的都是高門大閥的子弟，他們只會與同樣身世的人來往，而劉備只是個在名儒盧植身邊學習了兩年的貧家子弟。兩年，按我們那個時代的標準，他只是個小學二年級生。這就決定了劉備身邊人才的缺乏，雖空有諸葛之智，奈何蜀中無大將，廖化為先鋒。

一想到這個以仁義著稱的人，現在卻壯志未酬靜靜的躺在山谷中，或許已進入虎狼之腹，我不禁悲從心來。緩一緩，我對周毅說：

「其實，要改變這一切也很簡單，你剛才看到了吧，即使是名匠鄭渾作制的兵器也經不起這一刀。如果你的鋼廠早點建成，只要練出的鋼有這把刀一半好，我們就能在這個時代無敵，我們就可在這時代用鐵與火宣佈我們的主張。

要知道歷史總是勝利者寫的，勝利者總是喜歡把勝利的原因僅歸結為代表著人民群眾的利益，卻把勝利中的科技和鋼鐵的力量抹煞。

據我所知，戰國時秦國之所以滅了六國，是因為鐵戰勝了青銅，軍隊標準化戰身了六國軍隊的無序。在當時，六國大多數人都認為鐵是『惡金』，會帶了厄運。只有秦軍大面積使用標準化的鐵製兵器，所以秦朝統一天下，是因為「惡」金大量使用，給六國帶來了厄運，與秦始皇是否代表最廣大人民群眾的利益無關。

漢初衛青跨大漠追擊遊牧民，並大勝之，主要是由於漢初發明了單邊馬蹬，這使漢朝訓練一個騎兵的時間大大縮短，並使漢騎兵解放出兩手便於戰鬥。所以衛青、霍去病才能輕騎追逐匈奴上千里。

而我們此後的唐朝，之所以縱橫西域，所向無敵，這是因為刀戰勝了劍，唐以前騎兵都是用雙面開刃的劍作為主要兵器，騎兵馬上衝刺時，只能用砍削的手法對敵，而直鋒的劍在馬上衝刺時，不便砍殺，即使用刺的手法，也是容易短折，只有略微彎曲，有一定弧度的刀，才便於騎兵在馬上一掠而過，殺敵制勝。

所以，以我們兩千年先進的知識，我們完全可以在裝備上戰勝敵人，再配以先進的作戰方式，我們也能在這時代所向無敵。

還有，打仗打的就是錢，我們可以生產出先進的產品，把敵人的錢都賺光，看他怎麼備戰。

想想抗日戰爭時期，中國只有2萬噸鋼的年產量，我就一肚子氣，4萬萬人用2萬噸鋼，就是兩萬人用一噸鋼，平攤到一人才有50克鋼，不要說刀，連每人新添一把小攮子都不夠。小日本當然會侵略中。

再想想看，即使是我們來的時代，平常人家中連擁有一把上好菜刀都是奢侈，這怎不更讓我火大。

如果我們能練出好鋼鐵，我們就能推動漢民族的發展。

如果我們成功，就有能力讓中華民族的更強大。」

說完這些話，我轉身叮囑：「周毅啊，你任重道遠。完成了這一切，你將是漢族的功臣，萬古將流傳你的名字。」

「放心，我一定會讓你滿意」，周毅說。

周毅頓了頓又說：「不過我還需要你辦到一件事，我需要這個時代的工匠數名，以便瞭解現在的工藝水平，當然工匠越多越好。你剛才好像提到了一個名字叫鄭渾，我需要他的幫助。我想，只有用這時代最頂尖的人才，才能創造出超越這時代的技術。你只要把他找來，剩下的工作由我完成。」

「不過，你做好思想準備」。周毅口氣一轉，說：「這個鄭渾可不簡單，我模模糊糊的記得這個人，他好像是歷史上惟一一個以工匠身份被記入史冊的人，這樣的人往來皆權貴，你可要籌劃好。」

「好吧，我們前去濟南府，那裡是大縣，我們在那招聘工匠，順便打聽鄭渾」，我揮揮手，我們向濟南進發。

一路上，我們繼續招聘童子，招聘上來的15歲的小童不多，只有90名。而12歲以及9歲童，在到達濟南時已增加到了320名。我們把泰安招聘來的6名15歲童子任命為他們的首領。

這六名童子我本想用「天地玄黃宇宙洪荒」的順序，給他們命名，考慮到「天」與「地」實在值得我們敬畏，我就從玄黃開始把他們分別叫做劉玄、劉黃、劉宇、劉宙、劉洪、劉荒，其中劉玄、劉黃、劉宇、分別帶10名15歲的童子跟了周毅、高山、尹東，幫他們管理100名12歲、9歲小孩，其餘的60名15歲小孩與20名12歲小孩跟了我。

在路上，我們想出種種辦法訓練及教育這些童子。於禁曾談過這時代的治兵之法，十人人為一什，十什為一部、十部為一曲、十曲為一旅、十旅為一軍。但我卻不十分贊同於禁的話，按現代管理學理論，一個人最多管理七個人，一個人要把他的命令傳達到十個人，這十個人在傳達到他們下面的100人，令多則亂。

我給小孩們分了組，但我並沒完全按照於禁的說法，我按照五五制給他們編隊，每五人人為一伍，五伍為一部、五部為一曲、五曲為一旅、五旅為一師、五師為一軍。

於禁是把後勤兵與作戰部隊混編在一起，而我要把後勤兵單獨分開按五比一的比例配置後勤部隊，同時在後勤部隊中劃分責任區，各組專門負責各作戰部隊的後勤。同時我也規定，萬一出現某個後勤組太忙，而其餘組太閒的情況，由後勤管理部門統一調配。這樣統一中有專責，專責中有統一，就可以做到忙而不亂。

在分派各組時，我專門要管亥，陳永、王志也參與其中，分派組後讓他們分別統領其中一部，其中管亥統領我所領導的部曲，這一部我都挑的是粗壯性的人才，我要教給他們軍事知識，讓他們成為我們的護衛力量。

在這一工作中，管亥親身體驗了組織起來如臂使指的好處，因為他現在統領的就是一支細微化的軍隊，小處見大，我相信今後他統軍再不會出現茫無頭緒的現象。

不知是我們的隊伍中有了管亥這樣猛男的原因，還是由於濟南治理的好，我們一路平安的向濟南進發。想到這時代的主要戰爭工具是馬匹，所以一路上我瘋狂的訓練自己的騎術，當然對我手下的童子我也不會放過。

在訓練中我記起西方中世紀的騎士刺槍比賽，我想這或許是一個好的訓練方法。兩個騎士持6米長的騎槍，高速相對而行，在相錯而過那電光火閃的一刻，雙方拿槍刺向對方，刺倒、刺中者勝。

在中國古代史上，不倡導競技體育，這一方面與中庸之道有關，另一方面也造成中國人懼怕競爭，遇事軟弱與退讓，我們要改變這一切，就要鑄造漢民族的競技精神。

每天，我們紮營都在小村鎮旁，這樣可以邀請一些村民、村姑到場觀看，刺激童子們的比賽意識。比賽以淘汰賽的方式進行，最後的勝利者我們獎勵五十銅子，披紅綬帶在鎮中巡遊。這種方式極大的刺激了童子們的勝利慾望，每天不用我們催，一有空閒他們便圍住幾匹馬輪流操練。

但我認為這種方式還不夠，要想使一種遊戲流行，還必須讓不能親身參加的人，也能獲得利益，人都有都有賭性，看一下香港的賭馬有多麼狂熱就知道了，那就讓他們賭吧。

我決定讓他們用猜勝的方式賭自己的薪水，自己的晚飯，自己的鞋子等等。我接受任何下注方式，賭勝的人甚至可以不勞動由賭輸的人代勞。

這立即使大家狂熱起來，這中間尹東帶領下的人出了大力，他們一邊負責登記賭注，一邊學習算術，就像小學生作應用題一樣，邊學習邊實踐，學業突飛猛進。於是，賭博中就出現了讓分，公佈賠率等現代賭博方式。

不過，隨後發生的事件使我們改變了比賽方式，首先我們的護具不十分好，比賽中有了傷亡出現。其次，由於我們人數固定，比賽的勝利者漸漸固定在有限的幾個人上，比賽的結果變得不用猜都知道。

就在大家快失去興致時，我們把訓練刺槍騎士的方法拿來比賽，在高處吊一個鐵環，騎士持騎槍衝過，把槍刺入鐵環中勝，刺入最多者勝，就賭猜騎士能刺入幾槍，由於風力、馬速、地勢的關係，勝利變得不可預期，這再次引起了大家的興趣。

我不禁想，今後如果我有一片領地，我將首先在領地中開創這項運動，不花我一分錢，將領地內百姓戰鬥水品提高，而且這種提高還是自覺自願的，沒準我還能從這種賭博事業中賺到錢。這種買賣我不做，實在對不起多年的從商經歷。

讓我沒有想到的是，管亥在這中間表現出驚人的天賦，他騎馬學得很快，刺槍技術最為高超，畢竟是黃巾中數一數二的猛將，連程志遠之流也比不上。

不過陳永、王志表現出的後勤工作的天賦更讓我驚訝，他們雖然與管亥一樣不愛學習詩文，但對數字卻有著天生的敏感，我常常惡意的想，這或許是強盜的天性吧，對別人的東西總是計算的比較清楚。

我們路上慢慢的走了15天，快到濟南時，我們考核了大家的所學。當然，優勝者是尹東的弟子，他們邊學習，邊登記賭注，我想，這大概是所謂實踐出真知吧。

雖然時間有限，他們還學不了太多的東西，但我已很滿意了。即使在我們那個時代，一個人要想學完識字與基本的計算技巧也需要六年的時間。我們的時間還長著那，足夠把他們培養成才。

不過在尹東教他們數學時出現了一個小插曲，由於漢代文字都是豎排，數字的寫法又頗繁複，如31寫作「三十一」，至於上百上千，那寫法就更讓人頭痛。加上是豎排法，就簡直讓人無法學習，無法忍受。

所以，我們幾個商量了幾晚後決定，此後，我們就告訴學生，數學是一門特殊的學問，數字的計算必須用特殊的符號，正如我們古人用籌計算一樣，我們把從一到十的數，用特殊的符號表示（這個符號當然是阿拉伯數字了，那可是經過幾千年篩選挑出的最適合計算的符號，不過既然由我們首先使用這符號，我們就把它稱之為：漢符）。

至於排版方式，我們就告訴童子們數學必須使用橫排版才能更好的計算，至於詩文的排版方式可以是橫排。當然，如果讓詩文也用橫排版，我想這不是一兩代人就能改變的。畢竟我們用竹子書寫已經上千年了，養成的豎排寫法也有上千年了，紙張這時才發明不久，用橫排法還不能讓人接受，但好在我國古代數學一直不發達，根本沒有沒有專業的數學課本和講授數學知識的教師。所以，我們在數學領域做的這一切阻力都不大，而我相信，這種橫排寫法會在數學領域內很快推廣。

想起我國古代，可以拿得出手的數學理論只有勾股定理，但這一定理在諸如平面幾何學、解析幾何學、阿基米德、高斯等浩瀚的數學定理的海洋中，只是一個小小的水分子。而後世也唯有拿它出來炫耀一下，就好像非洲土人只有頭上的羽毛可以炫耀一樣可悲可歎。這種情景我們怎能讓它繼續，我決定，如果以後有機會，我能實行科舉制度的話，必須讓詩文與數學同時考試，數學要提高到與詩文同等的地位。

舊時代，酸儒會填幾個詩，會猜幾個謎語，就以為自己才高八斗，但這種知識對科技的進步，人類的發展，生產力的提高幫助不大，西方發達國家沒聽說過誰有猜謎文化。歷史上也沒聽說有人靠猜謎結束了戰爭，靠猜謎填詩打退不了凶殘的敵人，也不能讓對方政治家低頭。

當然，猜謎者皆殺之也不對，這幾千年的愛好，我們還需要慢慢的疏導，樹立一種文理並重的風氣，才能慢慢改變這一切。

就這樣，我們一路賭著，賭的天昏地暗，賭的日月無光。隨著我們越來越接近濟南，城市越來越繁華，我們獎勵的方式也花樣翻新，我購買了好看的鎧甲與頭盔，作為獎勵獎給優勝者。這些東西本來也打算配給他們，如今反而成了榮譽的象徵被他們爭奪著。

當然，我購買這些鎧甲都不是從實用的角度出發的，對於鎧甲的防護作用我有著自己的看法，我認為我們那個時代潛水員穿的防鯊服最具防護效果，用一個個細小的金屬環，環環相扣織出一件連頭的套裝，連鯊魚的牙都咬不透，何況普通的刀砍斧劈。

據說這種防鯊服本身也是一種西方中世紀的騎士鎧甲，由於它是環環相扣製成的，所以省去了中式鎧甲在關節部分的繁複的鑄造和連接工藝，因此更加輕便，鑄造工藝也更簡單。只需鐵匠將細環鑄好，編織它們就是婦女干的活。同時，它也更便於運輸，平時可以團成一團，收藏或運輸，需要時只要拿起一套就是一件絕好的魚鱗鎧。

我打算到濟南召集工匠生產它，來配備我的軍隊，至於現在的鎧甲，以美觀為主就行了。

穿上美觀鎧甲的童子們更加耀武揚威，我堅持認為後來發生的一連串事件，使我們的學生對於賭博更狂熱。在我們經過的村落裡，由於紮寨時我故意不設圍欄，加上我們的縱容，在我們每天傍晚舉行比賽中，不時有一些村民村姑來觀看，當她們看到我們學生穿上鎧甲英武的身姿時，就有村姑不時的溜出村落。

隨我們的隊伍前行，剛開始她們只是遠遠尾隨，後來當她們隨身攜帶的食物吃完後，就直接進入我們的隊列，看到我們縱容的態度後，更是乾脆隨隊伍而行。

剛開始我心裡還有點惴惴不安，怕她們的家長或者當地的地方官員因此而找我們的麻煩。後來看到天下太平，我也就更肆無忌憚了。想來，這時代女子地位低下，大多數家庭都把她們當作賠錢貨，巴不得不出嫁妝，嫁出去。尤其在這個亂世更甚，所以她們的家庭知道她們跟隨一個遊學士子的隊伍走了，只會沒事偷著樂，那會想起來追我們。

當然，那些女子們在看到我學生脫去鎧甲的面容後，都有點失望。畢竟那時男子20歲才算長大，才要舉行加冠儀式（表示他可以戴帽子了），才是成人啦。

而我的那些學生都沒有戴帽子的資格，這使她們心中很失落。幸而不久後，我看到實在無人來領取這些村姑，而她們在我們隊伍中亂串又影響了我們的隊列，便把她們編組。

我宣佈在她們家長沒來領取她們之前，她們沖誰來的，就把她編入負責對方勤務的後勤隊中。這之後，她們就安定下來，我想讓她們照顧自己的小男人也是件很快樂的事。

在我想來，當時我的學生們因此感到快樂，以至於他們更加熱情的參與到這場賭博中，每到一地，他們都加緊練著槍刺技術，希望因此自己也贏得個照顧自己的女人。但這樣做帶來的後果是，當他們成年後都娶了比自己大的妻子。

多年後有人慨歎：大漢的數學基礎竟是在賭博這個賤業中建立的，這不能不說是我們大漢的恥辱。

我對此說法勃然大怒，疼斥幾個腐儒：有益於國方是大學問，有利於民就是大賢人，這與它是否代表著先進性、能否體現主旋律無關。先進性、主旋律都是個屁，汝等腐儒不可理喻。

就這樣，我們慢慢的向濟南走去，25天後，濟南到了。

第二章 我的遊學 第三節 綁架鄭渾

作者：赤虎

第二章我的遊學第三節綁架鄭渾

第二章我的遊學第三節綁架鄭渾

到了濟南，我在城外紮下了營寨。其實說是紮營，不過是租用大批民房，開闢一塊空地，讓我們的孩子們在上面練習和比賽槍刺技術。

濟南地臨曲阜，那時濟南是個小國，分封了王，正如劉備的先祖中山靖王一樣，所以濟南太守不敢稱太守，而稱國相。現在的的濟南相是孔義，這個孔義不知與著名的孔融有什麼關係。

我遞上拜帖等候接見，但門吏告訴我，相國今日無空，明日無空，後日也無空，相國正在見一個要人。

怏怏不快的我回到住所，出門採購的周毅他們漸漸都回來了，看到我不快的樣子，就知道我的拜訪的結局。這時代就是這樣，像我這樣沒身份的人，是不會得到官員得好臉。無奈。

為了讓我快活起來，他們拉我去看孩子們的比賽，場上孩子們高興的笑臉，婦女們興奮的尖叫聲，並沒有使我高興起來。坐在場上，我像是一個局外人一樣旁觀著，那一刻，我感覺到雖然身處比賽場上，卻彷彿離他們很遙遠很遙遠，甚至他們的歡笑聲，都彷彿是另一個世界傳來的。

是啊，這是另一個世界，一個距離我們1820年的世界。我該怎麼融入這世界？

閒極無聊，我想上街看看，於是拿上一些錢叫上管亥陳永，前往濟南的鐵匠坊看看有什麼好採購的。

濟南的鐵匠坊在濟南城的南區，從街上的人流看，濟南那時的治鐵業已很發達，街上雖然沒有我們那時的摩肩接踵，但也是人來人往，街兩邊大小店舖一個接一個，個個都似乎剛經歷過一次大掃除，店中的小夥計還不停的擦拭櫃檯和門面。門面上方都懸掛著擦的?d亮的鐵招牌，有的招牌下方還掛著兩三個戟頭，有的則什麼都不掛。店裡的工匠們也心不在焉，敲幾下錘子就停下來東張西望。

轉了幾個店舖，我明白了，原來招牌下懸掛的戟頭是店中工匠技藝水平的標誌，掛的戟頭越多，似乎店中的兵器越好，這就好像是我們的星級標準一樣。在我們逛過的店舖中，最多的掛六隻戟頭，代表他曾製出六把名器。不過，在我看來，即使我逛過的最好店舖，煉鐵水品也不高，製出的鐵器甚至不如我家的菜刀鋒利。我真後悔上在神農架時，沒有把我們家的菜刀帶上。

看他們這樣的冶煉水平，想到此地就是我們那時代在全國排名前三位的鐵礦石產地、排名前五位的魯中鋼鐵產地，我不禁有點悲哀。望著遙遠的西方，我在想：現在的羅馬帝國在幹什麼？

想到羅馬，我就想起羅馬的太陽曆法（也就是現在的公歷），這也我忽然間想起一個人來——高堂隆。高堂隆字昇平，是泰山平陽人，魯國高堂生後人。年少時做泰山太守薛悌的學生，被薛悌任命為督郵。

督郵這個小官不屬於朝廷任命，都是由太守直接聘任，主要負責下屬縣級官員的考察。因為下級官員都是朝廷任命，所以理論上他比下級官員小，但由於它屬上司直接任命，所以經常在下級官員中作威作福，劉備就曾在安喜尉任上遇到過一個索賄的督郵，並因鞭打他而丟官。

但太守頭上又有州郡守管轄，州郡守任命的同類官員叫督軍。有一次郡督軍與薛悌爭論，叫薛悌的名字而呵之。高堂隆按劍而起大罵督軍說：「你敢當我的面罵我老師，我砍了你」。督軍大驚失色，薛悌急忙起來制止他，隨後安排他躲避在濟南。

這個高堂隆是一個漢代著名的天文學家，曹操多次改革，都由高堂隆借天象變更之名進行。天象變更，在漢代這個迷信的時代裡，這是一個最好的改革工具，從科學的角度來看，太陽曆法要比太陰曆法（月亮歷，也就是我們現在的陰曆）好用得多。太陽曆法是以地球繞太陽一周365天來計算一年，二十四節氣都固定在每月幾個相同的日子裡，便於計算，便於使用。

若是能把他抓在手心，對於推動改革，推動太陽曆的使用都大有好處。他現在正在濟南，我得去拜訪他。當然現在做過一任督郵的他也許不會看上平民劉備，但我想等到黃巾亂起，我趁勢崛起的時候，那時我們相識的經歷總會多少起點作用。

我正在心不在焉的在一個店舖挑選兵器時，突然整條街的人突然都向一個方向跑了起來，一句低語從街頭向街尾傳送：「他來了」。聽到這個話的工匠連爐火都未熄就跑出門外，有的工匠甚至手裡的錘子都不及放下。在我逛的店中，鐵匠師傅也準備向外跑，不過店中有我這個客人，店門口又有管亥這個大漢堵著，他只有拿著錘子，焦急的哆嗦。

「誰來了？」我問。

「客官休怪，匠師鄭渾近日來濟南採購鋼胚，說是要為議郎曹操大人煉製一把寶劍。經國相大人再三央求，鄭匠師答應今日在「大三坊」當面演藝，我等工匠今日相約觀看，望客官原諒小人不告而去。」

哦，鄭渾來了，怪不得國相要陪一個要人而無空見我，想來不是故意輕慢。我頓時心情一鬆：「走，同去同去。」我拉上鐵匠就走。

走出門外，我突然想到，周毅再三要求我拉攏鄭渾，想必也渴求一見。於是轉身吩咐陳永：「速去請來周毅先生到大三坊找我，快去開回」。

我又吩咐：「將於禁送我的戟也一併取來」。

也許，這枝鄭渾親制的戟能讓我們拉近點關係。

到了大三坊，只見人頭湧湧，我示意管亥當先開路，管亥勇則勇矣，可這幫打鐵的各個身體也不差，而且很多人手中還拿著錘子。歷經了千辛萬苦，我們總算擠進圈內。這當中我一直拉著那鐵匠，這可是我們的擋箭牌啊。

圈子最內層人少了很多，中間留出好大一塊空地，寥寥幾個鐵匠簇擁著一個廋廋的年輕人，圍著一個火爐團團而立。似乎這些鐵匠似乎都身份比較高，其中我們逛過的招牌上懸最多戟頭的店舖老闆也在其中。

見到我們進入圈內，一個身份似乎高點的鐵匠很不滿意的看了我們一眼，然後拿下巴衝我們點了一下，與我們同行的鐵匠立刻有點畏縮，因為他的店舖招牌上掛了一個戟頭，而在圈子最前方站著的匠人，招牌上中至少也是三個戟頭。

我踩住他的腳，使他不能退後。圈中那鐵匠再次用下巴點了點，一個學徒模樣的人走過來對我們說：「退下去」。

我目光一閃，我握緊了刀，對他低喝道：「滾開」。

管亥隨即也逼上來，衝著他瞪大了牛眼，握緊了拳頭。望著我的目光，那夥計心裡一寒，回頭望向那群圈內的工匠。這時，圈中那個我們曾逛過的店舖老闆搖一搖頭，他退下了。

此時我才有機會打量圈內的中心人物，只見他清廋的臉上掛滿了孤傲，一付十三不靠、二五八萬的神情。這就是鄭渾嗎？我問自己。我目光向後延伸，鄭渾身後一把椅子上坐了一個身穿官服的人，在一群站著的人中顯得格外突出，估計這人就是濟南相孔義。

此時，不斷的有人上前來遞上一塊鋼胚，鄭渾搖了搖頭，那人立即退下，另一人立即向前又遞上另一塊鋼胚。如是者多次，鄭渾的眼睛終於亮了起來，他沖一塊鋼胚點了點頭，那人立即走向前幾步，把鋼胚遞到鄭渾面前。

只見鄭渾優雅的伸出手來，在那個鋼胚上用指一彈，鋼胚發出清越的聲音。我立刻震驚了。雖說這鋼胚不厚但要在它上彈出聲響也需要很大的指力，鄭渾的這一下，說明他也有著雄厚的武學功底。

放下手來，鄭渾滿意的點點頭，一揚手，鋼胚投入了爐中，圈中鐵匠們立即走上前來，拉風箱的拉風箱，添木炭的添木炭，一個鐵砧也被推過來了，手持鐵錘的傢伙也立即把自己的錘子遞上，一時間地上擺了一堆錘子。

爐火的火直竄上去，鐵塊越來越紅。

「緩」鄭渾喊道，拉風箱的立即放緩了速度。

過了一會，鄭渾又喊：「急」，拉風箱的立即加快了速度，就這樣反覆。

這時，我感到肩膀上被人一拍，回頭一看，是周毅來了。

他低聲說：「我說怎麼當眾表演打制兵器，原來是演示如何控制火候，好的兵器可是需要幾個月的功夫才能打制好」。

「幾個月，是幾年哦。」旁邊的鐵匠師傅低聲說。

「低聲」周圍傳來不滿的聲音。

我接過陳永遞來的戟，戟頭包著，我挺戟站在人群最前，看著鐵匠們把鐵胚從爐火中拿出，並在鄭渾的指點下擊打著鐵塊，時間一點一點過去，一把劍的樣子漸漸成形，淬火，燒製，錘打，如此反覆。

我和周毅都失去了興致。在我們那個年代裡，鋼條都是現成的，只需設計出樣子，最難的地方反而使用砂輪打磨成型。這種反覆錘打產生的只能是熱軋鋼，而最好的鋼應該是冷軋的。我和周毅互視一下，搖了搖頭。我不禁打了個哈欠，周圍拋來一片白眼球。抬頭一看，鄭渾也注視著我，眼中閃過一絲怒意。

到了最後，鄭渾動手了，他親持大錘不停的敲打，直接打出劍的鋒刃來。一把劍就這樣成型了。

「好」，鄭渾大喝一聲扔下了錘子，劍隨即被拿去打磨。

「不相干的人退下」鄭渾喝道，我周圍的人立即加大了力氣向我用力擁擠，如果不是我手持長兵刃，估計他們早就衝我喊了起來。

我反手揪下了戟頭的蒙布，啊，周圍一切安靜了。

「慢」，鄭渾沖把劍拿去打磨的人喊，他上下打量著那斷戟頭，說，「拿去，給那士子一瞧。」

我與周毅裝模作樣的看著這劍，劍把還沒安裝，鐵塊還有一點發燙。劍還沒磨出鋒刃，鄭渾讓我們看什麼？我學著鄭渾的樣子敲擊著劍，一邊沉思著，我拿戟頭磕了磕這劍，戟頭上出現了小的磕痕，反觀劍脊，沒有一點痕跡。

「好鐵」，我嚷道。

「只是鐵好？」鄭渾問。

我隨手抽出小腿上綁的德國叢林刀，錳鋼製成的刀身，黑黝黝似乎毫無出奇之處，但刀身流暢的線條和尖銳的鋒尖，還是讓鄭渾的眼睛亮了起來。

「鐺」的一聲，匕首和劍相撞，匕首完好無損，劍身磕出了一個口子，周圍立刻發出一片驚訝聲。

「原來鐵也不好」，我說。

鄭渾大步邁到我的身旁，伸手向我的匕首抓去。管亥見此立即沉腰發力，一拳打出，拳到人退。

看來鄭渾並不會武藝，那彈指的手勁，應該是日積月累熟能生巧的結果，就如那「新龍門客棧」的蠻子。我趕緊制止了管亥，走向前去扶住了面色蒼白的鄭渾，這一拳正打在鄭渾的肩上，鄭渾手臂軟軟的垂下。

周圍的工匠立刻發出了一片憤怒的吼聲，我立刻上前順手按住鄭渾的臂膀，從上到下一捋他的臂骨，骨頭完好，肌肉雖然發達，但不是練過武功軟中帶硬的肌肉。我順勢活動著他的肩膀。

這時，那個坐著的官員站起身來，衝我大聲喊：「何人在此喧嘩？」

我恭恭敬敬的走上前去，行一禮說：「中山靖王之後，九江太守盧植門下，涿縣野人劉備遊學至此，拜見相國。」

「哦，中山靖王之後，你老師盧植可好？」孔相國溫和的說。

來之前剛好打聽到盧植的消息。我立即回答：「山越新反，家師已拜廬江太守，前往平叛」。

「唔，明日你可來府中一敘。」，孔相國邀請我道。

「備明日必登門拜訪」，我回答。

「帶上你方才手持之物」，鄭渾急忙說。

「定當如此」我又轉身對鄭渾說。

夜裡，我們相互討論著去孔相國府中的事宜。這時代文人只要滿20歲都有一個字，就像劉備字玄德一樣，所以我們沒有字的人，首先必須給自己起個字，才能與文士打交道。經過討論，周毅取字為伯通（周伯通）、尹東起字為志平（尹志平）、高山起字為遠亭。

至於招攬鄭渾的事宜，看起來難度太大，這個鄭渾往來皆官府人士，還要給曹操制劍，難怪歷史上他會留下名字。想到這，我發出感歎：「這是個什麼時代啊，沒有身份沒有錢，我可真正體會到劉備的艱辛了，怪不得劉備一個大好男人老是愛哭哭啼啼，一想到我的處境，我也想哭。我他媽的感覺到我就像那時代的推銷員一樣，住在高門大宅的人，就差在門口貼上：劉備與狗不得入內了。」

周毅作出一臉深沉的模樣，悠悠的說：「當我的學生解題遇到困難時，我老是要提醒他們，如果你們思路走入死胡同，那就是你們對自己的限制過多，試著拋開這些限制，或者逆向思維一下。」

看著一臉疑惑的我們，他接著說：「其實我也不知道該如何是好，不過在學校時，每次我說出這番話，學生們總是作出恍然大悟的表情。這次看你們發愁，我就祭起著周氏寶典，你們還不趕快作出瞭然的表情，讓我有點成就感。」

「去死」，這是我們一直的結論。

不過轉念一想，好像還有點道理。我們一直想招攬人才，但這時代不給我們招攬人才的機會，難道我們就這樣白等。

天之道，伐不足而補有餘，也就是說越是弱者（不足之人）人越被人欺凌，越是強者（有餘之人）他越有充足的機會，變得更加強大，這就是強者恆強的道理。這世界，從來就是強大的人剝奪弱者所有的一切，甚至拿走他最後一根稻草。我們若是坐等天上掉下一個餡餅，這餡餅還是熱的，掉下來還沒砸死我們，還正好掉入我們懷裡，我們拿起來就能吃，會有這麼幸福的事嗎？

沒有條件，我們不能創造條件嗎，創造不了條件，我們不能創造規矩嗎？這世界本來就是個亂世，我們如果一切按規矩來，那只有像真實的劉備一樣，每日哀號，四處流浪。

想到這，我的心胸豁然開朗，我長笑一聲站了起來，拔出佩刀在空中虛劈一道：「從今往後，這世界的規矩將不再束縛我，從此規矩應該由我來定。招攬不了他，我們難道不能綁架、勒索、恐嚇他嗎。只求結果不講手段，這不是曹操的專長嗎？歷史是由勝利者書寫的，如果我們勝利，難道不能把搶劫綁架說成是劫富濟貧，打土豪分田地嗎？」

孔義府，鄭渾陪坐在席上，等我們一客套完，他立即要求看昨日我手持的德國叢林刀，手中把玩著刀，他不停的發出嘖嘖聲。橡膠製作的刀把，讓他尤其疑惑：「世上竟有如此之物，這刀把由何物製成，刀何名，何人所制？」他不停地提出疑問。

「此刀是先師所賜，刀名叢林之虎。先師常言：刀在人在，刀失人亡」。我搶先表態，開玩笑，你要看得好，想憑借孔相國的力量強行索要，那我不是偷雞不成失把米。

「先師曾言，此刀是極西之地羅馬國所制，此國我大漢稱作大秦，刀把為南方海中之國渤泥所產木料所制（橡膠就是橡膠樹所產下的樹汁），先師曾游大秦，偶爾救下大秦國皇帝，得其賜長短刀各一把，這是其中的短刃。先師回國後，因年已老邁，遂隱入山中，我們四人有幸列入門下學習，先師臨終之時，將長短刃賜予在下。」

我按照我們商量好的說法信口胡說著，反正誰也不知道橡膠，不知道羅馬，至於說先師已逝——人都死了他們怎麼叫我找出人來，何況山野之中不知有多少人隱居，那像我們那個時代都處都是人。再說，大賢良師張角，不是也說他老師是山中的南華老仙麼，南華老仙這個人物，誰知道是否真有此人。

「你不是從師於盧植嗎？」，孔義很驚訝。

「我文事從於盧植，武事從於山中老人。」我答

「山中老人何名？」鄭渾很想知道這個傳奇老人。

「無名，先師曾言：山中無日月，名姓早忘卻。」

「山中無日月，名姓早忘卻，好詩啊好詩，恨不能見一下此山中奇人。」他們兩個歎息道。

鄭渾把目光轉向了我手持的長刀：「這便是山中老人所賜的長刃？」

「正是」，我回答，順手遞上日本刀。鄭渾完全沉迷在其中，他撫摸著光滑的刀身，看著刀身上菊形的隱花，不時發出「奇怪，奇怪」的嘟囔聲。

「先師曾與我談及此刀製法，」看這鄭渾馬上亮起來的眼光。

我接著說：「不過，此物制備需要一種『煤石』來燒製，我聽說北地遼西有個地方產『煤石』，不過當地人不認識罷了。我正打算北上遼西看看這種石頭。」我對他發出了誘惑。

「晤，玄德自遼西歸來，一定讓我看看這種石頭。」鄭渾直起腰來回答。

歸來後讓他看看，看來這個熱心官場的人，不打算與我一起到現場去，好吧，執行B計劃，「我近日有空，正想與鄭兄研討一下制鐵之術」

「好，好，好」。鄭渾連聲說。

我又轉向孔相國說：「遼西公孫伯珪曾與我同師盧植，我想拜訪他後，由公孫兄幫我尋找『煤石』，但遼西苦寒之地，烏丸逞兇不得不防，我想在此地購買一些馬匹，雇些人手防盜。待我找到煤石製出兵器，必送相國幾把好劍作為答謝。」

孔義聞言大喜，這樣的刀劍一把可以賣上千金，聞聽有好幾把等著自己，立即就答應了我的要求。

在他看來，我手持的刀就是鐵證，說明我們很有可能製出這上好的兵器，這東西比鄭渾所制要質量高的多。而他所付出的也不多，怎不心花怒放。親切的與我攀談，至於鄭渾，已被他冷落到一旁，怏怏不快的鄭渾只好和我們約定明日相見，隨即告退了。

第二天天不亮，鄭渾就帶著一大幫徒弟來到我們的營地，那年頭自己有技術都秘而不宣，難得我們答應授藝他還不把全班人馬帶來。而我卻看著這一大幫徒弟直流口水，好買賣，買一個大的搭配無數個小的，發財了。

我和周毅昨晚已商定，給鄭渾灌輸現代的一些冶煉技術，但前提都是需要煤石，這搞得他心中癢癢，恨不能立刻就見到著煤石。

當然，為了加強他對我們的信心，我們高深莫測的提出了現代防鯊服的構思。這一工藝難度不大，只是編織繁瑣，中國古代從來沒有流水線式生產方式，主要是怕技藝外洩，結果就造成生產力水平低下。我們告訴鄭渾流水線式生產方式，一人只負責一小部分工作，即使洩露技術，也只會洩露一小部分秘密。但是個人負責的工作範圍小了，便於提高熟練程度，加快生產進度。鄭渾一試制下大喜，立即帶領徒弟投入到製作中。

在此間隙，我們秘密做著綁架鄭渾的籌備工作，我向來認為：周密的計劃，詳實的準備，是成功的法寶。我們公開採購了大量的馬匹，兵器，並聲稱要過黃河而大量購買船隻，對船隻進行改裝，靠孔相國的關係，採購工作很順利。

而最讓我們得意的是，聽說鄭渾也在我們這學藝，各個工匠坊也同時送來大量的學童要求與鄭渾同時學藝，他們不僅塞給我們大量的學徒費，而且還答應學藝未完，學徒不准出我們的營寨（我可不打算讓我們的敵人提前學去我們的先進工藝）。

看到他們這行為，我只有高興的份。這幾天夜裡，我都會從夢中笑醒。哈哈哈，我發出了周星星式招牌笑聲。買一隻大魚，奉送一堆雜魚，這生意做的，哈哈哈。

與此同時，我們採購童子的任務也圓滿完成，可以想像，在這種情況下我們沒花多少錢。

既然錢省下了，我就加大了採購船隻的力度，同時按照周毅開給我的單子，大量採購了煉鋼所需的石墨（作煉鋼坩堝）、石英砂、雄黃等物。也有人奇怪，我們過黃河僱船就行了，為何要買船。對此，我只是笑著不答。

這期間我拜訪了高堂隆，我們相談甚歡，對於治國之法，他有著很深的感觸，我們彼此看法一致——隨著對黨人的迫害加重，外戚與宦官爭鬥不休，連續的自然災害加劇了民眾的苦難。伴隨著土地兼併越來越厲害，土地拋荒現象也越來越嚴重，民無食則亂，亂世，就要來了。

兩個月後，我們開始把我們的學生逐漸轉移到船上，採購工作已完成。周毅設計了三個鐵爐安置在船上。我們對鄭渾解釋說，由於人多不便管理，所以製作都應該放在船上，這樣，我們只要控制上下船的人員，就可以防止技藝外洩。

我一直憂慮我們改裝的船是否能經受大風浪，所以我們常常出港，試試船性，造船的工匠們也很配合，每次都聽令行事。他們也想知道，這種結合現代工藝造出的船隻性能如何。同時，我們也招收了許多船工子弟，讓他們學習新式流水線造船法。不過這樣一來，我們口袋中的錢就像流水一樣逝去，我快破產了。

當鄭渾幾經試驗，終於做出了防鯊服時，我知道時間到了。周毅立刻拋給鄭渾一種刺槍的構想，我轉身拿著兩件鄭渾制的防鯊服去見孔相國。

孔義見到這種新式鎧甲大喜，馬上表示擔心我們此去遼西，一路上會有危險，送與我們200名士卒一路保護。我賺了，兩件鎧甲換了200名訓練有素的士兵，這買賣有的做。

事後，當我知道孔義把一件鎧甲自己收藏，一件賣了3千金時，我大恨，只後悔當時敲詐的太少，不過那個買了鎧甲傻子，沒高興多久，我們出產的鎧甲大批量的上市，質量明顯要比那個初級產品好，只售300兩。於是後世都把傻子叫做「凱子」，其典源出於此。

第二天，在200名士兵上船之後，我們起帆了。最近我們常常把船駛向江心，為的是讓大家習慣坐船，岸上的人毫無驚訝。

至於鄭渾，他正在研究我們新給他的刺槍方案，這種刺槍是我們結合漢代的戟設計的一種兵器，扁寬扁寬的刃部便於刺擊便於切割，刃部向下彎曲的小獠牙，既可以利用它擋擊，又可以用它鉤掛敵人，但是由於漢代冶煉技術不發達，這種扁寬的刃部設計不夠堅硬，易於斷折。如何處理刃部比例，就讓他反覆思量，所以他並不在意船的動向。

我們的學生都分配在各船，我拿著一架六分儀在領頭的船上，尹東在最後的一個船上，我們相互呼應者順江而下，直往黃河出海口而去。

目瞪口呆的碼頭工人看著我們的船帆消失在地平線上，左等右等不見我們像往常一樣回航，驚惶失措的報告了孔義。當孔義來到碼頭，日落西山，太陽最後一縷光線也消失在地平線上。

站在黑黝黝的碼頭上，孔義注視著我們消失的方向，良久不語。突然大聲說：「匠師鄭渾自願與劉備去遼西尋找煤石，昨日已知會本相，本相還派200名士卒沿路護送，你等眾人不要驚慌」。

就這樣，我們綁架了匠師鄭渾。

第二章我的遊學第四節遼西立城

船入渤海，工匠們經過最初的驚愕終於明白，這次不是演習，我們真的要放舟渤海，直入遼西。我們分佈在各船的兵士、弟子控制了船工，多次演習的結果也呈現出來，各船在旗號的指揮下，漸漸的把陸地拋得遠遠的。

我心裡快樂，真的很快樂。

夕陽漸漸的落下，一縷縷火燒雲層層疊疊堆砌在夕陽周圍，像在作出最後的努力挽留陽光，又像是在為太陽的謝幕演出最後的輝煌，朵朵都像是鑲著金邊一樣，邊緣發出柔和光亮，內部透出華麗的紅色。那是怎樣的火紅啊，彷彿世界上所有的紅色都呈現在此，玫紅、桃紅、朱紅……只要你能想像出的紅色，這裡都有。所有的紅色集合在一起，卻顯出和諧之美，它們依照色度，層層變化，步步遞進，讓人震撼，讓人敬畏。

夕陽把海面也染的透出點點金光，又彷彿讓大海披上了一層金鱗，海面下，不時有一抹黝黑飛快的掠過，那是一隻調皮的大魚在和我們嬉戲。我腦海中忽然浮現出在極端潦倒和貧困中，臥軌自殺的詩人海子的詩句：面朝大海，春暖花開——

從明天起，做一個幸福的人

餵馬，劈柴，周遊世界

從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

願你有一個燦爛的前程

願有情人終成眷屬

願你在塵世獲得幸福

我只願面朝大海，春暖花開」

海子給每一個陌生人留下了他的祝福，而把自己交給了冰冷的鐵軌。

「願你在天堂獲得幸福」我默默的祝福海子，「塵世之美與你無關了，雖然在這世界上，我與你同樣的卑微，但我卻不甘心做一個平凡的人、做一個四處流浪的人、做一個壯志未酬的人。三國，我要以我的規則改造你。」

鄭渾也在此時從艙中走出，直接在船頭找到沉思的我，執著的說：「我考慮了很久，試驗了很多種金屬，都無法達到要求。不知用什麼金屬做成的槍頭，可借快馬衝刺的力量，接連刺穿三人而不折，你的要求是否太高了。」

我說：「你馬上就知道可用何種金屬製作，我們正在向遼西進發。」

「遼西？」鄭渾大喝道，立即撲到船邊。

他身邊，他的弟子不停的嘟囔：「我等多次稟報先生，先生都說正在思考問題，閉門不納。」

鄭渾在船邊看了看，出奇的是，他轉臉十分平靜的瞪著我，說：「既來之，則安之，每年必須與我黃金百兩，五年為期。」

不等我回答，轉身又要回到船艙中。

黃金百兩，你打劫啊！不過這麼好的風景，一人站在這太可惜了，我急忙拉住鄭渾，「來，與我同時欣賞海景。」

接下來的日子裡，鄭渾顯得很平靜，不時還走上船來與我攀談。

沿途，我們不斷的靠岸補充淡水，不久，鄭渾對我們手持的天象儀、六分儀產生了興趣，不停的問我這個東西的原理，在逼不得已的情況下，我告訴他，這是利用太陽不同時間在天空中的角度，來確定我們所在的位置，茫茫大海中無參照物，只有太陽可以用來確定我們的位置。

鄭渾到真是天才，只擺弄了一會，迅速就仿造出了兩枝。真不愧是匠師啊。我這次綁架行動真是物有所值。

驚喜過度的我們，立即讓他再仿製幾個，當然，我也就答應了他每年百兩黃金的待遇。

不過，隨後問題又來了，他問我們六分儀上的刻度是怎麼會事，為什麼我們要定位在110多度經度，30多度緯度時。卻讓我們一是不知如何解釋，我們怎麼能說英國倫敦的格林威治天文臺，是零度經線起始位置，那時哪有倫敦呢。

於是我們商量之下決定，將零度經線起始位置移到中國，反覆衡量之下，我們決定以青島為零度經線起始位置，或許上海是個不錯的選擇，有水路可以直接把內地的貨物，直接運到碼頭裝上海船，但考慮到上海最後可能落入孫權手中，而青島，離劉備在黃巾之亂後，曾任職的下密地界不遠，便於控制，所以零度經線起始位置就設在青島。以後我們可以在青島象山上設個天文臺，這一切就有充足的理由解釋了。

我們叫來鄭渾，按照商量好的告訴他說：「此物是先師從大秦（羅馬）返回大漢時所發明的一種定位方法，主要用於海上定位，後來發現在陸上也可定位。至於為什麼這樣編方位，主要是先師把出發地定為零點，此後先師在青州一個叫青島的地方登岸。現在我們決定把這個定位儀改動一下，改為以青島為起點定位，因此需要我們把上面的刻度調換一下。每個刻度減去青島的經度就可以是新的六分儀了。至於緯度就以先師在海中見過的海心國為零度起點（這緯度當然是赤道了），以此紀念先師。」

鄭渾立即建議，「渾改制此儀器，既然已用你們先師見過的海心國為零緯度起點，以紀念你們先師，不如為了紀念我改裝六分儀，以渾的家鄉為零度經線起始位置，如何？」

暈倒。全亂套了，我沉吟半晌，做出讓步，「文公（鄭渾的表字），你如改裝這儀器，功在千秋，你想，在茫茫大海中，無物可以參照定位，如此物製成，大海就不再是毫無頭緒，我們可以憑此，航行到大海的另一端，看看大海的盡頭是什麼所在，這樣吧，如你製成此物，可以「鄭渾儀」命名這部新儀器，千秋萬代，人們都知道你的名字，你看如何？」

「如此，倒也可以。」鄭渾立即驚喜的答道。

接下來的任務就是周毅的了，他搞機械製造，學過製圖，把電腦上的地圖畫在一張大羊皮上，換算出新的緯度經度。好在中國歷來繪製地圖的方法都是大而化之，周毅拙劣得手藝還過得去。

走海路果然比陸路快，沒等周毅畫好地圖，我們到了幽州遼西郡灤河口，這，就是我們的目的地。

光和三年六月末，我們一行31條船、600名童子、500名士卒、120名鐵工工匠及學徒、400名農夫、32名造船匠、4名畫匠及34名女子攜帶55匹馬、21頭牛登上了岸，這一天，是我們正式開始創業的一天。

這裡就是今天的唐山，秦皇島地界，這裡有儲藏量極高的煤礦，向北走，就接近三國時代防禦外敵的著名關峽——盧龍塞的地方，是現今的承德，那裡是中國數一數二的錳鐵礦、釩鐵礦、石英砂的產地。這裡豐富的資源將為我們打下亂世稱王的基礎。

登上岸後，我們立即根據電腦中GPS圖上所標示的經緯度，準確的找到了煤礦的地點。這是一個露天煤礦，當時GPS上標示出它的具體經緯度，是為了招商引資，只是，沒想到把我們這個三國時代的商人招來了。

不過，最新的時空理論認為，當時間之軸移動時，即使三維坐標的X、Y、Z軸坐標都不變，但我們已進入了另一個平行空間，它與正常空間完全平行，互無交集。所以，我想我們的舉動並不影響我們未來的時空。

挖出煤來，我們第一件事是建了一個大磚窯，利用煤炭大批量的燒磚，冬天快要到了，我們必須盡快蓋好房子。否則，我們挨不過寒冷的冬天。我們動員了一切可以動員的力量，甚至連我們的小學童也停了課，專門負責幫手蓋房。

孔義送來的護兵，曾想在1月期滿時返回濟南，我立即向他們許諾：如果他們幫我度過這個冬天，每多服役一個月，我付金5兩，並在他們返回時，寫信告知孔相國，向孔相國說明，他們滯留不歸是由於我的強留，希望不要因此而處罰兵士。得到這一許諾後，他們安靜下來。我相信，每月5兩的薪酬，即使孔相國責罰，他們也不怕了。

光和三年八月中，我們的房子蓋好了。這時，磚窯開始轉產燒製耐火磚。一部分耐火磚，我們沿內陸方向砌起了城牆，另一部分我們用來砌熔爐，首先砌的是玻璃熔爐，中國古代雖然燒瓷技術高超，但由於爐溫一直無法提高，從沒有大量燒出玻璃來，東漢玻璃的種類主要是鉛鋇玻璃，採用鑄造法製造，多以仿玉、仿青銅、漆器之用，主要產品是裝飾用的玻璃珠。直到雍正、乾隆年間設置玻璃工廠，主要生產製作器皿、鼻煙壺。然而玻璃藝術依然沒有受到重視，也沒有民用化，主要是成本過高。而玻璃即使是在西歐中世紀時期，也是一種昂貴的奢侈品。

中世紀由於玻璃中的氣泡無法消除，一個沒有氣泡的純淨玻璃器皿價格更是昂貴。這種純淨玻璃還是做望遠鏡鏡片的材料，具有很高的軍事價值。我以前剛好做過人造水晶器皿的生意，瞭解到所謂人造水晶，不過就是含鉛玻璃，在燒製玻璃時，加入研磨好的鉛粉燒製而成，它晶瑩透體，似乎與真的水晶相似。學化學的我既然知道它的原理，仿照燒玻璃的工序，造出它了豈不容易。

光和三年七月末，我們第一批玻璃製出了，我揣上四隻水晶杯，帶50名士卒護衛，出發去找公孫瓚。雖然此處地廣人稀，但近日已有人不時的在附近窺探，我必須早日與公孫瓚聯繫上，並獲得他的支持。

與公孫瓚的見面令我惴惴不安，這時我在三國時代，第一次在熟人（劉備的）面前露面，它的結果將直接影響到我們今後的計劃。但結果卻令我欣慰，剛一見面，公孫瓚就給了我一個熊抱：「賢弟，你果然來看我了，我即日將動身，本以為會在涿縣見到你，沒想到你來了。我的信你收到了嗎？」

信，就是那封被鮮血浸透的信。想到這，我不僅眼中濕濕的，想哭。那個收到信的青年已經永遠躺在泰山，也許屍骨無存。而我，卻要在這亂世生存下去，亂世啊！

公孫瓚急忙拉住了我，「賢弟啊，你又要哭了，男子漢大丈夫生於這個世上，應當堅強剛勇自矜，整天哭哭啼啼的，如何能治國平天下。我不過是在信中說，我要求到涿縣任職，以方便照顧賢弟家人，這是我這個當兄長應該做的，你又何必流淚哪。」

看來，我這一流淚，倒是讓公孫瓚更加認定了我劉備的身份，三國中劉備可是以愛哭聞名，我雖然耳朵不大，兩手也不過膝，但是愛哭，應該與劉備相同。

不過據記載，《三國誌》作者陳壽在寫史書時，公然向人索賄，要求別人付費後才替其先祖寫傳記。想來他所寫的東西，就和著名大貪官程維高所寫的反腐倡廉報告一樣，可信度不大。所以劉備是不是真的耳朵很大，兩手過膝，值得商榷。

我隨即說：「兄長，我在遊學途中，曾收攏了幾千難民。想來想去，只有兄長的遼西地界可以安身，故此我帶流民前來，求兄長給一塊地，讓他們屯墾謀生。沒有預先通知兄長，我就把人帶來了，望兄長原諒」。

公孫瓚大手一揮，對我說道：「賢弟，這樣的事你不來找我，你還能找誰？遼東遼西地廣人稀，有人來此屯墾，我歡迎還來不及，其能怪你。」

雖然庶出的公孫瓚在公孫世家的日子並不好過，但在他的慷慨答應下，支援我們的500士卒2000匹馬500石糧食，還是順利的劃撥給我們。我後來得知，在公孫世家會上，他堅持要把灤河入海口附近的土地，劃給我安置遊民，這使我很感動。當然，公孫世家的當家人在我獻上兩隻水晶杯後，也爽快的答應了我的要求。出門時，我順手把另兩隻水晶杯給了公孫瓚，以答謝他照顧我（劉備）母親的承諾。

當我回到我們的營地後，已經是八月中了，尋造鐵礦石的高山，在我離開不久，就運回了第一批鐵礦石，一個月的功夫，一個小型的轉爐已經蓋起來，我回來的時候，剛好第四批鋼出爐。

「此地歸屬我們了」，我宣佈：「公孫世家已同意讓我們在此立城，我們馬上要給我們的城市起個名字，你們是第一批居民，有權給自己的城市命名。各人可以想個名字報上來，最後的城名由大家公議，獲得最多贊成票的名字，就是我們的城名，想出這個最終城名的人，在這個城中終身免稅。」

我與三名同伴立即把人分組，由我們的學生擔任首領，藉著這次起名的功夫，第一個城邦制共和體制建立起來，我為終身城主，周毅高山尹東成為終身元老，而後在鄭渾的堅決要求下，他也成了終身元老。平民中，選出四名元老，與終身元老共同組成元老院，平民元老每兩年選舉一次，選出士兵代表（管亥）、工匠代表、農夫代表、商人代表（暫缺）。城主只有在外交與軍事上有全權，無權單獨做任何內政決定，內政事宜均由元老院做出決定，由城主實行。

這個城邦制共和制雖然簡陋，但我想真正的共和體制有自我修復的能力，會在發展中慢慢完善的。

安排完這些事宜，我們四個夥伴回到了城中的會議室，具體事宜由熱心的鄭渾指揮吧，熱衷於官場的他會找到一種適合現在的政體。當然，元老的身份，使他又不至於偏離我們的體制太遠。這正好與我們想建立共和制，又不想太驚世駭俗的願望符合。而我們幾個夥伴，此時有必要關起門來商量一下今後的計劃。

「橡膠，我需要橡膠，沒有橡膠的密封作用，管道、鍋爐，蒸汽機都是笑話，就是建出了蒸汽機，密封不好它功率也不大。我需要迅速溝通渤泥國（菲律賓、印尼）的商路，採購大量橡膠。」高山一坐下就喊。

我們三個迅速的看了看門外，有管亥把守。這個老實人雖然頭腦不行，但搞不懂這些新詞的他但從不詢問也不外傳。

回過頭來我們繼續商議，利用我們現在產出的玻璃品，可以組成商隊販賣，採購回大量的糧食，再招聘造船工匠造大船。第一步我們想航行到韓國，哪兒離我們路程最近，韓國的稻米種植業發達，我們現在糧食儲備不多了，必須盡快購買糧食熬過這個冬天。

至於下一步，我們打算航行到日本採購糧食，積累航海經驗。爭取在明年開春，大船出發去渤泥採購橡膠，這樣在明年冬季，我們就可以擁有蒸汽機了。

還有就是，我們需要大量的農夫，明年開春時，我們需要播種，而我們的農夫數量遠遠不夠。同時，生產工藝提高後，產量上來，我們的工匠人手也大大不夠，必須在開春前招聘大量流民，這一招聘工作還要不引起朝廷的注意。

這裡土地肥沃，卻人煙稀少，說明這裡的冬天肯定難熬，另外異族騷擾也肯定很頻繁，我們決定，立即停下所有工作，在冬天來臨之前加強我們的防禦，防止異族來襲。

我們需要派出所有的兵士，迅速建好我們的城牆。至於那400名農夫，就抓緊建造我們的住房。東北人用的火炕有借鑒意義。我們決定建一批排式磚房，每排12間（剛好駐兩部士卒），每房炕上住五人（剛好一伍），派頭房間住兩個部長（後來部長改稱為排長，五伍士兵組成的部改稱為排，五排士兵組成的曲改稱為營，源出於此。），排尾是值班房，由士兵輪值為大家燒炕。

同時，我們還要貯備大量的煤，冬天不便室外工作，需要儲存煤。而我們大量的活動，必須改在室內，就由尹東負責繼續教授學生，周毅負責製造防禦器械。而我與高山必須立即坐船出發，高山帶王志與300士卒去韓國做生意，把我們的貨物兌換成糧草，而我需要迅速去濟南找孔相國。一方面答謝他派兵護送我的情誼，希望他同意把這些兵士轉入我的門下，另一方面在他的支持下，可以招聘大量流民。這樣，等到明年開春我們就可有大把的農民耕種。如果再把我們從神農架採集的優良標本播種下去，多年後，我們的收成想不好都難。

就在我們沒事偷著樂時，門外響起了爭執聲。管亥翁聲翁氣地說：「主公吩咐不得進入，誰也別進。」

鄭渾那不知趣的聲音立刻響了起來：「我為此城元老，我也不得進嗎？」

管亥還是翁聲翁氣地說：「主公吩咐不得進入，誰也別進。」

我們相視苦笑，這個鄭渾，你以為你是誰？

身為城主總得裝模作樣一番，我咳嗽一聲，高聲喊到：「外面為何喧嘩？」

管亥返身進來通報：「鄭渾求見」。

「讓他進來」。

我們端正了身體，等他進來，士族的禮節可真煩啊，需要跪坐在席上，這讓我們很不習慣。剛才討論時我們幾個都趴著、斜躺著。這時我們都很難受。

鄭渾進來，興奮的臉都紅了，「主公，諸事已定，速上報朝廷以求封賞」。

這傢伙求官求到腦子出水，才當上屁大的官就要求朝廷確認，我會把我的事業交給朝廷那些狗官管理，那重稅不把我的發展能力壓垮，也要被狗官霸去財產。

我冷冷地說：「你認為朝廷派的官，會比我們自己選的官好？再說，此地是公孫世家借給我們安置流民，我們申報朝廷，置公孫世家於何處？此地盜賊異族橫行，我低調行事，還唯恐引起盜賊的注意，你申報朝廷，朝廷旨意下來之時，這裡片瓦都不會存了。」

鄭渾立刻清醒了許多，這年頭朝廷任命官員，都是由郡太守舉薦，這叫舉孝廉制度，朝廷若有旨意下來，我一個士人身份或許能在官員分配上，分上一杯羹，他一個匠人，肯定就要失去現在的地位了。

「對對對，我等此刻必不可通報朝廷。」

我再詢問他元老院的安排，然後裝作沉思的說：「元老開會時，可以讓民眾旁聽，以示元老作出的決定是為公眾著想，但公眾太多，顯不出元老權威，必須設一個席位，以示元老地位尊崇，但元老中，又有從公眾中選出之人，若讓他們站在台上高人一等，又不符合他們自公眾中選出的地位，該如何處理？」

鄭渾立馬陷入了工匠的職業病，人在地上不停的轉圈，手指當空虛劃，嘴裡不停的嘟囔：「是啊，該當如何處理？」。

高山他們憋不住的暗笑，我惡狠狠的瞪了他們一眼：「不如讓他們坐的高點，我們把吃飯用的几案加高，讓他們坐在几案上，你看如何？」

「坐在几案上，豈不笑話？」鄭渾生氣的看著我。

「無妨，只要我們做的不像几案，誰能笑我。哦，可以把几案一頭，加上一個屏風以示威嚴。當然，我們不能做得和皇帝後面的屏風相同，就把屏風和几案一頭固定在一起，還有，几案兩條腿不能再用兩塊木板支撐，就用四條腿支撐吧（椅子），如此一來，誰還認得出這是几案。」

鄭渾大悟，立刻滿臉興奮的對我說：「主公，為了區別終生元老與民選元老，我們是不是把終生元老的座位搞成六條腿？」。

狗屎，鄭渾你要氣死我。不過，看在你叫了兩聲主公的份上，我原諒你。

「四條腿足矣，這四條腿寓意著為人元老，須為民做牛做馬，含義深遠啊？」

「我這就去找人做」，鄭渾立即就要出門。

我叫住了他：「你剛才如何稱呼我？」我問，這叫趁熱打鐵。

鄭渾立刻恭恭敬敬的向我行一禮：「主公大才，渾願為主公效死力爾。」

看來，我徹底地收服了鄭渾，這年頭要不是甘心投靠，世人是不會稱對方主公的。難道，我也就省下了他每年100兩黃金的薪水，我惡狠狠得想，不給了。哈，又賺了。

會議完後，我與高山立即動身。高山沒做過生意，路上我叮囑他，現在的平壤是遼東管轄的地方，朝鮮現在屬於漢朝樂浪郡，所以韓國必有懂漢語的人。與他們聯繫，把貨物批發給他們，就像是代理制一樣，搞幾個總代理，通過他們去採購物品。雖然這樣做可能不如分銷制那樣利潤豐厚，但沒有風險。剛開始不要對總代理太苛刻，等到生意做上去，名聲出來後，再通過競標的方式，篩選總代理。我反覆叮囑他——第一次探路，安全第一。

我懷揣著4只水晶杯在黃河入海口上岸，我們一行12人都拿著鄭渾新制的槍，嚴格的說這不是槍，槍頭上有一個向下彎曲的小獠牙，類似於鉤鐮槍，但比鉤鐮槍的鉤小，我把它命名為「虎牙」。我想這種兵器肯定在這個時代會名聲大振。我們的皮甲內都穿著連頭的防鯊服，這種鎧甲我把它命名為「麒麟鎧」。

路上我們雖然遭遇到小股盜匪，但我們強大的戰鬥能力讓這些盜匪紛紛折羽而歸。即使偶爾有兩三個盜匪射中或砍中了我們，皮甲內的麒麟鎧將這些傷害都擋在體外。連戰勝利的護衛都很高興，而我卻越來越憂慮，亂世已經初露徵兆了。

雖然一路上為了防止暴露實力，我要求護衛們把麒麟鎧都穿在皮甲內，但我們鮮明的武裝仍嚇阻不住亡命之徒，他們前赴後繼的來搶劫我們這一群表面上沒帶任何東西的旅客，這說明，百姓的生活越來越難以讓人不堪忍受，而我卻只能看著這百姓在遭受苦難、這政權慢慢的腐朽下去，無能為力。

我肝腸寸斷，欲哭無淚。

我沉重的心情感染了士卒，他們默默地跟我一路行來，就這樣，我們到了濟南府。

孔義就要陞遷了，據說下一任濟南相國就是曹操。

曹操，他任濟南相應該是黃巾之亂以後，怎麼會現在任濟南相哪？看來，孔義官做得不錯，看來，我們來到這世界，已經使歷史發生了輕微的改變。

「好吧，就讓它來得更猛烈些吧」，我心裡暗暗得想。

孔義的陞遷或許對我們有好處，我們可以在新舊官交接時，遷移大批流民而不會讓朝廷知道。尤其在孔義的遮掩下，更不會讓曹操知道。

我們一路走海路，新城市具體所在的位置，只有幾個人知道，其餘的人已分不清東南西北，這對我們保密有利。但孔義的陞遷對我們也有害處，我們以後在濟南必須直接與三國第一人曹操打交道，他可不是容易收買的。

看在我送的兩隻水晶杯的面上，孔義爽快的答應了我，大筆一揮就將他送我那200名護兵從花名冊中除名，200條人命啊，他們從此就歸我了。

至於另兩隻水晶杯，我在濟南進行了拍賣，兩隻水晶杯買了10萬兩金子，豪門大戶可真有錢，聯想到路上饑民可憐的情景，我心裡更加悲哀。

孔義看到水晶杯賣出這麼好的價錢，樂得合不攏嘴。我送給他的是兩隻蟾蜍造型的水晶杯，蟾蜍張著大嘴剛好是酒杯口，紅玻璃做成的眼睛，身上點著翠綠斑點很可愛，工藝複雜不下於拍賣的兩隻兔子造型的酒杯。那兩隻杯子可是賣了10萬兩啊！興奮的孔義立即為我把濟南的船隻搜羅一空。不了後，我們載著4000餘名流民，300餘名工匠的船隻，就駛入了大海。

值得一提的是，啟航時我一時手癢，一不留神又作了一案。這次，我綁架了高堂隆一家老小。我現在有了自己的城，急需這位有內政經驗的高手來管理。鄭渾對官場太熱心，如果不及時把他從內政中拉出來搞發明，估計要不了多久，就要把他當作貪污腐敗的典型給卡嚓了。

望著濟南碼頭，我想，這次我綁架的是一名士子，不同於鄭渾一個匠人，孔義大概又要忙一陣子了。

註：謹以此紀念1989年3月2日在山海關臥軌自殺的北大學子、永遠25歲的青年詩人海子。

第二章我的遊學第五節初戰不順

晴空萬里，我站在船頭，觀看鷗起鷗落。高堂隆在我身邊，聽我講述桃花源的故事。

「昇平（高堂隆的表字）啊，我們將開創一個的新時代，你可願意與我共同推開這新時代的大門？」

高堂隆悠然嚮往的說：「若使耕者皆有其田，勞者皆有其食，居者皆有其屋，百姓所以安居樂業。如此，隆願意試著和主公共同努力。」

我接著我高堂隆：「昇平啊，你可知道為政之道奧妙在於什麼？」

高堂隆一愣，問道：「我願意先聽聽主公是什麼想法。」

我看著高堂隆的眼睛，一字一句地說：「不擾民」。

高堂隆長鞠一禮說：「願聞其祥。」

我隨手一指海面上飛舞的海鷗，對他說：「海鷗飛行於天地之間，自得其樂也，若有一日，有人忽然對海鷗說『你在天地間飛舞，毫無頭緒，今日不知明日之事，渾渾噩噩。不如讓我來管理，我將計劃你明日，後日，明年的事，告訴你需要遵循的律法，你要把你每天捕的魚交與我來分配，你捕的魚將有一部分用來交稅，支付我管理你的費用。你認為海鷗將如何回答？」

「海鷗必然不喜」高堂隆回答。

「樹木生長在深山裡，沒有人看顧，自然而然生長成參天之才，如有人今日拔一下根，看看它是否生長的牢固，明日晃一下枝，看它是否有蟲害，後日再澆一下水，唯恐它旱著，等結了果子便有人來摘取，名之為付管理費用。樹木會快樂麼？」

高堂隆默然。

「若使民皆知法，百姓都有道德約束，官府只負責處理違法之人、無德之人，人民只知道有法律，不知道有官吏。那麼，民將得其樂，吏將安其位。我們將無憂了。樹木讓它自己長吧，海鷗由它自己飛吧。天很高，地很闊，只要它遵循法律道德，這輩子官吏都不會打攪它。如此，豈不是幸福社會。」

高堂隆再次默然，我知道，一個人的觀念不是一下子就可以改變的。那麼，改變社會，就由高堂隆開始吧。

經過幾天的航程，我們回到了遼西新城。在我離開的一個月裡，新城變化很大。碼頭已經修好，一輛四輪馬車停靠在哪兒，迎接我們。

四輪馬車，中國歷史上從來沒有四輪馬車。這主要是中國從來沒解決四輪馬車的前輪驅動和轉向問題，看著鄭渾得意的臉和周毅的笑容，我大概明白了。

倒是鄭渾首先發話：「主公，渾今日製成此車，伯通（周毅的字）兄已答應用「鄭渾車」來命名此物，主公看可好？」

我微笑著回答：「此車最難製作的是前輪，前輪轉向裝置由是難中之難，文公（鄭渾的字）能夠把它設想出來，真是天才？」

鄭渾尷尬的笑著：「倒是多虧了伯通兄提醒，我才製出此車，不過，伯通兄已答應此車以「鄭渾車」命名，如主公覺得不妥，不如叫它「鄭渾周伯通車」。

「鄭渾周伯通車」，你幹嗎不叫它「金庸古龍車」，真渾。

「也罷，即是周兄願意，就把它稱為『鄭渾車』」，我妥協了。

四輪馬車的誕生，大大提高了我們的運輸能力，它可以比兩輪馬車多運一倍的鐵礦石，使我們的功效大大提高。雖然四輪馬車的前輪驅動與轉向的功能並不是鄭渾想出來的，但我們正在用人之際，不變打擊他發明的積極性。

回到城內，又讓我驚喜的是，尹東利用我們的生產的玻璃建起了一個溫室暖棚，雖然鄭渾對用這麼昂貴的玻璃建暖房大有意見。不過，玻璃從此將走向民用，走入千家萬戶，這讓我興奮，我們的拳頭產品又增加了一個。

暖房建成後，農夫已開始把我們在神農架採集的種子種了下去。這樣，開春以後我們就會有更多的種子。如此反覆種植兩三年，我們就能在留下足夠播種的種子之後，還夠自己食用的。我對大豆的種子很感興趣，這年頭，炒菜都用動物油脂，炒出的菜令我難以下嚥。我想，再過幾年，我們就會有植物油炒菜了，期待中。

隨後，我興致勃勃的帶高堂隆檢查了我們的城牆，鄭渾已在我們的鋼絲弩的基礎上，做出了大型的床弩，安放到城牆上，利用彈性很好的鋼作為弩臂，用搖機上弦，搖機採用滑輪原理，以減輕士兵上弦時所費的力氣。用大滑輪帶動小滑輪拉動鋼絲絃，一張弓上可以放三隻或四支箭，射500步。

由於弩臂鋼與弓弦鋼絲都是批量生產的，這樣一來，所有的弩弓射程都相差不大，我們就可以用彈道學理論教授士兵，大大提高我們射擊的精確性。

我回來兩天後，高山也回來了，他的路程雖然比我短，但由於玻璃製品實在好賣，他換回大批糧食，船都裝不下，只好堆在韓國碼頭，先把開去的10艘大船裝滿返回。

這時，已進入了農曆10月，遼西下雪了，站在院落中，看著滿天飛飛揚揚的雪花，天地一片蒼茫，我心裡有點擔心，我們是否能熬過這嚴酷的冬天。

「百姓是否都已住進了磚房？」我詢問周毅。

「都已經安置好了，冬天的煤炭準備充足，高山運來的糧食又大大緩和了我們的糧荒，10船糧食足夠我們支撐到開春。我想，他們的生活應該比以前好。」周毅回答。

「噢，高山回來後，幾個元老都到齊了。現在我們不適合做室外活動，剛好空閒下時間，討論我們的城名。制定一些相關法規，另外，高堂隆的任命也需盡快進行，召集元老開會吧。」我發出命令。

會上，大家都提出各自建議的城名，真是五花八門啊，又其可氣的是，鄭渾最近命名已命出癮來，利用他的學徒多，勢力大的便利，影響了初篩結果。留在城中的周毅尹東古文又不好，導致我們開會復篩時，剩下的幾個名字都是鄭渾起的，其中有個城名居然叫「鄭渾」，這個鄭渾居然還振振有詞的說：「主公之志，志在天下，渾之志只在一城，此城用渾之名命名，天下則可用主公之名命名。」

造反了你，天下也是你可說的，看來我們最近對鄭渾太放縱了點，需要有人管著他，我立刻拉起了高堂隆，提議高堂隆今後為新城首席財政官，負責新城的內政，同時也是終身長老，這一提議迅速獲得通過，雖然使鄭渾大大不高興。

我接著提議，此城為大家共同所建，高堂隆不同意我這說法，他認為農人就是下人，怎能和士人相提並論，此城應該稱作劉備所建。我認為城名應該由大家共同決定，高堂隆堅決反對，上位者怎能和下人討論事情，明日我們將向眾人公佈我們所起的名字，高堂隆表示，城主直接宣佈就是了，同時必須說出我們起名的理由，高堂隆表示，這倒是應該，由大家投票決定誰的名字當選，高堂隆大呼，豈能讓農人以下犯上。

在高堂隆講話時，鄭渾不停的翻白眼，不過這個高堂隆是士人，這一身份讓鄭渾不敢多爭辯，自那以後，鄭渾經常找高堂隆麻煩，他們兩人常常吵得臉紅脖子粗。當然，最終的辯論結果否定了「鄭渾城」的叫法，採用了高堂隆起的「出雲城」的名字。

出雲，出於彩雲間，我喜歡。據說日本戰國時代也有這個城名。嘿嘿，誰再敢叫這個名字，戰爭！

此後，我們這個會議形式延續下來，每當城中有大事不能決定時，如果有三個以上元老聯名呼籲，就可召開全體元老大會商議，會上各人陳述各自的理由。決定權在於公眾，我們其後把它叫「議會制」。

會開完後，高山立即動身去韓國運糧。糧食多了，天也越來越冷了，我餓，我已經受不了了。天寒地凍，我卻要四處奔波在外，視察百姓的住房、食宿。我容易嗎？我宣佈，此後城中採取一日三餐制。

當時，在漢代多採取一日兩餐制，以適應「日出而作，日落而息」的農業生活習慣。早餐在7點左右，吃得多些，因為要應付繁重的農業生產勞動，稱為「大食」；下午三四點再吃一頓，因為就要天黑了，不能再去勞動，所以吃得少些，稱為「小食」。而三餐制當時只在上層社會和士人當中流行。我們建城初期，既要應付繁重的體力勞動，也要與寒冷的天氣作對，必須讓人（尤其是我）體力充沛。現在既然糧食多了，我們就實行一日三餐。

說實話，這一陣子把我餓壞了，雖然漢代生活節奏緩慢，但我一個習慣了一日三餐的人，在籌劃這麼多事情，教了這麼多孩子，在四處奔波後，只吃一日兩餐，每到吃飯時，我眼都花了，所以豬油做的飯我也吃得下。現在有了高堂隆，內政上我可以放手，該我去訓練士兵了。

光和四年的春節，就在我們忙忙碌碌中到了，這期間高山數次往返韓國，運回了大批糧食。我們終於熬過了最嚴酷的冬天。春天來了，人人臉上都帶著笑容，大家都按照習俗相互拜年。爐火又生了起來，我們又開始燒磚、燒玻璃、煉鋼。

這次我打算燒一些普通玻璃，在寒冷的冬天我給學生教課，教室裡黑黝黝的，讓我很不好受，這些人可都是未來的棟樑啊！決不能像我所處的時代那樣，官員們懷裡抱著下一代，學生們住在危房中。所以我決定，開春時為學生建新學堂，學童要有大玻璃窗，好通光線，冬季要安排士兵為學生燒火牆。

玻璃這一新用途，讓鄭渾大開眼界，他立刻安排他的學徒，為他建有玻璃窗的房子，不僅拉走我幾車玻璃不給錢，還對找他要錢的高堂隆說：「問主公要去，他答應我的薪水還沒給我發哪。」

鬱悶，嚴重鬱悶。我的貨物全換成了糧食和人手，現在讓我付錢，我到那偷去，哼，他也不看看他吃誰喝誰的。

春節過後，我去拜訪公孫世家，得知公孫瓚已用我送他的水晶杯，賄賂了大宦官、十二中常侍之一趙忠，得到遷任為幽州長吏（幽州最高軍事長官），正在準備來此赴任，同時意外的得知，孔義已成為了青州郡守。

青州，太好了，我正好需要孔義。鄭渾拉走人手為他造房這件事，使我們的工廠製造工作停了下來，也使我深切的感到人手的缺乏，而青州是黃巾之亂最嚴重的州郡，在哪兒，我可以獲得大量的人手。我聞訊後立即趕赴青州。

靈帝末年，朝廷賣官鬻爵，增賦加稅，靈帝造宮修殿，驕奢淫逸；宦官朋比為奸，擅權禍國；忠臣賢士不得進用，遭受殘酷無情的打擊和迫害；依附權勢的地方豪強橫行霸道，為非作歹；民不聊生，四處逃亡。就在這個背景下，我再次於青州登岸。

青州此時的情景讓我更加傷心，地方豪強兼併土地後，由於其衣食無憂，所以並不把所有的土地耕種上，民不得食，四處流浪。

春天正是青黃不接時，我一路走著，路邊的小店懸掛著人的肢體，店內的肉食居然是人肉。店門口，柱子上綁著三兩個人，店內的夥計把他們稱作「菜人」，當有人想吃新鮮點的食物時，夥計就從他們身上砍下一條臂膀或者是腿，而他們，就這樣在柱子邊哀號著，呻吟著，等著死。

這是個什麼樣的世界啊！我憤怒、我痛苦、我流淚。我拔出劍來向上蒼大喊：「天地不仁，以萬物為芻狗。我若得志，必殺盡天下奸邪！」

當我到達時，孔義正在頭疼，豪強囤積糧食，流民四處求食，官府無力約束地主豪強，只有壓制民眾，民無以為食，何懼之有。

經過商談，他立刻同意我用流民換糧食的想法，在他看來，此舉既安置了大批流民，使他們不至於在青州作亂，又可使朝廷不費一分錢，安撫青州民眾，絕對可行。

順便，我要求他對我的行為保密，這當然更使他快樂。如此一來，功勞就都是他的了。當然，他也大讚了我為善不求人知的做法。而我，不過是想在現階段不引起朝廷和公孫世家的注意罷了，這也是我不與國內做生意的初衷。

畢竟朝廷現在還有餘威，讓他們知道出雲城是塊風水寶地，立刻會有大批官員帶著稅簿上門。不久，也會有大批領導的孩子來我們這做官。那樣，我們辛苦一場，只不過使為朝廷打工而已。

與他定下了在龍口港集結流民，以修港口獲取賑糧的計劃，我立即乘船返回出雲城。開春了，我們需要大量的人手播種、開工，這期間運糧已無意義。我們的糧食夠吃了，再者說，我們這裡山林還沒有開發，拉出軍隊打獵，一方面可以訓練騎射術，另一方面可以獲取食物。所以我們決定立刻把所有的船都用來運送流民。隨後，我們的人口迅速膨脹，達到總人口兩萬名。

春天，我們播下了種子，播下了希望。漢代的農民基本上採用種下去不管的播種方式，春忙過後，人就閒下來了。我們召集了1000人整修灤河，整修後灤河繞農田環流，這將大大提高我們農作物的產量。

同時，新到的2000農夫開始沿著內陸，在我們最初的城牆外5公里的地方，修建另一座外城牆。人口擴大了，我們的城也要擴大。

接著，我們召集1000人到森林中伐木，半年的航海活動使我們培養了大批合格水手。大海茫茫，航海中最需要的是海圖與定位系統，這兩者我們都不缺。我們需要造船，航向印尼，航向羅馬。

我們一起商量了造船事宜，打算造出西班牙式的木帆船，剛開始可以造小點，我們試航印尼，採購橡膠。以後造大點，航向羅馬。

另外，與韓國作生意的事情不需要高山親自出馬了，王志跟他跑了幾趟，那邊都熟悉，就由他接替。高山要全力研製蒸汽機，沒有橡膠我們可以用軟木，毛氈作密封。有了蒸汽機，我們的船可以速度更快，跑得更遠。

為了向牧民購買毛氈，我特地跑了一趟草原，拉攏了幾個小部族。這年頭我們的力量還不夠大，與冒頓單于拉不上關係，我拉攏的都是幾百人的小部族，與他們約定以馬匹和羊毛換糧食與鐵器。在漢代，與遊牧民族交易鐵器是嚴格管制的，這個條件讓他們無法拒絕。

完成任務後，我開始返回，直到這時我才有心情看風景。

大草原真是壯麗，騎在馬上放眼望去，翠綠色的草毯彷彿一直鋪到天的盡頭。一陣風吹過，原野上立刻掀起一陣綠色的波濤，波濤之中微微露出點點繁花，更遠處，傳來此起彼落「哞哞」的聲音，伴隨著陣陣牛鈴。偶爾間，一兩隻小兔被我們的快馬驚起，飛快的在草叢跑動，帶起了陣陣唏嗦的聲音，好像小草在呢喃。我們的馬兒感受到故鄉的氣息，興奮起來，這種興奮感染了我們，我們信馬由韁跑了起來。

「赤勒川，陰山下。天似穹隆，籠罩四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」我高聲念著詩文，隨行的300士卒與我的50名學生都受到感染，放聲歌了起來。

「停，整隊，」我大喊。

隱隱的聽到大批馬隊的奔跑聲。

「列隊，上弓弦」，我高喊。

難道是有人來打劫，我抬頭看看，糟糕，我們現在在一個山坡下，剛才一陣奔跑，隊伍早跑散了。

我立即吩咐：「炳元（我給管亥起的字），你帶一伍士卒在此收攏隊伍，其餘的人，舉槍，目標山頭，衝鋒」。

馬蹄踩在地上，大地震顫著，我們奔上山頭。

我立即大喊：「前排，前行十步，長槍列陣，後排，舉弓，上箭。」

環顧左右，我們僅60人，列兩排，而且大多數都是我的學生。

舉目望去，我吃了一驚，居然是兩個異族千人隊在相互拚鬥。他們當中任何一個都可以輕易把我們吃下。我立即吩咐身邊的學生：「劉洪（泰安縣我們購買的6名童子之一），你立即下山，叫管亥別急著上來。你帶三伍士卒，各帶號角，每伍之間相隔三里，等聽到我們的號角，三伍士兵一起吹著號向我這進發」。

拼人是拼不過，我只好用疑兵之計。

正在拚鬥的雙方，看到我們突然出現在山頭上，似乎吃了一驚。其中一個在拚鬥中佔優勢的部族，分出一個百人隊向我們撲來。

「槍兵排，再向前十步，槍平舉」。

立刻，25只長槍由豎立狀態依次平舉，豎起了一排鋼鐵柵欄，中午的太陽照在這槍尖上，閃出星星點點，透著金屬的冷酷。

「弓弩排，目標300步，標尺6，射」，一排弩箭射出去，飛過了300步的距離，斜插到地下，箭尾還搖晃著。這時管亥已整隊上來了。

看來我試圖用弓箭嚇阻他們的希望落空了，對方騎兵越過地上的箭尾，發出呦呦的怪叫，向我們撲來，200步，100步。

「放箭，」來不及放第三支箭，敵人已撲上來了，「棄弓，炳元，帶一二排出擊」。

騎兵只有跑起來才有衝擊速度，看來我以前太多的紙上談兵了，像這樣騎兵列陣，既耗費馬力，又失去了機動力，靜止不動的騎兵，鬥不過奔來的敵軍，還有，指望靠嚇阻來恐嚇敵軍根本無效，這世界要靠實力說話。

可笑，我僅僅為了嚇阻行動，就把列陣士兵弓上的箭全部射出，讓敵軍撲來時沒有了顧慮。看來我之初戰，真是漏洞百出，不知彼不知己，突然間闖入了戰場。

管亥果然不負我的希望，50人衝入敵人的百人隊中，不消片刻便撞陣而出，這時，敵人的前鋒已到了我面前。

「劉荒，帶兩排士卒迎上去，殺！」兩排士兵立即出陣迎了上去，士卒們最初的驚慌已經過去，他們都緊緊握著手中的兵器。後上來的士兵紛紛從馬上取下弓弩。

遠處，拚鬥似乎已到了尾聲，強大的一方還余800人，圍著不足300人的隊伍砍殺。

800人，看來他們即使勝利後順手消滅我們，也是綽綽有餘。不能讓這種現象發生。就在剛才，我嚇阻無效反而陷入被動時，我下了一個決定：今後只有我先動手的規則，絕不容許敵人搶先動手，既然決定打，就必須讓敵人先承受我的攻擊。

「劉宙，帶四個排上去，解決這些人後，立即整隊，由炳元帶隊，衝擊對方本陣。記住，我要求炳元不要馬上衝入陣中，要在對方陣外游擊，拉開距離以弓箭迎敵。待箭射完後，殺入對方陣中，撞陣而出，再反身殺入。我此地人雖少，但只要你們打得好，我就穩如泰山。快去。」

劉宙衝擊過去時，管亥基本上已結束了戰鬥，零星的抵抗迅速被粉碎。劉宙與他交流後，他迅速整隊，向敵方本陣衝去。

我點點頭，看來剛才我們確實是慌亂了一些，用管亥這樣的猛將，一百人對一百人還費了這麼大的功夫。現在冷靜下來，士卒們有組織排成行伍，雖說只有200人，但面對800人一點都不慌亂。他們在地方陣外徘徊，用密集的弓箭射向敵方，顯然敵方對他們頭疼異常，在他們的陣中還有400名敵人，而陣外冒出來的敵人，不住向他們射箭，每抽調一個百人隊攻擊陣外的敵人，管亥又立即帶人後撤，以弓箭迎敵。消滅這些人後，管亥又帶人逼上去。

如此反覆多次，我想，這些人命運已定。

我對身邊的學生說：「看好，這是你們的初戰，對方為何輸了這場戰鬥，你們要銘刻在心。戰，就要盡全力，調集全部人手發動攻擊，像這樣每次調集一個百人隊衝擊對方戰陣，只會被對方一點點消滅。我們初次向敵方百人隊發動的反擊，也犯了這個錯誤，諸位一定要記住這個教訓。

而敵方，在局勢不利的情況下，不想著保存實力及時撤走，又犯下了第二個錯誤。在我們向他們衝擊時，不調集主力，向我們這些生力軍發動主要攻擊，反而與被他們打殘了的敵人糾纏，犯下了第三個錯誤。

這第三個錯誤是致命的，我們人少，如果敵人第一波攻擊有三百人，我們可能已潰散了，管亥攻擊時，如果敵方留下300、甚至200人與殘敵糾纏，殘敵只會等待他們與我們拚鬥的結果，自己則抓緊時間休整。在他們擊敗我們之後，殘敵的鬥志就會垮下來。

記住，不管任何時候，失敗都是由一連串錯誤造成的，勝利是由及時改正錯誤帶了的。記住這個道理，及時發現錯誤，改正錯誤，就是一個百戰百勝的名將」。

我們立在山坡上，看著這場戰鬥進入尾聲。在管亥射完所有箭後，我命人吹響了號角，遠處，傳來了回應聲，號角聲逐漸向我們奔來，好像三支部隊緊急來援一樣。

在敵人的慌亂中，管亥向敵人發動了最後的衝擊，剩下的就是一場單方面的屠殺了。在殘餘部族的幫助下，管亥追殺30里，將所有的敵人斬殺殆盡，夜色降臨時，他才率隊返回。帶回一大群俘獲的婦孺。

在山坡上，臨時扎的營中，我接見了殘餘部族的頭領，原來他們不是我所擔心的烏丸族，而是遼西鮮卑族，而攻擊他們的就是拓跋鮮卑族，也就是烏恆族（烏丸），烏恆族近來大力擴張，已與他們東方的遼西鮮卑，西方的河西鮮卑多次交戰，這次與他們交戰的是一個與烏恆族單于有親戚關係的中型部族，兩族爭奪草場，約定勝者佔有對方的草場，但由於這支遼西鮮卑的統領，在戰鬥中首先陣亡，按規定他們還要交出婦孺、牛馬等，並入對方的部族。不甘滅族的他們，擁立老族長9歲的兒子，與對方殊死一戰，幸好在最後關頭，為我們所救。按規定，我們可以把對方的婦孺當作奴隸，於是他就帶管亥襲擊了對方營地。至於他們，按規定也將由我們發落。

我立即宣佈，這次繳獲的婦孺全部歸遼西鮮卑，遼西鮮卑部族也將獲得自由，我將提供給對方一塊土地歸他們修養生機。

當然，他們部族的勇士將編入我的軍隊，為我而戰。至於他們部族前族長9歲的兒子兀骨爾渾，我將收為學生，由我教導成人，為此我特地為他起了名字叫劉渾，字烏然。

這一條件對他們來說有得有失，得到的是在滅族之前的拯救，幾百名今後可以繁殖、成長的婦孺，失去的是部族的自由，所以族中長老喜憂參半，不過他們族中大部分勇士戰死，剩下不足400名勇士大部帶傷，所以他們只好暫時隱忍了。看著他們的臉色，我什麼也沒說。

我們連夜回城，在把他們族中全部青壯勇士和半數長老都帶走之後，我把他們安排在出雲城之西，右北平郡與我們出雲城之間的位置，為我們牧馬。

中國官吏向來都是對外軟弱，對內野蠻，有他們在出雲城與右北平郡之間作為屏風，官員們就不會來騷擾我們，我甚至希望朝廷因此而發現不了我們。

為所有的部族勇士包紮後，我連夜召來高山，與他商議部族的事，我們要求部族組成一個商隊，由我們提供車馬、5名財務人員、50名士卒，部族人出兩名長老150名勇士前往草原收購羊毛與牛馬，收購的羊毛由我們加工成毛氈。每趟我們付50石糧食、100斤鹽、120兩金子的酬勞，由帶隊的長老負責支配。我相信，跑過幾趟生意後，獲得利益的長老就不會再反對我們。