商業三國 第二章6~10節

第二章我的遊學第六節整軍行動

日落西山，我們在沉沉暮色中走入出雲城，城門發出巨大的隆隆聲，在我們升後緩緩合攏，士卒們的心情頓時放鬆了。此戰，我們僅用300餘人打敗了近千烏恆兵士，而自己只有6人陣亡，30餘人輕傷，戰績驕人。

但在我看來，這次戰鬥卻暴露了很多問題。看來，我以前的所作所為都是紙上談兵，空有先進的知識卻沒用上，這是一次失敗的勝利。

第二天，我召集所有軍官討論這場戰鬥，「你們先說，這初戰我們學到了什麼」。

大家立刻興奮的談了起來，當然都是些你誇我多勇猛，我說你斬殺多少人。

「其實，這次戰鬥暴露出很多問題」，我說：「這次戰鬥，我首先要檢討。首先，在軍事上，我們在行軍時就沒有派出斥侯在前方偵察，後方沒有後衛，以至於突然遭遇敵軍措手不及；行軍時隊伍拉得太散，遇到敵軍時無法及時整軍，只好逐次投入戰鬥，造成我們的被動。

其次，在裝備上，雖然我們有了麒麟鎧，但這畢竟是軟甲，遇到如棍棒、錘斧等重物的撞擊，還是會受傷。當然，此次實戰中證實，麒麟鎧對弓箭有著極好的防護作用。

最後，在組織上，我發現五人一伍的小組戰鬥力不高，即使有著鋒利的武器，由於人數太少，也不能對敵人形成強大的攻擊力。

幸運的是，這次戰鬥中，我們的敵人也犯了一連串錯誤，否則我們就不會看到明天的太陽。如果我們不及時糾正這些弊病，那我們就只好指望每場戰鬥敵人都犯太多的錯誤。我們能把我們的勝利希望，建立在敵人失誤的基礎上嗎？」

「不能」，大家低下了頭。

我接著宣佈，為懲罰我的錯誤，依軍律：行軍不派斥侯，當打10軍棍；依軍律：行軍不齊整隊伍，當打10軍棍；依軍律：臨敵不展開陣型，鞭20下，數罪並罰，我當領20軍棍，20鞭。

軍士聽後，都大恐，齊齊勸我免罪。

高堂隆聽到後，也急忙趕來，勸我說：「主公，刑不上大夫，如真要懲罰主公，主公在軍中威嚴將會盡失。」

我立刻嚴厲地回答：「軍律當嚴，方可令行禁止，我今日不處罰自己，軍中之人以後就會視軍律如兒戲。此乃軍中，當以軍律為先」。開玩笑，曹操割發代首也不見得威嚴盡失。我也希望通過此舉使我們今後令行禁止，那我做做樣子收穫就很大了？

高堂隆立即表示歎服，我大恨：高堂隆，你怎麼這麼輕易就讓步了，也不再勸勸？你再一勸，我立即就玩曹操割發代首的把戲。割頭髮又不疼，打屁股，好疼。高堂隆，我恨你。

轉念一想，我心裡憤憤不平，不能讓其他的軍官也逃過罪責，打屁股不能只打我一個。我宣佈：所有軍官，當以行軍中隊伍不齊整同罰。

啊，當日，我們所有參戰的軍官，一律趴在刑凳上，露出白花花的屁股，很壯觀啊。行刑前，我特地對軍法官宣佈：「此次是我們第一次執行軍律，你不可徇私舞弊，必須棍棍到肉，鞭鞭見血。」

奇怪，當時很多軍官都露出榮幸的神情，幹什麼，還沒打他們就傻了。

多年以後，我才知道，這些軍官自此常炫耀：當日我與主公同日激戰鮮卑，又同日受刑，你們那時還吃奶呢。也難怪，這些軍官大多是我的學生，當時他們中最大的不過17歲，還不到舉行加冠儀式的年齡。

不過這個行刑官太不地道，我是城主唉，剛才說的話，只是騙騙別人，就像中國巨貪們的反腐倡廉報告一樣。你怎麼真的棍棍到肉，鞭鞭見血。迂腐，迂腐。

不過這個人還堪一用，我馬上微笑著問他的姓名，此舉嚇得他立即趴在地上。盡量忍住怒氣，我咬著後槽牙說：「你小子到是嚴格的執行了軍律，好，打我都狠，打別人就更狠。今日，我就任你做全軍總軍法官。先報上你的名姓」。

這位全軍總軍法官立即痛哭流涕：「卑職小吏田尚田不圭，得主公賞識，唯效死而」。

我點點頭，惡狠狠的想：你死不要緊，但要把全軍士卒的屁股都打一遍才能死，當然，什麼時候你的屁股也能讓我打一遍，我就更滿意了。看著這廝尖尖翹翹的屁屁，我認為，打上去手感一定好。

忍著疼痛，我趴在那裡，發佈了對這些軍官的獎賞令，有功不賞也不對，他們在戰鬥中的英勇還是要表彰的，我鬱悶的想，這城主真不是好幹的，暈都要辦完事後才能暈，我已經感到支持不住了，我暈。

躺在病榻上，我詢問了最近的工作進展，在我離城期間，大帆船的建造工作並不順利，連續有兩隻試驗船下水後傾覆，幸好沒傷到人。

我問周毅，「現在最大的問題是什麼？」

「吃水問題，我們的港口水太淺，如果造的船太大，造出的船，將因擱淺而無法出海，挖深港口，不是一朝一夕可以解決的，以現在的勞動水平也無法進行水下作業。」周毅回答。

難道我們建了這個新城就無法大規模使用，我無言。這個問題只好放下了。

「蒸汽機問題怎麼解決？」我問高山。

「現階段無法解決，我們雖然鑄造出了蒸汽機部件，但缺少緊固件，也就是缺少螺絲，甚至無法安裝。」

「鑄造出的螺絲無法使用？」我問。

「精密度相差太大，甚至找不到一對可以匹配的螺絲螺帽。」

「看來我們把一切想得太簡單了，既然如此，我們就先想辦法，解決精密度問題，你有什麼好的建議。」我問高山。

周毅搶先回答：「這個問題我考慮過，造船時我就發現，船工們用的尺子各不相同，要求他們做的部件，尺寸老對不上號，我想我們首先要統一度量衡，把度量衡精密化。」

「好，這個建議好。馬上叫高堂隆討論制定標準尺，標準斤，叫鄭渾製作不同規格的衡器。建立新的度量衡。新度量衡盡量向公制單位靠攏。高山，我記得我們電腦的電池上有重量標注，就用它為基準，換算出千克重量，要把重量精確到克，以後每千克單位就稱呼為「大斤」，或叫千克斤，折和4個漢朝斤（220克）。至於米，同樣，用我們手頭有標注的東西換算成米，1米長度就叫「大尺」，漢尺一尺為23。5厘米，我們一「大尺」就折算4漢尺，雖然這樣折算，我們在買賣中可能吃點虧，但可以和大家熟悉的度量衡換算，實行起來阻力要小。」

「那麼體積的度量單位怎麼設定，中國從沒有嚴格的體積度量衡，體積多數用一種稱量穀物的斗、石來計量，這種木質的計量工具，在一天中，早晨量的和下午量的都不同。這次我們把體積的衡器也建立起來，如何？」高山提議說。

「就以一「大斤」水為一升，每升合1000毫升。有了體積度量衡後，我們的物理學就可以大發展了。」周毅立即興奮的接嘴說。

「還有」，我補充道：「此後我們城內，不許再用漢朝度量器，叫鄭渾停下所有的工作，用我們最好的鋼製作出度量器，其中一套標準度量器，要設立在元老堂，用玻璃罩起來公示大家。以後每年新制的度量衡，都要用它較驗出基準。你傳話給鄭渾，只要我們今年做好這項工作，鄭渾就是出雲城的工部司馬。」

我心中盤算著，有了標準的度量衡，我們就可以把我們的產品做得更精密。這項工作將打下了我們百世繁榮的基礎，給鄭渾一個工部司馬的職位也不過分。

周毅隨後建議：「既然讓鄭渾做工部司馬，那就應該在今年年底之前，把我們的政府體制建立起來。我們的城現在已有了兩萬人，單靠過去粗放式管理顯然不行了。鄭渾成為工部司馬，主管製作器材，應該就手設立別的幾個部，同時把我們的各個學校建立起來。」

「好吧，今年秋收後前，高山，你運幾船玻璃到韓國，這回我們不要糧食，換回金子來，我們給各位官員發薪水，同時宣佈各部官員的任命。以前漢朝官員薪水都是發糧食，我們實行軍事化管理，糧食配給制，發了薪水後，要吃糧自己拿錢買。

此外，年底之前我們要把各級服務商舖建立起來，可以招一些商人來這，韓國商人也行。

另外，高山你運玻璃時，可以運一些好兵器，我琢磨著，需要迅速選擇一個韓國君主，把他武裝起來，讓他統一全韓國。日本現在正是戰國時期，不久後將有人統一日本，那就是日本首任天皇。韓國歷史上與中國都很親善，也與中國同受日本人的壓迫，把韓國武裝起來，那樣，即使中國國內有動亂的時候，也有一個國家可以威壓日本。我們要與韓國聯手，讓小日本永世不得翻身。」我笑瞇瞇的說。

分派已定，我開始靜靜的養傷。

說是養傷，但我的腦海中總是放不下軍隊的建設，我們如果只是照搬現代軍隊的組織系統，在這亂世中一定死的很難看，冷兵器時代與熱兵器時代兵士編組大有不同，用刀槍組成的戰鬥小組，人少了肯定形不成戰鬥力，五人一伍的小組，經過實戰檢驗，發現很多問題。

古代戰爭，我都看過什麼古代戰爭，趴在床上，我掰著指頭一部部數我所看過的古代戰爭影片，「斯巴達克斯」，我突然想起了這部電影，克拉蘇與斯巴達克斯最後的戰鬥中，就有羅馬方陣的排列方式，一個個軍團成方陣排列，整齊的向對方軍陣發起攻勢，多麼壯觀。看完電影後，我還專門又找資料研究了羅馬方陣。

對，就選羅馬方陣作為我們軍隊的基本陣形：把十人編成一什，稱作一班，5班為一排，5排為一營，5營為旅，5旅為師，5師為軍，5軍為一軍團。

其中，每排抽出一班為炊事班，每排戰鬥人員為四班；每營抽一排為內務排，負責運輸給養和營帳；每旅抽一營為供給營，負責分配及運送給養、戰備物資，修理損壞的戰具；每師抽旅一旅為勤務旅，負責建立營寨，主要是外圍柵欄的建設，以及負責分配及運送給養、戰備物資，修理損壞的戰具；每軍設一後備師，負責補充戰鬥人員，營寨防守，本陣防衛及內勤等等。每師設一參軍，負責管理所有非戰鬥人員，同時對師長提出作戰意見。每軍設一行軍參議，相當於現在的參謀總部。

這樣一來，將大大提高我們的小組作戰能力。我算了一下，一旅戰鬥人員為640人，剛好可以在戰鬥中排成一寬度200米的羅馬橫列，五旅戰鬥人員剛好組成1個羅馬方陣，3200人，成五個攻擊波次進攻。一軍戰鬥人員剛好是一個馬其頓方陣，成16波次進攻。所以以後的戰爭中，以師為單位（6250人）戰鬥，只需調一個師加強一個戰鬥旅（6890人），就能獨立作戰，而一個軍的進攻，只要組織好，在寬度半公里的正面，那絕對是誰也阻擋不了的鋼鐵洪流。

還有，羅馬方陣基本上是步兵方陣，只要把他稍加轉換，也可變成騎兵方陣。這種羅馬方陣隊形簡單，便於士兵理解，只需稍加訓練，士卒就會記住口令，這樣就可迅速形成戰鬥力。同時，多個羅馬方陣又可以組成魚鱗陣、偃月陣等，更加利於大兵團作戰。

我私下裡琢磨，如是我能記住什麼五行陣，八卦陣多好，那不是陣形變化更多嗎。可仔細一想，又啞然失笑了，以我的知識水平尚且理解不了這些五花八門的陣形，剛放下鋤頭的士兵能理解嗎？士兵不理解，怎麼訓練他們，訓練好了怎麼指揮他們，還有，要訓練這樣的士卒，讓他們記住繁複的口令，需要多長時間他們才能形成戰鬥力。

看來，所謂玄虛的古代陣法，可能不過是個神話，武人以此來炫耀他們知識的高深，文人不知其中奧秘，便把它吹的虛無飄渺，或者加上自己的想像，把它神秘化。又或許這種所謂陣法圖不過是一種數學遊戲，用它來練兵，頭吃大了的人才幹。為什麼到現在沒有一種明確的陣法流傳下來，可能就是它的實用性不大。

哦，不，還是有一種陣法流傳下來——戚繼光的鴛鴦陣。但那不過是一種多兵種混合的攻擊法，適合在江南水網地帶小兵團戰鬥。在這個大草原上，要用這種陣法，小兵團部隊會迅速被騎兵衝散。

我盤算著，傷好後立即按這方法編隊，盡快形成戰鬥力。

不久，劉渾部族的勇士也大都傷癒。我們把他們武裝起來，組成商隊去草原採購羊毛，優良的武器與護具讓他們大開眼界，他們興沖沖的出發了。

臨出發前，我交給商隊的兩個任務——採集植物標本，標注下每個標本採集的位置；沿途繪製地圖，每個山與河流都要有精確的經緯度。

衛青霍去病深入草原追擊匈奴時，多次遭受不知從何處冒出的敵軍襲擊，尋找水源和道路花去了他們大部分精力，我若有一份詳盡的北方地圖，以後追擊異族軍隊就有了制勝的法寶。雖然我已經有了現代的地圖，但現代地圖於古代稍有不同，比如說，我們周圍就多了一條叫做瀘水的河流。

光和四年三月，在農民播種的時候，我帶著劉渾，拉著2000士卒出了出雲城，向東進發，最近聽牧民說，在出雲城的東方，出現了一個約1000人的部族，在盧龍塞與我們之間徘徊，目前意圖不明。春播時節，播種佔用我們大量人手，我必須探一探情況，防患於未然。

路上，接受上次行軍的教訓，我瘋狂的訓練他們的行軍方式，急停，急轉列陣等等，但隊伍的表現讓我大為不滿。

我打算今後一定要參考羅馬軍隊的建設，大力培訓基層官員，班長設為上士，排長營長為尉官，旅長師長為校官，師長以上為將官，軍官均有明顯徽章標記，培養士官的榮譽感。另外，下級軍官必須服從上級軍官指揮。這樣，即使隊伍打殘，只要有一個軍官，隊伍就可立即凝聚起來，形成戰鬥力。

歷史上中國各王朝軍隊經常10萬人大潰敗，只傷亡千把人。曹操在赤壁之戰中，83萬軍隊大潰敗，傷亡不足10萬，就是下級軍官沒有凝聚力，或者根本不存在受過培訓的下級軍官。

而羅馬帝國，常常士兵戰鬥到最後一人，即使全軍覆沒也沒有大潰散，這就是抓緊了下級軍官的培訓，上下等級森嚴層層指揮造成的效果。當然，到了羅馬帝國後期，下級軍官大量傷亡導致軍隊戰鬥力下降，雖然沒有大潰散但是經常有大投降，這正反映了下級軍官的作用。

我暗暗決定，回城後就成立一個軍校培訓下級軍官，規定尉官以上必須接受軍事培訓，合格後才能擔任。戰爭打得就是人力和財力，如果我們把大量人手抽出打仗，我們的農業、鋼鐵生產等各業都要受影響。所以我們要建立一支精兵，用很少的人手取得戰爭的勝利。這就必須加強我們軍隊的凝聚力。我們先進的裝備已經為我們精兵政策打下了基礎，我不能辜負這一切。

通過摸索，我發現，在行軍中軍隊成三排前進最佳，這樣，最前方營自動成為前衛營，負責派出一個排斥侯在前方偵察，同樣，後衛營派一個排在後方偵察，中衛營派出兩個排在左右翼偵察，派出人員身帶銅哨，有情況立即用約定信號通知本陣。我規定：將軍脫離本陣，除護衛隨行外，本陣不得變動。這樣，即使遭受突然襲擊，我們也可迅速集中戰力。

在不停的行軍訓練中，我們接近了這個奇怪的部族。前方斥侯傳來消息，部族的人正在河邊休息。

這時，太陽就要落山了，大草原的落日將遠處的天際染得通紅，綠色的草地在紅色的夕陽襯托下，顯得格外怪異，紅配綠，臭狗屎。我嘟囔著下了馬，帶兩三個人小心的走上一個小山包。

遠處，沿河邊散落的帳篷，不時的有兩三個人在進出著。一切在晚炊中顯得格外靜謐。河邊，三五成群的聚集著一些洗衣的婦女，似乎能聽到她們發出的喧嘩與騷動。

「告訴管亥，人馬保持安靜。」我回頭吩咐。從背包中抽出單筒望遠鏡，細細的數著帳篷。這個望遠鏡是在我養傷時生產的，主要配備斥侯兵和高級軍官，雖然比不上我的紅外線望遠鏡，但由於它較長的目鏡物鏡距離，放大倍數遠超過雙目望遠鏡。

竟然連柵欄也不設，附近唯一的高點——這個小山包也不設警衛，這個部族也太自信了。他們想幹什麼？1500米，噢，應該叫1500大尺，快馬奔去需要15分鐘，全速衝擊的馬剛好會在1000大尺時力疲，對方有充足的反應時間。

偷襲是不成的，強攻吧。

「炳元，你帶一旅人馬，以一個戰鬥排（40人）為一個攻擊正面，成16列攻擊進入對方營帳，殺掉所有反抗的人。劉荒，帶一個旅，自左側前進，不要進入對方營帳，要在營外遊走，用弓箭遠程攻擊，何時攻擊由你自決。」

管亥在山坡下把隊伍展開，帶著隊伍緩緩的奔上了坡頂，又緩緩的馳下山坡，向對方的營帳奔去，四個排的士兵整齊的組成一列，排長在隊列中間不停的吹著銅哨，藉以控制隊列的前進步伐，班長在每班士兵的最右側，喊著口令，控制隊列的齊整，經過這班排的兩級控制，整個橫列成組成一條筆直的直線向前奔跑著。

「多麼完美的行軍啊」我感慨道：「但願也是場完美的進攻」。

1000大尺，對方經過最初的慌亂，已經組織起來，約800名部族勇士，手持長弓站好了隊列，婦孺被迅速的集中起來，不斷的還有勇士拉著馬匹向陣前集中。

「訓練有素啊」，我看著對方迅速的集結，心頭一陣緊張。

本來，我可以通過與他們和談或其他手段與他們接觸，但由於這個部族太大，在這時代，1000多名勇士足有毀城滅國的力量，把他們放在我的東北面，讓我寢食難安。

管亥開始加快馬速，馬奔跑得越來越快，前四排騎士向天直立的長槍已開始平舉，這次我帶出來成建制的一個師，馬上騎士配備齊全，6米騎槍刺擊，然後棄槍用配刀拚鬥，這新式的打法會讓敵人難受的。

部族勇士開始放箭，好快的箭速，瞬間連放5箭，看來他們也沒有談的打算。長長的鐵流奔了上去，第一排士卒與敵方撞擊在一起，騎士們的騎槍迅速的把對方陣營撕開了一個口子。隨即，棄槍後的騎士向兩翼散開，一邊抽出腰刀，第二排騎士舉著騎槍撲了上去，擴大著缺口。我們的攻擊就像一排排浪濤，不停的衝擊對方的陣腳。

第六排，管亥衝上去了，他揮舞著兵器虎牙，把一個個擋路的人直挑上天空，順手又用虎牙上的獠刺，鉤倒了一個站在陣中指揮的人員，好，他與對方騎兵開始短兵相接了。

對方的騎兵顯然騎術精湛，身子在馬上扭來扭去躲避著攻擊，不停地向我方揮出閃電的一刀。經過初始的混亂，我方騎兵顯然記起了我的教導，班排長發出呼喝，士兵們以班為單位撲上去，從對方的大陣中撕下一部分人來，一個排士兵迅速的圍住這幾人，屠殺結束後，士兵又撲向對方大陣，撕下一塊肉來，繼續這種我稱之為「狼群」的戰術。管亥則帶著一排士兵不停地向對方陣心殺去，沿途不斷的擊殺對方大將，終結對方最強力的抵抗。

沒有懸念，深夜時分我們結束了這場戰鬥，對方的抵抗很頑強，我們為此付出了200餘人的傷亡。但顯然，我們的戰術是犀利的，這讓每個人都很興奮。

踩著一地的鮮血，繞過橫七豎八的屍體，我走進了敵營。火把的光照下，管亥黑亮的臉上閃著得意的目光，拉著一匹黑亮亮的大馬向我走來：「主公，如此高大的馬你可曾見過。」

抬頭看去，嚇了我一跳，這馬明顯比我騎的馬高一大截，在它面前，我的馬好像是不足年份的兒馬。我跳下馬來，伸手去夠馬頭，啊，這馬頭足足有2米4高，馬身異常粗壯，粗大的馬蹄，粗大的馬尾，骨骼都比別的馬大一號。赤兔？傳言赤兔馬就異常高大。我疑惑的伸手撫摸馬，馬的顏色是黑的，赤兔應該是火紅色。歷史上怎麼沒有這堪與赤兔一比的大馬。烏騅？

突然間，我想到了一個詞：佩爾賽馬。這種出生在加拿大北方的賽馬，身軀高大，馬頭伸展的話，馬的高度就有兩米四以上，體重在一噸左右，每天吃的草料要有9公斤左右。傳言這種佩爾賽馬，最初棲息地在西伯利亞，後來不知在何時渡過白令海峽到了加拿大北方，而三國時代，白令海峽的水並不深，冬天海峽結冰後就更容易渡過了。

莫非這就是佩爾賽馬，莫非赤兔也是一匹佩爾賽馬。

「立即搜索馬廄，尋找一下，是否還有更多的大馬，告訴士兵，別驚嚇了大馬。」我立即下令：「叫劉渾上來，詢問一下俘虜，他們為什麼到這？來幹什麼？這馬是怎麼回事？」

我抬頭看著夜色籠罩下的營帳，心中充滿了疑問：「劉荒哪，剛才戰鬥我只注意觀察管亥，我們派出的另一隊人馬到哪去了，來人，把劉荒叫來。」

審問的結果出來了，原來這是一個莫護鮮卑的部落，他們由於部落中捕獲了幾匹好馬，受到了冒頓單于的威脅，冒頓單于要求他們交出好馬，否則滅族。於是他們與公孫世家聯繫，取得公孫世家同意後進入盧龍塞，在此地牧馬。當然，他們向公孫世家隱瞞了擁有好馬的信息。由於有盧龍塞士兵的掩護，他們並沒有在營寨中戒備，沒想到遭受我們的襲擊。

部族的倖存長老反覆向我強調，他們受到了公孫世家保護，我們攻擊他的行為必將受到懲罰。

懲罰，這世界就是強者的世界。如果有懲罰，就讓它來吧。我揮劍斬殺了其中一名長老。

冷笑著說：「這是懲罰你們對我的不恭，現在告訴我，這種大馬有多少匹。」

無言，這些長老真是硬骨頭。等等，莫護鮮卑，不就是後來的慕容鮮卑麼？這個部落在三國初期，不知因何原因，由大興安嶺輾轉向南遷徙到遼西一帶，首領叫莫護跋，曾被魏國聘請當僱傭兵，配合司馬懿剿滅遼東公孫淵的叛亂，建立了不大不小的戰功，被加封為率義王。這是後來五胡亂華中的一隻異族，他建立的後燕國，打敗了位於吉林東部到朝鮮東北部的高句麗，建立起北燕國，迫使高句麗遷入朝鮮，並統一全朝鮮半島。

好，多謝你們強硬，我懶懶的發令：「全部殺光」。

轉臉看著劉渾，我心中想，看來我是不是太軟弱，五胡亂華期間，哪一個異族不是由於首領受了漢化教育，才來中原搶劫。就如小日本接受了唐朝與鑒真和尚的教育之後，也來中國搶劫一樣。為什麼中國式教育培育出的異族都是狼，培育出的中國人都不具有狼性呢，我會不會將來也養大一頭狼。

劉渾雖小，但顯然很聰明，看出了我眼中的殺機，立刻對我說：「還有別的俘虜，我們問一問他們」。轉身飛快的跑出我身邊。好機靈的小子，我心中暗讚。

答案很快出來了，部族有五匹這樣的戰馬，兩公三母，在我們發動攻擊時，部族首領為我們攻擊的氣勢嚇住了，慌亂中只來得及帶走兩公兩母的大馬，和族中50勇士，向盧龍塞方向撤退，約定如果部族戰勝，他們就去盧龍塞匯合，否則3日後他們就獨自向西遷移。

如此一來，劉荒的去向也得到了解釋，看來，逃走的人遇到了劉荒的部隊，劉荒可能因為追擊他們，所以遲遲未歸，640人追擊50餘人，如果劉荒不犯錯誤的話，他們跑不了。

果然，天亮後劉荒帶著人馬回來了。奇跡，兩公兩母的佩爾賽馬都沒有損傷，但劉荒的人馬受到了拚死的抵抗，追隨首領的勇士都是族中最勇猛的戰士，劉荒付出了60人的陣亡才解決了這50餘人。據說在最後關頭，部族首領曾想殺馬，但最終選擇了投降。

我大喜之下，對劉荒說：「你初次獨立領軍追擊敵人，取得凱旋，讓我這個老師甚為安慰，自此之後，你就改名為劉凱，以紀念這次勝利。」

「至於這些俘虜，亡我60勇士，全部殺光以祭奠我軍陣亡將士。」

第二章我的遊學第七節單一神教

我們滿載而歸，此戰沒有留一個俘虜。看到那婦孺臨死眼睛，我心裡實在難受。

這是一個多麼艱難的決定啊！想到五胡亂華時期，漢民族三百年的苦難，我狠心下了這個命令。我想，如果上天有懲罰，為什麼不懲罰在南京大屠殺中，把我們的嬰兒挑到刺刀上的惡棍。如果這樣能免除漢民族今後的威脅，那麼，所有的苦難，就由我來承受吧。

回來的路上，士兵們興奮中帶著恐懼。我這個一向和善的城主，竟然下了斬盡殺絕的命令，讓他們多少有點不可思議，以至於我的每項命令，他們都戰戰兢兢的執行。尤其是劉渾，每當我望向他時，哪怕再閒著沒事，他也會立即找出理由離開我的身邊，而我心中，確實無日無夜都轉著殺他的念頭。

回到出雲城已經是四月了，我們一路上練習行軍用了太多的時間。但收穫是顯著的。除了5匹絕代的佩爾戰馬，我們一路上還採集了無數有用的植物，其中就有大量的花生種子。回到城中，我立即召集了所有終身元老商議。

「落花生，這可是好東西」，尹東看了看鄭渾和高堂隆，小心的選擇字詞說：「這東西可以搾出油來，搾出的油用來炒菜格外鮮美，搾油剩下的粕餅，可以用來做士兵的壓縮乾糧，花生殼可以用來造紙，花生秸稈可以用來餵馬，種過花生的土壤格外肥沃。要讓農民大規模耕種。」

「繳獲的戰馬要嚴格配種，我們不能讓這好的品種因為雜交而退化，赤兔馬之所以消失，大概就是沒能保持純種化」，周毅無遮無掩地說。

我狠狠瞪了他一眼，赤兔、退化、純種化這些語言，已遠遠超過了鄭渾和高堂隆的認知。

周毅覺醒到這一切，立刻沉默了。

「那麼我們就決定，這種大馬命名為出雲馬。此時正值春天，正是良馬配種的好時間，凡與出雲馬配種的母馬，均須報高堂隆處備案。產出的馬駒，只准在相互之間配種。出雲馬與出雲馬之間相互配種產出的馬駒，無功勳者不得飼養，每產下一匹馬駒，必須報高堂隆處備案」。我宣佈。

這種每天吃9大斤草料的馬，一般人飼養供不起。養這樣一匹馬，相當於養一個排的士兵，如果擁有它是榮譽與地位的象徵，自然會有人拚命的飼養，並保持它的純種。但這種馬不適合大規模裝備軍隊，餵養它代價太昂貴，就讓將領們以擁有它為榮吧。

在會議結束時，我叫住了高山與鄭渾，把玩著手中的水杯，我選擇著合適的字眼對高山說：「聽說你鑄造了大量鐵器（蒸汽機部件），四處散落卻無人問津，它們都生銹了吧。」

高山立即明白了，長鞠一禮對我說：「主公，我想發明一個機器，可舉千斤重量，但無法使他們組裝起來，故此沉吟至今。」

我飛快的對高山說：「此次出行，看到了部族射箭速度很快，我突然想到了一物，或許對你有用」。

「機關鎗？子彈？」高山不理鄭渾迷茫的目光，立即回答。

「傻瓜，是鉛」，我立即暗示高山。彈頭時用鉛鑄的，這讓我立即聯想到什麼。

「緊固件不需要多麼堅硬，將鑄鐵中加入鉛，使它軟化，再把它固定在一個螺旋盤上，用刀具在上面刻上螺紋，就成了螺母，用這樣一個簡單的車床就可解決問題，等你用這種類似鉚釘的東西組裝起機器後，利用沖壓裝置，可以生產更堅硬的刀具，再生產更堅硬的螺母，進而生產功率跟大的機器（蒸汽機），這不就進入良性循環了。」

高山大喜過望，立即拉著不知所云的鄭渾衝出大廳。

幾天後，鄭渾興沖沖的來找我，當時，我正在與高堂隆在大廳接待馬韓國王的使者，看到他滿臉的笑容，我知道，一項偉大的發明出現了，於是沒等他開口，我劈頭就說：「你不要告訴我你又想用自己的名字命名新機器，真渾機，這名字你不覺得可笑麼？」

鄭渾滿臉尷尬的回答：「主公不要取笑我了，此物是遠亭兄獨力完成，渾不過是在其中打打下手而已，怎麼敢奢望以自己的名字命名呢？」

頓了頓，他又悠然嚮往地說：「遠亭（高山的字）兄一向不喜歡名聲，不喜歡與人起爭執，若是我與遠亭兄商量一下，以鄭渾機命名這個機器，倒也是種選擇。」

這個男人臉皮倒不是一般的厚唉，鄭渾，I服了YOU。

我立即無心與馬韓使者糾纏下去，「昇平（高堂隆的字），你與他談下去，我要去看看著新機器」。揮揮手，我立即衝出了大廳。

這只是個簡單的蒸汽沖壓機，主要用於沖壓鐵器，有了它，我們可以一次性沖壓出大量的兵器胚和鎧甲、騎兵面甲，大大提高我們的功效。雖然它現在只是一個簡單的雛形，但我相信，只要人們知道了蒸汽可以作為動力，那麼隨後，大量的新機械將出現，我們已推開了一個新時代的大門——蒸汽機時代來了。

接下來的日子，我們在忙碌中度過，高山與鄭渾忙著試驗新機器，並開始利用它生產功率更大的蒸汽機。我則按照約定，乘船前往馬韓，與國王在海上會面。

要想征服一個國家容易，要想征服人心難。幽州四處異族虎視，我們要想在這亂世立足，就必須有一個長久的征服異族的方法，如果只會用鐵與血來與對方答話，我們需要付出多少生命為代價，我付得起著代價麼。

韓國現在的領土由三家王國分割，其西北方，相當於現在朝鮮的位置，是漢代的樂浪郡。我從不打算把韓國最終納入中國，但我準備把韓國的人心納入到中國。人心，我只要掌握了這東西，並把韓國納入到城邦共和體中，那他就是我戰車上的戰友。也許百年之後，只要用手指輕輕一推，這個屬國會自己要求並入中國。當然，即使它不作出這樣的要求我也不怕，在統一的城邦共和體中，它，就是我們的一個邦。

坐在高大的帆船甲板上，我迎來了馬韓國王，這是一個清秀的年輕人，目光中閃著睿智的光芒，身邊陪伴著四個孔武有力的壯漢和一個翻譯（商人）、兩名文士。我微笑著站起迎接，腦中卻拉想了警報：小心，這個年輕人不好對付。

「今年收成如何？」我們坐下後，不鹹不淡的拉起了家常，我不急，韓國三面臨海，氣候溫暖濕潤，稻穀產量很大，但是礦產貧乏，馬匹缺少，而礦產豐富的西北方樂浪郡（朝鮮）又在公孫世家控制之下，如有人願意用大量鐵器換取糧食，他應該求之不得。

果然，幾句閒話過後，當我們都無話可說時，馬韓國王終於忍不住開口了：「我馬韓什麼都缺，就是不缺糧食，你出雲城什麼都不缺，就是缺糧食。我想，我們兩人聯合起來，就什麼都不缺了。」

「還缺，」我回答，「你我還缺少土地，向你的東方看去，你還有弁韓、辰韓兩國，你難道不想讓你的軍隊到辰韓國的海邊飲馬麼？你我聯合起來，我提供你兵器，為你訓練士卒，為你提供教師教育貴族子弟，你去把弁韓、辰韓征服，如何？」

這位年輕的國王立即說：「你這樣幫助我，你會得到什麼好處？」

好，與聰明人談話就是省力，「朋友」，望著他，我說：「我希望得到你的友情，在你有困難的時候，我幫助你，在我需要人力物力的時候，希望你能伸出你的手。我希望和你結盟。」

「一紙盟約又能約束什麼？」馬韓國王說：「你不會只相信這一張紙吧」。

聰明，我慢悠悠的說：「我們有十年的時間可以談，十年的修身養性，十年的準備，十年的訓練士卒。十年後，等公孫世家勢力弱了，對於東方的強大無能為力了，你就可以動手統一韓國。在這十年裡，足夠我們把盟約的事談好。對於我來說，這十年的付出，每年你都需要用錢糧來償付。這十年裡，如果你要反悔，隨時可以停止支付。我損失不大，你也損失不大。如果我們談的攏，十年後，我會支付你一筆費用，讓你統一全韓。當然，我不相信我們十年都談不攏一件事。」

馬韓國王立即低聲和兩個文士商談起來，我相信這個條件他們不會拒絕，無償的援助只會讓人生出佔便宜的想法，只有對等交易，才能讓對方生出平等的感覺，並願意維持這種平等。

隨後，我們雙方約定，由我提供兵器幫馬韓武裝士卒，馬韓將派出軍官到出雲城接受我們的訓練（只有到了我們的地盤，我們才能想他們施加影響力）。馬韓提供3萬壯勞力作為酬勞；這些壯勞力可以在每年中國春節時，由我安排回家探親。

當然，我堅持要為這些壯勞力支付薪水。做生意不能只自己賺錢，我把從他那賺到的一些錢付給勞工後，他們再回國花掉，這樣，馬韓國王才有能力不停的從我這購買東西。

五月，學堂建好了，學生們搬進了鑲著明亮玻璃的大教室。看著這三層高的樓房，鄭渾也心中癢癢，立即搶佔了一層，把他的學生安置在其中。高堂隆大怒，要求他讓出搶佔的教室，雙方爭得不可開交，鄭渾掰著指頭對高堂隆述說他教室分派：「鐵器科、玻璃科、車馬科、模具科、戰具科、我的科（鄭渾辦公室）、學生科……」

狂怒之下的高堂隆找我評理，我無奈的告訴他：「我也深恨鄭渾無禮，然鄭渾有大才，我深愛其才，不忍責之，況且鄭渾隨我多年（才一年），有功與我，而我未曾獎賞，所以不忍加刑與他，如你實在恨他不過——」我邊說邊從小腿上抽出叢林刀遞給他：「你拿這把刀去捅他一刀。」

高堂隆氣的刀都不拿就拂袖而出，我追在後頭衝他喊：「要捅就捅屁股，那裡肉厚，捅傷了還可以幹活。」

高堂隆當即暈倒在街上。

這事還沒有完，鄭渾雖然最終讓出了半層房間，但他們倆還是一見面就吵。過後不久，他們又因衡器製作問題爭執起來，高堂隆堅持認為鄭渾製作的毫米尺誤差太大，鄭渾則拒不認錯。最終雙方要我仲裁。

我正在仲裁時，高堂隆突然想起了那把刀：「主公當日賜我利刃一把，以制裁鄭渾，今日望主公將利刃賜下。」

對我們這場談話早有耳聞的鄭渾，立即幽怨的看著我，我只好說：「當日賜你，你不取，今日再要，沒有了」。

高堂隆立刻嚷了起來：「人無信不立，主公當日既許了我，今日必須給我。否則，主公將何以立信天下。」

嚷完這些還不夠，他還上來揪著我的衣服不放。衣難當頭，顧不得鄭渾了，我一邊把刀遞給高堂隆，一邊衝著傻站在一旁的鄭渾大喊：「還不快跑」。

以後的日子裡，庭院中老是出現這樣的場景，高堂隆手持利刃追著鄭渾跑，邊跑邊喊：「主公賜我利刃，命我傷你臀部，快過來受死。」

鄭渾答：「主公命我跑的」。

高堂隆再喊：「我今日誓不放過你」。

鄭渾答：「待你追上我再說」。

鄭渾弟子曾求救與我，我正煩著呢，遂問：「追上了嗎？」

答：「快了」

我再說：「待追上後再來告訴我」。

此後，這世界就安靜了。高堂隆一個文人，想跑得過一個鐵匠，下輩子吧。

秋季很快來了，這真是一個收穫的季節。我像擺弄玩具似的盤點我的收穫，蒸汽機、馬韓、3萬韓國免費農夫……我樂暈了。

興致勃勃的我叫上周毅、尹東和高山，帶200名護衛四處巡視。走過一個田?滿A聽到田中收割的青年唱著：

「翩翩堂前燕，

冬藏夏來見。

兄弟兩三人，

流宕在他縣。

故衣誰當補，

新衣誰當綻。

賴得賢主人，

攬取為吾袒。」

好歌，我連忙立馬揮手，招他過來。見到是我這個城主，這農夫立即跪倒在農田里，我不停的招手，他只好起身過來。

我隨口問：「今年收成可好？」

「回城主的話，今年收成好。」農夫回答。

「好好耕作，今年是初次耕種，告訴你的同伴，秋後不收稅，打下糧食自己收好，若有多餘的糧食可以賣給官家，官家會按價收購」。

「多謝城主」，他回答。

我心情愉快的騎馬奔跑著，一馬當先的奔上一個小山丘，立馬揚鞭，真有一股指點江山的的快樂。

遠處，田野中，忽隱忽現著農夫忙碌的身影，隱隱約約又傳來一陣陣歌聲。

「豐收了」，我對大家說。

「豐收了」，大家對我說。

山坡下，200名士卒成扇形散開護衛著我們。

隨著蒸汽機的發明，我們的兵士都配備上了胸甲和臂盾，它們都由蒸汽沖壓機一次沖壓成型。胸甲與臂盾都是我結合西方中世紀騎士的裝備而發明的，臂盾可以套在小臂上，主要用於擋格對方重兵器，由於形似龜殼，又被士兵們稱作「龜盾」，再加上一次沖壓成型的頭盔與面甲，他們看起來與西方中世紀騎士一樣，成了個活動的鐵人。與麒麟鎧配合起來，至少現在的武器，已經拿他們沒有辦法。

「軍隊已經完善了，秋收之後，我們舉行農牧節慶典，獎勵最勤懇的農夫，最有能力的士卒，最廉潔的官員。慶典上將宣佈我們官員的任命。這樣一來，政府機構就建立了，我現在只剩一件心事未了。」望著遠處的出雲城，我滿腹心事的說。

「政府、軍隊、工廠、商業，造船，僅僅一年多，我們取得了這麼大的成績，你還有心事，別告訴我們你還有個媳婦沒娶。」他們起哄說。

「來這個世界之後，我一直在思考這個問題，你們說，中國社會最大的問題是什麼？」我說。

「別賣關子了，快點告訴我們，你想幹什麼？」

「一年多了，每當我想到這個問題，我總是徹夜難眠，即使睡著了，我也會從夢中驚醒，一身冷汗。我們來到這個世界，如果不為我們漢民族打下長治久安的基礎，我想，以後，當我們離開這個世界的時候，我們也會痛苦的從墳墓中坐起來。所以，我們必須挖掘我們民族最深處的缺陷，我們必須重鑄我們漢民族的魂魄。我考慮了一些東西，現在說給你們聽，咱們一起來探討」。

「等等」，高山喊道：「管亥，叫士兵再走遠點，四處警戒」。

「道家說道生一，一生二，二生三，三生萬物，我想來想去，忽然想通了一個道理，中國自古以來犯了一個「一」的錯誤。」士兵走遠後，我接著說：「可歎，中國在世界上最早明白了「三」的道理，最終卻走向了「一」，一個皇帝，一個政權，一個思想，一個主義。試想，一個地方官員，司法、行政、財務一把抓，他要是不學壞，那都不符合中國自古以來的哲學了。通過這個政權來實行監督，那是哄老百姓的。從「一」中出來的監督，要去管理「一」，那是笑話。所以我想，我們必須打破中國這「一」的循環，不能再用「一」個政權，來代替「一」個政權。」

「你想說的是不是三權分立」，周毅說。

「我所想的豈止是三權分立，」我喘一口氣，接著說：「三權分立，又豈能憑空建立。我想建立一個體系，讓政權是一，道德律是二，輿論監督是三。

我先說頭尾兩件事，如果有一幫人，一天到晚盯著官員，官員們行事稍有越軌，便將之公諸於眾，這些人還不用政府出一分錢養他們，多好！當然，如果政府出錢了，那就不是輿論監督，而是監督輿論，這就是我想說的「三」。不過，僅憑輿論監督是不夠的，官員越軌公諸於眾後，法律必須接踵而至。否則，大家說說，說到最後也懶得說了。三生萬物，就在於此。

至於政府機構這個「一」，當然是三權分立，這大家都知道，我就不多說了。

「至於第二個——道德律，我今天想著重說一下。眾所周知，多神教最終會被單一神教戰勝，因為對於普通人來說，向一個神祈求，好過向許多神祈求，神多了，就不知求誰好了。而在中國，自古以來沒有一個系統化的單一神教，道教如此，印度傳來的佛教也如此，都是一種多神教。所以中國人的信仰是複雜的，甚至在一些地方，還保留著原始的拜物教的痕跡，比如信仰山神、土地公公等，並且中國人在某些地方是信仰混亂和相互牴觸的，也是信仰不堅定的，比如信佛的將軍可以殺人盈野，信道的將軍如張角，裝神弄鬼、服食一些害人的丹藥。

而這其中，最沒有信仰的是皇帝，每個皇帝，都自認為是天之子，所以沒有任何道德約束，想殺就殺，想剝奪別人財產就動手。別人這樣干是強盜，皇帝這樣干是為了國家。這也帶壞了一幫官員，上行下效，為所欲為。

我記得西方大思想家康德說過：人無信仰，便如畜生。所以皇帝是畜生，官員也是畜生。所以我們必須建立一套連皇帝都約束在內的單一神教。要製造出一個神，連天都是他創造的，那天子不過是個屁。想想看，如果有一群人，每週進行一次道德說教，教誨眾人遵守一定的道德規範（禮拜），而這些人又不用你支付一分錢，豈不很好。

當然，為了迎合統治階級，可以承認，皇帝是神所眷顧的人，是神選定的世俗世界的統治者，把世俗的權利要還給世俗。以宗教治理國家，最終都是失敗的，是妨礙科技進步的。人們對宗教的任何不滿，都會轉移到政權上，人們對政權的任何不滿，都會轉嫁到宗教上，最終的結果就是不停的動盪和分裂。所以我們必須給宗教立下這一規矩。」

「那麼，如何創立這麼一套宗教哪？」尹東問。

「你不問我，我正要給你說」，我說：「尹東，一直以來我們都在忙著各自工作，唯獨你只教教學生，你的醫學技術，我一直不讓你顯露，就是為了這一天。

你的醫學技術，在這個時代很容易讓人認為是神的力量，所以我把創立這個單一神教的任務交給你。我希望你好好思考這個問題，比如說創立一個天父教，把天主教的一些理論、道德戒條借用過來，把中國古代一些傳說的人物加入這個神學理論，就說他們是被驅逐出樂園的人類始祖在地球上生下的首批人類，還有大洪水說，就說是天父為了懲罰人類降下的災禍。就說人類本都來自一個祖先，在躲避大洪水時，丟失了自己的文化及歷史記載，並逐漸演化成各個部族。1000年後，天父不忍他的孩子受苦，賜神力給大禹，使他消退了洪水，但由於文字丟失，大禹沒傳下天父的教導等等。現在天父感化了你，讓你來傳播天父的聲音，並賜你神之力（治療技術）。

還有，我們現在做的這一切，已經讓人不可思議，有你這套說法，就可以解釋這些先進技術。憑我們的手段，在這個時代造出幾個神跡來，易如反掌。我們再為你推波助瀾。比如：我們的電腦，可以說成是神器，裡面的知識，可以說成是天父賜與，並選定我們來揭開他創造的這個世界的秘密。這樣我們就可順理成章的把那些跨時代的知識傳授給他們，隨著今後的科技進步，每當他們證明這些知識的正確性時，都會產生新的宗教熱情，這新宗教就會越來越推廣。

當然，當我們離開這世界時，一定要把這些跨時代的東西都毀去。就說神收回了這些神器。要讓人今後永遠發現不了這秘密了。」

「這事我本打算晚幾年再推行，但剛才聽了哪農夫的歌，我想這項工作迫在眉睫了。那農夫唱的是一首漢樂府詩，這首樂府詩他沒唱完，它最後一句是：遠行不如歸。看來農夫生活才有點改善，就想著回故鄉了。現在，張角正在中原四處傳道，如果讓他們回家，我們的秘密保不住了。但如果我們也有一套宗教理論，比張角的更先進，那就不怕這些人被張角拉過去。而我準備在張角起義前一年，解除出雲城的軍事管理，准許他們各自探家，讓他們把家屬都拉過來，使他們免受戰亂之苦。

不過，你的宗教中要加上這一條：神的教義不是任何人都有權力向他人解說的，只有受過系統神學培訓的人，被最高教宗所認可的人才有權利宣講教義。這項規定，短期內是為了防止他們回家亂說，長期內是為了防止以後的歪嘴和尚念錯經。中國總有一股化神奇為腐朽的力量，我們必須保證今後這宗教不被人篡改，保證我們創造這宗教的本意不被歪曲。」

這番話說完後，我們陷入了長久的沉默，半晌之後尹東開口說：「這項使命讓我感到沉重，想到今後要欺騙成千上萬人，想到萬人膜拜的神，竟是我們創造的騙局，我不禁毛骨悚然。」

「是的，每當我想起這件事來，我也感到一身冷汗，但只要想到我們創造的是一個道德準則，是一個約束大家行為的道德標準，是一個幫人擺脫死亡恐懼的信仰，是一個在迷茫的黑夜中前方指路的明燈，我就心中安詳。你也可以這樣安慰自己，干吧，我們構思一下行動計劃。」

農曆七月初，收割開始了。尹東按計劃開始裝神弄鬼，出雲城中頻頻出現神跡，無知的鄉民已把他看作神人。我則再次去了青州，用十船糧食與孔毅換回了12000流民。這些流民大多是婦孺，青壯者佔四千人。我立即組織這些青壯修建一個競技場，為農牧節活動做準備。

至於那些婦孺，隨著出雲城的發展，我需要一些她們來開飯館，洗衣房等服務業。現在出雲城青壯比例過高，而俗話說：男女搭配，幹活不累。當然，如果她們願意，也可容許她們和我的城民結婚。

七月末，高山航行到了日本，用我們的玻璃換回了大批糧食，同時購買了上千名婦女，這以後，我們的服務業正式建成了。在漫長的冬季裡，我可不希望城民靠挖山洞、開批鬥會來消磨時間。

收割開始後，我派出三支小隊，在出雲城沿陸地的三個方向建立屯民點，用韓國農夫在屯民點周圍務農，這些小城，以後就是我的衛城，負責阻止外人進入出雲城，同時也能制止出雲城的人私自外出。這樣，出雲城完整的警戒體系建立了。

八月初，收割逐漸結束了，我派人四處分發木桶，要求農夫將糧食裝入木桶，存入自家地窖。至於農夫上繳的糧食，我也讓士卒們把它存入大地窖中，這個地窖隨後成了出雲城的戰備糧倉。現在，農夫們人人都忙著準備農牧節的表演，按規定，每一軍事單位的農夫將出一個節目。新來的流民敘說了現在中原大地的慘狀，對安定出雲城的民心起了大作用，我準備用一場盛大的慶典，幫助他們融入出雲城。

九月，農牧節慶典開始了。首先，我宣佈了官員的任命：高堂隆出任首輔，主管出雲城內政；鄭渾出任工部司馬，主管器材的研製和生產；一個平民元老擔任農部司馬，主管農業生產；其他職位空缺。我隨後宣佈，慶典期間城民放假10天。

慶典在人們的歡笑中開始，騎槍比賽，騎術表演，舞蹈和歌舞的表演把歡樂推向高潮。表演結束後，尹東發表了他首次神學講演：

「我最近常常思索生命的意義，人誕生前，這是世界是什麼樣的？是誰創造這大地用於承載世人？

在短暫的生命中，人一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，也會轉眼成空，只有日月長存。我們從小孩兒長大，從少年、青年、中年到老年，年日飛馳而過。如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。

既然生命是那樣的短暫，歲月又是那樣飛快而過，就應該反思，我們擁有的時間為什麼而消耗，生命歲月為什麼而流失。重新審視自己流失的生命歲月，為何而用？

我們人從幼年開始，一直到老年，在一生中經歷了各種恐懼不安，各種苦難。我們的臉上，兩個眉毛構成一個草字頭，兩隻眼睛是一橫，鼻子一豎，下面一個口字，構成了一個「苦」字，為什麼我們的臉呈現這樣的一個「苦」字？我們究竟犯了什麼大罪，讓我們來世間承受這苦難？

人是很渺小的，在疾病面前，在自然災難面前，在各種突如其來的危險面前，人是那樣的不堪一擊，那樣的無奈，人的生命是那樣的脆弱，還要承受許多坎坷和不幸。

在有限的生命裡，我們必須找到人生的意義，必須把我們的生命融入到無限的永恆中。我們要讓自己的生命活得充實，豐盈。讓自己的生命放出光彩，實現生命的價值。

人站在荒野中，四野茫茫，前方何處，家在何處，人不得而知。

人站在鬧市中，周圍人來人往，世人熙熙皆為利來，世人攘攘皆為利去，明日我們在何方？明年我們在何處？人不得而知。

人站在黑夜中，周圍一片黑暗，往哪裡走才是正確的道路，該走向何方才是旅程的盡頭，人不得而知。

一盆水放在院子中，沒有人管沒有人顧，青苔自己就生長，綠萍自己就出來，誰讓青苔生長，誰讓綠萍誕生，人豈能知。

花兒生長在大地上，樹木生長在山崗上，花兒為什麼開，樹在為誰長，人豈能知。

來吧，讓我告訴你，這一切都是由於我們在天之父的恩賜，在我們頭頂的蒼穹上，存在一位至高無上的天父，這一切都來自他的創造。

你在荒野中，有一條大路伸展在你面前，來吧，沿著大路走，你就會走到你的目的地，走到天父的面前，他是你最終的所在。

你在鬧市中，有一個聲音召喚著你，來吧，順著這聲音找到你的家園，找到天父的所在，他是你最終的安慰。

你在黑夜中，前方閃亮著一盞明燈，來吧，別管野狼在旁咆哮，別管道路荊棘，這是天父在為你指路，在燈光閃亮處，你會看到你最終的家園——天上的樂園。

你的生命有飢餓嗎？乾渴嗎？

來吧，來我這裡，我告訴你生命的道理，告訴你天父的聲音。讓你的生命融入天父的永恆中，讓你也獲得永恆。」

這番話農夫們大多聽不懂，但高堂隆和鄭渾卻悚然而驚，對生的渴望，對死的恐懼，他們以前都思索過，會後，他們立即帶弟子門人拜訪了尹東。

隨後，單一神教建立了。

註：一個月前，寫完這一章，我心中常常恐懼，怕這一章會引起很大的爭議，斷斷續續，停筆多日後，我終於完成了這一章，上傳時，我心中很惴惴不安。這些只是我的一個臆想，我心中的理想國而已，歡迎讀者與我討論。指責就不必了。

不過，我相信起點讀者的素質，不會和這一篇YY文章較真。

第二章 我的遊學 第八節 再戰大勝

作者：赤虎

無數個世紀以來，浩渺蒼天曾為我們中華民族揮灑下同情之淚，為他一次次被征服，為他一次次被奴役，為他的一次次反抗而哭泣。

這看似永恆不變的蒼天，實際上也是會改變的：今天和風旭日，明天則可能烏雲密佈。

但有一個真理卻有如天空亙古的恆星，永不變更，我們可以像信賴日月季節更替一般，信賴這個真理：人有權擁有自己的辛勞所得。

新建了的天父教，首先明確提出了私人的財產神聖不可侵犯的理論，它認為：個人的辛勞所得，是人利用神賜予自己的能力辛苦工作所的，理所當然歸個人所有，任何人無權拿去分配。

之所以從這點下手，就是因為中國從沒有保障私人財產的立法，只有保障了人民拋灑汗水，付出勞力掙取得微薄收入，反對私人財產任人分配，才能讓百姓放心大膽的創業、置產、奮鬥，並為了保住自己的財產浴血拚殺。否則的話，誰來統治，百姓都不過是上稅、被領導，怎麼會有反抗意識呢？

有了這一點，才有了隨後的平等觀念、司法公正觀念等等，一個民族才有了奮鬥的魂魄，隨著這一規則的建立，我們放出了關在籠子的老虎。去吧，中華民族，去掠奪、去征服、去奴役吧。我們保護你這一切所得。

應該說，天父教的建立，與當時東漢王朝的大環境是分不開的。東漢末年的人民，對官府失望到底。當時，黃河頻繁決口，別的河流也頗有氾濫的。大水之年以後，常常有大旱之年。水災與旱災，輪流地逼得老百姓日子沒法過。老天不僅對人世間貪污橫行與種種不合理的現象視若無睹，而且助紂為虐，水災、旱災以外，又加了地震、地陷、蝗蟲、瘟疫。百姓們對老天也失望透頂。人民相信老天也在生病、將死，倘若能有另一個新的老天、新的神靈來替代這生病將死的老天，該有多好！

後來，在張角、張梁、張寶三兄弟的鼓動之下，人們相信：這蒼天確是生病將死，替代這蒼天的，將是黃色的天。這就是黃巾的起義口號：蒼天已死，黃天當立。

不過，在張角兄弟和朝廷勢力所不及的遼西，一個新的宗教悄悄誕生了，在神力——神奇的治病能力、頻繁的神跡、各民族平等等的觀念下，它迅速的在出雲城傳播。

光和四年11月，劉渾部族整體信仰了天父教。同時，部分韓國農夫也開始信仰天父教，隨著他們春節放假回國，天父教也傳播到了韓國。

光和五年二月，漁陽太守張純反叛，誘使遼西烏恆丘力居部眾劫略薊中。並攻擊右北平、遼西屬國諸城，所至殘破。至此，遼西郡徹底毀於戰火，除了出雲城，可以說遼西諸國還剩下的人手不足一百，居民多逃入幽州治所薊中，躲避戰火。歷史上，漢朝經此一役，再也沒恢復過遼西郡。

在這期間，我們的三個衛城均遭受了不同程度的攻擊，其中，建立在灤河上游的灤陽衛城受到的攻擊最猛烈，為了不讓灤陽衛城陷落，我們不得不增兵。

我緊急抽調500士卒奔赴灤陽。在目前四處烽煙的情況下，這500士卒已是我們能抽調的最大機動力量了。

灤陽把守著灤河通向我們的河道，一旦灤陽攻破，出雲城就暴露在烏恆鐵蹄之下，他們或順流而下，或沿著我們修的路，奔馳50公里就到了出雲城下，出雲城危矣。雖說出雲城外有森林掩蓋，但經過我們大力的開荒，稀薄的森林已掩蓋不住出雲城高大的城牆，攻下灤陽衛城，前行五里，透過稀疏的林間，就可以看到平原上聳立的城牆。

我們在林間奔進著，我不停的催促加快行軍速度。中午時分，我們看到了灤陽那低矮的圍牆。從戰況看，灤陽城破在即，城寨上，到處是拚鬥的人群，但明顯異族人佔大多數。城外，一個大督旗已開始向城內移動，看來是敵酋準備給灤陽守軍最後一擊。

「炳元（管亥的字），帶300人，一個排為一個攻擊正面，出林後展開隊形，朝督旗方向攻擊前進，一定要斬下敵酋頭顱。」我急喊。

管亥大聲應諾，隊伍緩緩出林展開攻擊隊形，灤陽城守軍在城寨上見到援軍，頓時發出了整天的歡呼聲，士氣大漲。督旗下的敵酋轉首看到管亥在整隊，不禁呈現出譏笑的表情，揮手示意軍隊掉轉方向，向管亥攻來。

我明白他譏笑什麼，軍隊撲出林中，應該以迅雷不及掩耳之勢，向他的後方發動攻擊，我們卻在好整以暇的整理隊列。

「蠢才」，我低聲罵道。

此時腹背受敵，敵酋沒有立即召集人手出城應付援軍，反而以本陣來應付我們，其蠢一也；我軍隊長途奔襲，馬力疲憊，兩軍相遇，我不顧城頭勢危，立即整軍列隊，借此恢復馬力準備衝擊，見此情景，敵酋不加警醒，反而悍然以很少的兵力阻擋我的攻擊，其蠢二也；隊伍緊急轉向，向我迎擊，有些部眾約束不住，貪戀城中財物，繼續向城中衝去，而其人竟不加管束，其蠢三也。三蠢加一，大局已定。

「今日，我便叫你知道有組織勝無組織的道理」。我隨即發出命令：「兵士們，出林列隊，隨我衝入城中」。

50親衛隊侍從迅速隨我出林整隊。150名輜重兵留在林中，取出弓弩備戰。此時，管亥已衝向敵酋，交馬一回合，閃電般撥開對方兵刃，沖對方胸口刺出一槍，槍尖上，已挑上了對方的屍體，「嘿」，順勢一舉，敵酋的屍體飛翔在空中。

「不過如此」，管亥嘟囔著。我來到三國，不會什麼招式，什麼「海底撈月、蘇秦背劍」等等，我都不懂，不過萬種招式不如一快，我要求我的士卒在訓練時出招要快，任你千招來，我只一招去，只要我比你快，你的屍體就會在空中飛舞。管亥學得不錯。

隨後，300士卒如狼似虎的撞入對方陣中。管亥揮舞著虎牙向陣心殺去，同時嘴裡發出吼叫：「來個猛點的，雜魚，滾開，來個大將讓我殺殺。殺，雜魚，去死。」

本陣崩潰，城頭敵軍大恐，爭相下城，我守軍再次發出一聲歡呼，竭力攔截對方。片刻間，我已帶著50侍從繞過管亥衝入城內，敵軍士卒已失去了抵抗意識，紛紛沿街逃散，我一馬當先，一矛將一個敵族釘在牆上，身邊的劉洪閃電般跳下馬，揮刀割去敵卒頭顱。我抬眼望望，他馬頭上掛滿了頭顱。

好孩子。一揮矛，示意他隨我追殺，馬蹄在磚石鋪成的路上發出清脆的聲響，站在馬上，居高臨下砍殺步卒真是痛快，隨著我們的前進，一路上，散落著不少敵軍士卒的屍體。隨後跟進的管亥發出最後一擊，徹底的瓦解了敵軍的抵抗意識。

戰鬥結束，我們四處打掃著戰場，一排排的灤陽守軍的屍首抬到我面前，他們中有很多人已被烏恆士兵扒去了衣甲，赤身裸體的躺在哪兒，身上傷痕纍纍。

此戰，烏恆兵丟下了800餘具屍體，僅400餘人遁逃。但灤陽守軍傷亡慘重，總共100人的守軍，僅有12人存活，幸虧屯墾者都是青壯韓國農夫，城破之際，這500農夫上城寨助戰，最終也付出了350條生命。

看著這赤身裸體的士兵，我怒火萬丈，大吼著：「查查看，有多少士卒被扒去衣甲，奪去武器。這些勇士奮戰至死，他們的衣甲武器應該放在他們的身邊入葬。我誓不放過這些侮辱勇士們屍體的人。」

統計結果很快出來了，雖然從擊斃的烏恆士卒那找回了部分衣甲兵器，但仍有30餘名士卒的衣甲兵器被掠去。不能讓這些士卒死後還受到侮辱，不能讓我們先進的衣甲武器被異族虜去。

我命令把陣亡的韓國農夫登記入冊，他們在城危之時奮起助戰，與我們出雲城有恩，要去韓國接回這些勇士的家人，與倖存的韓國農夫同時給與城民待遇。同時命令，150名輜重士兵留下修繕城池，管亥劉凱，各帶100士卒整軍待命。

我衝著士兵發表了戰前宣言：「兩年前，我們越過大海，跋山涉水的來到此地，建立我們自己的家園。

今天，我們受到盜匪的襲擊，這些戰士壯烈犧牲於此，他們至死保衛了我們的家園，這片土地將因他們而神聖。我們的後代要牢記他們而流出的鮮血。

但是，他們死後，屍骨卻受到了侮辱，強盜們扒光了他們的衣甲，我們能容許這些戰士赤裸裸的入葬嗎？」

「不能」，士卒們憤怒了，他們同伴的遭遇使他們感同身受。

「對於這些強盜我們該怎麼辦？」我再次問。

「追殺到底」，士兵們發出吼聲。

「好，追殺到底，我們要讓強盜知道，犯我大漢天威者，雖遠必誅。」

「雖遠必誅，雖遠必誅」將士們揮舞著刀槍，怒不可遏。

「我宣佈，將所有輜重放在灤陽城，炳元，你帶100士卒只穿輕甲，每人帶三壺箭，快速奔襲，不管是否遇到敵軍，10里則止。我帶人在後緩步前進，待追上你們後，由劉凱帶100士卒快速奔襲，也是10里則止。如此，你們倆人反覆滾動攻擊，必不可讓敵人歇息。上天入地，我們也不放過他們。」我發出號令，管亥高聲應諾帶隊先行。

我們的滾動追擊，對烏恆士卒簡直是一場惡夢。

遼西地廣人稀，他們這千餘人的部族就是一股毀城滅國的力量，本想劫掠一番後回到棲息地，沒想到先是遇到灤陽城的頑強抵抗，而後被援軍擊潰，隨後又被我們追擊。每當他們停歇下來，我們的輕騎就呼嘯而至，所有來不及上馬的士兵都被砍翻在地。所有營帳都被挑翻。即使高舉雙手投降的烏恆兵也被斬殺。

有時，烏恆士兵也會發現，追兵們並不繼續追擊，反而下馬休整，順帶吃光他們煮好的飯菜；但有時，他們會不停歇的追擊（沒到我規定的十里而止的路程），直到將所有視線內烏恆士兵斬殺殆盡。

剛開始，還有烏恆士兵想組織起來抵抗，但他們低估了騎兵整隊衝擊的威力。鋼鐵的洪流把他們最後的抵抗意識衝散。最後，所有的烏恆兵腦海中只有一個「跑」字，即使在睡夢中有士兵喊一句「敵襲」的夢話，馬上，大部分士兵就會翻身上馬，狼狽逃竄。

當恐懼在烏恆士兵心中佔據主要地位時，潰敗已不可避免，三三兩兩的烏恆士兵試圖脫離大隊，而單獨行動，隨後又被跟進的部隊斬殺，而連夜無休無止的逃竄已使他們精疲力盡，不時會有昏睡的士兵從馬上掉下，幸運者沒被馬蹄踩傷，就直接在大路上睡去，直到追擊的士兵在夢中砍去他們的頭顱。就這樣，追追逃逃，他們僅剩不足50人，逃入了草原中的一個部落，尋求庇護。

當我們全隊抵達這個部落時，我們已經追擊了200餘里，兩日三夜。

此時，太陽剛剛在地平線上升起，晨曦中泛著初春的青草芳香，草原上薄霧剛剛散去。

而就在這美麗早晨，部落人已佈滿在柵欄邊，刀槍出鞘，弓弩齊張的與我們對峙。

「這會是一個殺戮的早晨麼？」我暗暗問自己。

「傳令，大部隊就地休整，叫信使前往部落求見首領，我要求和他們會面。」

強弩之末不能穿魯縞，多日追擊，已使我們的士卒疲憊到極點，必須抓緊時間休整再戰，此時，與對方首領談談，消磨一下時間也是好事一件。

「報，部族首領回答，可以讓我們到營寨中會晤。」信使回報。

開玩笑，以我250疲兵，不知深淺的進入對方營寨，豈不是找罪受。

「你去回報，希望部族首領出寨會晤」。我再次派遣信使入營。「還有，你不妨走慢點，在營中多轉轉，四處看一下防禦設施，再求見部族首領。記住，要拖時間。」

信使再次入營，不久就被逐出。

回報：「部族首領說，草原上的鷹高高飛翔，從來不落在沒水的土地，勇敢的戰士自遠方而來，為什麼不願進我們低矮的氈房」。

這麼強硬，「告訴首領，有一夥強盜乘我放馬時，襲擊了我的氈房，我一路追擊而來，只要他們交出強盜，他們將獲得我的友誼。」

信使又回來轉達首領的話：「草原的狼，偶爾竄入羊群，只要把他們趕走就行了。如今狼已跑到遠方，客人何不進來坐坐。」

幾次三番讓我進去，肯定不安好心，我低聲吩咐管亥，叫士兵起來活動身體，準備戰鬥。

望著柵欄前林立的部族戰士，我突然想到了三國九遊戲中的一種打法——奔射。

我立即吩咐劉凱：「待會我吩咐你進攻，你不可直接攻擊對方營寨，只需在對方寨前一箭之地騎馬奔跑，從寨頭跑到寨尾，邊跑邊射箭，到寨尾後撥馬繞回寨頭，再次奔馬射箭，這種打法叫「奔射」，我們的弓射的遠，你只需如此反覆奔射，敵方就拿你沒辦法。」

管亥聽到這種打法很感興趣，立即要求帶隊攻擊。

我深深的看了他一眼，說：「炳元，為將者謹慎雖無大錯，但過於謹慎就要錯過戰機，你當初帶人追到此寨，若是立即攻擊。以你的勇力，我相信寨中不會有一合之將，只要斬殺對方大將，此寨不戰自潰。但你謹慎止步，雖無大錯，卻讓對方有了準備。以我們250疲兵攻擊對方嚴陣以待的營寨，風險太大。我不讓你出擊，就是想萬一陷入絕境，看看是否還能依仗你的勇力」。

管亥大慚，甕聲說：「主公，亥知錯矣，若事有不測，亥當奮力保主公回城。」

我拍拍他的肩膀，轉頭對信使說：「對那首領說，若再不放出強盜來，我就自己到寨中尋找。」

信使旋即轉回，帶來了首領的答覆：「憑你，來吧」。

「好，你要戰，我便戰。劉凱，攻擊。」我揮鞭虛空一擊，發出了攻擊令。

劉凱立即帶100士卒奔向寨門，離寨一箭遠開始了奔射，天空中頓時充滿了咻咻的箭聲，第一輪箭射罷，寨門邊倒下六七個人。這只是試射，為以後的射擊測距。立刻，射中的士兵報出了射距：「標尺7，射角4」，第二輪士兵又奔了回來，這次射擊造成30多人被拖了下去。在此期間，對方也竭力放箭，但箭離我們士卒20步遠就無力的落下。

「好，我看你有多少人跟我耗」。我舉起望遠鏡，觀察著對方營寨。心裡卻不時泛起疑惑。

三輪奔射後，對方寨牆倒下一大片人，他們甚至都來不及搬走屍體。這時，我從望遠鏡中發現，有幾人拿著我們生產的鐵弓匆匆奔向寨牆，這是從我們灤陽守卒身上扒下的，我一陣怒火上來，怪不得他們不願交出那些強盜，原來讓這幾件上好的兵器給收買了。

我大吼道：「炳元，你帶100人繞到寨西，用火箭發動奔射，盡量向寨中帳篷上射，要把他們都燒光。」

管亥立即出馬，帶人向寨西跑去，我再次舉起了望遠鏡，向寨西觀察。劉凱的士卒箭射的越來越準了，一撥箭射去，倒下的人數增加到40多人，噢，命中率，40%，還不錯。

正在這時，後方警戒的士捽髮出一長兩短的哨聲，後方地襲？我立即出了一身冷汗，舉起望遠鏡向後方看去，一股塵土高高上揚，這股敵人來自西方，幽州方向，是劫掠歸來的強盜？

原來我在拖時間，敵人也在拖時間等待這股援軍。

「鎮定，鎮定」，我心中默念著，脊背上不時陣陣發冷。

「大不了我全軍撤走，草原上人常說，望山跑死馬，在這個平原上，我比他們看得遠，這股援軍在望遠鏡中還看不到打的旗幟，應該離我們還有至少一個小時路程，一個小時，足夠我們攻擊多次了，叫管亥上前替換劉凱攻擊20分鐘，然後再下來當預備隊，由劉凱攻入對方寨中，剩下的時間，足夠我們逃了。」

主意打定，我立即命令到：「吹軍號，召劉凱回軍，叫管亥上前用火箭射擊。20次奔射為限，20次後立即回軍。」

劉凱回到我身邊後，立即注意到了西方的敵軍。

我遞過望遠鏡，對他說：「注意觀察，看清敵方旗號後立即通知我。」隨即把注意力轉向管亥。

部族中手持鐵弓的戰士，已射了幾輪箭，我們這種鐵弓，對箭只要求很高，弓中有一個滑槽，專門固定箭只，穩定箭的射向，不符合滑槽大小的箭只都無法準確射出，但部族選出的人顯然射箭水準很高，幾輪箭後，居然用這弓射出了準確的一箭，箭如閃電般飛向管亥。

「噹」，管亥用臂盾擋飛了這只箭，被激怒的管亥立即撥馬衝向寨門，此前，我責怪他謹慎顯然讓他一肚子委屈，這時的他，就像一隻暴虎一樣揮舞著虎牙衝向了射他的人，伴隨著一聲大喝，一排柵欄被挑向空中，隨即，他衝進了寨內。

「吹衝鋒號，命令管亥部從攻擊」，我立即下命令，這時管亥部從顯然不知所措，他們都停下了射擊。

「看來這些人還是需要訓練，」我搖頭歎息著。

再看管亥，他揮舞著虎牙，拍馬追逐著持鐵弓的人，部族士兵顯然沒想到管亥如此勇猛，來不及放下弓，四散逃遁著，胡亂用弓抵擋著管亥的兵刃，管亥或挑、或刺、或用馬撞擊，一一追殺著持鐵弓者，手下無一合之敵。

旋即，管亥部眾衝了上去，用虎牙上的獠刺拉倒柵欄，砍殺著柵欄前的敵兵。

我立即對劉凱說：「你帶人上去，衝進營寨，殺光所有抵抗的人，我吹號把管亥叫下來。」

劉凱立即疑惑的對我說：「炳元叔叔激戰正酣，此時把他叫下來，恐怕它回不高興。」

「無妨，你只管去便是。」我說。

管亥下來後，很不悅地說：「我正想讓主公見我的勇猛，主公為何把我換下。」

我拍了拍他肩膀，對他說：「今日我已見你勇矣，但是，我軍百里追擊，兵士勞累，若久戰之下，必然力鈍。此刻後方敵勢未明，我們需要保持體力，便於再戰。劉凱已歇息一陣，調他上去攻擊，待後方軍隊到達，我就要看看你的勇力。」管亥大悅。

後方警戒的士兵傳來消息，「來軍打著『公孫』的徽旗」。

幽州方向怎麼會來一隻「公孫」的軍隊？我疑惑的舉起望遠鏡，果然，打的是「公孫」的旗號。

「來者不是敵軍」，我說，士卒們明顯鬆了一口氣。看情形來者有10000士卒，明顯不是我們能抗衡的，聽到不是敵軍，這表示我們不用逃了。

「炳元，你帶所部去寨東頭立腳，監視部族，勿要讓敵方再次逃遁。若有逃遁，你可自行追擊」。我立即命令到。

「劉洪，帶20人前往劉凱處助戰，傳令下去，把所有扎眼的東西收起來，不要讓公孫家的軍隊看見。炳元，你也一樣。」

「主公，何為扎眼東西」，管亥問。

笨蛋，「望遠鏡、鐵弓、騎兵面甲，尤其是望遠鏡」。我對劉洪和管亥說。

劉洪走後，我繼續觀察著來軍，公孫家的軍隊應該來自遼東，幽州何來公孫家軍隊？

忽然間，我想到了一個名字——公孫瓚。

史料記載，光和中，張純叛亂，公孫瓚遷任幽州長吏，主管幽州軍事，瓚將所領，追討張純等有功，遷升騎都尉。其後，遼西屬國烏恆貪至王率部眾向公孫瓚投降。公孫瓚得以遷升中郎將，封都亭侯，進而屯兵屬國，與胡人丘力居相互攻擊五六年。

看來，來得很可能是公孫瓚的部隊，想到這，我立即拍馬迎上去：「來的可是公孫伯珪，我是劉備劉玄德」。

騎陣兩邊分開，一將從陣中騎馬跑出，銅盔銅甲，三十餘歲，正是公孫瓚，他衝我大樂，道：「玄德，你竟在此處，我找你多日了。」

找我多日，為何？我心中疑惑，正想問他別後情況，沒想到他大手一揮，搶先開了口：「玄德，你不是在幽州遊學嗎，可為什麼我四處尋訪，卻找不到，幽州才學之士都說未曾見過你，此次張純亂起，我以為你已經殤於軍中，心中大恨，天幸在此見你。」停了下，他有疑惑的問：「只是玄德你為何在此處？前方拚鬥的士卒是何人兵士？」

感受到公孫瓚對我的兄弟之情，可我卻不得不向他隱瞞我在遼西的所作所為，這讓我頗有點無奈，我歎息一聲。

對公孫瓚說：「伯珪，記得我去年曾向你說過，召集流民屯田的事嗎？這些士兵都是我從屯田流民中選出的。近日，我屯田的城寨遭盜匪襲擊，當日我卻不在寨中，回寨後發現，城寨盡毀，屯田居民均遭屠戮。我大恨，一路追蹤盜匪於此，可恨寨中的人不願交出盜匪，我只好揮軍攻入寨中，為我屯民報仇。」

公孫瓚立刻說：「玄德是仁德之人，當初我投身軍旅，邀玄德同往，玄德卻稱，吾不忍殺人父子，而求功名。今日一見，仁人也有火啊」。

我大慚，不記得自己何時說過這話，看來，是那個壯志未酬躺在泰山中的青年所說，想到自己所作所為，與仁德之人相差甚遠，不禁一陣難受。

公孫瓚隨即揮手，示意他的軍隊上前助戰。正在此時，一匹馬從煙火中衝了出來，一身黑色的鐵甲，馬頭上纍纍掛著首級，臉也被煙火熏的黝黑，整個人就彷彿是地獄中衝出的惡鬼，公孫瓚怪叫一聲，從馬上摘下兵刃就要上前拚鬥。

我連忙制止住，「無妨，此人是我義子劉凱」。

劉凱來到我們馬前，翻身下馬稟報：「父親，30盜匪全部授首，部族長老5人已被逮到，如何處理請父親示下。」

「來，先見過你公孫伯父，公孫伯父是你父好友，待你父如兄弟。你先替父親謝謝公孫伯父」。

我拉過劉凱，讓他向公孫瓚行禮。

公孫瓚立刻拉著他的手，打量著他，「好男兒」，他誇獎到：「玄德有福，竟有如此虎子」。

我再次詢問劉凱，「寨中戰鬥是否已結束」。

劉凱弓身回答，「回父親的話，寨中戰鬥基本結束，敵方士卒大部被斬殺，逃走不及10人，管叔叔已去追敵。」

「好」，我說：「你把部族長老帶上來。還有，把我們傷員也找車安頓好，叫我們的人即刻退出營寨，由你公孫叔叔的軍隊進入。」

說此番話時，我以目示意劉凱，這小子立刻明白了我的意思，向我眨眨眼，跑入寨中。

不久，我們的士兵整隊而出，人人馬頭上都掛著七八個頭顱。而此時公孫瓚與我閒聊著別後情形，直到我們全體出寨後，才揮手讓他的軍隊入寨。此刻，正是劫掠的好時機，他的兵士們個個興奮，蜂擁而入。

公孫瓚打量著我的隊伍，立即興奮的問我：「賢弟，你此後可要投身軍旅？」

我立即搖頭：「兄長，我打算明年結束遊學回鄉，如有機會，我當出仕，或許能為朝廷盡點微薄之力，為百姓謀一方太平」。

我真實的想法是，就在黃巾亂起時，涿縣有兩個絕世猛男等我去結拜，其中一個是後來的武聖關羽，他就像遊戲中需要相關條件才能出場的人物一樣，必須等到官府張榜募集軍士時才會出現。

「賢弟大才，如此恐怕委屈了賢弟，你在饑民中挑選士卒，竟能訓練出如此虎賁之士，真讓我歎服。不過，賢弟既然今後不再投身軍旅，這些虎賁之士四處散去實在可惜。賢弟方才說到，屯田城寨已毀，他們將無處可去，不如就此投入我軍中，謀個一官半職。也算上對得起朝廷，下對得起父母。賢弟以為如何？」

我以為如何，我真想抽自己的嘴巴，我辛苦訓練的士卒啊，就這樣沒了，這可是我訓練的精兵啊！

「兄長既然看得上他們，就讓他們隨兄長去吧。不過我還要去屯田城寨一行，以敵酋頭顱祭奠城中死難者，不如我分一半士卒給兄長，其餘人隨我一行。」

見我同意交人，公孫瓚立即裂開大嘴，笑得格外開心：「無妨無妨，我派500士卒隨你一行，這些人都由我留下。」

說完，就上前拉住了劉凱得手。不會吧，劉凱你也要，我的多名義子中數這個劉凱有軍事才能，尤其善於隨機應變，這怎麼行。

可沒等我想出應變的方法，公孫瓚又發出一聲驚呼，我順著他的目光一看，糟了，他看到的居然是麒麟鎧。

「賢弟真是大手筆，這種鎧甲我在濟南相曹孟德處見過一套，據說是青州太守孔義送與孟德，價值千金。賢弟竟然以此鎧甲裝備士卒，真是奢侈。」

公孫瓚此話讓我吃了一驚，沒想到麒麟鎧這麼大的名氣。可惜，這種強大的防禦武器不能隨意出賣，要不然就可坐在出雲城大把大把的數鈔票了。

不過，這樣看來，我們是不是需要調整一下策略，生產出一些好賣的東西售給國內。畢竟，把敵人的錢賺到自己的腰包中是一種快樂的事，同時也可消弱敵手的實力。看來此次回去後，有必要找他們幾個研究一下。

心中想著事情，我心不在焉的回答：「那套衣甲該是我送與孔義的，他怎麼又轉送了曹操」。

聽聞此話，公孫瓚立刻瞪大了眼睛：「此物是那個工匠所製？那工匠如今何在？作這樣一個鎧甲花費多少時間？」

我立即發現自己說漏了嘴，如果我如實告訴他，這套鎧甲是由我手下所制，那麼這批工匠估計很快就不由我掌握了。

我腦子急轉，編著瞎話：「此物是東海之中倭國所制，去年我在遼西救起一位弁韓富商，當時，屯墾軍民無糧，據他所稱，倭國之中糧多，我大漢茜草編織的草蓆與草履十分好賣，可赴倭國以草蓆草履換糧，於是我讓屯墾流民編織了草蓆與草履，冒險與弁韓富商富商前往倭國，倒是購回了大批糧草，供饑民過冬，倭國之中鎧甲精美，我同時購回200具鎧甲以裝備士卒，其中一付送與孔義，以答謝他照顧之恩。」

公孫瓚大喜，說：「賢弟今後既然不從事軍旅，這些鎧甲不如送與為兄。」

「自當如此」，我爽快的回答，既然要出血不如痛快些。

「好！好！好！賢弟既然要回屯營地，沿路沒有護衛不妥，來人哪，撥500士卒沿路護送玄德，一定要保護好我兄弟，待他辦完事後，在將他好好帶回幽州」。公孫瓚好像怕我反悔似的，立馬要把我送回屯營地。

500士卒沿路護送，還要把我帶回幽州，這不是押解嗎？

「兄長不要如此客氣，我有義子與侍從沿路護送，兄長500士卒就留在身邊吧。」我推辭到。

「待我處理完屯營中事，再把他們交給兄長。」

「哪裡哪裡，這500士卒在愚兄身邊也沒什麼事，就讓他們陪賢弟走一遭。還有，賢弟這個義子，我十分喜愛，不如也讓他跟著我吧。」公孫瓚急忙堵住我的口：「對了，賢弟不是尚有一名老家人帶人追擊敵寇嗎，待他返回，就讓他陪賢弟走吧」。

公孫瓚說的大概是管亥，他聽劉凱稱呼管亥為叔叔，就認為那是一名老家人。好險，如果讓他把管亥也挖走，那我這幾年不時白幹了。天幸我沒將培養的少年軍全帶來，否則，今日我非和公孫瓚翻臉不可。

我立刻拉過劉凱，讓他今後好好跟著公孫瓚，順便叮囑他一番。

此時，公孫瓚轉身離開了我們，去清點戰利品，劉凱低聲對我說：「父親，我已讓管叔帶著搜出的東西與我們身上取下的物品（望遠鏡、騎兵面甲，騎槍）直接回灤陽城了，你看這樣如何？」

好，機靈。我誇獎了他幾句。

沉吟良久，覺得還是提醒他一點事情，免得他今後出事，「孩子，你記住，等我處理好灤陽城的事後，可能就要回幽州。那時，我們不見得會有私下的說話機會，所以今日我給你說的事你要牢記心頭，首先你要把兄弟們都收攏住，三年之內不要洩漏出雲城的事，也不要去出雲城探望。至於三年之後，天下將大亂，出雲城的事，說不說出去已經無所謂。為父今年底或明年初將回涿縣，一年後，光和七年年底，天下大亂到來，為父也將投身軍旅，那時，我將向你公孫叔叔開口討要你們兄弟，如果要不回你們，你一定要記住，保護好公孫叔叔。我夜觀天象，發現十年後，你公孫叔叔將有一場大難。到時，如你還在公孫叔叔身邊，看事不可為，就立即給我送信，我自會來救援你們。」

公孫瓚點完戰利品後，回到我們身邊，看我倆還在說話，立即打斷我們：「賢弟，這戰利品你拿一半走。再從侍從中挑幾個人幫你搬運，你快去快回，待屯營中事安置妥當，來幽州再敘。我現在要揮軍追擊張純，便不與你在此處等候了。對了，這營寨勉強可以住人，你可進入寨中等候你那家丁。」

公孫瓚隨即整軍前進，我默默的看這軍隊遠去，走不多遠，公孫瓚又拍馬返回，對我叮囑到：「賢弟，你到幽州後，我可能不在幽州治所，你切忌要等我回來。還有，賢弟今後如果要出仕朝廷，切不可對人四處說你曾販席織履，這等販夫走卒的事情，只會讓士人相輕。切記，切記。」

待公孫軍隊遠去後，我立即命令那500士卒同我向灤陽城進發。開玩笑，在這大草原上，誰知道會不會再有一支部族軍隊流竄至此，如果有100侍從在旁，我當然信心滿滿，但這500雜兵怎麼看怎麼都不會給人信心，何況他們還不歸我統屬，敵軍來後，誰知道他們會不會搶了我的財物一哄而散。所以我立刻快馬加鞭回到了灤陽城。

這就是我的第二次出征，打了個了大勝仗，但卻丟失了150名精銳，雖然後來，公孫瓚容許我帶走幾人，但為了約束那些士卒，我不能抽走所有軍官，只帶走了劉洪和我的7名學生。

失敗失敗，幸虧公孫瓚聽說我有200付麒麟鎧，想當然的認為我只有200護衛，所以才保留下了管亥的一支百人隊，否則，我這次可算是全軍覆沒了。

第二章我的遊學第九節訂立國策

回到灤陽城中，殘破的城牆仍訴說著十日前戰鬥的慘烈。

站在城牆，遠遠看到我們的隊伍有些異樣的管亥，單人匹馬遠遠的迎上了我們，低聲的向我們傳遞別後信息：「500新農夫已來此地，高堂隆、鄭渾也來了，正在商量如何加強城防，這些軍士如果進入城中多有不便，該如何是好？」

「你把他們引到城西安置，就說城中破敗，無法安歇，讓他們在城外紮營，好酒好菜伺候上。還有，要禁止他們出營，通知出雲城高山，這幾天別派人來灤陽」，我低聲吩咐。

在灤陽城議事廳中，我介紹了從公孫瓚嘴裡獲得的遼西情報。此刻，遼西諸城均已殘破，漢族居民多數逃入漁陽郡與幽州治所薊縣，異族部落正在步步向遼西逼近，並有可能在遼西常駐下來。當然我無法告訴他們，在歷史上，他們從此刻開始，逐步把觸角伸入中原，最終從此地出發的異族滅了漢朝、唐朝、宋朝、明朝。

聽到當前的局勢後，高堂隆與鄭渾均色變。

鄭渾首先開口：「主公，既然公孫瓚任幽州刺史，不如我們向幽州治所靠攏，或者可以得到公孫軍隊的保護。」

高棠隆立即反駁道：「如此，我們把出雲城置於何地？」

我站了起來，走到廳門口，看著街道上來往的士卒與農夫，久久沒有說話。不知不覺中，高堂隆與鄭渾也來到我身邊，我們一同看著街上熙來攘往的農夫。現在日正當午，農夫們正在加緊整修著灤陽城的防禦措施。

我緩緩的對他們說：「遼西諸郡殘破，郡民逃散，異族步步進逼，欲來遼西牧馬，待他們在此處穩下後，他們會不會想再前進一步，到比較富饒的幽州治所牧馬？到了幽州後，他們會不會想飲馬黃河？

若異族每進一步，我們就後退一步，短則十年、長則百年，我大漢危矣。但是，你們是否想到，此刻，反而使我們發展的良機，遼西地廣人稀，自高祖皇帝、光武皇帝以來，遼西都是以屬國的形式由遼西郡治所陽樂管理，如今陽樂官員逃散，遼西諸郡殘破，正好是我們擴大勢力的機會，依我看，今後大漢的治理將會以右北平郡的無終為界，向東向北，已無力管轄，遼東公孫世家進取不足，割據有餘，只會希望與朝廷有一塊緩衝地，所以也不會發展遼西。若我們在遼西發展，外有公孫瓚作保護，內有出雲城支持，何愁大事不成。」

鄭渾還是擔心的說：「鮮卑鐵蹄所向，諸郡無以能敵，我們出雲城兵力不過5000人，民不過2萬人，即使加上3萬韓國農夫，也不過5萬人，用他們守一城尚且吃力，要分守3個衛城及出雲城，怕是力量薄弱了。」

「依你看，我等兵器與鮮卑兵器誰利？」我問。

「我們要鋒利的多」鄭渾答。

「我們的鎧甲與鮮卑比，誰更堅固？」

「我們堅固」。

「我們的戰馬與鮮卑比，誰更優秀？」

「不相上下，我們的馬也是從鮮卑購買的。」

「如果我們派一批居民在外建城，城不需多大，只要堅固、能容納500人就行，我們派300居民在這個小城中務農，城中配上200士卒防守，一有敵襲居民迅速入城防守，白日以狼煙，夜晚用燈火報警。而在出雲城，我們集結一隻2000人的游騎，一旦外圍城市受到襲擊，游騎就迅速出動。

只要我們將外圍小城連成一條鎖鏈，反而更好的掩護出雲城。這樣，今後出雲城以生產器械和經濟作物為主，各外城以生產糧食為主；以出雲城為圓心向外城修築道路，便於出雲城快速出兵，同時道路逐漸向遠處輻射。外圍小城中，以後有哪個發展快了，就改建大城，設縣治。這樣一步步向外殖民。

最終，我們將在此築成一條鎖鏈，它將成為我大漢的一個屏障，讓大漢百年不受異族威脅」。

我一口氣說出了上面這些話，這一切我籌劃了很久。那一刻，恰巧有一朵烏雲遮住了天空，烏雲中裂開一條縫，一條光帶順著這條縫隙照射下來，我站在廳門口，正午的陽光打在我臉上，讓我整個人看起來彷彿也在發光一樣，令人不可仰視。

鄭渾高堂隆立即拜服，跪在地下說：「主公高論，我等將竭力促成此事。」

「好，立即傳高山尹東與周毅，還有各位元老來此開元老會議，我們商討一個具體的行動方案。」我下了命令，轉身走出了大廳。

我走在大街上，來來往往的人見我都是行禮，我心情還未從剛才的話中清醒過來，於是隨意的揮揮手便從他們身邊走過。

一直以來，我們回到這社會，總是想著改良這大漢，建立一個理想中的國度，但一直苦於朝廷管理的掣肘，放不開手腳，現在機會來了，我們今後的發展將不再拘泥於一城，我們將在此地建立一個鋼鐵長城，為我大漢作北方屏障，阻擋胡騎南下。

這一刻，我心中充滿使命感。三國，自這一刻起，誰也阻擋不了我的腳步，看我翱翔九天，看我搏擊長空，看我大漢龍騰千里吧。

走到城外兵營，我順便看了看士卒如何安置。據說，管亥在安置這些士兵時，使用了一些暴力恐嚇手段，把一個鬧著要出營的士兵，摧殘的連他母親都不認識他了。

但據我調查，真實的情況是當管亥宣佈不准士兵出營的命令後，士兵大嘩。他們正想到城中四處尋找一下花姑娘，以慰籍他們多日的軍中生活。於是管亥抱來一個巨石堵在營門口，沒想到這些不識趣的傢伙，居然一邊大嚷著「我們不歸他們管」，一邊向營門衝去。結果，被管亥用拳頭把他們挨個慰問了一遍。

揚我軍威，這些人跟公孫瓚太久，軍紀顯然過於鬆弛。我就手命令管亥將這500人訓練一番，只要他們戰鬥力上升，想必公孫大哥也不會怪我。就讓管亥去折磨他們吧。

幾日後，長老們都彙集在灤陽城，我們開會討論了今後的發展方向。

會上決定：由我去幽州城召集自右北平郡及遼西郡逃散的居民，高山去青州召集由一技之長的流民來出雲城，爭取在今年內將我們出雲城及其衛城擴大到10萬人左右，建立一支5000左右的常備騎兵，按重裝騎兵配置，騎兵及馬均披重鎧，攻擊武器使用長達4。5大尺的騎槍，騎槍設計類似於羅馬長槍，一段長60厘米的尖銳鐵棍狀槍頭，安裝到木棍上，槍把手處有一護手，騎槍初次攻擊後就斷裂，即使敵方繳獲後，由於沒有配套的槍桿，也無法使用。

至於我們的騎士，騎槍無法使用後，可以用馬刀殺敵，馬刀設計採用後世騎兵的馬刀設計圖樣，刀身具有類似日本武士刀的弧度，便於在馬上衝刺時砍殺，把手處採用現代馬刀的圈形護手結構。至於遠程攻擊武器，我採用短弓，從這次戰鬥看，長弓雖然射程遠，但在馬上射擊速度不高，我打算用短弓加快我們騎軍的射擊頻率。

對付遊牧民族，只有用成吉思汗的狼式戰術才有效，騎兵一人配兩到三匹馬，遇到大股敵軍，我們且戰且退，用弓箭回擊追兵，等到敵軍力疲，我們再回軍衝擊。

還有，為了使軍隊以戰為榮，我們準備採用功勳制，將民眾分為四等。

其中，四等民眾為賤民，犯罪之人，欠債不還的人均為賤民。

三等民眾為平民，凡在出雲城居住一年以上，連續在出雲城納稅一年以上均為平民。平民享有選舉權，可以選舉平民之上階層的人為自己的利益說話，也就是說選舉官員管理自己。官員4年一選，合格者上，不合格者下。但平民沒有被選舉權。

二等民眾為公民，軍中士卒服役期滿後自動成為平民，累計軍功升至士官以上者自動成為公民，平民可以參加政府舉辦的文學與數學考試（類似科舉制度，不過加上了數學考試，以後我打算再加上物理等類考試），通過者就可成為公民，還有，有發明創造者也可自動成為公民。公民有選舉權與被選舉權。可被選舉為官吏。

而一等民眾為貴族，分公、侯、伯、子、男五等爵位，此五等爵位均可世襲，此外再加上一個不可世襲的爵位——勳爵。有軍功者，對出雲城有大貢獻者，有一技之長，有發明創造，納稅多者，都可封爵。當然，我們現在只封男爵和勳爵，其餘爵位，我堅持要朝廷任命方可。

對於功勳制，高堂隆深有不滿，民眾如何可以選舉官吏呢，自周以來，官員任命均出自皇帝之手，豈可由愚民私下授受。

不過，對於高堂隆這一想法，我早有準備：「堯舜禹號稱三皇，不知其位由何人授予？我們在此處立城，是想再創堯舜禹三皇盛事，讓民眾有一個樂土，使民眾以此地為家，給與他們安樂和平，才可長治久安。」

我對他說：「吾心安處是故鄉，如使民得其樂，必使民願為赴死。如此，我們上下一體，方可多過這危難時期。」

「吾心安處是故鄉」，高堂隆深深的咀嚼著我的話，似乎明白了道理，但不一會，他又猶豫的說：「只是我們在此私相授予爵位，不怕與大漢體制不合」。

高山立即過來幫腔：「我們此來，已經過公孫世家批准在此立城，遼西諸地均以屬國形勢治理，我們自稱是一個屬國也不為過。此事只要我們上報公孫瓚，必會得到公孫瓚准許。況且我們城主是漢室宗親，在此地遭受異族兵難之際，聚攏漢族居民，築城守衛我大漢疆土，與大漢只有好處。這事即使上報朝廷，也有可能獲得准許。如此，我們為什麼不能在出雲城中設立官爵制度。」

「但販夫走卒之輩也可為官吏，這也與體制不同？」高堂隆仍有不滿。

「遼西苦寒之地，作物生長緩慢，如果我們的農夫稅收太高，民眾必然不願居此地。即如此，不如宣佈農民不用交稅，只需每年參加我們的後備軍操練，農閒時節，為政府駐守外城。這樣即可使我們的軍隊壓力減輕，有可使我們的軍費減少，萬一有戰爭，還可全民皆兵，使敵方入侵步步艱難。一舉三得，豈不美哉。」高山立即搖頭晃腦的說，我暗笑，這傢伙什麼時候也開始咬文嚼字起來。

「不錯」，我接著說：「既然農民不交稅，我們城市的稅收就必須依靠商業和製造業，我們必須有足夠的錢，才能從農民手中收購來官員與士兵所需的糧食，所以必須鼓勵我們的商人多交稅，必須鼓勵我們的工匠多生產新奇與好賣的東西。同時，我們要給與這些支撐我們稅收的人更多榮譽，沒有他們，我們就不能安定我們的農夫與士卒，所以要把爵位授予最好的工匠（比如說鄭渾這樣的人），最好的商人，才能讓他們為我們做出更多的貢獻。」

「不錯不錯，如此方是長治久安的大策。」聽到自己可以封爵，鄭渾立即跳出來支持這一議案。

「如此，此方案倒也可行，只是城主必須記住，及時上報朝廷，否則我們就是朝廷的反叛了。」高堂隆憂心忡忡的說。

「放心，我們先把管理體制建立起來，我就向公孫瓚通報此事。等明年道路安靖，我就上路到洛陽通報朝廷。」我打著哈哈。

不過，私下裡高山等人，到是對我的爵位分封制頗有微詞：「我們來自於一個平等的時代，在這裡我們卻要搞特權，你是不是太過分了。」

「你記得英國的約翰。保爾這個人麼，作為英國著名的主教，他在1381年發表了著名的演說詞『奴隸與自由民』，號召奴隸起來推翻貴族，卻被奴隸撕成碎片，」我對他們說：「過什麼山唱什麼歌，在漢代這個等級森嚴的社會裡，我們如果提出人人平等，那是找死。何況，推行功勳制，可以讓人們覺得努力奮鬥總會獲得社會的的承認，便於激發人們的奮鬥精神。至於向人人平等過渡，我們還有兩千年的時間，足夠向這個社會制度過渡了。」

明年，是黃巾之亂的前一年，史書記載，光和七年2月，皇帝改為中平年號，黃巾於此時起義，隨即劉虞上書，要求改州太守官職為州牧，從此各州牧擁兵自重，皇帝威權下降。那時，只要找個機會向皇帝遞上一個表章，就算一切ok，至於皇帝同意與否就無關緊要了。這就是三國時期奇特的政治現象，叫做「表」。劉備在接過陶謙的徐州牧時，就曾這樣一「表」就算完事。

接著，我們討論了管理架構，漢高祖時期，延續秦朝的軍權與內政分立的政治架構，丞相與太尉分治文武之事，御史大夫專管監察之事。這可能是最早的三權分立原則，雖然它與美國的三權分立原則不同。

後來大將軍霍光專權，三權集中於一人之手，三權分工的制度不復存在。

三國時期曹操手下的官員陳群也曾重新恢復秦朝的三公九卿制，搞三權分立，無奈中國總有化神奇為腐朽的力量，這三權分立制總是實施不下去。

歷史上，每當一個強勢人物出現，總是先破壞三權分立制，進而導致自己的朝廷崩潰——無論這個強勢人物是皇帝還是大臣。或許中國人骨子裡都喜歡抓權，或許三權分立制就不適合中國國情，但是我堅決不相信中國的國情就是喜歡腐敗，我要長久在這建立這三權分立制度。

打著復興高祖制度的名義，三權分立制很快通過了，隨後我宣佈官員任期制。高級官員在位子上待久了，必定產生一大批同黨。為了限制官員長久霸佔一個官位，必須限制他任期。當然，元老及議員類民選官員任期不限，只要有人選你，你就可以一直任下去。

所以我規定，內政官員可以連續任3屆，每屆四年。每四年由元老院選舉一次，選出首席元老，稱「首相」，有權任命戶部，管理財政支出、預算、撥款和戶籍，錢糧。戶部下設糧米司，鹽司，鐵司，海關司，戶籍司，賦司（由農業所交），稅務司（由商業所交））；吏部，管理官員任免、選民登記、爵位管理；工部，管理政府工程，技術研製，水利，建築，軍工技術。工部下設軍工司，河道司（管理水利），建築司（管理建設），開發司（管理新技術研製）；兵部，管理軍隊後勤工作及軍餉發放，退役軍人安置；禮部，管理教育、學生、教師、科舉和朝廷禮儀；商部，管理工匠、礦業、工商和稅收，下設百工司，管理工匠，礦業司，商務司，稅務司，六部主管官員。

其中，商部是我們特地設置的，此前各朝沒有設單獨的商部，以後各朝也沒有，直到現代才有。我們這樣作一方面可以把收入與支出分開，另一方面，商部設為六部之一，可以讓發展商業的聲音響亮一些，以確保我們大力發展商業的政策實施。

至於軍隊方面，我們設立大司令這一官職，主管號令海軍，騎軍，步軍三軍。下設軍機處，管理軍隊調動權，即軍令權，軍事規劃權，相當於總參謀部，由城主直接任命的三位大將軍管理；都督處，管理軍官任命，軍官培訓，軍校教師與學生，擁有軍隊人事權，由城主直接任命的三位大都督管理；軍械處，相當於現在的軍隊後勤部）。各級軍官最高服役年齡均明確規定，越是高級軍官最高服役年齡越高，到了一定年齡，職務升不上去的軍官，由政府根據服役年限和官位大小發退役費退役。退役軍官可以加入地方治安機構（當巡捕），也可以公民身份參政。

另外，在司法上設立大司刑這一官職，由城主直接任命，主管刑事司法，同時各地治安人員，監獄系統都歸大司刑管理，地方官員不再有刑事與民事審判權。這些刑事與民事審判官員均由大司刑在律法考核合格人員中任命。人口少的地方不設專職法官，由上級部門派出巡迴法官，每月定期巡迴開庭，在未開庭期間犯人由地方監獄收押。所有的審判必須有三位以上公民參加裁決（稱陪審官），裁決的結果必須由陪審官做出。所有公民通過律法考核合格，都可申請當陪審官。

同時，我們制定的律法必須嚴格，具備極強的可操作性。比如：偷一元錢，如果罪名成立就判一天監禁，不管他是情節輕微的偷了這一元錢，還是情節惡劣的偷了這一元錢。我們的法律應該只懲罰犯罪，不懲罰犯罪情節。這樣可以防止法官和陪審員勾結起來，收了錢後把殺人犯說成是含著微笑、情節輕微的殺了人，然後為了懲罰他輕微的情節，合法的把他輕微的判決。

與此同時，我們把對官員的監察工作，也交給大司刑。巡迴法官四處在民間行走，很容易收集到官員的情報，這些可以直接上報到城主，由城主負責作出處理決定。

對於元老院的功能，我們也做出規定，只有具備公民以上的身份，才可被選舉為元老，地方機構選舉出的類似元老院的機構稱作議政院，當選的議政院人員稱為議員。議員也必須有公民以上的身份。議員由當地具有選舉權的居民選舉產生，每四年換屆選舉一次，各地主管官員由議員選舉產生。法律規定的各級政務行政機關平時可依法而行，但特殊政務必須由地方議政院批准，在不違反法律的情況下方才可實施。

如此，我們的三權分立原則自下而上產生了。人民，一旦享受到自由民主的快樂，再想剝奪這種自由，他們會用鮮血來捍衛這本該屬於他們的權利。

如此，一個龐大的王朝框架已經搭建起來。

第二章我的遊學第十節初到幽州

我來自現代，我常常帶著沉重的使命去拷問歷史——為什麼中國近現代數百年間停滯不前，落後挨打，為什麼西方人在短短的幾百年間突飛猛進的發展，富國強兵。

最近，我豁然開朗，原來，這一切都是不同的法理文化開出的不同花朵。

重新解讀紛繁複雜的歷史，我發現中國始終存在著與西方截然不同的法律文化，西方人認為「私有財產神聖不可侵犯」，中國人卻認為「普天之下，莫非王土」，也就是說，你的財產我分配，你不願意我鎮壓（暴力拆遷，源出於此）；西方人提倡「法律面前人人平等」，中國的儒家文化卻認為「君要臣死，臣不得不死」；西方人認為法的本質是公平正義，中國的政治家卻習慣了「法即是刑」的理念。

反映到法律宣傳上，我們的法律宣傳是這樣的：「你不准幹什麼什麼，否則，法律將對你如何如何」；而西方式法律宣傳是這樣的：「你有權幹什麼什麼，如果別人侵犯了你的權力，你可依法對他如何如何」。

這兩種不用的法律文明結出不同的果實，當然造成了我們那個時代不同的結果。

既然明白了這一切，我就不願再讓悲劇重複，我要讓所有的人（包括皇帝，官員，百姓，甚至宗教人士）納入到法律的管理之下，儒家認為一個人的德性夠了，就可以治國了，這以德治國不過是個笑話，誰來管理治國者的德性哪——只有法律，法才是至高無上的。我要以宗教來管理人心，約束人的道德，以法律來約束人的行為規範。這樣一來，即使是宗教，也套上了籠頭。

光和五年三月（公元182年），我們經過20天的討論，終於確立了一系列基本的律法及政府架構。當然，它離一個完整的法律體系還相差太遠，但只要有了最高宗旨，它會不斷的完善自我，我們有足夠的時間等待。

會上決定，高堂隆為我們的第一個首相，高山當大司刑，我兼任大司令，我手下學生已開始組建都督處、軍機處。

會議結束後，高山立即去青州籌備轉運流民，同時他還要在10天內拿出完整的商業發展戰略。周毅開始著手設立各類學校，並籌備我們3年後的第一次科舉工作。尹東則受命建立各級宗教機構，並組織人手編寫完整的宗教教典，設立神學院。我抽身出來，帶領飽受管亥摧殘的500士卒動身前往幽州治所。

路上，一件小事引起了我的注意。我在出發時，為了補償士卒們受到的摧殘，我發給了士卒一些銅錢，這些銅錢都是我們私下鑄造的，完全仿照漢朝銅錢的樣式。沒想到，這種錢幣大受商家的歡迎，士兵們找零換回了各式各樣的銅錢。我一時好奇，要過幾枚銅幣看了看，它們多數是大漢朝廷所鑄，但顏色不一，大小不一，厚薄不一，居然找不出兩枚完全一樣的錢幣。

詢問之下，我才知道，大漢此時銅錢貶值，各地私鑄的銅錢氾濫，雖然私錢都採用漢朝廷銅錢的樣式，但含銅量各不相同，其中以大漢朝廷的銅幣含銅量最低，所以其他銅幣就可以公然流通。

同時，各種銅幣間兌換率也不統一，甚至只相隔一個城鎮，兌換率也大有差別。我們的銅幣由於含銅量高，所以大受歡迎。

這讓我想起歷史，西漢從武帝元狩五年到平帝元始年，一共鑄造銅錢二百八十「億萬」，280億萬就是2800億。東漢的銅錢流通量多，於王莽末年的大亂以後，經過光武帝的整理，原已比西漢少得多。但是，漢和帝以後的當權之人，一方面連年打西羌、打匈奴，花錢太多；一方面又在生活上窮奢極侈，不懂得什麼叫做量入為出，更不懂得什麼叫做「平衡國家收支」。他們貪圖鑄錢的方便：用少數的銅，鑄多量的錢。於是越鑄越多，造成銅錢大量貶值。

看來，我們這次會議，疏忽了幣值統一問題，不統一幣值，商業無法大發展，大漢朝廷不懂量入為出，平衡國家收支，是因為掌權者都不懂數學，官吏們的知識就是識字和做詩，既然我們有一批學數學的人才，就一定讓他們懂得量入為出，平衡國家收支的道理。

為此，我們還要迅速確立三級錢幣制度。漢朝銀子還沒有成為貨幣，我們可把銀子加入我們的貨幣體系，為了防止今後各地在中央財政預算之外私鑄錢幣，造成中央財政紊亂，我們必須利用我們先進的鑄造工藝，鑄造出三級貨幣——金幣、銀幣、銅幣，同時公開公佈統一的、可自由浮動的貨幣兌換率，沒有經政府確認兌換率的錢幣，一律不得流通，同時，零散的金塊、銀塊、銅塊也不能當作貨幣流通，必須在特定的機構把金銀銅兌換成錢幣，私下兌換貨幣的商戶重罰，判以沒收產業，終身不得再經商。不能流通的錢將作為廢錢予以沒收，持此錢交易者也將判刑。

我又進一步想，這樣一來，每月定期公佈的貨幣兌換率的公告，可以作為初級的報紙下發到各級政府、關心它的商舖，上面可以刊登一些典型的案例判決，監督各地司法工作，同時也可在上面發佈一些政府公報，以後再慢慢的刊登一些商業信息，廣告，再逐漸讓報紙脫離官辦。這樣，輿論監督體系就建成了。一件事情解決兩個問題，何樂而不為。

想到這，我立即寫信給周毅，要求他立即考慮鑄幣的事，鑄造出的金幣要類似於12k金，這樣可以讓金幣堅固耐磨，銀幣銅幣也不要純銀純銅鑄造，幣值採用金本位制，一個金幣固定兌換一定數量的純金，與銀和銅的兌換率可以上下浮動。錢幣採用圓形設計，內為實心，外緣邊鑄造成36個蓮花瓣，寓意36大周天。

我們還可以考慮製作錢匣同時出售，錢匣可以是三排圓柱形組成的一個皮質包，圓柱形大小剛好可以分別放置金銀銅幣，每排圓柱形外側開一道槽，打開皮包蓋後可以開啟小槽，從槽外直接數錢，取出錢幣。這樣，我們的錢幣就有便於攜帶的優勢。幣值換算可以考慮規定，一金幣兌換100銀幣，1銀幣兌換100銅幣，一銅幣兌換大漢標準銅錢100枚。為了區別金幣的黃色，我們把銅幣鑄成紅銅顏色。

令我們想不到的是，此後，由於這種實心銅幣含銅純度高、鑄造精美、顏色鮮艷，它的幣值也越來越高，最後竟達到1銅幣兌換700枚標準的大漢內方外圓式銅錢。這也使我們的銅幣由於幣值過高，無法作為基準貨幣使用，最終催生了紙幣的誕生。

光和五年三月底，我們到達了薊縣，這裡是幽州治所所在，是幽州首府，也是我到三國以來見過的最大城池。

遠遠望去，這個城無愧於幽州治所的地位，雖然剛經歷了張純叛亂的戰火，但依然顯得人氣旺盛。此刻，正值早春，城野裡佈滿了播種的農夫，大路上來往的商旅各個行色匆匆。只有在殘破的城牆上佈滿的士兵，提醒著人們——戰亂還沒有過去。

我們的士卒打著「公孫」的旗號，一路上通過了多次查驗，所以到了城門口沒有受到任何攔阻。站在城門口，我卻犯難了，我們的軍隊要進城了，居然沒有人來迎接一下，我們進城後住哪兒，居然沒人向我們說一下，這戒備也太鬆懈了吧。

轉過頭，我衝著城門口一個軍官模樣的人招了招手。自我們來到城門後，這名軍官一直在注意著我，見我招手，他帶幾個護兵來到了我面前：「大人任何職？」他搶先發問。

「我是公孫伯圭舊友，公孫大人追擊烏恆盜匪時路遇我，他將這些士卒交與在下，讓我帶回幽州，並讓我在薊縣等候他回軍，公孫大人可曾回來？」我隨口回答。

「鄙人是東門城守普裕，大人現在可是白身？」城守立即倨傲起來。

這傢伙想幹什麼，白身的意思是還指沒有官職的人，他想讓我想他行禮嗎？

「原來是普城守，大人可曾聽到我的問話」，我強壓者怒火，盡量用溫柔的語氣對他說：「公孫大人可曾回軍幽州。」

普城守把手一擺，滿臉不高興地說：「即是公孫大人托你帶回軍隊來，你就不用下馬行禮了，這些士兵原是東門戌卒，今日你交付與我就算完成完成任務，你可以回去了。」

我大怒，「混賬，公孫大人命我帶回這些士卒，待他回來再交付與他，你一個小小城守，竟然如此狂妄，不怕公孫大人回來責罰嗎？」不等他回味過來，我馬上又說：「前面帶路，我要去刺史府拜見刺史大人。」

普裕嚅喏了兩下，終於沒說什麼，轉身領我們走進城中。

我們一路向刺史府走去。此刻，身處城內，薊縣這個老婦人就像除去了遮羞布一樣，顯露在我們面前——街道兩邊是殘破的房屋，牆壁上還留著張開大嘴的窟窿。有些房屋甚至不能說是房子，只有四面或者三面破牆，裡面不時走出一兩個目光呆滯的婦女與兒童。街道上的行人多數蔽衣爛衫，麻木的臉上沒有絲毫表情。路上，我們還不斷地看到倒斃在街頭的屍體，一兩隊懶洋洋的士卒把這些屍骨抬上推車。

這就是薊縣，那真實的薊縣。它高大的城牆遮不住在寒冷的早晨發抖的難民，熙來攘往的人群後面是孤苦無依的平民。戰火逼使他們拖家帶口躲入薊縣，飢餓和寒冷奪取了他們的生命。

看著這一切，我已經出離了憤怒，我無力悲哀，只感到痛，深入骨髓的痛。

「管亥，我們還有多少糧食，留下三日口糧，其餘的都分發給居民。」我能力微薄，只有能救多少就救多少人。

「這樣吧，你領士卒到公孫府上，找公孫越或者公孫范大人，讓他們安排士卒休息。你在公孫府前支一口大鍋，熬粥給居民分發。」我略一沉吟，吩咐管亥如此行事。

去年拜訪公孫世家時，我與管亥都見過公孫瓚這兩個弟弟，看目前情形，公孫瓚一定還沒有回來，不然，城頭這個普城守不會這麼囂張。這些士卒管亥訓練了很久，重要的是他們還知道灤陽城的路途，所以必須把他們交到公孫家手中。

也許是我決定救濟難民的行動打動了普裕，也許是看我們與公孫世家的關係不同一般，普裕隨後對我們客氣了很多。特地安排他的護衛帶管亥上公孫府，他則領著我直奔身穿刺史府。

刺史府門口停著一堆馬車，三三兩兩的官員站在馬車口相互寒暄著。人群中一個身穿黑衣的大漢格外引人注意，他足足有1米7高，身材魁梧，臉上表情淡漠，渾身上下肌肉隆起，充滿著爆發力。身邊明顯的空出一片地方來，好像大家都不願靠近這個危險人物。

普裕倒是與他認識，竟然沒跟我打招呼就跑到他身邊，諂媚的笑著說：「王大俠，刺史還沒有起來辦公？」

王大俠，這年頭真有這個稱呼，我立即下馬走到他身邊，抱手行禮問訊：「在下中山靖王之後，廬江太守盧植門下，涿縣劉備劉玄德有禮。」

對方立即還了一禮，「不敢，即是漢室宗親，在下不敢受你的禮，在下是遼東燕山王越？」

王越，這名字好熟，啊，想起來了，這個燕山王越確實可以稱作當世大蝦，他是漢朝有數的幾個在《遊俠列傳》中留下名姓的人，18歲匹馬入賀蘭山，隻身取羌族首領首級而歸，無人敢當其鋒；30歲周遊各州，幾乎打遍天下無敵手。他力大無窮，豪氣蓋世，據說連呂布都不是他的對手。不過此人熱心出仕，最後在洛陽開武館謀生，整日周旋在皇帝周圍，希望討個一官半職，但那時的皇帝有多少權威，再說漢末門閥觀念根深蒂固，賢如諸葛亮，也以門閥觀念看待趙雲這個

出身侍衛的人，出身平民的他，最終也沒做成官，不知所終。

賺到了，我們來到三國，雖然有過去的一些武學底子，但畢竟沒有高手指點，這也就是我幾次上陣不願親自衝鋒的原因。如果由這個當世第一人指點一下，我們不是可以在這個三國橫著走了嗎？

禮物，禮物在哪兒，我必須立即找一封禮物送給他。在我們那個時代，領導都要求這樣表達敬仰之心的，我迫切需要一份打動他的禮物。

寶馬？不，我們出雲馬雖然剛產下幾頭馬駒，但還不是送人的時候。

名劍，對了，我有名劍。我來之前，鄭渾為了感謝我的封爵，送給我幾把好刀劍，其中一把是周毅一時興起，仿照薩達姆心愛的馬刀樣式打造。馬刀護手上是一個黃銅沖壓出的西方式樣獅頭造型，獅尾垂下包裹整個刀腕。當日一見，我喜愛異常，也曾握刀擺出類似薩達姆看刀的造型。這把刀迥異中土造型，完全可以給他加上一個高貴的出身，糊弄一下王越。

我立即作出欣喜若狂的樣子，上前再行一禮：「久仰王大俠威名，今日一見足慰平生，恨不能拜入王大俠門下學習。我有一把名劍，叫『天翔』。此劍是西方大食（波斯）王國國王所持，輾轉流落至丁零（貝加爾湖附近），我於遊學途中，巧獲得此劍，今日就獻給王師，望收錄弟子於門下。」

說完，不等王越表態，我立即接過侍從遞來的馬刀獻上。

初聽我話，王越似乎也一喜，熱心出仕的他，如果有個漢室宗親做門下弟子，對今後的發展大有好處——雖然看我的裝束，目前好像還沒有出仕，但既有漢室宗親的身份，又有東門城守一路陪同，想來日後也不會耐於寂寞。所以他欣然的接過馬刀，頷首表示同意。

從樸實無華的鞘中抽出刀來，王越立即一驚。採用了一些不銹工藝之後，?d亮的刀身打磨的異常光滑，刀身的磨花仿照我的菊切成菊花狀排列，隱隱的透出陣陣的文雅氣息，但尖銳的鋒刃卻提醒著人們它的凶氣。

「好刀」，王越發出讚歎聲：「只是刀鞘恐怕不是原來的，是否你後來配得刀鞘？」

王越疑惑的說，在他看來，這樣的好刀應該配上好刀鞘，比如配上鑲七顆寶石的刀鞘叫它「七星刀」等等。「不過這刀沒有殺氣，怕沒經過戰陣。」王越繼續說。

周圍的人在王越抽出刀後，逐漸的圍攏上來。此前，他們雖然不願與一個平民站在一起，但這時，好奇心讓他們放下了架子。

「此刀怕值千金吧？」人群中有人發出讚歎。

我立即做出譏笑的表情，「千金？值十城」。

人群中立即發出嗡嗡的聲音，王越代他們問出了疑惑：「玄德為何說此刀值十城？」

我再次長鞠一禮，對王越說道：「王師明見，此刀並沒經過戰陣（才鑄出來的），刀鞘也不是原配。它是大食王國傳國之寶，大食王國新王登基，必持此刀連斷四刃，顯示威震四方，方可被國民認為正統。

多年以前，大食內亂，一公主慌亂中攜此刀來到丁零，但刀鞘遺落國內，為新王所得。新王持此刀鞘登基，曾發下話來，若有人歸還寶刀，割十城，封王以答謝。多年以來，新王都持刀鞘登基，缺少名分，正好稱之為：「暫代國王」，若真有人歸還寶刀，怕不止給與十城。」

我這番胡吹亂侃在周圍的人群中立即引起了一片讚歎聲，王越打量刀身，意猶未盡得喊：「取幾把刀劍來」

我立刻明白了他的意思，但我示意我的侍衛別動，把頭轉向了普裕。

開玩笑，我的刀比侍衛的刀鋒銳不了多少，他要砍斷幾把侍衛的刀不過是兩敗俱傷的結局。

普裕馬上知機的拿來幾把刀劍，供王越試驗。

連斷十刃，刀鋒不卷。

「好刀」，周圍發出一片驚歎聲：「果然好刀」。

王樂手持寶刀，猶豫未決，「如此重寶，越受之有愧，你這個弟子我收下了，不過這刀嗎——」王越頗有點捨不得。

我立即接上話茬說：「此刀貴重異常，弟子武藝低微，保有此刀難免寢食不安，王師武藝海內無敵，當可持此高臥安枕。弟子把此刀交與王師，也好從此安然入睡。」

我此話大大的捧了一下王越，王越臉上立刻掠過一絲得意的笑容，「也罷，我暫且替你保管此物，今後如有人向你討要，儘管讓他來找我。」

正在我們相互假裝推辭時，一名郡吏出現在門口，大喝道：「門外因何喧嘩。」

看來，是刺史大人被我們的聲音驚動了，大家立即上前解說一番，郡吏隨即轉身進去通報。

乘著郡吏進去通報的功夫，我們與周圍的人乘機相互自我介紹了一下。原來，由於張純與烏桓部落連盟，攻打薊縣，焚燒城郭，虜略百姓，殺死護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等人。張純的士兵已擴大到十餘萬，屯兵肥如。前太山太守張舉自稱「天子」，前中山相張純自稱「彌天將軍安定王」。張純傳書各州郡，稱張舉當取代漢朝。張純又指使烏桓番王帥步騎五萬，攻入青、冀二州，攻破清河、平原，殺害吏民。

此後，朝廷認為漢室宗親、原幽州刺史劉虞威信素著，恩積北方。所以在前兩天任命他為幽州牧，來幽州安撫四方異族。門外這些人是來祝賀的，至於王越，是想讓劉虞推薦到洛陽謀生的。

哦，現在州長官已經開始叫州牧了，我發出一聲長歎。漢朝靈帝年間，朝廷影響力衰缺，四方兵寇。此時，漢室宗親劉焉認為州刺史權威輕，且用非其人，只會增加暴亂，於是建議改刺史為牧伯，鎮安方夏，清選重臣，以居其任。光和五年，太僕黃琬被任命為為豫州牧，宗正劉虞為幽州牧，州牧的任職，自此而始。

當然劉焉也私下裡活動，想當交址牧，以躲避當時的政治風暴。還沒開始行動時，侍中、廣漢人董扶私下對劉焉說：「京師將亂，益州地界有天子氣。」劉焉聽到後，就想活動到益州。剛好益州刺史卻儉賦斂煩擾，謠言遠聞，而并州殺刺史張壹，涼州殺刺史耿鄙，所以劉焉成為監軍使者，領益州牧，這是最早的的三個州牧。大漢中央政府權力的削弱，從此開始。

我當時玩三國遊戲時，由於對這個劉焉很好奇，所以特地查了這段歷史，對此知道了大概情況。這個劉焉可也說是個大野心家，謀取有天子之氣的地方，一入益州，立即派道教的另一派別頭領張魯進入漢中，阻塞四川通往長安的道路，從此割據一方。在漢室衰微的時候，他竟然開始製作皇帝乘坐的乘輿車具上千輛，可惜死得早，兒子劉璋無能，把這天府之國白白便宜了劉備。

在三國演義和三國遊戲中，都把劉備初次從軍，說成是投奔劉焉手下的校尉鄒靖，不過這個劉焉從沒當過幽州太守，倒是當過冀州太守，劉備家鄉涿縣不在冀州，在幽州。雖然涿縣接近冀州，但劉備沒理由到冀州當兵。所以我翻遍了三國誌，後漢書找尋答案。

最終，我發現史書上對此的記載並不一致，有稱黃巾起義時，州郡各舉義兵，劉備率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，被授予安喜尉的官職。還有記載說，平原劉子平知道劉備有武勇，張純反叛時，青州兵馬被皇帝下令派兵討伐張純。下詔之人經過平原，劉子平推薦劉備當軍中從事，從此劉備開始從軍。後以軍功，得授為中山安喜尉。

這語焉不詳的這幾句話讓我琢磨了半天。只推測出兩個可能——黃巾起事時，劉備可能在涿縣；劉備或許是投奔校尉鄒靖，但當時鄒靖決不是劉焉手下，因為劉焉絕沒有參與剿滅張純的行動。劉焉當時在洛陽任宗正、太常的官職，身在洛陽，任冀州太守是很久以前的事了。

閒聊中，我在人群裡還發現幾個寶貝——韓當、程普也在結伴而行，這兩個人可是赫赫有名啊，我立即上前與他們打招呼。

原來韓當是遼西令支人，與公孫瓚同鄉，程普是右北平郡土垠人，此次張純叛亂，四鄉震動，他們準備全家族南下江南，到丹陽避難，此次前來準備與劉虞辭行。我乘機與他們攀談起來，約好回頭專門去拜訪他們。隨後，我把目標轉向了文人。

現在我們出雲城在高速發展，而我們培育的人才，要三年後才能使用，目前在出雲城只要是識字，都給予了好的安排，就這樣，我們還缺人才。文人，治國可少不了他們。尤其是文人還手無縛雞之力，又好綁架又好恐嚇。

我立即發現了兩個目標：田疇，字子泰，右北平無終人，據說他熟悉烏恆地理，曹操北伐烏恆時就由他帶路；另一人叫崔琰，字季珪，清河東武城人，此人清高，愛高談論，最後被曹操賜死。嘿嘿，我暗笑著，你們逃不出我的手心了。

不一會，劉虞傳見我和王越，我們隨郡吏走進了州牧府。

寬敞的大廳中依著小几案坐著一個清腴的中年人，目光清澈的看著我們，向我們微微點點頭。我很驚訝，這樣一個官場打滾的多年的人居然有著孩童般純樸的眼神。我行禮之後，向他自述了家世，並告訴他我正在遊學，路遇公孫瓚的事。

「你是中山靖王之後，倒是不能站著，來，看座」。劉虞太守示意我坐下說話。

郡吏拿過一個几案，到讓我一愣。這坐下的禮節是什麼我一無所知，轉念一想，立即答道：「師長在此，不敢先坐」。

這個說法立即讓劉虞和王越眼前一亮，「唔，此子原來已拜入你的門下，倒也知書答禮」。

劉虞向王越一點頭，「來人，再拿一個座位。」

王越再喜，他來往州牧府多日，今天首次享受這樣的待遇，這更堅定了他教導我的決心。

等王越坐下後，我小心翼翼的按王越的做法，靠著几案長跪在地，原來，沒有几案跪在地上叫「侍立」，有几案跪在地上叫「看座」，真是古怪的規矩。

「你在何處遇見公孫伯圭，公孫大人為何將500士卒交與你？」劉虞問。

「學生在廬江太守盧植門下就學時，曾於公孫大人同窗，去年學生遊學至遼東，看中原流民孤苦無依，曾得公孫度大人許可，收集流民屯墾度日。此前，張純亂起，鮮卑流寇騷擾四方，打破屯民營寨，學生當日不在寨中，歸來後，發現鮮卑屠戮我屯民，心中憤憤不平，故而率輕騎追擊，意圖奪回鮮卑流寇所虜去的屯民，在無終一帶路遇伯圭，大勝鮮卑後奪回虜民。伯圭兄送我500士卒，一路保護我回到屯營。」我對劉虞持弟子之禮，恭敬的答道。

「當日追擊烏恆，玄德領多少人馬？」劉虞驚奇的問。

「200士卒」。我回答。他叫我玄德了，這說明我已經得到他的尊重。

「領200士卒就敢追擊千里，玄德之膽，天下無雙。」劉虞讚歎道，王越也在不停的點頭。

「學生當日只想為屯民報仇，沒想到其他，今日回想當初行為，也不禁一身冷汗。」我故作謙虛的說。

「你是涿郡涿縣人士，舉孝廉了嗎？」劉虞問。

「尚未舉孝廉」我回答。

「涿郡無人，竟然埋沒大才，我想舉你為孝廉，若得孝廉，便任你為從事，你可願意？」劉虞欣喜的對我說。

當然願意，我立即感謝劉虞，劉虞轉身對王越說：「恭喜你得此佳徒，不知你打算何日上京？」

上京，我會讓他上京，我立即拉著他的衣襟，做出企求狀。

王越猶豫了一下，說：「我打算留此一段時間，以便教導此子，待明年冬雪融化，再求上京。」