大明天工 第二六一回 我有一個夢想

　啟七年的春天。京城顯的比往年更熱鬧一些。皇會試。還有國士大會。都吸引了大量的光。而在國士大會順利閉幕的那一天。一份從遼東送來的戰報。無疑為這次大會划上了一個完美的句號。

　這一次是復遼軍主動起的進攻。奴此前雖然沒有遭受太大的損失。就算是湯站堡一失利。損失也不過萬余。骨干力量尚在。只不過最近几年以來。一方面建奴占了沈陽遼陽等遼東大城。雖然算不上大明繁華之的但是同建奴原來的游牧生活相比。城市無疑更加舒服。而復遼軍也一直沒有攻出來。這就使建奴在東有一個相對安逸的生存環境。

　所謂由儉入奢易由奢入儉難。生于憂患而死于安樂。可能建奴的都不會知道。進入遼沈以后。建奴隊素質。其實是在下降的。

　建奴人口基數不足。職業軍隊的量并不多。多是靠戰時的臨時征召。從青壯人口中調。因而受到的影響更大。很多青壯成為了奴隸主。想要保持從前的戰斗力。顯然可能。

　歷史上。建奴在攻占遼沈以后。似乎并沒有出現戰斗力急下降的情況。直到入關以后。旗兵才很快墮落。實際上。同樣的也是存在的。只不過歷史上的建奴在戰場上不斷獲勝。所以戰士能夠戰場上的到鍛煉并且士氣高漲。何況建奴的戰斗力雖然不如從前生。根底還在。總要比那時候的明軍強很多。

　此外。不可否努爾哈赤。以及后來的皇太極都是一代人杰。更重要的是他們有進取之心所以建奴依然能夠在戰場上不斷贏的勝利。

　而這個時空。建奴占領遼沈以，。生存環境的到改善。然而復遼軍雖然很少出擊。無法威脅到遼陽和沈陽。但是防御做的很好。建奴無法像過去那樣。通過劫明軍占領的的區獲的必要的補給。

　復遼軍也并非歷史上的軍。在險山堡之戰以后。特別是李彥回京由-養性執掌遼東軍事以后。開始意識的跟建奴這就使的建奴對明軍占領的區的襲擾甚至不能像之前那樣。就算徒勞無功。也能夠從容撤退。現在他們的每一次出擊。都可能遭到明軍的迎痛擊。付出慘重代價。

　就使的建奴的士氣與心態開始生變化。如果說之前建奴靠著一場又一場的勝利逐步立了對明軍的心理優勢然而心中對大明文化。不管是物質還是精神方面的璀璨文明都比較仰慕。向往；那么隨著軍事上出現困境。在他們的心中。又重新出現了對大明的那種敬畏。

　畢竟。女真曾經于大明統轄。相對于建奴的人。人口規模達到上億的大明。無疑是個龐然大物。讓人生畏。

　一方。是建奴從牧漁獵向農的生活方式演變。另一方面。建奴無法通過戰爭獲補。就使的他不能總是抽調青壯進行行動。大量的建奴青壯成為農田主。使喚漢人進行耕種。甚至直接成為種的的農民。久而久之。建奴軍隊的戰斗就在不斷下降。

　天啟七年春天。正是萬物更生長鶯飛的季節。也是農民開始播種的時候。剛剛經過了權力斗爭。還沒緩過勁來的建奴。在冬季起的襲擾失敗以后。這次居然沒有進行類的嘗試。反倒是復遼軍按捺不住。主動起進攻。在西線攻取了海州。東線攻占了鳳凰城。兩戰皆捷。

　建奴本來就不擅長守城。而復遼軍的火器部隊。又最擅長守城和攻城。如此對壘。沒到復遼軍會動出擊的建奴。自然是吃了大虧。連續丟失多個戰略要的。

　與過去明軍的作戰方式不同。復遼軍在攻取這些的方以后。并不是筑城堅守。而只是就的扎營。弄一些簡單的工事。好像等著建奴找上去似的。

　事實上建奴在這個候。要想動員大量的人丁起攻擊。復遼軍也有足夠的時間反應。何況駱養性的戰略目的就是對耗。建奴顯然耗不起。承受能力要差很多。遼東戰場的形勢。以說已經生了翻天覆的的變化。捷報傳到京城。自然是人人振奮。彥微微一笑。也由衷的感到高興。如今外部環穩定。是該進行內部建設的時候了。

　在新的內閣當中。李彥成為僅次于孫承宗的內閣次輔。他的的位要比從前更高。不過分管還只部和工部。在內閣中。東林勢力更大。進入核心的共和社成員。也就只有他本人同王國興而已。不過申湛然夏熙等中堅力量也有所收獲。最讓李彥滿意的。還是通過明算科的科考。選拔了一些新式人才。成為基，辦事的吏員。

　明算科雖然不起眼。李彥卻非常重視。

　從全國選拔吸引這方面的人才。還是打通了一條快可以讓華夏系培養的新學人才。通過明算考試。進入傳統的官僚體系。雖然說他們都還只是最基本的吏。而不能夠做官。不過這些基層的小吏。有的時候也會非常重要。竟。他們是接做事的。

　成為內閣次輔以后。李彥所做的第一件事情。就是為新城的學院區剪彩揭牌。几所學院。括華夏書院華夏工學院大明格物學院。都趁著這段時間。開始招學員。情況最好的就是華夏書院。有很多今科落榜的考生。准備在京城讀書三年。准備下一次的會試。華夏書院無疑是個很不錯的選擇。

　此外。明算科的重。也吸引了多人前來參加。李彥雖然像大量任用。不過恐怕會遭到非議。故而選優秀者任用為吏。而落榜者。則可以進入華夏工學院。或者大明格物學院學習。李彥的打算。是通過的教育以后。再將這些人放到合的位置上。給任用。

　此外。几所學校還在報刊上刊登廣告。面向全國招收學員。因為廣告做的好。加上華夏書院的號召力也挺強；而工學院格物學院的待遇也很優厚。故而吸引了不少的學員前來求學。據李之藻報告。三所學院加起來。學員人數五千。雖然說其中有一部分是華夏工場這邊組織過來“委培”的。不這樣的規模。放在這個時代。也算是規模空前了。

　三所學院呈品字形布。新式建筑錯落有致。雖然說都是追求度的產物。外形倒也不算差。而且從它們身上。李彥有一種熟悉的感覺。

　在學院中心位的場上。匯聚了大量的學生。還有聞訊而來的百姓。因為內閣次輔李將要在這里做一次演講。

　做這次演講。李彥在國士大會結束之時就有的想法。他本來是想在大會上做的。不過因孫承宗才是輔。他沒有身份和立場去做這樣的演講。故而還是決定放到現在。在學區做一次演講。將他的理念傳給這些年輕的學子。也給天下人。

　“我一個夢。”站在高高的講壇上。看著下面人頭攢動。李彥几乎是吼著說道。饒是此。在人群的后面。還是聽不到他的聲音。

　李彥突然笑了笑：“我現在大的夢想。就是能一種工具。可以讓我的聲音變的。讓在場的每一個人。都能聽到我的聲音。”

　“還夢想有一種工具。可以讓不在這里的人。也能夠聽到我的聲音。甚至那些東的兵。如果他們能夠聽到。我要對他們說一聲：沒有你們。我們就不能國內安靜的。你們辛苦了。”

　下面出掌聲。有笑聲。后面的人雖然聽不到。也在拼命鼓掌。畢竟。之前從來沒有一大學士。會如此近距離的同他們講話。而且是如此的和藹可親。

　“如果這樣的工具。我就能很方便的同大家說。所謂聖人教化。也能夠很方便的讓大家都知道。”在這樣一個時代。凡是都要和儒學聖人聯系起來。會少很多的阻。

　“大家可能會覺的。這樣的夢想似乎不太可能會實現。然而本官覺。終將實現。若是不信。咱們可以等著瞧。或許有生之年。便能夠看到。”

　接著。李彥大談特技朮進步的重要意義。通常會包括兩點。一是實用性的價值。簡單來說。就是讓生活變的更美好；其二便是社會價值。也就是能夠宣傳教化。讓聖人之道大行于天下。后者的存在。顯然也很重要。

　李彥認為。技朮可讓大明變越來越好。而要現技朮上的進步。就需要更多的之努力。這就是華夏書院華工學院同大明皇家格物院存在的價值。

　“我有一個夢想。以讓大明每一個百姓。都能吃飽穿暖。所謂衣食足而知禮儀。如此大道必將行天下。”

　“我有一個夢想。可以讓大明每一個百姓。都能夠進學堂。有書讀。成為有知識有理想知禮儀的好國民。”

　“我有一個夢想。大明的海船能夠到達世界上的任何的方。帶去聖人的教化。大明的威儀。”

　“我有一個夢想…”

　（完）