大宋帝國征服史 第三十七章 島南（下）

趙瑜坐在樹蔭下，自己搖著把蒲葵扇在那兒扇著風，而親兵們卻都在忙碌著。幾十匹坐騎被牽到路邊，鞍韉都被松開，就著溝渠中的流水，一口接著一口被喂食著由豆餅、麥麩和干草拌合成的馬糧。

另有幾個親兵，從馬鞍下的袋子里取出一些紙包，里面裝的都是制式的軍用干糧。把煮熟曬干的粳米磨碎后，壓制成型的米餅《齊民要術中稱之為糗，配上兩塊咸魚，再加上一小包豆豉干，就是一個士兵一餐食用的軍糧。本來依照趙瑜的想法，制式軍糧中還應該放些果脯、糖塊什么的，以給士兵們補充足夠的熱量，不過趙文把算盤一打，立刻就否決了這個提案。現在，憑東海的財力雖然還可以支持，但若是將來擴軍后，兵力達到二三十萬，那再多的錢也不夠這樣花的。

這種便攜式軍糧的制作，并不是出自趙瑜來源于后世的靈感，而是這個時代大宋軍隊里的一直通行的做法。除了糗等攜帶干糧的制作，大宋軍中，還有粗布浸醋法，等粗布浸透了醋液后，曬干隨身攜帶，需要用時，剪下一小塊放入鍋中，就可以喝上帶醋酸味的湯水。也有制取隨身用的鹽塊、醋餅以及代替醬菜的咸豆豉的方法注1大宋軍隊的后勤思路，已經遠遠超越于時代的局限，幾近于現代化了。

親兵隊長從手下那里接過一份軍糧，檢查了幾眼。才恭恭敬敬的雙手呈給趙瑜。趙瑜抬手接過。直接張嘴就啃了起來他和親兵們吃得東西都是一樣，按舊日地定規，東海軍出戰時不論地位高低，軍中地伙食必須一視同仁，但現在的軍規更為森嚴，只要軍隊出了營地，所有食物配給，官兵們都不會有任何區別。這等軍規，除了使軍中上下一心，保證軍官們的威望。同時也是為將來戰時的后勤考慮。趙瑜并不希望看見未來哪一天，出現輜重車隊不送軍糧，而為軍官們送水果的情況不過這干糧的口感其實并不好，又干又澀，難以下咽。正常情況下，應是放在鍋里，加水煮過。再摻些能食用的野菜，才會端給士兵們。但趙瑜今天只是出巡，不是行軍作戰，當然不可能攜帶炊具，就只能喝兩口葫蘆里的清水。把咸得跟鹽塊沒兩樣的魚片和干餅一起沖進肚里。

親兵們忙完了雜事，也便分散了坐下來用餐。幾十個人坐下的位置看似散亂，但隱隱地，把趙瑜護在中心。那個農夫哆哆嗦嗦地坐在不遠處，想走不敢，留著卻也害怕，附近的幾個親兵圍著一圈，則從不同角度虎視眈眈地盯著他。趙瑜在旁看著，笑著搖了搖頭。不過這些也是親兵們忠于職守的表現，若是他們大大咧咧。隨意的把陌生人放進防御圈。那趙瑜也坐不安穩。

趙瑜把干糧幾口吃完，對那農夫招了招手：“那位兄弟。過來說話！”

農夫猶豫著，一個親兵在后面推了他一下，“大當家喚你，還不快過去！”

農夫忙不迭的爬起，走到趙瑜面前，跪下磕了幾個頭：“小人見過大當家！”他當然知道，東海上，能被喚作大當家的只有一人。面對趙瑜，他頭也不敢稍抬。

趙瑜笑了，示意親兵把人扶起，溫言道：“這位兄弟，不知如何稱呼？”

“小人姓張，名喚大牛。”

趙瑜挑了挑眉毛，這張大牛的鄉音，他十分地耳熟：“聽張兄弟的口音，老家應是在兩浙罷？”

“回大當家的話，小人正是臺州寧海人！”

“就在明州邊上啊！那就是老鄉了。”趙瑜笑道，拍拍身前的地面：“來，坐下來說話。”

張大牛謝過了，誠惶誠恐的坐下。趙瑜便指著附近地田地，問道：“這里應是屬于興洋四村的地兒罷？怎么我看了半天，這片地里就張兄弟你一人？”

“俺半月前才來，誤了農事。村里的其他家都已經把地種上了，”張大牛見趙瑜說話和氣，倒也放松了心情，他指著那塊過火后的黑地，“而俺家的地才燒過荒。這幾日要把地翻耕好，等秧苗出土，才好趕得及拋秧。所以現在忙啊！若是耽擱了日子，今年就只能種一茬了。”

“哦，是這樣啊！”趙瑜點了點頭，又問道：“不過其他家的地，這么大一片，總得有幾個人來干活罷？除草施肥什么的，都不用做嘛？”

“大當家有所不知，插秧之后，農活就沒那么重了。除草、施肥的活計，隔三岔五做一次就夠了。像今天太陽這么毒，大伙兒都是大清早把農活做完，等太陽高了，就回去休息了。到了午后，就很少有人再出來忙。何況……”

“何況什么？”

“俺聽村里的老人說，這島上地力甚足，插下秧后，只要按時澆水，連肥也不用施，到時候就能開鐮收割。并不需多費心力。據說有些人家，都是花錢雇了奴工來插秧，中間放放水，等到了收成時，再雇奴工來開鐮，從頭到尾，根本就不用下地的。”張大牛絮絮說著，聽他地口氣，都充滿著羨慕。

“原來如此，倒長見識了！”趙瑜笑著點頭，眼神卻冷了下來。難怪每到農忙時，島上地奴工都忙得不歇腳。原來他費盡心力，花下大本錢找來的竟是一群懶漢。什么都是奴工來干，那招募他們作甚。此風不能長！趙瑜心里盤算著，等回去后，要同趙文、陳正匯好好合計一下，怎么把這些懶漢趕出來做活。招募這些人來臺灣，可不是讓他們來享福地。

趙瑜冷冷想著，嘴里卻笑著問道：“張兄弟家中有幾口人？”

“就四個。俺一個，還有俺渾家和兩個小子。本來還想著讓兩個小子打個下手，但里正和村學的先生都說了，小孩子必須要讀書識字，都被趕著去上學了。”張大牛半帶抱怨的說著：“兩個小子，每年給先生的束修，再加上買書本和筆墨紙硯的錢，說是要近十貫。俺過去辛苦一年都掙不了這么多！這學費，真真實在是太高了！”

“讀書是好事。學了兩年，能寫能算，懂了些道理，日后也不懼被人誆了。若是學得好，考入義學，將來有個出身，光宗耀祖，不比土里刨食要強？！再說了，哪有家有幾頃田，還不讓小子讀書的道理？”趙瑜說得語重心長。

臺灣島上共計八十七個村寨，各村寨的戶口在兩百到四百戶之間。每個寨子都有一個村學，視學生人數多寡，安排下幾個義學出身的先生，教授村里的孩子識字和算術，兩年學制下來，一般能認識三四百個常用字，和基本的加減乘除。不過村學不是義學，上學都是要交錢的。就像另一個世界，十九世紀開國后日本，雖然學著德國普及教育，但由于沒錢實行義務教育，就硬性規定父母們必須讓子女入學，同時繳納學費，如若不從，就會直接關入監獄。而東海也是如此規定，若家中有年滿八歲還未入村學的子女東海的村學也招收女孩子，但更高一層的義學卻只收男性其家中貸款的利率就會加倍收取，三年免賦的政策也會取消，待其子女入學后，才會回復正常，若是不能為子女繳清學費，也一樣會照此施行。盡管這種強制性的做法時有怨聲，但教化百姓是儒家最主要的理想之一，趙瑜占著大義的名分，推行起來也有足夠的借口，根本不俱百姓們反對。

趙瑜說話，張大牛哪敢反駁，頭點得如小雞啄米：“大當家說的是！大當家說的是！是該讀書，是該讀書！”他嘆著，“俺家的兩個小子也不是多聰明，俺也不求他們能讀出個什么樣，也不指望能考個進士什么的。只求他們在學校里，跟先生們多學些些道理也就夠了！”

“當時如此！”趙瑜笑笑，環目四顧，又見著兩頭耕牛在附近吃草，有些奇怪，便問道：“張兄弟你家的牛怎么就只有兩頭？”

“回大當家話。其實共有四頭。但兩個小的不頂事，所以只帶了兩頭大的出來耕地。要是剩下的四頭能早些發下來就好了，光靠兩頭牛，要耕完三頃地，還是有些難吶。”

趙瑜搖搖頭，嘆道：“這也沒辦法。這幾月，有五六千戶來到島上，前兩年積攢下的耕牛一下都派發光了。不過最近，倒有個新政策，如果不要或少要耕牛，每少領一頭就可以抵換五貫。張兄弟，你若是放棄剩下的四頭，就可領上二十貫。”

張大牛眼睛一亮，“是發二十貫給俺？！”

“不，不！”趙瑜連連搖頭，“不會直接發錢。而是用下發憑條，等雇傭奴工，或是繳還貸款時，都可以用這個憑條沖抵。”

“哦！”張大牛有些失望。

趙瑜一笑：“等實際下來你就知道了。這憑條跟錢一樣用。”

旁邊的親衛隊長看看天色，“大當家，時候不早，也該上路了。再遲些，就得走夜路了。”

趙瑜一點頭，站起身，拍拍張大牛的肩膀：“張兄弟，后會有期！”

注1：這些可參見《武經總要第五卷，賚糧條。如果拋開裝備不談，單看武經總要中記述的各條各款，林林總總，宋代的軍隊應可算是世界上第一支完全正規化、有嚴密條章可循的隊伍。 大宋帝國征服史 第三十七章 島南（下）