139、富足之鄉

　　丁齊苦笑道：「沒什麼事，就是我夜裡出去逛了一圈，結果把大家都給驚動了。先進去吧，否則他們不會起來的，我還有事要交待。」

　　回到後跨院，正看見有兩位社民把他們屋裡的馬桶都挑了出來，還戴著布製的口罩和手套。也不知這口罩和手套是這裡原先就有的，還是按照莊天兄或譚天兄的吩咐特意製作的。見到幾位天兄走進來，兩位社民趕緊將擔子放下，閃身到一旁行禮，不敢離他們太近。

　　三位弟子是剛起床，他們不知道發生了什麼事，跑到神祠門口一看，結果被嚇了一跳，等回到房間發現洗漱之物都準備好了。新的木盆，裡面是溫水，旁邊的架子上還有竹杯、牙刷，牙刷旁另有一個小盒子，地上還放了一個桶，應該是倒水用的。

　　這裡的人也知道清潔牙齒，而且製作了牙刷。其實牙刷就是中國古代發明的，丁齊在博物館裡還見到過宋朝的實物，貴族使用象牙、牛骨、玳瑁製作牙刷柄，平民使用竹木，樣式和現代的牙刷幾乎相同，頂部鑽小孔插入動物鬃毛。

　　這裡的牙刷是竹製的，刷毛應該是麋鹿身上的鬃毛。旁邊的小盒裡放的就應該是牙膏，以細鹽調和一種凝膠狀的東西製成，想必也是這裡的特產了。旁邊當然還備好了梳子、頭巾與頭繩。

　　梳子是棗木的，頭巾是染成薑黃色的絲綢料，像是一塊手帕，而頭繩是紅白兩色的絲線編成，非常精緻。丁齊等人未留長髮，當然用不著這種東西，只是簡單梳了梳頭；在孟蕙語的房間裡，居然還備好了髮簪。

　　髮簪並不是黃金和青銅的，而是木質鑲玉飾。所謂玉當然不是外面的和闐玉或藍田玉，只是當地發現質地溫潤的美石，造型是細長飛雲狀的如意形，工藝非常精湛。

　　姑娘家當然喜歡這種東西，孟蕙語特意編了幾根小辮，還盤了個髻，用頭繩繫好、插上髮簪，所以多用了點時間，她是最後一個走出屋的。這時早飯已經準備好了，丁齊等三個都坐在前廳的桌邊等著呢。

　　一見到孟蕙語，畢學成就叫道：「我說怎會這麼長時間呢... 原來是在屋裡打扮啊！」

　　葉言行：「女生嘛，可以理解。師妹，妳這髮型挺別緻的！」

　　孟蕙語有些羞澀地道：「好看嗎？」

　　丁齊點了點頭：「嗯，挺好看的。快吃飯吧。」

　　孟蕙語一低頭，又小聲驚呼道：「泡泡小餛飩，我最愛吃了！這裡居然也有泡泡小餛飩？」

　　丁齊笑了：「這裡可不是窮鄉僻壤，更不是偏遠蠻荒，很多東西都很精緻，甚至比外面的世界精美得多！」

　　畢學成：「這兩盤是什麼菜啊？」他用筷子指了指兩盤蔬菜，一盤是炒的嫩葉，另一盤應該是撕掉皮的嫩莖，並用鹽醃了。

　　丁齊板起臉說了兩個字：「豬草。」

　　葉言行：「豬草！這是把我們當豬餵了嗎？」

　　丁齊：「民間所謂豬草有兩種，一種叫魚腥草，有的地方也叫折耳根。另一種就是地瓜，在境湖叫山芋，葉子和藤蔓都是可以餵豬的，根莖當然更好。這就是山芋的葉子和藤梗，都是剛發出來的尖，很嫩。這裡又沒有豬，就是拿來當蔬菜。」

　　畢學成：「還有一盤肉，大清早就吃肉，醬燒的肉... 呀，真好吃！」

　　丁齊： 「這裡的大部分人天亮後出門幹活，所以早餐要吃飽吃好，天黑前趕回來吃晚飯，基本上是一天兩頓，中午在外面餓了就吃點隨身帶的乾糧。」

　　這盤肉確實好吃，是用黃豆醬燒的，放了辛草根和當地產的野蒜調味，其實也不能說是野蒜，早已人工培育種植了很多年。切成小塊狀的肉是連皮燒的，肉皮很薄，口感酥嫩，咬一口簡直感覺舌頭都要融化了。

　　葉言行：「師父，這是什麼肉？我從來沒吃過，但真的好好吃呀！」

　　丁齊也吃得津津有味，搖了搖頭道：「慢點吃，別把嘴燙了... 這肉我也沒吃過。」然後朝廳外叫了一聲：「有人嗎？」

　　他們吃飯的時候，當地其他人都退出去了，聽見招喚，東大營的軍師陳容趕緊進來躬身道：「幾位天兄有何吩咐？」

　　丁齊：「這是什麼肉？」

　　陳容答道：「這是豬肉，難道不合幾位天兄的口味嗎？那我叫人換菜。」

　　丁齊趕緊搖頭道：「不不不，味道非常好，我就是問一聲。」

　　陳容退出去後，丁齊笑道：「我剛說這裡沒有豬，結果就有了。當地人說的豬，顯然不是我們認識的豬。」

　　畢學成：「我想起來了，這是兔子肉，當地的一種短耳兔，這裡的人把它叫成豬。」

　　葉言行：「淨胡說八道，我又不是沒吃過兔子，兔子肉哪有這麼好吃？也根本不是這味道！」

　　畢學成：「不信我拿證據給你看。」他當即跑回了房間，取來了昨晚看的《天國物誌》第七冊，翻開其中一頁，上面有圖有文，畫著一隻像兔子樣的動物，旁邊的文字寫的就是豬。

　　孟蕙語皺眉道：「這也不像兔子呀... 耳朵那麼小，假如嘴再尖點，就像一隻大耗子... 咦，怎麼有點像在寵物市場見過的荷蘭豬？」

　　葉言行湊過腦袋道：「這東西啊... 我認識，明明就是竹鼠嘛！你們看旁邊的文字，不就是說它『擅掘洞，喜食竹』？這裡的人居然把竹鼠叫成豬。」

　　這裡的很多東西確實頗有意思，按照中國傳統的說法，此地沒有六畜，卻有三牲，指的就是三種家養的禽畜：雞、牛馬、豬。

　　所謂雞就是人工馴養的野生竹雞，這東西到現在還會飛呢，所以幼雞長大到一定程度便要將翅膀上的硬毛剪掉，它既提供肉食也能產蛋。所謂牛馬不是兩種動物而是一種動物，就是人工馴化後的麋鹿，是主要取代人力的大牲口。

　　當地人也聽說過豬這種東西，卻從來沒見過外面的豬，便把人工飼養的竹鼠叫成了豬；竹鼠肉很好吃，連皮吃更是美味，當然了，這種吃法比較浪費，因為竹鼠皮還可以做衣服。

　　吃完飯後，上茶漱口，這裡居然有茶葉。東大營的元帥、軍師、司馬都來了，站在門前問道：「幾位天兄今日有何吩咐？」

　　丁齊：「我今天想在附近參觀一番。夜裡雖然走了一些地方，但畢竟不太方便，很多東西也看不到... 還有，我想和其他各大營的眾天兄盡快聯繫上，看看什麼時候能見面？」

　　元帥大人答道：「幾位天兄要參觀，我這就命人備轎。今天一大早，我就派人往中大營送信了，然後再通過中大營將消息傳到南、西、北大營，告知他們我東大營已有四位天兄降臨，並於昨夜展現了神蹟，相信很快就有消息回覆。今日恰逢小市，東大營各社民眾來此，正可禮拜各位天兄。再過十一天便是天國大市，屆時眾位天兄可於中大營相聚... 」

　　按天國曆法，今天正好是五月二十一日，各大營小市，其他村社的人都會聚齊到主社來交易物品。再過十一天也就是六月一日，天國大市，各大營的很多人又會聚集到中大營交易。

　　天國中沒有其他的節日，小市就是小節日，大市就是大節日，而一月一日的大市是每年最隆重的節日，就相當於外面的過年了。

　　這裡傳遞消息很不方便，都要通過中大營中轉，信使吃完早飯就出發，加緊趕路不要耽誤，差不多能在天黑前趕到中大營。這還得是體力好的，老弱病殘可不行。東大營主社的位置為什麼如此貼近山腳，就是盡量使這段距離更短。

　　假如碰上下雨天，那就麻煩了。當地約定俗成的規矩，若遇雨天大市順延，大家雨停了再出發，什麼時候各大營的人都聚齊了、交易過了，大市才算結束。最誇張的時候，曾有大市一連順延了一個月，兩次大市併成了一次大市。

　　丁齊本不想叫人備轎，難道出去逛逛還要坐轎子嗎？但轉念一想，今天是小市，村社裡來得人太多，按照莊夢周頒布的「上諭」，眾人與天兄說話至少都要隔四尺，還不能觸碰天兄的身體髮膚，坐轎子確實更方便，所以就沒有阻止。

　　孟蕙語小聲道：「我覺得太不好意思了，被人當成天兄好吃好喝的伺候著，出門居然還要人抬轎子，簡直太腐敗了！」

　　丁齊：「暫時就入鄉隨俗吧，有些話不太好說，有些事等見到幾位師伯、師叔後再商量。你們在這裡也別只顧著舒服，同樣有苦頭要吃。這幾天夜裡，就跟我一起出去練功吧。」

　　丁齊昨夜穿行黑暗走到東營二社，感覺神氣法力消耗極大，在那裡休息一番後才重新出發返回，走到天亮時突然感覺，其實這種方式對修煉神識的幫助極大！這是一個好機會啊，在外面很難找到這種天然的修煉環境。

　　他當時就在想，等三名弟子的方外秘法修為突破隱峨境之後，也可以通過這種方法鍛煉神識。只是他這個做師父的恐怕要辛苦一點，得拿著棍子跟著，防止出意外，最好也不要走得離村社太遠。

　　等回到神祠見到了幾位弟子，丁齊轉念間又改變了主意，決定將這種修煉提前：穿行黑夜可以鍛煉神識，同樣也可以幫助修煉出神識。

　　入微境講究的就是感應入微，以見平常感官所不能見的世界，並寄託心神祭煉景文石、借助景文石保持這種狀態... 這不就是通感的最高境界嗎？假如能超越平常的感官，掌握一種延伸感應的能力、凝煉清晰的自我，其實就是所謂的凝煉元神，那樣就意味著突破了隱峨境。

　　穿行黑夜對他們就是一種很好的修煉，有助於達到通感的最高境界，能夠盡快的突破隱峨境。丁齊當初帶著三名弟子來尋找方外世界琴高台，目的是什麼？不就是一場試煉嗎！先前沒有想到會出現如今的這種狀況，但也不能忘了當初的目的呀。

　　對三名弟子講解了一番要修煉的內容，四頂轎子已經在神祠前院中備好了，於是登轎出門。神祠門口是大路，路對面就是一片空地，是每月兩次的小市所在，如今已經聚集了很多人。

　　見到四位天兄坐著轎子出來，大家紛紛停下了手中的事情，向著四位天兄下跪叩首，雜鬧的聲音瞬間就消失了，場面一片肅然寂靜。

　　丁齊坐在轎上朗聲道：「大家都起身吧，今後如無必要，不必總是下跪說話，這樣太麻煩！今日小市，我等只是來觀摩，諸位不要受擾，該做什麼還是繼續做什麼，我等才好看得明白。」

　　元帥蕭博知也大聲道：「天兄上諭，諸位都聽清楚了嗎？都起來吧，平時做什麼就繼續做什麼，天兄想好好看看。」

　　眾人稱謝起身，按照天兄的吩咐繼續做剛才的事情了。丁齊暗暗鬆了一口氣，場面還好，大家沒有一齊都擁過來，就連很多好奇的孩子都被大人拉住了。丁齊坐著轎子開始參觀集市，元帥大人在前面領路，丁齊指哪個方向就往哪邊走，軍師和司馬跟隨兩旁。所到之地，眾人都很自覺地退出四尺之外，雖沒有下跪，但也紛紛躬身行禮。一看這個架勢，丁齊乾脆吩咐轎夫離那些交易攤位遠一些，不要妨礙到大家做事情。

　　小市上出售東西，基本是各家的物產以及製作的手工藝品和日用器物。丁齊發現，這裡的商品從某種意義上說其實非常豐富，尤其是竹編工藝非常發達。各種竹編的日用器物如籃、筐、扁、筒、碗、杯、椅、凳、帽、傘... 應有盡有，還編出了很多漂亮的裝飾性花紋，件件精美。

　　這裡還有很多竹製裝飾品，或雕或編，製作成各種動物或人像，還有小孩的玩具，可見竹子在此地是一種很重要的材料。

　　根據《天國物誌》所載，這裡一共有十三種竹子，形態不一、各有其用。竹料比木料更好獲得，一片竹林只要限定一定的採伐量，每年都會有竹料出產，更兼還有竹筍可食，細嫩枝葉也可以飼養竹鼠。

　　丁齊看見了竹鼠，也就是此地的「豬」，經過長期的人工培育，個頭很大，跟小豬仔似的，一隻估計有十來斤重。集市有賣竹鼠肉、竹鼠皮還竹鼠油的，其中以油最貴。

　　此地的買賣同時有以物易物和貨幣交易兩種方式，假如雙方的東西恰好可以交換最省事，否則就用金幣買。有意思的是，竹雞蛋也有某種貨幣功能，很多人拿竹雞蛋換東西，比如丁齊就看見有人用一小籃竹雞蛋買了兩筒櫻桃膏。

　　此地也有人製作櫻桃膏，但不是像丁齊那樣做成半透明固體乳糖，而就是熬成漿膏狀出售。固態的糖也有，山楂糖，集市上甚至還有糖葫蘆。集市上居然還有賣炕山芋的，炕山芋其實就是烤地瓜，地瓜在這裡很便宜，主要是烤的工夫值錢。

　　人最多的攤位是賣豆腐的，還有豆腐乾和豆腐皮出售。地瓜、水稻、小麥、黃豆、向日葵、南瓜、西瓜，應該都是當初從外面帶進來的物種，數萬人的大軍不可能沒有糧草，糧草同時也是種子，各種瓜子可能是某些人帶在身上的零食。

　　整個天國總人口是四千三百多人，而東大營的人口是七百二十六人。今天因為天兄降臨的緣故，所有人都來了，就連襁褓中的嬰兒都被大人抱到了東大營主社，其他三個村社完全空了。丁齊等人在四處參觀時，其他三個村社的居民正在陸續趕來。

　　這麼小的人口規模，卻有這麼豐富繁多的物產，簡直令人驚嘆。以丁齊親眼所見，此地居民過的日子，比外面他的老家山村要舒服多了。