182、成個精也不容易

　　有人可能經常聽到一句話：「狗很聰明，智商相當於五歲的小孩。」這其實是一個誤解，表述得並不準確，甚至是以訛傳訛。

　　並不是所有品種的狗都很聰明，挑選最聰明的幾類品種，並在那幾類品種中再挑選最聰明的個體，經過訓練，然後用某一類心理量表去測其智商，可以達到五歲小孩的分數區間（狗和小孩都不計算年齡係數）。

　　測智商類的心理量表有很多種，動物測試能得到高分的，基本上都是分析與判斷類的量表，在這一類測試中可以得到與某些五歲小孩差不多的分數。要注意是「某些」而不是全部，因為人類個體的差異極大，最聰明的狗也只能達到普通五歲小孩最低的分數區間。

　　假如換一種量表進行測試，比如記憶、理解類的或者抽象、推理類的，再或者表達、形容類的，狗可能完全沒有分數，因為它往往無法完成這類測試。

　　三歲的小孩可能就會背唐詩，狗無論如何是不會背的；一隻受過訓練的鸚鵡倒有可能背出幾首，但它也無法理解其中的含義。其實無論是什麼動物，其智力與學習能力都無法與已經掌握了語言能力的孩子相比，尤其是學習潛力，物種之間的差異就像一道不可逾越的鴻溝。

　　丁齊告訴譚涵川，這隻麻雀的智商相當於五、六歲小孩，指得也就是剛才那一套量表測試的分數，差不多能達到五、六歲小孩的最低水準。這已經相當了不起了，一隻小麻雀其智商已經超過了世上最聰明的、經過嚴格訓練的狗。

　　眼看時間已經不早了，丁齊讓大象將剛才所有的字跡都抹平。「擦黑板」這種事，馬蹄子當然沒有象蹄子好用。丁齊在平整的地面上寫了「麻雀」兩個字，然後又指著這兩個字向小麻雀解釋了半天。

　　只聽馬兒的鳴聲和麻雀的鳴聲交織，他們交談了好半天，也不知都在聊些什麼。麻雀最後好像是聽懂了，低著頭看著地上的兩個字發愣。丁齊甩了甩腦袋打了聲招呼，眾人渡過不遠處的河流離去。發愣的麻雀回過神來，飛上樹梢遠望，眼神頗有些戀戀不捨。

　　回去的路上，白鷺問道：「你到底教了那小麻雀什麼？是讓它認識『麻雀』這兩個字嗎？」

　　白馬搖頭道：「還不能說是認字，我只是讓它理解那兩個符號組合的意思；而這同時也是一個測試，測試它對複雜三維圖形的記憶與學習能力。假如下次見面，我讓它畫出代表麻雀的符號，它還能模仿出來，恐怕就意味著其智力水準超越了物種限制...」

　　山鵲插話道：「這什麼意思？」

　　麒麟道：「就是麻雀成精了！」

　　山鵲：「成精了呀？天哪！還真有動物能成精！」

　　麒麟：「妳這隻山鵲也不成精了嗎？」

　　山鵲：「那不一樣，我本來就是人變的。」

　　麒麟：「妳本來就是人，並沒有變，只是偽裝成了一隻山鵲。」

　　白鷺沒有理會那邊的拌嘴，又問白馬道：「漢字不是二維圖形嗎？你怎麼說是三維？」

　　白馬解釋道：「漢字是二維圖形的組合，二維的筆劃通過不同方式組合成不同的漢字，然後才有含義，比如『天』和『夫』，有含義的漢字其識別方式是三維的；而且漢字還有一個特點，不同的漢字之間能夠再進行二次組合，構成更複雜的詞語。

　　比如洗、衣、機，這三個字組成一個詞語，指代人類創造出來的一種機器，換掉中間一個字，還可以是洗碗機，又是另一種機器，掌握漢語的人都很容易理解。對於那些從來沒有出現過的新事物，也可以很方便的進行總結歸納；所以從運用方式上來看，漢字甚至是四維的。

　　那隻小麻雀現在不可能完全弄明白『麻雀』兩個字是怎麼回事，因為它根本就沒有掌握漢語文字體系，也沒有經過這方面的思維訓練；但若是它能夠記住這個複雜的三維符號組合，而且還知道它代表了某一個種事物，也就算是成精了。」

　　犀牛笑道：「成了精的小麻雀，也要碰到丁老師這樣的心理專家，才有表現的機會啊。」

　　麒麟讚道：「丁老師可不是一般的心理學家，他可是方外秘法的開創者！」

　　山鵲也湊過來道：「既然丁老師對那隻麻雀那麼感興趣，為什麼不把它帶出去好好研究研究？」

　　犀牛開口道：「是妳想把它帶出去玩吧？這可不能隨便亂來！別忘了妳第一次進小境湖出什麼狀況了？突發急症高燒不退，險些送了命，幸虧有仙家餌藥月凝脂救命。丁老師也是和妳同一個症狀，發病時間都在進入小境湖三個小時左右。

　　兩個微環境長期隔絕的世界，突然穿行很可能就會出現這種狀況；把這裡的生靈帶出去也是一樣，弄不好會要了那隻麻雀的命。」

　　山鵲問道：「從這裡趕到小境湖最快需要多長時間，三個小時行不？」

　　犀牛：「三個小時不夠，而且就算夠的話，也不能輕易嘗試。麻雀和人的體質不一樣，能不能堅持三個小時很難說，就算能堅持，月凝脂的效果對它究竟怎樣，同樣很難說。」

　　丁齊補充道：「人和人的體質差異也很大，比如第一次進小境湖，譚師兄你們都沒事，就是我和小妮子病倒了。」

　　犀牛：「你當時的煉體功夫還沒入門呢。就我觀察，突破二境之後應該就沒什麼問題了。所以想把那隻小麻雀安全帶出來，需要有兩個前提：要麼就是我們能把月凝脂帶出方外世界並帶進這裡，或者那隻小麻雀自己能突破二境修為。」

　　山鵲：「那小麻雀有這麼大的本事嗎？」

　　犀牛：「成精了呀，一切皆有可能。」

　　白鷺沉吟道：「那麼有沒有另一種可能：那隻麻雀其實不是麻雀，它只是誤入禽獸國的人，卻化身為一隻麻雀迷失了自我？」

　　白馬思索道：「我也想過這個問題，所以才會給它做了那麼多測試，主要目的就是為了喚醒其自我意識。下一階段的試驗，就是測試其是否已擁有了自我意識？假如是那樣，它便能意識到自己是誰... 」

　　麒麟歎道：「還是丁老師專業！但你也要悠著點，別把小麻雀給玩壞了，人家成個精也不容易。」

　　說話間已經來到禽獸國的門戶所在，放眼望去這裡就是一片空蕩蕩的雪原，沒有任何可辨認的明顯標誌。假如不是正好下了雪、能留下足跡，丁齊與冼皓第一次進來時恐怕就很難再找回去了。

　　丁齊已將方外秘法修煉到心盤境，照說走過的路便不會忘記，哪怕沒有任何辨別標誌，他只要留意凝煉心盤，也會找回原來的空間位置；但恰恰在丁齊第一次進來的時候，因為不明狀況也有短暫的自我意識迷失。

　　這次丁齊沒有動用禽獸符，眾人各自使用景文石打開門戶，白馬卻站在原地未動，突然說了一句：「你們先出去吧！我們大年初五見！」

　　山鵲一愣：「丁老師要留在這裡過年嗎？」

　　丁齊點了點頭道：「是的，反正朱區長也不在家，我在哪裡過年都一樣，還不如留在禽獸國中好好修煉，順便繼續祭煉禽獸符。」

　　山鵲：「可是這裡沒吃的，你要待十多天呢！帶進來的東西無法召喚，難道真像馬那樣去吃草？」

　　丁齊笑了：「真要是餓了，出去吃就是了... 到附近的村子裡或者去鎮上，都很方便的。」

　　犀牛和大象對望一眼，神色都有些古怪。朱山閑問道：「不到兩周的時間，丁老師，以你如今的修為，難道還不能辟穀嗎？」

　　丁齊有些詫異道：「辟穀？我倒是看過一部短篇小說叫《辟穀生涯》，難道真能辟穀嗎？」

　　莊夢周忍不住開口道：「發現了這麼多方外世界，連禽獸國都見識了，辟穀又有什麼不可能的？」

　　丁齊：「可是我沒學過呀... 連想都沒想過。」

　　莊夢周：「沒想過倒也正常，有酒有肉有享受，沒事誰辟穀啊？」

　　丁齊：「究竟該怎麼做呢？」

　　莊夢周：「你可以問老譚，火門有辟穀功法。」

　　譚涵川笑道：「其實爵門也有，修煉到一定程度，八大門應該都有。莊先生剛才的話也不完全對，辟穀在特定的情況下是有好處的，只是不能隨便嘗試，也有條件要求... 簡單地說，它是腸道菌群的一次清理改善，複雜地說，甚至是一次身心的淨化... 」

　　譚涵川教了丁齊一套辟穀功法，同時結合了火門與爵門秘傳的特點，叫做「食氣法」。看字面的意思就是采煉天地間的精氣為食，從而達到不食五穀的效果；但從功法特點來看，是采攝外氣補益自身元氣，假如不說這是辟穀功法，一般人可能會以為就是幾十年前社會上流傳的某派氣功呢。

　　傳統的辟穀，最早源自於齋戒，後來被修士們總結出一整套包含理論與實踐的方法，並附會了種種神話傳說，帶著某種淨化身心的儀式感，與純粹的挨餓不吃飯是兩碼事。在古代的普通人中，恐怕也只有衣食無憂、不需勞作的貴族才能玩得起。

　　辟穀並不是永遠不吃東西，也不是完全不吃東西，主要就是不食五穀；而既然伴隨著一種淨化身心的儀式，當然也不食葷腥。真正的辟穀要符合幾個條件：首先要有淨化自身的心境，而不是單純為了減肥等其他目的，其次是真不覺得餓。

　　假如餓了怎麼辦？很簡單，那就吃啊！

　　而修士的辟穀又是一種更高境界的身心狀態，同時是一種修煉。丁齊的方外秘法修為已經達到心盤境，也就是五境，在譚涵川和朱山閑看來，他早就可以辟穀了，連普通人掌握了合理的方法都可以在短期內辟穀。

　　辟穀並非完全不食，首先肯定得飲水，對於修士而言，還可以服用一些物性特別精純的丹藥。比如古代修士就經常以紅棗、茯苓、黃精、人參煉製一種辟穀丸，就跟大山楂丸差不多，辟穀的時候每天吃幾粒。

　　關於辟穀丸還有個笑話。古時某地某大和尚號稱修為深厚，可以不食五穀。有官宦富豪經常迎入家中，置高臺小閣供奉，觀摩其如何辟穀修行，果然見其每日只飲清水，月餘無恙。遠近皆贊其為有道高僧，紛紛施捨錢財。

　　這大和尚還悄悄在廟外面蓄了個粉頭，經常夜間在粉頭家留宿，有一天大和尚許是因為過於操勞，突發暴病、竟然死在了粉頭的床上。這下事情就瞞不住了，傳開後令眾人目瞪口呆，後來還是大和尚身邊的小和尚揭開了他所謂辟穀的秘密。

　　原來大和尚每次辟穀，都戴著一串很大的念珠，就像戲臺上的沙和尚戴的那種，但是辟穀完了念珠就不見了。其實這「念珠」是用風乾了搗成渣的牛肉，再配上細鹽和茶葉末搓成的，每天吃幾顆確實很耐餓，還能補充電解質和維生素...

　　至於在飲用的清水裡加糖、在茶湯中加奶，等等作弊手法不一而足，幹這種事的，都是招搖撞騙、欺世盜名之輩，而這些其實也是江湖手段。

　　譚涵川教丁齊辟穀功法，授課過程還頗有趣味性，穿插講了大和尚吃牛肉丸辟穀的故事，逗得眾人哈哈直樂。他最後對丁齊道：「丁老師可以試試修煉辟穀功法，至於能不能入境，你自己完全是清楚的，主要在於氣機充足、身心純淨。」

　　有根基的修士和普通人辟穀，最大的不同就在於對日常生活的影響，普通人辟穀時要注意避免劇烈活動，但修士並不受此影響，堅持的時間也更長。至於究竟能堅持多長時間，要看實際需要或修為根基。

　　傳授完辟穀功法，譚涵川等人便告辭準備離去，卻見白鷺還站在馬背上沒動，樣子顯得很不高興。偏偏尚妮這個沒眼色的還回頭問了一句：「冼姐姐，妳也要留在這裡過年嗎？」

　　冼皓道：「我當然也能留在這裡，丁齊你說是不是？」

　　丁齊趕緊道：「冼師妹也能留下來，我當然很高興，其實我方才就想... 」

　　冼皓：「這話說晚了！」

　　丁齊：「我說的是真心話。」

　　白鷺揚首向天道：「我當然知道，在這裡你又撒不了謊。」

　　山鵲揮了揮翅膀道：「那麼你們就一起辟穀吧！大年初五見！」說完話便轉身離去，情緒似是忽然有點低落，許是想到了下落不明的石不全吧...

　　譚涵川、朱山閑、莊夢周、尚妮離開了禽獸國，順著岩縫攀上崖頂，將繩索都收起，揹著背包消失在崖後的山野中。他們繞了一條隱蔽的小路趕往張坊鎮，快到鎮子的時候，朱山閑突然道：「莊先生，您為什麼一直都不提醒丁老師呢？」

　　莊夢周歎道：「也許他就是這樣一個人，這正是方外秘法的特點... 正因為如此，他才能創出方外秘法，並參悟出一層層境界。」

　　這話說得有點莫名其妙，也只有他們自己能聽懂。什麼意思？丁齊如今的方外秘法修為已達心盤境，不同的修行傳承，其修煉的方式、追求的目的不同，但修為境界卻是可以彼此參照的，也就是說丁齊的修為達到了所謂的五境，比譚涵川等人都高。

　　根據自古流傳的諸多典籍，五境修為早已擁有神通法力，可以施展種種法術，辟穀更是不足為奇，可是丁齊根本沒想過這些。除了運用方外秘法探索與發現方外世界，丁齊根本就沒有施展過任何神通，他甚至不認為自己有異於常人的神通。

　　丁齊早已領悟與掌握了煉器之道，他煉化了隨身法寶景文石，否則也不可能在琴高臺中打開出去的門戶；但景文石對於他而言，就是探索方外世界的鑰匙和寄託心神之物，並沒有用來做任何別的事情，他似乎也沒有這個想法。

　　朱山閑也歎了口氣道：「我們真的遇到了一位慧而不用、不顯神通的修士... 他竟不是刻意如此，還真的就是不起一念。」

　　莊夢周：「方外秘法前所未有，就是直修心性、透徹純淨。假如丁老師不是這種心境，也不可能創出來... 我們就跟著看吧，看他究竟能有多大的成就？」

　　尚妮：「丁老師也不是這麼佛系的人啊。」

　　莊夢周又笑了：「他當然不是佛系。」

　　朱山閑沉吟道：「其實絕不能小看丁老師。他雖然不求神通，但真要動手可不弱。我們幾個中鬥法最厲害的應該是老譚吧... 老譚，你能打得過現在的丁老師嗎？」

　　譚涵川苦笑道：「我恐怕不是對手，想想丁老師最擅長什麼？假如他一上來就影響到我的意識，我再強的力量，恐怕連目標都找不著... 」

　　麒麟：「丁老師自己恐怕都不知道。」

　　朱山閑：「等遇到了這種事情，丁老師自然會知道自己的厲害。他可從來都不是手軟的人，當初多少人想弄死那個田琦，也只有他真的做了。」

　　尚妮：「我們江湖八大門傳人，做事怎麼總想著先動拳頭？應該要先動腦子才對啊！如此說來，丁老師的確很厲害。」

　　丁齊並不知道朱山閑等人出去之後還在議論他，白馬與白鷺又結伴走過雪原、渡過河流，來到剛才遇見那隻麻雀的地方。他寫的那兩個字還在，在這兩個字旁邊，還有麻雀用腳印踩出來的、歪歪扭扭的另外兩個字，勉強可辨認出也是「麻雀」。