第5章 詭道

　　卻說雲霽那邊跟著癩子頭道士走了之後，來到了一處廢棄的道觀，說是清修之所。

　　雲霽的疑問在心里憋很久了，瞅了空檔便急忙問道：“道長可是看出我的前世了？”

　　“不曾。”

　　“……那為何說我前世是個妖孽？”

　　“隨口說說。”

　　“……那為何說我有邪氣，會招致血光之災？”

　　“騙你母親的。”

　　雲霽無語，深深地覺得自己是被騙了。

　　“那你放我走。”

　　“不行。”

　　“為何不行？”

　　“我要將畢生所學授與一個徒弟，所以我要你當我的徒弟。”

　　那人的手指在臉側摸摸索索，一會兒竟搓得臉部邊緣都起了一層薄皮。接著那臉側的薄皮越撕越大，浮起的區域也從臉側蔓延到了整個面部，再往前扯，剝離了鼻子額頭，那張面皮從臉上被掀到了頭上。而他頭上的癩瘡，也隨著面皮浮了起來。

　　竟是一整張的人皮面具。

　　雲霽看著道士如變戲法一般將臉上的皮揭掉了，而皮下隱藏著的真實的面貌，是一個青年後的生模樣。

　　五官清秀，面容白皙，一副文質彬彬的樣子，像是個世出的公子，哪里還有一點醜陋的影子。

　　“我當你的師父可好？”道士問道。

　　雲霽依然沈浸方才神奇的變臉之中。

　　“我能摸一摸那個東西嗎？”他指著道士手中的人皮面具。

　　道士遞給他，他摸著有些柔軟，還有些溫熱，大概是因為方才貼著臉皮的關系。邊緣很薄，中間的地方稍厚一些，但最厚也只是一縷頭發絲的厚度。空出了眼窩、鼻孔和嘴巴的位置，如同一個頭蓋骨一般。

　　所有癩瘡和疤痕的地方，看起來黏黏膩膩，仿佛要流膿的樣子，但摸上去卻是幹爽的，表里材質相同。

　　“這是什麽做的？”雲霽問。不像布，不像絹，也不像紙。

　　“當然是人皮了。”道士回答。

　　“啊？”雲霽嚇的急忙丟開，“啪”地一聲，面具掉在了地上。

　　道士把人皮面具撿起來，頗為愛惜地撣了撣上面的灰，“你與我一樣英俊瀟灑，在這亂世之中不易立足。你若拜我為師，我將教你一道一術。”

　　雲霽：“……”

　　道士接著說：“道為詭道。所謂兵者，詭道也。亂世之中講求用兵之策，外交之計，合縱連橫之術，你若跟我學了這個道，足以在亂世之中成就一番事業。”

　　“術則為易容之術。你相貌綺麗，易被人記住，所以一定要時刻謹記將自己偽裝起來，易成個普通人的樣子。”

　　“我非但會教你易容，還會教你變聲，讓你完完全全變成個另外的人，你可願意？”

　　前世之中，雲晗昱受累於驚世美貌，這一世中，他絕對不能再因為他的相貌而被人褻玩。

　　“求師父收我為徒。”雲霽當即跪下。

　　他是個頂天立地的男子，為的是成就一番偉業，絕不是在帳中委身於他人。

　　“你若決定了，便在地上磕三個響頭，你我便是師徒情誼了。”

　　雲霽鄭重地起身下跪，在塵灰滿地的地上毫不猶豫地磕了三個響頭，“師父在上，請受徒兒三拜。”

　　額頭磕在青磚上鏗鏘作響，這師父便算是認成了。

　　——

　　道士自稱樂弘道人，是詭道的第十八代傳人。

　　歷史上的謀臣良將或多或少都研習詭道。比如春秋戰國四大刺客之一的聶政、點兵多多益善的韓信、大漢開國鬼才丞相陳平、還有習得黃老之術飛身成仙的狀元黃裳……在一生之中或多或少都受過詭道的指引，從而扭轉命運，或飛黃騰達，或建功立業。

　　所謂兵者，詭道也，講求千變萬化、出其不意。但實際上，用兵之道只是詭道的一個部分。此外還有臣道、政道、商道……

　　韓信習得詭道之兵道，為劉邦建西漢立下汗馬功勞，陳平習得詭道之臣道，獻“反間計”、“離間計”最終出任漢相。這些歷代能相名將都因習得詭道的一星半點，誌向終得舒展。

　　但詭道到底是什麽？窺一斑卻未必可知全豹。

　　“所謂詭道，乃是順應天命，操縱人心之道。”樂弘道人道：“這世間萬事萬物，分分合合，無非天道人心。”

　　“詭道順應天命，不至於天降責罰，卻操縱人心，為己所用，為己所成。你若習得，便可在這塵世之中安身立命，飛黃騰達。”

　　“弟子不求飛黃騰達，只願一生誌向得以舒展，雖九死其猶未悔。”雲霽道。

　　“那便隨我下山去市井當中走一遭，我先教你如何猜透人心。”樂弘道人言畢，便帶他來到了街市之中。

　　——

　　沿街叫賣的商販絡繹不絕，遊客也是紛繁如織，各種聲音高低起伏，各色人等魚龍混雜。

　　樂弘道人了一個賣枇杷的攤販，一番勸說之後，小販竟然將兩籮筐的枇杷教給了他們兩個素未相識陌生人去照顧。

　　雲霽滿腹狐疑，“師父，你剛才對他說了什麽？為何他將攤子就委托給了我們照看？”

　　“這便是操縱人心之術。”樂弘道人捋了捋胡子，他已經戴上了那個人皮面具，變成了那個癩子頭，留著兩撇小胡子的醜陋道士的模樣。

　　“那位小哥懷疑他夫人與鄰居家的男子有染，怕他出來賣枇杷的功夫，他夫人便去偷漢子了，所以心神不定。”

　　“我對他說，你可以回家一趟，偷偷守在你家門口，等你夫人出來了，便一路跟蹤她。這里的攤子可以由我們代為照顧。”

　　“那他如何會相信我們不會偷了他的枇杷呢？”雲霽問。

　　“這便是他心里估量的一個孰輕孰重的問題了。若他覺得賺這幾個枇杷錢比抓奸重要，便可留在這里賣枇杷。”

　　“若他覺得抓他夫人偷漢子重要，他便舍了這個枇杷，回去看著他夫人。”

　　“但師父又怎知他會如何抉擇？”雲霽又問。

　　“他心里其實早已進有了決斷，雖然沒有最終下定論，卻表現在了行動上。”樂弘道人分析，“滿街賣東西的貨郎之中，你看哪個人不是費盡了心思吆喝，盯著來往的客人，兜售手里的物件？但那個人卻沒盯著過往的客人，而是左瞟右瞟，心神不定。”

　　“他似乎在四處亂看，實則是心有雜念，什麽都沒看在眼里。”

　　“他的腿不停地抖動，坐了一會兒又站了起來，吆喝了兩聲又悶聲了一會兒，而且他還在嚙蝕著自己的指甲。”

　　“這都是內心焦灼，心中有事的表現。”

　　雲霽不解，“那師父又如何知道他夫人出來偷漢子一事呢？”

　　樂弘道人道：“那男子三十余歲，該是娶親的年齡，且他腰上縫了個內口袋，應該是家中女子的縫上去的，用來裝銅錢。”

　　“他腳上的布鞋，針腳細密，還有個獨特的挽邊，顯然也是自家手工制成。說明他已經結了婚。”

　　“但他的貨郎擔子卻有些汙泥，裝枇杷的竹筐也裂了幾根竹篾，沒有及時修補。框里的枇杷擺放得亂七八糟，大小混雜。要知道這枇杷可是嬌嫩之物，需要小心碼放。”

　　“如此粗糙地堆在一起，一則說明他無心做生意。二則說明他妻子無心去管他。”

　　雲霽還是疑惑，“但這些可能是因為他們夫妻感情不好，吵架了啊？”

　　“既然是夫妻感情不好，無非便是因為孩子，因為老人，因為錢財，或者因為感情。”

　　“若是為了錢財，他更應當努力賣枇杷才是，所以我猜測可能是夫妻感情有變。上前試探了幾句，男子果然憂心妻子通奸，並且今日有可能再與情郎相會。”

　　“他幾乎已經下定決心，準備去捉奸了。所以無論我們是否幫他代看攤子，他都會舍了生意，回去捉奸。”

　　“原來如此。”雲霽不太明白夫妻感情和捉奸的事，卻佩服樂弘道人細致入微的觀察和有理有據的一番推測，“師父果然能夠洞察人心。”

　　樂弘道人充道：“其實當日我能帶你走，也是料定了你母親會對你有猜忌，而你心里也不想留在那個家里，對吧？”

　　又被說中了……雲霽暗想，自己也一定要學會這操縱人心的本事。哪怕手段並不光彩，也絕不能受制於人。

　　前世之中，他只會死讀書，讀死書。未經世事，也不通曉人心。所以在後宮爭鬥中被嫁禍，被陷害，被汙蔑，最終死於非命，還留了身後的一世罵名。

　　這一世，他絕對不會重蹈覆轍，再拘泥於書本了。為了誌向得以舒展，他願意習詭道，學易容，只為實現前世夙願，做一世良臣。