第49章

原來古驁有一日中，來到陳村準備將日常生計資財交給典不識，剛走到村口，就迎面遇見了陳伯。

陳伯這幾年花白的頭髮漸漸變成了全白，可那氣色卻越發神采矍鑠了，只聽老者遠遠地就喊道：“先生呐！老叟聽說你把村裡的娃子都弄到書院去上學啦！這可真是功德無量啊！裡正說，想擺酒請你去吃哩！陳江的母親，也說想親自謝謝你！”

古驁微微一怔，頓步道：“無妨的，順手之勞，莫要掛心。是他們爭氣，那次流寇來時，書院中的夫子都念著他們的好。”

陳伯走近了前，拉住古驁的手，道：“誒！老叟知道他們爭氣！可若不是先生，他們又哪裡有爭氣的機會？我們村就在雲山腳下，看著書院盡出大人物，所以早就知道讀書的好！你看村裡多少人，為了子孫能讀書，傾家之財，外面哪有別的村子能相比？不瞞先生說，我們陳村啊，跟別村還真是不一樣！可惜之前的那些夫子都沒有眼光，不知道我們村裡娃子的好！倒是先生你，能慧眼識人，我們大夥兒可都感激你哩！”

古驁念及自己剛來陳村時的情景，又想到如今，亦欣慰道：“自助者天助，這也是你們努力之功。”

“嘿！總之啊，現在村裡那些長輩啊，可都高興壞了！”

古驁聞言，微微一笑：“高興壞了，他們讀了書，可能就要出山闖天下去了，你們父老鄉親能捨得？”

“怎麼捨不得！我們想得開哩！哪有窩在巢裡不飛下崖壁的雛鷹？我們願意讓他們飛哩！”

古驁道：“嗯，那既然如此，日後若有入仕之機，我幫他們留意。”

“唉，先生說什麼見外的話？”陳伯笑了起來：“我們村裡長輩的意思，是說日後先生在哪裡，邊讓他們跟著去就是了！我們都看呐，除了先生之外，沒人能看出他們是好樣的，先生教了他們這幾年，懂他們啊！”

古驁略一思忖，便點了點頭：“我會考慮這件事。”

“誒，那先生你還有事，老叟就不拖著你說話了。”說著陳伯便對古驁擺了擺手：“先生有事快去罷！”

古驁點了點頭，作禮道：“那在下先行一步。”

穿過田埂，古驁來到典家茅舍前，遠遠地就瞧見典不識正靠在門口院中茅草堆上，低頭看著什麼。

古驁將這一幕看在眼中，心下不禁微怔，他極少見典不識看書的模樣。在印象中，典不識通常從書院習武下了學，不是帶孩子做活，便是拿著近得的兵器左揮右舞，也不知道怎麼今日就看起了書來。

及到古驁走得近了，典不識仍然專心致志，毫無察覺，只顧著埋頭。

古驁垂目掃了一眼典不識掌中所奉，只見那是一卷有些眼熟的破舊竹簡，古樸之氣撲面，古驁立即記起了來，這本書好像叫做《大明天王口口口口行記》。

古驁於是走到典不識身前，拍了他一下：“看什麼呢？”

典不識嚇了一大跳，手一松差點把書給抖落了，回過神，伸臂一撈，這才將那竹簡收在上衣腹中，一時間有些結結巴巴地道：“……我……我在看我爹留給我的書！”

古驁看著典不識把書藏起來的樣子，揚眉道：“看就看，怎麼偷偷摸摸？”

典不識一時間漲紫了臉色，有些不知道該如何解釋，便一言不發地尷尬看著古驁。

古驁心道：“看那書的名字，又是他父親給的，該不是豔書。這般不願示人，難道果然是……”

典不識見古驁仍然探究般地望著自己，那目光似乎間早就洞悉。

感到無可遁形地咬了咬牙，典不識終是仰頭對古驁道：“我父親囑咐過我，說這卷書不能給別人看，不過古先生你也不是別人，給你看看也無妨……”

說著，典不識便伸手將書遞給了古驁，古驁微微挑眉，接在手中，便垂目一目十行地默讀而去。

一讀不要緊，剛看完了第一句話，古驁便好似被文字吸入其中，站在原地一動不動了。

典不識有些奇怪，這卷書雖說是先祖所傳，也的確是禁忌，但自己自從識了字，看了這麼多年，看來看去，寫得也就那麼幾件事，平鋪直敘，無甚驚奇之處，怎麼古驁看樣子倒有些看入迷了？

裡面寫得也極為簡單，典不識看了許多遍，如今都快會背了，不過是幾句：

“天王駕幸口口郡，庶民莫不夾道歡欣，供軍糧米。”

“天王既臨，分田均地。”

“天王既行，民躍踴隨軍，王過一村，一村偕空，王過一郡，郡中再無男丁。”

“十萬成軍，千萬成帥，浩浩湯湯，天下軍旅，莫能我及。”

“天王每至於一地，必殺世子，掛城頭以警，開糧倉振民與軍，軍民攜糧而走，滿目歡欣。”

“天王言：成軍之要，在於神，若有神助，莫不順心！”

“蒼天已死，天王當立，歲在甲子，天下大吉！”

典不識看著古驁，見古驁入神地將這卷書捧在掌心觀了半晌，面上不動如山，不禁疑惑道：“……古先生？”

古驁充耳不聞，甚至擺了擺手，示意他不要說話。

典不識心中詫異，覺得這卷書實在是無甚奇妙之處，怎麼就引得古驁看得入了神呢？

典不識不知道的是，與自己不同，古驁對於兩百年間的亂世，在文獻汗牛充棟的承遠殿中，早已鑽研了整整五年。

所以典不識看不出的話外之音，古驁卻一目即了；典不識看不出關竅的簡單文字，卻像一顆小石子，投入了古驁之淵識中，激起陣陣漣漪……

其實有的時候，人醒悟需要一個契機。

有的人經歷了太多，看見一片黃葉落而知秋便大夢初醒；

有的人行路萬里，忽然跌了一跤便大澈大悟；

有的人越過千山萬水，看見簾外水滴落簷就恍然自覺……

而這本書中所敘的文字，卻著實將苦學了五年的古驁，點醒了！

古驁從前於書院所汲取之知識，都是從剿匪的一個“剿”字、和一個“匪”字著手，可是那學問再精巧嚴密，卻都像七巧板拼湊起四正方圓，怎麼都缺少最後一塊……

古驁看著手中竹簡，原本腹中無數的線索一瞬間紛繁而出。

越往下看，古驁越是震驚，只感到心間一團火一點一點地上升……

不錯，承遠殿中的浩繁卷帙堆案盈幾，只記載了當年大明天王之匪事，又記載了如何剿匪的關竅，可是對於有一個問題，卻如失語般，避而不談。

承遠殿中只是記載說，最初之時，所謂大明天王還不是大明天王，只是一個窮書生，曾落草為寇，被郡守剿得只剩十八騎，冬日裡逃入狼山，見大雪封山，於是郡守就撤兵了。可是等開春再來的時候，窮書生已經從山中拉出了一萬人的隊伍，而等太守上報朝廷，請求援軍的兩個月間，窮書生又已經發展出了十萬人的兵馬，打出了大明天王的旗號。

古驁還記得，那位太尉留下的兵法中，如何剿匪一節斐然成章……

比如一開始郡守對於匪數都乃瞞報，會儘量說得較少，結果等朝廷的援軍到達，根本趕不上流寇之數。

於是發展出了許多剿匪的不二信條：

諸如，株連流寇九族，參與者淩遲處死。

——這樣許多人即使被餓死，也不會去做流寇。

諸如，防止流民聚集，聚集形同謀反。

——這樣雖然有蠻橫之嫌，卻可以防患於未然。

諸如，一旦糧荒，就在城外設粥場，由兵甲護衛。

——這樣即使粥湯不夠，也可以令人在希望中慢慢餓死，而不會絕望造反。

諸如，斷絕流寇與讀書人的聯繫，讀書人哪怕接受流寇一財一物，便淩遲處死。

——沒有讀書人指點，流寇往往容易犯錯。

諸如，對於靜止之寇，圍而不剿，令其內訌。

——流寇自己不自務農，以剽掠為生；因此只要圍住，人相食之事都會發生。

諸如，對於流竄之寇，只追不攔。

——前部乃精銳，若攔，他們反而置之死地而後生；

——後部乃殘兵，若追，卻能得到大部分流寇剽掠來的輜重。

可承遠殿中的浩繁卷軼中，卻從來沒有提過：

流寇究竟是如何從一十八騎，一冬之間就過了萬？

又如何從過萬，兩月之間便過了十萬？

又究竟是怎麼做到，每每在守軍報上匪數後，來清剿之朝廷軍隊，永遠趕不上流寇新發展的數量？

大明天王究竟是如何做的？

……這世上，從未有人敢記載下這樣的學問，因為這是誅九族的罪過。

可典不識這卷書中，寥寥幾字間，卻明明白白地寫了——“大明天王”一點點壯大的過程。

典不識看不出來，因為他手中只有七巧板中的這一塊，卻沒有其他的六塊。

而古驁之所以一看便與之前所學一瞬間全部貫通，豁然開朗，乃是因為剿匪與起義乃一體之兩面，古驁研究透了一面，另一面自然一點就通。

竹簡上墨蹟黑字，對於典不識只是簡單的敘述，

可是對於古驁來說，目所及處，卻是一本實實在在的反書，如何一步一步實施，赫然在目，分條縷析：

所謂“天王既臨，開倉振民與軍，軍民攜糧而走，滿目歡欣。”便是在說流寇不自務農，生存之要，在於剽掠糧食，既要剽掠糧食，便定有一村一地，謂之剽掠之地。

又有“天王每至於一地，必殺世子，掛於城頭以警。”

這便是說剽掠的第一步，要害在於必須將‘剽掠之地’中人等劃歸為兩類，比如分為士族與庶族，比如分為富戶與黎民，又比如分為惡霸與百姓……

行軍至後，或殺士族，並令庶族成為同謀，共分其資財；或殺富戶，令黎民成為同謀，共分其資財；或殺惡霸，使百姓成為同謀，共分其資財……

如此一來，這些原本的庶族、黎民、百姓等良民便與流寇共擔了滅九族的罪過，等流寇撤軍之時，同謀者因懼怕朝廷清繳，便會跟著一起參軍，所以才有言道：

“天王既行，民參軍躍踴，王過一村，一村偕空，王過一郡，郡中再無男丁。”

通過如此行軍，攜裹所過之地百姓而前，很快就能到如此境界：

“十萬成軍，千萬成帥，浩浩湯湯，天下軍旅，莫能我及。”

那如何令天下子民心甘情願與流寇同謀呢？

那便是早早地打出口號，比如：“天王既臨，分田均地。”

又如：“開城迎天王，從天王，不納糧。”

可即使這樣，如果還是有人不願意同謀如何辦？

文中亦清楚地指明：

“天王言：成軍之要，在於神，若有神助，莫不順心！”

“蒼天已死，天王當立，歲在甲子，天下大吉。”

也就是通過鬼神之說，令眾人相信，剽掠分產並非不義，卻乃上天授意，謂之均貧富。

王朝之軍，所有甲士，其身後運送糧草者，駐守驛站者，總共需十人以供一人。

然是流寇卻不然，他們行至何處，食至何處，並且食光當地之糧後，還將當地幾乎所有青壯年之勞力攜裹而走。

如此滾雪般地步步高攀，如遇到富戶怕被清繳而主動投靠，毀家起義，流寇便又得到了讀書人的指導，補充其為將領，從此更加壯大……

這便是所謂十八騎至於一萬，一萬至於十萬，十萬至於席捲天下……如此看來，倒真一點也不是難事了！

更何況流寇軍只過境不用守境，朝廷每得一處，要分兵把守，流寇卻能流動作戰，不以城地為得失。

且流寇過處，落難百姓多為流寇親人，通風報信，敬軍供糧者甚多……

古驁越看越是驚心動魄，順目而下：

只見裡面不僅記載了‘大明天王’起家的過程，也記載了他敗亡的過程。

“累世經年，剽掠寶物，倚疊如山。”

“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，天王視之，亦不甚惜。”

“何取之盡錙銖，用之如泥沙。”

“廣修宮殿，宮女三千，後宮夜宴，日夜不輟。”

“二子爭權，天相冤死。”

“四大天將，分兵以出，盡皆陷於太尉。”

古驁的目光隨之落到了行文最後，筆觸墨盡殘竹斷簡：

——“大明天王征天下戰行記，校尉司馬，典彪記。”

讀畢，古驁握住竹簡的掌心已然浸滿了細汗：

經過這五年的皓首窮經，古驁早已知道，想通過朝廷，或者通過世家，根本不可能匡合天下，前任足跡血跡斑斑，自上而下想要除舊佈新，是一條死路……

可是……

究竟如何才能解開這亂世之局？

究竟如何才能破而後立？

究竟如何才能讓天下涅槃重生？

如果‘自上而下’之道壘滿屍骨，已經被前人血寫指明此路不通，那‘自下而上’呢？

……古驁自從在陳村施教以來，就一直在想，是否能有自下而上之法可行……

可怎麼看，寒門都不像能獨自肩負如此重任，四海中最高的寒門，便是那位漢中郡的呂太守了，但除了他之外，各地寒門雖亦有富庶之人，然再富庶，亂世中財富仍需兵甲保衛；且雖有如荀夫子這般入仕者，但掌握的又大多不是機要。

若從進取之心來看，寒門皆汲汲日上，而世家多享侈日下

——可高門大姓，究竟握著四海的命脈。

然如今再思，如果再加上流民，合束一處，那可就不一樣了……

從前古驁一直在思索，這蒼莽乾坤無盡，茫茫亂世紛紛——究竟該從何入手？

如今，這本《大明天王征天下戰行記》卻給古驁提供了另一個可能……

如果……

只是如果而已：

如果有人將流寇改造一番，就地正法為惡一方的世家子的同時，卻並不傷民，且自行屯田，兵甲務農，又會如何？

如果有人將那口號再完善一些，除了‘均田地’，再能融合士庶共進共退的理念，能吸引寒門和有志之世家同參軍，又會如何？

如果有人能精誠治理，令其軍紀嚴整，待百姓如親，又會如何？

如果有人不再犯大明天王所犯之錯，忌權臣，縱二子，逞私欲，妄出兵，精誠進取，又會如何？

如果有人從少年時起，就在山雲書院中負薪掛角苦讀……

且此人又深諳剿匪之道……如果這樣一個人，最終自己去做了匪，又有誰能剿滅他？

古驁何等通透，一點即明。

多少個日日夜夜，他在承遠殿中夙興夜寐，挾筴苦讀遍歷戰亂大紀之史，深究前人失敗之因……

許多事，許多過往，厚積之下，那紛雜繁複在古驁腦中如五車載腹，它們似乎自己在呐喊著，呐喊破土而出，嘲弄著，嘲弄無人能尋根溯亂世之源。

所謂恍然自覺需要一個契機，一個破土而出的契機。

《大明天王征天下戰行記》書中歷歷，倏地令古驁啟聵振聾。

心中有一個聲音說：

“——這方是匡合天下之法！”

只有流寇與寒門結合的能量，才能將世家連根拔起，整合四海所有的兵馬錢糧……

原來這看似最陰柔、如水般變動的流民中，卻藏著令天地都生畏的凜烈陽剛……

就像八卦的黑白魚，頭尾咬在一起，黑盡是白，白極中有一點黑。

如今人禍已具，還差一個天災，與一個名號。

所謂名號，便是冠冕堂皇替天行道的大旗，舉著旗子，令世人分辨不出是王是匪。

否則，天下士庶又怎會認此為正義之師，秉天下公，贏糧景從，爭而襄王？

否則，又如何令寒門中人、與世家有志之士爭相投奔？

什麼樣的名號，倒是一個問題。