天朝精品堂D版轉自vinson159、pokemonch@輕之國度

　　斧乃木餘接是一個人偶。換句話說，她不是人。既不是人，也不是生物，更不是尋常的存在——那就是斧乃木餘接，作為式神的憑喪神。

　　儘管外表只是一個可愛的女童。

　　雖然她是一個常常以自身的古怪言行逗笑周圍人的小孩子，但其本質卻是怪異，妖怪，怪物，是屬於魑魅魍魎的一類存在。

　　正因為如此——

　　她跟人類社會是無論如何也無法相容的。

　　“不，汝啊，實際上這樣說也有點不同啦——對於那傢伙來說。”

　　就在這時候，忍說了這麼一句話。

　　從我的影子中說了這麼一句話。

　　“因為那傢伙把原本就誕生自人類的屍體，是那樣的人偶——也就是從一開始就有著人類的外形，模仿著人類的行為。”

　　這樣的話——

　　就是說她想當人類、想要變成人類嗎？聽了我的問題，忍卻再次否定了我的說法。

　　模仿這個行為本身，就是她並非想要變成人類的證明。

　　這純粹是為了混入人類社會的手段——為了跟對方相容的手段——說白了就是一種同化的手段。

　　“不管再怎麼學外語、再怎麼深入精通、說得多麼流利也好，那都只不過是為了跟外國人進行交流而採取的手段，並不意味著那個人希望改變自己的國籍——就是這樣的道理。那傢伙被創造為人類的外形，既不是為了當人類也不是為了變成人類，而是為了與人同在。”

　　既不是為了當人類，也不是為了變成人類。

　　是為了與人同在。

　　原來如此，學外語這個比喻的確很淺顯易懂——雖然牽扯到其他國家，問題就會一下子變得國際性，但如果將其看成文化差異的話，無論對我還是對任何人來說，這都是一個非常常見的話題。

　　要跟異文化圈的人建立友好關係，就必須以理解對方的異文化作為前提——這也就是俗話說的入鄉隨俗了。

　　“話說回來，汝啊。為什麼怪異——也就是所謂的妖怪變化在傳承中大多都有著人類的外形和動物的外形——簡單來說，就是明明身為非現實的存在，為什麼卻要以現實存在的形態作為自身的基礎？這個問題汝有沒有想過？”

　　我的確沒有想過。

　　不過這個說白了恐怕是因為已經達到了人類想象力的極限吧——畢竟對於“不存在”的東西是不可能通過想象使其成為有形存在的，因此就只能採取以“現存”的事物為基礎進行修飾加工的“製造方法”了。

　　比如說忍野忍的原形KissshotAcerolaorionHeartunderBlade的存在方式——或者說是姿態，儘管是吸血鬼——美麗的吸血鬼，但從根本上來說也是以人類外表為基礎的姿態。

　　就算長著翅膀，那也是跟蝙蝠一樣的翅膀。

　　就算長著獠牙，那也是像狼一樣的獠牙。

　　儘管是名為吸血鬼的非現實、超現實的體現，其實體卻都只不過是各種理想印象的集合體——或者說是一種理想化的形態。

　　無法畫成繪畫的美麗存在，自然是無法用繪畫來表現。

　　肉眼看不見的美麗存在，說到底也只是肉眼看不見的東西。

　　接下來也就是一個語言的例子，人類就只能以自己懂得的語言來描述現實——儘管存在者無法完全用筆墨來表達的複雜現實或者無法用話語描述的夢境，但是人們到頭來也還是隻能通過筆墨和口舌來加以表達。

　　到頭來——

　　也還是隻能用語言來表述。

　　話雖如此，不過這麼說出來也實在太無奈了。對於自身姿態因人類想象力的極限而被決定的怪異來說可不是開玩笑的。雖然根據觀測者的不同而改變姿態的不穩定的確是怪異的特質，因為周圍環境的變化而發生變形也同樣符合怪異的規律，但它們應該很想有一個確定的形態吧。

　　所以我什麼也沒有說。

　　面對眼前這個金髮幼女……這個以八歲女童的姿態顯現在我面前的怪異——原本身為吸血鬼的忍，我實在沒有辦法說出口。然而忍卻看透了我的心思，並且在看透的基礎上故意略過不提：

　　“說白了，這就是由人類才會有怪異的道理吧。”

　　她這麼說道。

　　“這並不是指怪異依存於人類——而是指如果不存在觀測者的話，那麼被觀測者也同樣不存在。”

　　這個，怎麼說呢。

　　雖然聽起來像是觀測者效應的說法，但仔細一想又發現不是這樣——這並不是什麼理論性的話題，而是一個更加感性的、也就是更傾向於感情色彩的話題。

　　“任何的存在以及行為，如果沒有被誰看到的話，都會變得空虛無味吧。無論是何等壯大的英雄故事還是曲折離奇的怪異傳說，要是沒有人講述出來，那就跟不存在毫無區別吧。”

　　忍這麼說道。

　　就像在回顧自己的經歷一樣。

　　“雖然吾被人稱為傳說中的吸血鬼——可要是沒有了這傳說，吾就等於不是吸血鬼了。沒有被人傳說的怪異，就不稱其為怪異。”

　　所謂的怪談，必須是離奇古怪的傳說——忍如此說道。

　　“當然，與其說這是吾的價值觀，倒不如說是那個令人不愉快的夏威夷襯衫小子的價值觀更恰當——怪異這種東西，說白了就是一種情念。”

　　情念——感情。

　　那就是移情於人偶的感情嗎？憑喪神——以及所謂的“浪費妖怪”之類的存在，也許就是這樣子產生的（JPT有註釋浪費妖怪，這個一般都知道懶得打了，後面出現的除了比較生僻的NETA，不然都這樣處理，體諒一下33歲的大叔手打錄入吧~~~）。

　　據說萬物皆有神和八百萬之神的思想是日本獨有的，但不管是生物還是非生物，“對人類以外的存在產生感情”這種情況應該全世界都會有的現象吧。

　　因此怪異談才會被全世界的人們傳說至今。

　　由人類來流傳下去。

　　這的確是可以接受的說法——不，對我來說，這是一種不得不得接受的說法。

　　對於至今為止講述了各種各樣的怪異故事的我來說。

　　吸血鬼的故事，

　　貓的故事，

　　蟹的故事，

　　蝸牛的故事，

　　猴子的故事，

　　蛇的故事，

　　蜜蜂的故事，

　　不死鳥的故事，

　　對於講述過這麼多故事的我來說——固然是不得不接受。

　　而我現在又開始要講述人偶的故事，可是這確實說的有點太多了。

　　不管是都市傳說、街談巷說還是道聽途說——要是說得太多，就會變成單純的閒聊話。那種離奇詭異和陰森沉重的感覺就會隨之消失——回想起第二學期第一天開始出現的那團“漆黑”，還有年末年頭髮生的千石撫子的蛇神事件，我就覺得有點煩悶……到底這種事情還要持續到什麼時候啊。面對接連不斷出現的怪物，我實在沒有辦法掩飾下去，內心也隨之充滿了絕望——但是，就連這種感受也是相當奢侈的。

　　永遠持續下去。

　　我早就應該指導，世界上根本不存在這種奢侈的狀況——不，應該知道什麼的，事到如今說這個毫無意義。

　　無論是什麼樣的故事，最終都一定會被打上終止符。

　　就算一直重複說著“哎呀呀，熱鬧的日常生活還要持續一會兒哦？”這樣的話，也是早晚會達到極限的。（老妹控：西尾你還能再戰10年~~~~）

　　因為接下來我要講述的人偶故事，就是關於我“知道了”這一點的故事——是關於我無可奈何地知道了這一點的故事。

　　所以這就是結局的開端。

　　這是敘述名為阿良良木歷的人類——敘述我阿良良木歷的結局的開端故事。（老妹控：我突然感覺到了物語系列第四季度的可能性……說了結局，還有很多過程可以說呢……）