一零七

　　岳、宋二人在吳明夫婦千般叮囑之下，跟著梅友竹離開了勾漏山，向北進發。

　　岳家宇肅然道：

　　“有一件事，晚輩必須鄭重向前輩請罪，就是關於黑暗別府中的事……”

　　梅友竹搖搖手，道：

　　“你不必說了，我完全知道，那是因為佩佩在半月前遇見了我，已告訴我一切經過！”

　　岳家宇歉然道：

　　“晚輩為了救兩位女友，才甘願聽他指揮，想不到都是一切奇奇怪怪之事，但不知那老化子是誰？”

　　梅友竹顧左右而言他，道：

　　“中村鈴子武功之高，在中原來說，能與她相頡頑的屈指可數，也不過三二人而已，只可惜走了偏激之途，今後將為武林帶來災禍！”

　　岳家宇肅然道：

　　“她的武功是傳自扶桑抑是學自中原？”

　　梅友竹道：

　　“她的看家絕學‘櫻花手’，是傳自東瀛三島，輕功得自高麗國高手申榮基，內功傳自中原，三種武學都是不傳之秘，集於一身，自然非同小可，只可惜她心地窄狹，無法發揮至大至剛之效用，加之女流之身，無法大成，設若是一位資質上好的男性，那……”

　　兩小不由駭然，也有些不服，中原武林，任由化外之民來騷擾，這是中原武林中人的恥辱，有志之士，應該發奮圖強，爭一口氣，岳家宇肅然道：

　　“晚輩深信她此番手下留情，不然的話，晚輩恐怕早已血濺勾漏山……”

　　梅友竹點點頭又搖搖頭，道：

　　“我不否認她能殺死你！但你的潛力也大得驚人，剛才我若不及時說你父親的名字，分散了她的精神，你固然岌岌可危，而她也可能重傷！”

　　宋象干肅然道：

　　“義弟真有這等功力麼？”

　　岳家宇謙遜地道：

　　“晚輩當時已盡全力，前輩的話，恐有褒獎之意！”

　　梅友竹肅然搖搖頭，道：

　　“錯了！中村鈴子說得不錯，你才是危險人物，照目前情形，只要再苦研一年，大概就可以和她抗衡了！也許不到一年，只要另有機緣，就可以一鳴驚人。”

　　宋象干肅然道：

　　“梅前輩，您還未說出那老化子是誰呢！”

　　梅友竹展開輕功，哈哈大笑道：

　　“小子們，咱們比比腳程如何？”

　　岳家宇聳聳肩，道：

　　“前輩對那老化子總是避而不談，顧左右而言他，不知有何顧慮？”

　　梅友竹微笑道：

　　“到了地點，我就是不告訴你們，你們也會知道！而且此去路途雖遠，必有好處。”

　　宋象幹道：

　　“不知有多遠？”

　　梅友竹淡然道：

　　“一來一去大約有這個數字……”伸出一個指關，續道：

　　“腳程快慢，短距離無法測驗，可貴的是長途追趕，始終不懈！”

　　岳家宇道：

　　“一千里路，若全力奔馳，三天可達——”

　　梅友竹哂然道：

　　“千里之遙，豈能算是長途追趕？我是說一萬里！”

　　“萬里？”兩小同時吃了一驚，岳家宇苦笑道：

　　“本國疆界雖大，由此出發，不論去東方，南方，西方或北方，都不到萬里，不知是什麼地方？”

　　梅友竹肅然道：

　　“此去西藏拉薩約四五千里，一來一回豈非萬里！”

　　岳家宇肅然道：

　　“若僅為了比賽腳程而來回奔波萬里，似屬……”

　　梅友竹點點頭道：

　　“當然，要比賽腳程，在中原也是一樣，何必遠去邊陲！不過此去拉薩，有重要任務，在你來說要想報仇，則非去不可！”

　　兩少見他一本正經，絕非危言聳聽，不能不信，岳家宇此番勾漏山之行，對自己的功力已有相當自信，他以為自己的仇人必在西藏拉薩，和宋象幹一商量，決定一同前往。

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　　拉薩有三大寺院，第一座為哲蚌寺，（哲譯為米，蚌譯為堆，原意為米堆形寺院）。此院為黃教始祖宗喀巴八十弟子之一的嘉樣曲吉所建，為達賴喇嘛第二、三、四輩坐床之地。

　　該院壯麗雄偉，金碧輝煌，教權勢力，大過西藏其他寺院，喇嘛眾多，滿清入關後，該院僧眾定額為六千五百五十人。

　　該寺組織最高為大經堂會議，內有堪布六人，鐵棒喇嘛二人，破張得已一人，（清延派遣管理達賴財產者），習蘇二人，其次為倉扎四人。

　　倉扎之下為康村（指集合人民群居之意），倉扎以下是密村　（為人民部落集合而成）。密村以下為喇嘛，負責清潔倒茶之責，三年期滿後，由考第一名之學長領導，到拉薩市向貴族商人募化，返寺後邀請堪布，鐵棒聚餐，以後即戴帽入寺，為正式喇嘛，經堂中有其座位。

　　第二寺院為色拉寺（色拉意為　　指將繁雜物堆集一處），喇嘛有五千二百三十人。

　　第三為噶登寺（噶登為三十三天，即極樂世界之意），此寺建於距拉薩約八十里之俄克里山上，高約一萬二千餘尺。

　　以上三寺，組織龐大，不及細述，僅能略述教學部四大學院，為顯法與密宗二大部。

　　以上所述，不過是三大寺院的概略，自不免掛一漏萬，因限篇幅，就此打住。

　　此刻，俄克里山上，已被夜色籠罩，像一個碩大無比的原始怪獸，雄據原野之上，噶登寺即建於此峰頂上。

　　在此山的次峰之後，有個小山谷，被噶登寺堪布劃為禁地，非經許可，寺中喇嘛不准擅自入谷，事實上這禁律傳自第三輩達賴喇嘛，原因何在？恐怕連寺中堪布和鐵棒喇嘛也諱莫如深。

　　雖是不准入谷，但經由谷口時向谷內窺，卻無法禁止，有些好奇的喇嘛，常於深夜課隱在谷邊偷看，有時他們會看到數十隻巨鶴，谷中飛翔，最小的也比普通白鶴大一倍有餘。

　　同時，自谷中蒼鬱的林隙下望下去，隱隱可見一座高大的石像，聳立谷心，因年代久遠，象身黝黑，雙目泛出湛藍光芒，既神秘又恐怖。

　　他們所知道的如此而已，白鶴和巨像代表什麼秘密？那些巨鶴為何不棲於別處？而且怎會那麼大？無人能答此一問題，大概也只有達喇賴嘛一人了。