第48章

　　桓凌坐到講席上，先看了一眼台下。

　　從高臺上看下面，便見黑壓壓一片頭巾鋪向遠方，眾舉子、生員的小動作一覽無餘：寫題目的、與同伴討論的、找人抄記方才講學內容的、喝水的、吃果品點心的、無所事事呆坐在位子上的……

　　他從前給宋時講學，都是兩人並排坐在桌前，面前攤著書講，今日倒是頭一回高坐臺上給人講課，感覺十分新鮮。

　　若是回頭在後衙裏佈置個略高的講臺、下面安一方桌椅，讓時官兒在下頭念書，他在上頭盯著他講課，卻不知是什麼感覺？

　　桓凌想得心動，目光從那片學子身上收回來，越過宋縣令落到他身後的宋時身上，要看看他在做什麼——

　　他什麼也沒幹，正仰著臉看向臺上，滿含驕傲和期許地看著他。

　　當初他考中了舉人試時，宋時就這樣看著他，用一種長輩點評似的神氣對他父母說：“明年春闈，師兄必定能點中進士，與老師一樣做個清廉忠直、鐵骨錚錚的禦史。”

　　可惜他沒能參加轉年春闈，父親就已因急病過世。再之後母親也因憂思過度，悒悒而亡，宋家世伯又遠到這邊陲為官……直到這麼多年後，他才又見著了宋時這樣為他驕傲的神情。

　　他得講得更好些，別叫前幾位講師壓住，好叫他師弟還能這樣自豪地向別人誇他。

　　桓凌垂眸微笑，朗聲道：“本官今日要講的是孟子•離婁上中的淳於髡一節。”也就是後世流傳最廣，最常被人引來發議的“嫂溺援之以手”一節。

　　他講孟子，也和那位張郎中一樣，就是為了給考生們做個考前輔導。

　　考試時雖以四書五經並列，可四書才是人人必修必考的基礎，五經則是選修，單講一經，其他經科的學生便受不到益。所以從方提學開頭，四位老師不是講朱子一脈的理學就是講四書，皆是考試能用到的知識。

　　《孟子》七篇共三萬四千餘字，是四書中最長的一本，故而也是最容易出題的一本，隨便截一句甚至一節就是道大題——不像《大學》《中庸》，因考得太多，已經到了省試會試這樣的大考都得出截搭題的地步了。

　　而“淳於髡”這一節句句經典，講的是讀書人該恪守正道的道理，實在有值得考的地方——便是不考，讀書人也該用心揣摩遵行孟子之言，庶幾不負讀書人濟天下之志。

　　他便先從字詞講起：“淳于髡，是齊國辯士……”

　　淳于髡正是齊威王“一鳴驚人”故事中，勸威王振作的另一位主角。他自俳優出身，能言善辯，曾在楚征伐齊國時到趙國借兵退齊，又屢勸威王勤力王事，被威王拜為政卿。他的事蹟記在《史記•滑稽列傳中》，在桓凌看來，是讀書人就都該知道，所以介紹淳於髡的身份時，並不提他在齊國的官職，而是單點出他“辯士”的身份。

　　因是辯士，故擅長用佈設陷阱，巧用隱喻申自己的道理，辯得人啞口無言，只能屈從他的說法。

　　於此節中，淳於髡先與孟子論“男女授受不親”“嫂溺援之以手”兩條。這兩件事看似只是禮法之爭，實則是淳於髡設下的論辯陷阱——

　　在孟子說出“男女授受不親，禮也”“嫂溺援之以手者，權也”之後，他便就著這個“權”字緊逼孟子，指出當時天下大亂，百姓如溺，孟子既知事急從權，也不該死守正道，而該如同“嫂溺叔援”般放棄心中所執，出仕為官，以擲救陷溺亂世中的百姓。

　　而孟子的回答卻更有力：天下陷溺，惟道可以救之。嫂溺可以僅用手援助，難道你能以一雙手將天下從陷溺之境救出來麼？

　　能救天下的惟有“道”。須自己先恪守正道，遇合了肯聽諫言，以正道治國的明君，方能令君上施仁治、行德化，以救世百姓。若為救世先棄了正道而去逢迎昏庸君主，則即便當了高官，君主對他言聽計從，可他自己已失了解救天下的器具，又如何還能援救天下人

　　此章是言遇事或可從權，但士人守心中正道絕不可有失，不可自欺欺人地說一句“從權”，便折節枉道以求富貴。

　　他在臺上講，宋時在台下筆邊抄邊贊，甚至想帶頭鼓掌，給他一個熱烈的回饋。可惜大鄭朝這時候還不流行觀眾給臺上老師鼓掌，他只能把滿腔激動都發洩在筆墨上。

　　桓小師兄講的真好。

　　並非好在直解孟子的部分——當然他講解的也好：深入淺出，微言大義，單憑“辯士”一詞便隱含褒貶，充分體現了儒家對淳於髡只懷本國小利，不念天下大義，不知仁、不求正道的鄙薄。

　　他們搞《春秋》的，就在微言大義上見功夫。

　　但比他講學水準更好的，還是他的行事。他是真正按著孟子之言，不為富貴權位誘惑，放棄對心中正道的堅持。

　　要不他怎麼能捨棄朝中清貴官職，捨棄周王與其背後一系勢力的好處，拋家舍業地到武平來？

　　按方提學講的知行論，他就是先學《孟子》，然後親自踐履，以行促知，所以能深徹理解孟子之義，有資格上臺講學！

　　不管這麼解釋對不對，反正在他心裏就是這樣！

　　小師兄能有如此造詣，不虧他當初辛苦做殺蟲劑熏院子，給他創造良好的讀書環境了。

　　宋時坐在台下感慨良久，手裏下意識轉著筆，筆頭墨汁險些濺了一身。桓凌從臺上走下來，到前排主席落座，一路只見他目光炯炯，含笑迎著自己下臺，兩旁有人抱著箱子在周圍收題目，他也絲毫不顧，只看著桓凌。

　　兩人目光在空中交錯，宋時輕挑唇角，露出一個慈詳的笑容。桓凌又看到他這強裝長輩的模樣，實在是又熟悉又好笑，不禁微微低頭，掩住了臉上的笑意。

　　宋縣令此時又登臺安排舉子、生員各自回下處安歇，明日再聽那四位名師解答收上來的問題。

　　宋時起身出去，吩咐人備車馬，把住在城裏的四位講師和幾位舉子捎回去。舉子們半途下車住進了趙書生家的別業，幾位官員和致仕官員則直接進了府賓館，知縣父子做陪，在府賓館用了一頓同樣豐盛的晚筵。

　　吃罷飯後，宋縣令就有些支持不住，先告罪退席：方提學和兩位致仕多年的老先生在燈下看了一會兒眾人交上的題目，不覺眼困，也各自回去休息了。倒是桓凌年輕、精神好，帶著他師弟兩人點著燈燭整理題目，直到深夜仍是毫無倦色。

　　這院子裏滿都是蒲艾香氣，都不聞蟲聲。

　　別人或許會以為是為了應點端陽節慶而多弄了些蒲龍艾虎懸掛，桓凌卻十分清楚，這肯定是宋時的手筆——他是寧可叫藥草香氣熏著，也要藥盡蟲蚊的。

　　他年紀小時聞著太濃的藥香還聞不慣，一晃幾年過去，他倒也不怕這香氣了。

　　桓凌將窗子推開些，叫那香氣和涼風透進來，解堂內暑氣。庭外月色幽幽，廊下垂著燈籠，燭光映著庭中花木，倒給那些花草披了一層朦朧紗衣，叫人不由想起坡仙海棠詩中那句“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”

　　他是有感而發，隨口吟出。

　　宋時那裏翻著題目，聽他念詩，便抬起頭來問了一句：“師兄莫不是想去院中賞花？雖然此時已無海棠，可也有石榴、月季，咱們拿著蠟燭出去賞一賞？可惜這院裏的曇花是新種的，今年不能開，不然得見曇花夜放，也是一樁幸事。”

　　桓凌見他撂開題目去拿燭臺，真有要出門賞花的樣子，忙抬手攔了他一下：“廊下不就有燭火？我只是看著那些燈籠照著庭花有感，隨口吟了一句而已。何況要看花，在屋裏看看就夠了，不須出去。”

　　宋時這才撂下蠟燭，看著廊中燈光道：“師兄真好招待。這大晚上屋裏也不擺盆花，也沒有個紅袖添香陪咱們夜讀書，只有這麼一堆交上來的題目……”

　　那雙眼裏聚著燭光，比白天更明亮瑩潤，桓凌忍不住多看了幾眼，又去看燭光——只是普通的蠟燭，又能有什麼看頭？卻不知怎麼，那搖曳的火苗映在他眼裏就顯得更好看。

　　他下意識答道：“不必要什麼紅袖添香，咱們二人就這麼讀書挺好的。”

　　宋時隨口說笑：“你若真要倒是為難我了，這大半夜的爹和我姨早睡下了，我也沒處給你借丫頭去。”

　　桓凌叫他一句砸醒過神來，連忙收斂目光，生硬地轉了話題：“這滿桌都是題目，有人走來走去往桌子上弄東西的，還要擔心她弄髒或是碰掉了題紙，不如兩個人清清靜靜的……

　　“對了，我剛才正要跟你說，我選題目時就不揀你的了……”

　　宋時正垂頭看題目，聞言只撩起一雙眼皮看他，調侃地笑道：“我說我這師兄方才看著我不說話是想什麼呢，原來是不打算答親師弟的題目，心中有愧，說不出口啊。”

　　他笑了幾聲，見桓凌真有點兒窘迫的意味，倒不好意思逗他了，體貼地說：“我早也沒想讓你挑我的題目，台下收題紙時就沒投。我還能不懂師兄你的意思麼，我要問你問題，隨時都能問，何必占了別的學生的時間？”

　　正是。桓凌重重點頭：“咱們師兄弟怎能跟外人一樣？現在是人太多，不方便單獨給你講題，等這場大會結束，回到府裏，不特我給你講，還要請方大人也單獨指點你一二。”

　　還能請到方老師？之前方老師雖然也看重他，可還是把他和別的生員一視同仁，沒想過要單獨給他開小灶的，如今這待遇肯定點是桓凌給他爭取來的啊！

　　沒的說，小師兄真是太夠意思了！等大會結束之後，他得拿出點真本事，給小師兄做些見工夫的現代美食嘗嘗！

　　不過這是驚喜，不能提前說出來。

　　宋時心裏盤算著，手下又開始翻題目，像整理撲克牌一樣把題目分，相同、相近、相涵蓋的題目整理到一起，剩下的散題也按難易、問題正偏分開。台下學生出的題中，重複的其實不少。有的是故意重複，有的就是原文較艱深，沒有好先生難以理解透徹，都分類整理好後，四位講師便容易選出最需要解答的問題。

　　兩人將題目整理得差不多，又去檢視了一番投題箱，只怕有落下沒拿出來的題目。

　　都分類清楚、檢查無虞，可以休息的時候，也早過了半夜。宋時怕這時候回衙又要驚動一片，索性也留在府賓館，就在他房裏扯了床薄被，爬到北窗下的羅漢床上，倒頭就睡。

　　才剛躺下，還沒把被窩捂熱，忽有一雙手從他頸下、腿窩穿過去，猛地把他連人帶被抱了起來。

　　嗯？嗯嗯？大半夜的做什麼這麼嚇人！！