第69章

　　易牙鼎成了莫文遠最新的心頭好，到哪里都帶著。易牙鼎畢竟成了精，大大小小隨意轉變，他變小了之後用繩子吊起來，隨身攜帶，需要做菜時解下來就好。鼎不僅沒有意見，反而很熟悉“拴褲腰帶上”的操作，據他所說之前跟著的廚師中也有如此行事的。

　　大凡名廚，行事少有不特立獨行的，尋常人對精怪回避得很，他們心中卻只有廚具廚具廚具。

　　中黑羊對易牙鼎的意見更大了，他深感自己與莫文遠的二人世界被破壞，對其橫眉冷對千夫指，易牙鼎卻也不方，他很有恃寵而驕的味道，開始還忌憚凶獸的威壓，之後卻張牙舞爪起來，還主動挑釁中黑羊：“我可變天下鍋具，你難道可？”

　　中黑羊：“咩咩咩咩咩咩咩咩咩！”

　　我能搜集天下食材，你能否？

　　莫文遠夾在中間當和事佬：“別爭了別爭了，你二者對我而言缺一不可，作用是其他人、物都無可比擬。”此話出口，二者的戰爭才堪堪作罷。

　　易牙鼎是在大明寺得的，有此物後大明寺的僧人與莫文遠的距離一下子就拉近了，時不時就有僧人想要來膜拜下菩薩所賜之鼎的光輝模樣，看他們虔誠的表情，莫文遠差點以為自己得到的不是鼎，而是錦斕袈裟之類的稀罕物。

　　僧人來的多了他就讓對方等人不要跑了，乾脆拎鍋上門，直接在大明寺做菜，菜做出來後一半給菩薩做供奉，另外一半則請大明寺的僧人吃了，他心道在知大明寺水質好後，他用了不知道多少水，做菜聊表心意是必須的。

　　再說易牙鼎，同莫文遠混熟之後終於想起了菩薩當時的要求，說要做個十種八種素菜給菩薩吃，方才能解他未參加河鮮會之遺憾，莫文遠聽後只能訕訕笑，表示自己會謝過菩薩。

　　中黑羊：噗咩咩咩咩咩咩咩。

　　發出陣陣嘲笑聲。

　　……

　　莫文遠才到大明寺門口，就有僧人來迎接，迎接之時還一個勁看他的背，看中黑羊的背，似在尋找青銅鼎，他連忙道：“鼎我帶來了，法師切莫擔心。”

　　僧人還怪不好意思的，口呼阿彌陀佛。

　　大明寺才建立兩百多年名聲就享譽全國，是有道理的，四十多年前隋文帝楊堅為慶祝其生日下令在全國古刹建立高塔，共建三十座，大明寺棲靈塔為其一。此塔有九層之高，宏偉雄健，尤為俊特。除外觀不凡外，此塔還有一玄幻大唐特有之處，具大明寺的高僧所說，棲靈塔的塔底有神佛留下的降妖伏魔陣法，便是千百年的大妖，只要入此陣便不可輕易逃脫，玄奘法師西行之前也曾來過淮揚一帶，看伏魔陣法，還感歎能夠出右者，不過了了。

　　正是有這陣法之存在，江南的安寧才有所保障。

　　即便是易牙鼎對此陣法都慎得慌，路過塔時還不安地晃動兩下，中黑羊捕捉到他緊張之舉，立刻咩咩咩咩咩大開嘲諷，說為鼎精臊得慌。

　　鼎道：“你就不怕？”

　　中黑羊：“咩咩咩咩咩咩咩！”

　　小小陣法，有何懼的？

　　莫文遠還跟在後面幫他解釋道：“羊應不算精怪，他是觀音菩薩送來的，據說是神獸。”來歷他就知道這麼多，剩下的卻也不太清楚。

　　易牙鼎聽後不置可否，最近的神獸都滿身凶煞氣？胃口大無窮？這神仙得多硬核才能驅使中黑羊啊！當然了這些他就在心裏想想，萬萬沒有說出口，易牙鼎很有傲骨，他要堂堂正正從神通上勝過羊，成為莫大郎最需要的精怪，搬弄是非，矯飾文字，他是不願意的。

　　僧人與莫文遠的對話還在繼續，降妖伏魔陣之名他聽說過，卻未詳細瞭解，感受到了鼎精的瑟縮他道：“此陣法中可有妖魔？”

　　想不到僧人竟一板一眼回答：“妖魔，據說是有的。”

　　“當真？”

　　“小僧修為低微，不曾到鼎中看過，然聽佛法精深的禪師所言，陣法設立初衷便是為了困住幾十年前肆虐之妖怪，棲靈塔便是為此妖所建。”

　　“是何妖怪？”

　　“只知是山海經中的精怪，具體小僧就不曉得了。”

　　山海經？那豈不是存在成千上萬年的精怪了？莫文遠暗自吃驚，對中黑羊鼎精悄悄問道：“你們可有甚感覺？”

　　鼎精修為全用在做吃食上，其餘一概不知，而中饕餮則是像狗一樣吸吸鼻子，嗅聞氣味後咩咩咩道：氣味淺淡，定不是甚妖力高強之凶獸。

　　……

　　僧人們都在堂前等著，意圖觀鼎，青銅鼎很好面子，鼎身比莫文遠初見他還要光滑鋥亮，盯著看似乎能見他表面有淡淡金光浮現，比佛家法器還要閃亮。

　　金光流轉，更給鍋具增添別樣的莊嚴，便是知根知底的莫文遠看了都覺得此鼎不同尋常，他對大明寺的高僧道：“受大明寺諸位關照如此之久，我也無甚償還恩情之法，只得用此鼎做幾道吃食為午膳添菜，切莫拒絕了。”

　　僧人連連擺手道：“我等不過忝列佛門弟子中的一員，鼎乃觀音菩薩賜下，給我等做菜實在是折煞了。”

　　“佛家有語眾生平等，做吃食也是如此，我做之菜百姓能吃得、世家郎君能吃得、神仙能吃得，僧人怎就不能吃得？菜出鍋時本不具其他含義，能否吃得的價值都是後來人附加的。”

　　“阿彌陀佛，是貧僧著相了，那就先謝過莫大郎。”

　　此次做菜，莫文遠花了一番心思，佛門出名素菜並不多，他挖遍了廚神系統的庫存才找到有名有姓六根清淨的菜，此素菜名為羅漢齋，取十八羅漢聚集一堂之義，燒菜過程中要用到十八種素菜，將素食的美味一網打盡，乃上上精品。

　　他看著做法，彷彿能看見素菜上方鐫刻了金光閃閃的幾個大字——佛門名菜。

　　羅漢齋在唐代時還沒被發明出來，有關此菜的頭一道記載出現于宋代朱彧的《萍洲可談》，指商會為僧侶舉辦的齋期，後來逐步演變成了菜名。

　　幾乎是所有能被想像到的蔬菜都出現在了羅漢齋中，菘菜、各色菇類、木耳、豌豆……菘菜是用高湯吊出來的，湯以海帶口菇作為基地，鮮香疊加鮮香，稍微放點鹽進去，就已經是難得的美味，菘菜中的黃葉且不說，就算是白色葉子部分也已燉至軟爛，用筷子尖戳一下，就能擠出水來。

　　白菇口菇各種菌菇澆素油翻炒，扁豆被一粒粒播出來，翠綠色的豆類散發出陣陣清香。

　　浸滿了湯汁的菜葉作為底鋪成在盤子上，顏色各不相同的清炒時蔬堆成了金字塔式的尖尖角。菜出鍋時易牙鼎憋了發大的，燦爛的金光直沖雲霄，光太亮了，淹沒了莫文遠的表情。

　　“=口=”

　　菜、菜發光了！

　　怎麼這麼像中華小當家？

　　……

　　俗講更新換代還是很快的，前幾日還在說孫悟空現身江南河鮮會，此回就變成大明寺菩薩降鼎了，此講被歸在了莫大郎俗講系列中。

　　因是在大明寺發生的事，他們寺院必要大肆宣傳，莫文遠是其次，重點是讓百姓知道他們也是菩薩降臨神跡的寺廟，與其他地方是不一樣的。

　　而長安與洛陽也緊隨其後，莫文遠與大興善寺與白馬寺又有千絲萬縷的聯繫，倆寺廟之僧侶聽逢他有奇遇，萬萬不肯錯過。

　　興善寺中慧遠和尚聽聞此事，還挺高興，他是從江南僧人口中直接聽說的：“此鼎我是知道的，每過幾十上百年他就會現世一次，尋找當世名廚為主，寺院中有關於他的記載。”

　　江南僧人不知此事，聽慧遠和尚說後還挺好奇的：“那鼎的上一個主人？”

　　“上任主人是沒記載的，此鼎的歷任主人多是世家供奉的廚師，若誰得了鼎，家主人准會作為談資與同儕炫耀，而能供奉大廚的家庭在東土也是屈指可數。”

　　“往前百年都沒聽說簪纓世家有鼎現世，興許是大隱隱於市的民間廚師得到了鼎，不過我又曾聽說是太上老君拿此煉丹去了。”

　　僧人聽得一愣一愣，心道太上老君能拿去煉丹，來頭也太大了。

　　“先不說這，你且同我細細道來，江南地的俗講是如何說的，講詞記不清楚無妨，只需同我說內容便可。”

　　又過了些時日，長安大小寺院開始傳唱新的俗講本子，說菩薩在江南被莫大郎一道素菜打動，降下異寶之事，百姓很熟悉莫大郎之名，聽得津津有味，不少人還暢想等他回了江南，要去李三娘食肆買吃食，說不定就是異寶做所。

　　宮中聖人也聽聞了此俗講，然他知道的更多些，各地俗講都隱去了鼎之具體來歷，只說是為廚神所用，物老成精。原因簡單，易牙的政治名聲很不好，是幹政失敗的典型，如果此名為君王所知，很是不妥，也正是因此緣故，知道鼎真實姓名之人少之又少。

　　然就有人不喜莫文遠，又或者是以他作筏子想要攻擊寺院僧人，此人腦洞大開，偏偏誤打誤撞撞上了事實，他在聖人面前聲淚俱下描述：“古之被冠上廚神之名的人少之又少，烹子的易牙就算一個，此鼎言為廚神用過，又怎確定不是易牙？”

　　“易牙當年以廚藝受到提拔，後想幹政，寓意實在不好，莫大郎其心可誅。”

　　聖人看他唾沫橫飛，似笑非笑，當時也不說話，等遣散了眾臣後與心腹近臣談起此事道：“我可是年老體弱的齊桓公，會寵倖一小廚？”

　　“聖人英明，自不會做出此事。”

　　“更何況那鼎確實是觀音菩薩所賜，大唐氣韻彙聚之地，菩薩又對我等説明良多，鼎便為易牙所用過，也並非大事。”

　　“猜忌過分乃昏君之兆。”

　　魏征等人早就猜到了李世民的心思，他們當時聽那人小題大做，也在心中嗤笑，若真因莫文遠得鼎對他提防，才是真氣量狹小，搬弄是非，糾結於文字遊戲非明君之舉。

　　既說到了莫文遠，他們就談到了從天竺習制糖法之事：“也該是時候找莫大郎回京了。”時隔一年，聖人的心思還未改變，依舊準備讓莫文遠加入西天取糖的隊伍。

　　“過些時日就擬旨令莫大郎歸京吧。”

　　……

　　唐代是一個多災多難的朝代，這裏的多災多難，特指自然災害。地震、乾旱、洪澇、泥石流、蝗災、各種災害頻發，光是京師就被各種不同等級的頻繁的地震摧殘了好幾次。

　　若是在只有人的年間，百姓官員乃至聖人定會懷疑頻繁的災害是否預示聖人失德，又是否預示國家未來的走向，然而這是在玄幻大唐，神仙精怪與人共存，得道高僧，修行多年的道人，甚至有靈感能力的尋常人都能與神仙交流，他們問上蒼災害是否是神仙降下的某種提示，神仙攤手道：不存在的，和我們沒關係，就是普通自然災害。

　　這話讓聖人又是放鬆又是緊張，放鬆是因為自己並未失道，神仙無意干擾國家命數天地倫常，緊張是因為自然災害不可琢磨，發生不發生只能靠地動儀來顯示。

　　淮揚一帶的地殼運動沒有京師那麼頻繁，莫文遠至此後還從未遇見過地震，然而近日，他卻碰見了個大的，原本他正在廚房裏料理魚鮮，忽然腳下堅實的土地不斷晃動，又有泥土龜裂，好在震動只維持了一會兒，房屋晃晃，又恢復原樣。

　　莫文遠被嚇了一跳，心有餘而戚戚焉道：“可是地動？”

　　中黑羊咩咩咩咩咩，伸出蹄子安慰莫文遠一二：是地動，然此地動卻不是很強烈。

　　上街一看，地上有細微的裂縫沒錯，但房屋卻不曾倒塌，人只因站不穩而東倒西歪，磕碰到了關節處，身上帶點點淤青，除此之外卻沒甚問題，比京師地動還要好些。

　　莫文遠剛鬆口氣心道問題不大，就聽人之呼喊聲從東邊出來，定睛一看，竟是大明寺傳來了騷動之聲。

　　中黑羊：“咩咩咩咩咩咩咩！”有點怪，他似乎聞到了點妖味，但這妖味又與尋常妖物有所區別，他覺得味熟悉，一時半會兒又想不起來是在哪里聞到的。

　　聽中黑羊的話後，莫文遠乾脆口念咒語，開天眼，只見籠罩在寺廟周圍的金光暗淡不少，尤其是棲靈塔，暗淡無光，哪里像是有降妖伏魔陣的模樣。

　　對了，降妖伏魔陣！

　　莫文遠道：“上次我們去大明寺時聽僧人說，降妖伏魔陣在塔底，與地脈相連，此時地動地表面出現裂痕，有無可能正好破壞了陣法，讓妖獸跑出來了？”

　　中黑羊思忖一會兒咩咩咩道：“很有可能。”

　　發生如此大事，莫文遠定不會袖手旁觀，抄上金剛降魔杵就一把跨越到中黑羊背上，羊素來知曉莫文遠性格，此時兩人搭配親密無間，不需要說話就知要做何事，中黑羊蓄足馬力往大明寺沖，他們逆流而上。

　　到半途就看見狂奔的販夫走卒，看他們模樣不大像是遭遇地震，反倒像是有什麼妖魔鬼怪在身後追趕一樣，莫文遠越發堅定了自身想法。

　　“嘎——嘎——”

　　風中傳來了嘶啞禽類的叫聲，聲波驚人，莫文遠聽後略感頭昏腦脹，他判斷道：“是鴨子的叫聲？”

　　中黑羊：“咩咩咩咩咩。”我聽著像是鴛鴦。

　　鴛鴦的叫聲與鴨子的叫聲差不多，真要找區別，前者的聲音比後者還要難聽點，莫文遠細細品味一番，也覺得像是鴛鴦。

　　九層塔周圍猛地騰起灰塵，不似地震火災所致，倒像是有什麼終於衝破了塔面，堆砌的石塊化作粉塵，在半空中紛紛揚揚，污染了湛藍色的天空與黃土色的大地。

　　魚的模樣在煙霧中若影若現，此魚的身形倒不是很巨大，最多也就一兩人的寬度，但他們卻並非在水中遊動，長著鳥翅膀的魚在天空中自由自在地翱翔。

　　“蠃魚！”熟讀山海經的莫文遠立刻將其模樣同書本中的內容劃上等號，有關蠃魚的記載並不多，然寥寥數語卻已表現了它的棘手之處。

　　“蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。”他若只是在天上飛罷了，然而蠃魚不僅是會飛的魚，還會招來水災，江南之地本就多水，有太多發水災的條件，也不知是否為莫文遠的心理作用，他總覺得看見蠃魚之後，空氣中的水汽都變濃厚了，雲層間似乎有浪花在翻騰，一場暴雨已在被醞釀。

　　莫文遠可不希望自己一回家就發現李三娘食肆被水淹了，所以他只能對中黑羊還有易牙鼎精問道：“有什麼好法子？”

　　易牙鼎精羞恥開口道：“我之神通只對廚藝有所裨益，對妖怪的瞭解很少，更不要說是山海經中的妖物。”

　　而中黑羊的回答則簡單粗暴：好法子就是把蠃魚宰了，如此江南便不會有水患。

　　莫文遠卻有點犯難：“蠃魚乃是山海經中的妖獸，可是容易殺的？”

　　中黑羊不屑一顧：若是窮奇想要殺他說不定還要經過一番鏖戰，但是蠃魚，不就是一條河鮮？和長江裏的河鮮沒甚區別，便是有也是肉質不同。

　　等到宰殺蠃魚後，記得燒他的肉給我吃。

　　聽見他的形容，莫文遠奇異地鎮定下來，他道：“行，若是能把蠃魚解決了，一定燒他的肉給你吃。”

　　中黑羊就跟打了雞血一樣，用後兩條腿站立，同莫文遠約定到：就這麼說定了，君子一言駟馬難追！

　　超級大河鮮，我來了！

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　　即便是山海經中的妖獸都有高低貴賤之區別，窮奇饕餮這種乃是第一階層的妖獸，都開靈智，而且同一時間天地間只有一隻，算是天生天養的大能。而蠃魚就不一樣了，尚未開靈智，便是能引起水災都是天賦神通，蠃魚的族群也不算特別小，殺了一隻還有一隻。不過他們族群之魚很少出門，難得有條蠃魚上岸，還被逮住投入降妖伏魔陣中，也挺悲慘的。

　　既是山海經中的異獸，總有其過人之處，蠃魚一身鱗片刀槍不入，只有法器與以咒語包裹的凡鐵才有用；而他們的移動速度也很快，肉眼可捕捉但人根本抓不住；更不要說蠃魚長翅膀，只能以弓箭射之。

　　中黑羊沒有此顧慮，他有上天入地之危能，馱著莫文遠便踩雲拾級而上，站在地上的僧侶只見一道黑影劃過，就有一人一羊停滯在蠃魚面前。

　　那魚原本嘎嘎嘎直叫喚，見到中黑羊猛地精噤聲，畫面陷入凝滯。

　　大明寺有法力的高僧都在地下，他捉住空隙，發動陣法，干擾蠃魚之前行路線，莫文遠似乎能看見千萬條泛著金光的鎖鏈，拔地而起，纏繞在蠃魚身體周圍。

　　那魚終於回過神來，嘎嘎嘲笑兩聲，似在說鎖鏈無法對他產生任何作用。

　　中黑羊見之不爽，心道自己可是饕餮，是凶獸中的凶獸，這條魚竟然敢在自己面前造次，是在太張狂，想後便發出一串清脆悅耳的咩咩咩咩咩咩咩，同莫文遠交流：等會兒我發吼制住他，你就趁機把魚屠了！

　　莫文遠：“這魚弱點在哪兒？”

　　中黑羊：“咩咩咩咩咩。”你平日裏怎麼殺魚的就怎麼殺它，不行就用降魔杵敲暈了，他比之尋常魚就身形大了些，長雙翅膀，其他無甚差異。想到其他饕餮留下的傳承記憶，中黑羊更興奮了，又道：我還聽說蠃魚肉質肥美，煮起來有股嫩牛肉之味，非常好吃。

　　嫩、嫩牛肉？

　　莫文遠可恥地心動了，唐代不允許殺牛，即便吃牛肉，也是老死的牛，肉乾而硬，品質不高，他來唐代這麼多年，早就欲磨刀霍霍向牛去。他觀這蠃魚與其他精怪不同，沒有靈智，又會帶來水災，不如，吃了吧？

　　“嫩、嫩牛肉嗎？可以吃吃看？”

　　中黑羊自動遮罩了莫文遠話中的猶豫之意，興奮地咩咩咩咩咩咩咩，在莫文遠準備好後就猛地發出一聲吼“————”

　　吼聲具現化為聲波，空氣中泛起一層一層又一層的漣漪，蠃魚被短暫得震暈了，和尚們緊急布下的降妖除魔法陣對他沒有造成太大傷害，但近距離的龍吼卻讓他失了神智。莫文遠抓住機會念念有詞，梵文中有莊嚴肅穆之意，被他持在手上的金剛降魔杵上發出刺目的佛光，中黑羊在空中劃過，有了重力加速度，降魔杵的力量翻倍。

　　“哐——”

　　降魔杵砸在蠃魚的頭上，竟發出金屬金屬相撞之後的嗡鳴聲，魚的眼睛變成了叉叉，從半空中軟綿綿跌落，莫文遠力大無窮，扯住了魚尾巴，然後在他嘴唇上穿了個洞，用麻繩掛了拴在羊背上，整一副釣魚後滿載而歸的模樣。

　　中黑羊：嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿！

　　有蠃魚吃了！

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　　吃蠃魚之事還是要低調的，蠃魚畢竟是山海經中的精怪，要是給和尚知道他將其烹了，那莫文遠豈不是成了三頭六臂的大魔王？

　　所以他照常尋菩薩背鍋，蠃魚去哪里了，菩薩收了，至於真去哪里，當然是進肚子裏了！

　　菩薩近日被莫文遠所做之菜討好，心情甚佳，大手一揮，便同意幫他們背鍋了，蠃魚去哪里了？菩薩處理了！

　　得了便宜的莫文遠等人嘿嘿嘿嘿嘿，跑到荒郊野外無人問津之所把昏迷的蠃魚拿出來，易牙鼎跟打了雞血一樣，變成煮鍋，而莫文遠則用土法搭建灶台。

　　蠃魚肉不少，可以分幾次食，中黑羊的神通保證用堅冰冷凍魚肉，讓其肉質幾乎不變。

　　莫文遠細細觀察魚肉，只見其肌理分明，肉很緊實，與牛肉類似，便準備切一大塊下來做醬牛肉，不對、醬蠃魚。

　　醬牛肉是後世有名的菜，據說是內蒙古呼和浩特地區先有的。它鮮味濃厚，口感豐富，又因肉為暖性，還有驅寒暖胃之功效，很適合冬日配酒吃。眼下天氣還冷，正是吃醬蠃魚肉的好時機。

　　他切下肉後先為其驚人的肉質所傾倒：“這肉，真不錯啊！”蠃魚肉比牛肉質地好，最低也達到了雪花牛肉之層次，紅白相間，肌理同花一般綻放在砧板上，煞是可愛。

　　肉放在冷水中反復浸泡幾次，血水被充分洗乾淨，他把洗乾淨後的肉放在盆中，盆中還放了料酒醬油、生薑片、大蔥，現代泡時還會加入香葉，只可惜香葉是改革開放後才傳入中國的，唐代時還沒有，為了提香味莫文遠加入了八角桂皮丁香放水裏，聊以慰籍。

　　肉已經燒起來了，水咕咚咕咚咕咚，白色的泡沫與肉絮絮浮在湯表面上，他把雜質撈去，又蓋上蓋子小火燉煮，看肉顏色徹底變白，他還抖了點糖進去，肉灰白色的肉在鍋中上上下下小幅度翻騰，棕色一點一點從肉表面滲入其中。

　　暗香從鍋蓋中擠出來，香料的味固然霸道，蠃魚似牛肉的葷香也不容小覷，牛肉的味道與羊肉豬肉魚肉都不同，沒有羊肉的腥臊味，沒有豬肉的油味，也沒有魚肉的鮮味，他始終言語難以形容的，更高級的肉味，中黑羊的腦袋已經拱到鍋邊上了，垂涎欲滴，津液盈滿口腔。

　　莫文遠用筷子插了下肉塊，發現蠃魚的肉纖維也同牛肉相似，此時已燉煮得恰到好處，竹筷子可以深入肌理之間，他把肉撈出來晾晾道：“再過一個時辰，等肉徹底涼便可以吃了。”

　　中黑羊的表情皺成一團，還要等一個時辰啊 ，好煎熬哦！

　　等待的功夫莫文遠順便做了幾種醬料，蒜剁成細細蓉製成了蒜醬，蒔蘿子加豆瓣醬再進行發酵得到的辣醬，這種辣醬的味道和後世吃烤肉得的韓式辣醬很像，是他受魏文啟發才做的。

　　肉冷卻得差不多了，手起刀落厚切成片，中黑羊學聰明了，先什麼醬都不沾，單純吃肉。肉片才同牙齒相接觸，肉的肌理肉的纖維就把他深深折服了，熱的時候蠃魚肉軟爛，但等它一涼，就成了勁道的肉片，他很有節奏地咀嚼，棕色的醬汁略帶鹹味，深入肉的每一根纖維，肉汁被緊緊鎖在其中，濃郁的醬香味和肉融合在一起——

　　再吃筋部，天知道蠃魚明明是魚，卻為什麼有半透明色的筋，筋中富含膠原蛋白，一次不可咬斷，乳白色的筋部被醬汁染成了淺淡的棕色，嚼嚼嚼嚼嚼……

　　腮幫子酸了，筋也碎成了小塊，中黑羊像是名礦工，在礦洞深處挖到了珍貴的寶石，筋之鮮味便是如此。

　　莫文遠也叼快肉吃吃，末了滿足地歎口氣，是牛肉！是牛肉的味兒！沒想到山海經中的蠃魚竟然是牛肉味的！

　　一個危險的想法在他腦海中漸漸成型，蠃魚是牛肉味的，那山海經中的其他精怪是什麼味道？不如我們……