第一章

　　一、大堂

　　話說距今三百四十八年零六個月十九天前，那日巴黎萬鐘齊鳴，響徹老城、大學城和新城三重城垣（老城今稱城島，在塞納河中，是巴黎城的發祥地，東側有巴黎聖母院和司法宮；大學城位於塞納河左岸即南岸；新城則指塞納河右岸即北岸巴黎城一部分。中世紀的巴黎三重城垣，本書第三卷第二章《巴黎鳥瞰》中有詳盡描述。），驚醒了全體市民。

　　其實，1482年1月6日那天，並不是史冊記載的紀念日；一清早全城鐘聲轟鳴，市民驚動，也沒有發生什麼驚天動地的大事。既不是皮卡第人或勃艮第（皮卡第位於法國北部地區，勃艮第位於法國西部地區，兩地都曾建立過強大的封建王國。）人進犯，也不是抬著聖骨盒的宗教列隊儀式；既不是拉阿斯城（拉阿斯城：大學城的舊稱。）學生造反，也不是「我們尊稱威震天下聖主國王陛下」擺駕入城；甚至不是在司法宮廣場弔死男女扒手的熱鬧場景；更不是十五世紀常見的羽飾盛裝的某國使臣蒞臨到任。就在兩天前，還有這樣一隊人馬，即佛蘭德使團奉命前來，為締結法國王太子（王太子：即路易十一世的兒子，1483年繼位，稱查理八世。他與瑪格麗特公主並未結婚；瑪格麗特稱為奧地利的瑪格麗特公主，原是勃艮第大公法蘭索瓦一世之女，作為未來的王妃在法蘭西宮廷長大，後因太子娶了布列塔尼的安娜而另嫁。）和佛蘭德瑪格麗特公主的婚約。為此，波旁紅衣主教不勝其煩，但是他為了討好國王，不得不滿臉堆笑，迎接佛蘭德市政官那幫土裡土氣的外國佬，還在波旁公爵府款待他們，為他們演出一場「特別精彩的寓意劇、滑稽劇和鬧劇」。不料天不作美，一場滂沱大雨，將府門掛的精美華麗的帷幔淋得一塌糊塗。

　　1月6日那天，是約翰·德·特洛伊所說的「全巴黎歡騰」的雙重節慶，即遠古以來就有的主顯節和狂人節（主顯節：又譯顯聖節。據《聖經·馬太福音》記載，耶穌三次顯聖，故天主教稱為「三王來朝節」，定為1月6日。狂人節是中世紀民間的狂歡節日。）。

　　這一天，照例要在河灘廣場（河灘廣場：塞納河邊的廣場，是無業遊民聚集、民間節慶和處決犯人的地方。1806年更名為市府廣場。）燃起營火，在布拉克小教堂那裡植五月樹，在司法宮演出聖跡劇。就在前一天，府尹大人已派衙役通告全城：他們身穿神氣的紫紅毛紡襯甲衣，胸前綴著白色大十字，到大街小巷的路口吹號並高聲宣告。

　　一清早，住家和店鋪都關門閉戶，男男女女從四面八方擁向三處指定的場所。去看營火，賞五月樹還是觀聖跡劇，要隨各人的興趣而定。這裡應當贊揚一句巴黎看熱鬧的人，他們有古人的那種見識，絕大多數都去看營火，因為這正合時令，或者去觀聖跡劇，因為是在司法宮大廳演出，那裡能遮風避雨。大家彷彿串通一氣，誰也不去布拉克小教堂墓地，讓那棵花還不繁茂的可憐的五月樹，孤零零在一月的天空下瑟瑟顫慄。

　　市民大多擁進通往司法宮的街道，他們知道兩天前到達的佛蘭德使團要前來看戲，並觀看在同一大廳舉行的推舉醜大王的場面。

　　司法宮大廳雖然號稱世界之最（須知索瓦爾（亨利·索瓦爾（1623-1676）：法國歷史學家，著有巴黎史等。）那時尚未丈量過孟塔吉城堡的大廳），這一天要擠進去談何容易。通向司法宮廣場的五六條街道猶如河口，不斷擁出一股股人流，從住戶的窗口望過去，只見廣場上人山人海，萬頭攢動。人流的洶湧波濤越來越擴大，衝擊著樓房的牆角，而那些牆角又像岬角，突進圍成如不規則狀大水池的廣場。司法宮高大的哥德式（「哥德式」一詞，通常用得完全不恰當，但又完全約定俗成了，我們只好沿用，按照大家理解的那樣，用來標示中世紀後半期的建築風格，其基調為尖拱，是前半期以半圓拱為主的建造風格發展而成的。作者原注。）門面正中一道大台階，上下人流交匯在一起，又在接下的台階分成兩股，從兩側斜坡傾瀉到人海浪濤中；這道大台階就是一條水道，不斷向廣場注入，猶如瀑布瀉入湖泊中。成千上萬人呼喊，戲笑，走動，簡直甚囂塵上，沸反盈天。這種喧囂，這種鼓噪，有時還變本加厲，有增無已。擁向大台階的人流受阻，折回頭來，亂作一團，形成了漩渦。原來是府尹衙門的一名弓箭手在推趕，或者一名警官策馬衝撞，以便維持秩序。這種傳統實在值得稱道，是由府尹衙門傳給總督府，又由總督府傳給騎警隊，再傳給我們今天的巴黎保安隊。

　　面孔和善的市民，成千上萬，密密麻麻，站在門口、窗口，爬上天窗、屋頂，安安靜靜，老老實實，注視著司法宮，注視著熙熙攘攘的人群。而且時至今日，巴黎還有許多人，喜歡圍觀看熱鬧人所形成的場面，只要猜想人牆裡面發生了什麼事，就已經覺得很有意思了。

　　我們今天1830年的人，假如在想像中能有機會混雜在十五世紀的這群巴黎人中間，同他們一起前呼後擁，摩肩接踵，跌跌撞撞地擠進原本十分寬敞，而1482年1月6日這天卻顯得特別窄小的司法宮大廳，所見的景象不無興趣，也不無吸引力，周圍本來全是古舊的東西，我們看起來反有全新的感覺。

　　如果讀者願意，我們就力圖想像，讀者和我們一同跨進這座大廳，躋身於這群短衣短襖打扮的嘈雜的平民中間，會產生什麼印象。

　　先是耳朵一片嗡鳴，眼花繚亂。我們頭頂是雙合圓拱尖頂、雕花鑲木、繪成天藍色、襯著金黃色的百合花圖案；腳下是黑白相間的大理石地面。幾步遠有一根巨大圓柱，接著一根又一根，總共七根，沿中軸線一字排列，支撐雙圓拱頂的交匯點。前面四根柱子周圍擺了幾個小攤，賣些閃閃發亮的玻璃和金屬飾片製品；裡面的三根柱子周圍安有幾條橡木長椅，年長日久已經磨損，被訴訟人的褲子和訟師的袍子磨得油光鋥亮。沿著大廳四面高高的牆壁，在門與門之間，窗戶和窗戶之間，邊柱和邊柱之間，不見盡頭地排列著自法臘蒙（法臘蒙：傳說中法蘭克人的君主，生活在西元五世紀。）以下法國曆代君主的雕像：無所事事的國王垂著雙臂，低垂著眼睛；勇武好戰的國王則昂首挺胸，雙手直指天空。此外，一扇扇尖拱長窗上的彩繪玻璃五光十色，寬寬的出入口所安的門屝，都精工細雕，富麗堂皇。總之，拱頂、圓柱、牆壁、長窗、鑲板、寬門、雕像，所有這一切，從上到下，繪成天藍和金黃兩色，一望金碧輝煌，光彩奪目。不過，在我們看見的時候，大廳的色彩已略顯暗淡，到了西元1549年，盡管杜·勃勒爾還沿襲傳統贊美過它，而其實它幾乎完全消失，只剩下厚厚的灰塵和密密的蛛網了。

　　在一月份的一天，這座長方形寬敞的大廳裡，射進蒼白的天光，擁進衣飾花枝招展並吵吵嚷嚷的人群，只見他們溜著牆根閒逛，繞著七根圓柱迴旋，現在我們想像出這些，那麼對整幅圖景就有了個大致的印象，下面只需略微詳細地描述其有趣的方面。

　　假如拉瓦亞克沒有刺殺亨利四世（亨利四世（1553-1610）：法國國王，1610年5月14日，被法蘭索瓦·拉瓦亞克刺殺。），那麼，司法宮檔案室也就不會存放兇手的案卷，他的同謀也就不會考慮自身利害，非把此案卷宗銷毀不可，而縱火犯也就不會別無良策，只好一把火將檔案室燒掉，要燒掉檔案室，又只好一把火將司法宮燒掉；由此可見，沒有弒君一案，也就不會有1618年那場大火了。從而，古老的司法宮及其大廳，也就會依然屹立，我也就可以對讀者說：「請親眼看看去吧！」我們雙方都省事：我省得像上面那樣描繪一番，讀者也省得閱讀這一段。這情況證明瞭這樣一條新的真理：重大事件必有難以估量的後果。

　　首先，拉瓦亞克很可能沒有同謀；其次，即便有同謀，他們也很可能同1618年那場大火毫無關係。其實，還有兩種解釋都說得通。其一，3月7日後半夜，一顆寬一尺，長約一臂的燃燒的大隕星，自天而降，落到了司法宮。其二，有特奧菲爾這四行詩為證：

　　一場遊戲多悲慘，

　　只緣案桌嘴太貪，

　　司法女神鎮巴黎，

　　眼看宮殿火衝天。

　　1618年司法宮大火的起因，有政治的、自然的和詩意的三種解釋，不管我們的看法如何，不幸的那場大火卻是千真萬確的事實。這座法蘭西最早的王宮，如今已經所剩無幾，這自然要歸功於那場大火，更要歸功於後來曆次的修復工程。這座王宮堪稱盧浮宮的長兄，在美男子腓力王（美男子腓力王（1268-1314）：即腓力四世，1285年至1314年在位。）在位時期，年歲就相當大了，有人甚至依照埃加杜斯所描述的、由羅伯爾王（羅伯爾王（970-1031）：即虔誠者羅伯爾二世，996年至1031年在位。）興建的宏偉樓閣，去尋找遺跡，但幾乎蕩然無存了。聖路易（1214-1270）：即法王路易九世，1226年至1270年在位，他於1234年娶普羅旺斯伯爵之女瑪格麗特為王后。）「完婚」的那間樞密處室如今安在？他「身穿駝毛布上衣、棉毛混紡的馬甲和紫檀色長外套，同若安微（約翰·若安微（1224-1317）：法國歷史學家，聖路易的近臣。）一起，席地躺在毛毯上」，審理案件的花園又在何處？西格蒙德皇帝（西格蒙德皇帝（1368-1437）：日爾曼皇帝，1411年至1437年在位。）的寢宮今在哪裡？查理四世、無釆邑的約翰王（約翰王（1167-1216）：英國國王。他同法國國王聯合反對他的父王，又因過錯被法國國王奪回了釆邑，故稱無釆邑的約翰王。）的寢宮又在哪裡？查理六世（查理六世（1368-1422）：法蘭西國王，查理五世之子，於1380年至1422年在位。）頒發大赦諭的那座樓梯何處尋覓？馬塞爾（艾蒂安·馬塞爾（1315-1358）：法國政治家，巴黎商會會長，他夥同全國三級會議中資產階級領袖，把改革的法令強加給王太子，又於1358年發動巴黎人革命，衝進王宮，殺害王太子的兩名輔臣。）當著王太子（王太子：即查理五世，1364年至1380年在位。他鎮壓了艾蒂安·馬塞爾發動的巴黎和雅克團暴動，收復大部分英國占領的國土。）的面，殺害羅伯爾·德·克萊蒙和德·香檳元帥時，所踏的那塊石板地又何處尋覓？還有那條狹廊——撕毀偽教皇訓諭的地方，而傳諭使者身穿法袍，頭戴法冠，一身可笑的打扮，從那裡出發遊遍巴黎全城以示謝罪——如今在何處？還有那座大廳及其鍍金的裝飾、天藍色的彩繪、尖拱長窗、一尊尊雕像、一根根圓柱、布滿雕刻圖案的高大拱頂，如今又在何處？還有那金碧輝煌的寢宮呢？還有那守門的石獅，如同所羅門座前所有獅子那樣，低垂腦袋，夾著尾巴，一副暴力服從公理的恭順模樣的石獅，究竟在哪裡？還有那一扇扇精美的房門、一扇扇絢麗的彩繪玻璃窗，究竟在哪裡？還有那令比科奈特也甘拜下風的鏤花鐵包角、杜·昂西製作的精細木器，究竟在哪裡呢？歲月和人事，如何摧殘那些巧奪天工的傑作？用什麼取代了那一切呢？用什麼取代整個高盧的歷史、整個哥德式藝術呢？無非是設計聖熱爾維教堂大門道的那個笨拙的建築師，德·勃羅斯先生建造的低矮笨重的穹窿，用以冒充藝術。至於歷史，就只有關於粗柱子的喋喋不休的回憶錄，派特律之流搖唇鼓舌之聲，至今還回蕩不已。

　　不過，這些都無足掛齒。還是扯回話題，談談名副其實的古老司法宮那名副其實的大堂。

　　那座長方形大堂無比寬敞，兩端各有用場：一端安放著著名的大理石案，極長極寬極厚，無與倫比，正如古代土地賦稅簿中說的那樣，「世上找不出同樣那麼大塊」這種說法準能讓卡岡都亞（卡岡都亞：法國著名作家拉伯雷小說《巨人傳》中主人公，食量驚人，故聽說大塊便會食欲倍增。）食欲倍增；另一端辟為小教堂，路易十一世命人雕塑他的跪像，放在聖母像前面，他還命人把查理大帝和聖路易的雕像移進來，全然不顧外面一長排曆代國王雕像中間，留下兩個空空的壁龕。顯而易見，他認為這兩位聖君，作為法蘭西國王上天言事最有分量。小教堂剛建六年，還是嶄新的：建築精美，雕刻奇妙，鏤刻也細膩精微，這種整體的美妙的建築藝術品格，標示哥德時代在我國進入末期的特徵，並延續到十六世紀中葉，煥發出文藝復興時期那種仙國幻境般的奇思異想。門楣上方那扇花瓣格子的透亮小圓窗，那麼精巧秀麗，宛如飾以花邊的星星，尤其堪稱精品。

　　對著正門的大堂中央，靠牆有一個鋪了金線織錦的看臺，其專用入口，就是那間金碧輝煌的寢室的窗戶，特為接待應邀觀看聖跡劇的佛蘭德特使和其他大人物。

　　聖跡劇照例要在那張大理石案上演出。為此，一清早就把石案佈置妥當，大案面已被司法宮書記們的鞋跟劃得滿是道道，上邊搭了一個相當高的木架籠子，頂板充作舞臺，整個大堂的人都看得見，木籠四周圍著帷幕，裡面充當演員的更衣室。外面赤裸裸豎起一架梯子，連接更衣室和舞臺，演員上下場，就登著硬硬的橫牚。不管多麼出乎意料的人物、多麼曲折的故事，也不管多麼突變的情節，無不是安排從這架梯子上場的。戲劇藝術和舞臺設計的童年，是多麼天真而可敬啊！

　　司法宮典史手下的四名警官守住大理石案的四角，每逢節慶或行刑的日子，他們總要派往現場，監視民眾的娛樂活動。

　　要等到中午，司法宮的大鐘敲十二響，戲才能開場。演一場戲，這當然太晚了；不過，總得遷就一點外國使團的時間啊。

　　觀眾熙熙攘攘，一清早就趕來，只好等待。這些趕熱鬧的老實人，許多人天剛亮就來到司法宮大台階前，凍得瑟瑟發抖；還有幾個人甚至聲稱，他們在大門洞裡守了個通宵，好搶著頭一批衝進去。人越聚越多，彷彿水超過界線而外溢，開始漫上牆壁，淹了圓柱，一直漲到柱頂、牆簷和窗臺上，漲到這座建築物的所有突出部位和所有凸起的浮雕上。這麼多人關在大堂裡，一個挨一個，你擁我擠，有的被踩傷，簡直透不過氣來，一片喧噪怨艾之聲，而外國使團遲遲未到，大家等累了，等煩了，覺得苦不堪言，何況這一天可以隨意胡鬧，可以撒潑耍賴，因此，誰的臂肘捅了一下，誰的打了鐵掌的鞋踩了一腳，正好找岔兒爭吵打架。抱怨和咒罵響成一片，罵佛蘭德人，罵府尹，罵波旁紅衣主教，罵司法宮典史，罵奧地利的瑪格麗特公主，罵執法的警官，有罵天氣冷的，有罵天氣熱的，有罵天氣壞的，還罵巴黎主教，罵醜大王，罵大圓柱，罵雕像，還罵那關閉的大門，罵那敞開的窗戶，統統罵了個遍；而混雜在人群中的一夥夥學生和僕役，聽著特別開心，他們還不斷挖苦嘲弄，可以說火上澆油，更加激發大家的火氣和急躁情緒。

　　這些促狹鬼，有一夥鬧得更凶，他們打爛一扇玻璃窗，大膽地坐在上面，居高臨下，忽而瞧瞧裡邊，忽而看看外邊，既嘲弄大堂裡的群眾，也嘲笑廣場上的群眾。他們同大堂另一端的夥伴遙相呼應，相互調笑，模仿別人的動作，大笑不止。顯而易見，這些年輕學生不像其他觀眾那樣，他們絲毫也不感到煩悶和疲倦，從眼前的景物中導演出一場戲來，自得其樂，耐心地等待另一場戲的開演。他們當中的一個人嚷道：「沒跑兒，準是你，不愧叫磨坊約翰·弗羅洛，瞧你那兩條胳膊兩條腿，就跟迎風旋轉的風車一樣。你來了多長時間啦？」

　　那個綽號叫磨坊的小淘氣鬼，有一頭金髮、一張俊秀而調皮的面孔，此刻他正鈎在一根柱子的飾葉上。他回答說：「仁慈的魔鬼啊！來了有四個鐘頭啦！但願這四個鐘頭沒白過，從我在煉獄淨罪的時間裡扣除。我來的時候，正趕上在聖小教堂做七點鐘的大彌撒，聽見西西里王那八名童子唱聖歌的頭一節。」

　　「那些唱聖歌的童子真棒，」另一個又說道，「嗓門比他們腦袋上的帽子還尖！給聖約翰先生舉行彌撒之前，國王陛下應當打聽打聽，用普羅旺斯地方口音唱拉丁文的頌詩，人家聖約翰先生喜歡不喜歡。」

　　「哦，搞這次彌撒，原來是為了雇用西西里王那些該死的聖歌童子啊！」一個老太婆在窗戶底下的人群中尖聲尖氣地嚷道。「你們說說看！一場彌撒要花一千巴黎利弗爾！還不是從巴黎菜市場海鮮稅中出的錢！」

　　「住嘴，老太婆！」一個表情嚴肅又很神氣的胖子介面說，他緊挨著賣魚婆，不得不捂住鼻子。「就該舉行一場彌撒，你總不會希望國王又病倒吧？」

　　「說得好，吉勒·勒角奴（「勒角奴」：法文意為「長了角的」，還引申為「戴綠帽子」。）閣下，專給王室辦皮貨的大老闆！」鈎在柱頂雕飾上的那個小個子學生嚷道。

　　王室皮貨商竟有這樣倒楣的姓氏，學生們聽了都哈哈大笑。

　　「勒角奴！吉勒·勒角奴！」有些人嚷道。

　　「長了角，生滿毛（原文為拉丁文。）。」另一個人也接著喊道。

　　「嘿！那還用說，」鈎在柱頂的那個小鬼頭繼續說，「有什麼好笑的？吉勒·勒角奴可是個人物，內庭總管約翰·勒角奴先生的胞弟，萬森樹林首席護林官馬伊埃·勒角奴的公子！他們個個都是巴黎的好市民，父子相傳，全都正式結了婚！」

　　歡樂的情緒頓時倍增。目光從四面八方射過來，胖子皮貨商不敢應聲，拼命掙紮想躲起來，累得他氣喘吁吁，滿頭大汗，然而無濟於事：他就像一隻楔子卡在木頭裡，越用勁咬得越緊，結果他的腦袋便更加牢實地夾在前後左右的肩膀中間。他又氣又惱，那張充血的大臉槃漲成了豬肝色。

　　終於有人來救駕了，此公跟他相貌一樣，又矮又胖，是個道貌岸然的主兒。

　　「壞透啦！學生竟敢這樣對市民講話！想當年有這種情況，就要用劈柴棒子狠揍，再用那些劈柴活活燒死他們。」

　　那幫學生哄堂大笑。

　　「赫——啦——嘿！誰唱得這麼好聽啊？是不是夜貓子嚎喪呢？」

　　「咦，我當是誰呢，原來是安德里·穆尼埃老闆啊。」一名學生說道。

　　「是認得，咱們大學四名宣過誓的書商（按照中世紀法律，必須舉行宣誓儀式，才能取得某項經營的特許，誓詞內容主要是遵守宗教信條。），他是其中之一嘛。」另一名學生也說道。

　　「在他那鋪子裡，什麼都規定四個，」第三個人嚷道，「四個學區（當時巴黎大學學生按籍貫分成四個學區：法蘭西學區、皮卡第學區、諾曼底學區和日爾曼學區。）、四個學院、四個節日、四名稽查、四名選董、四名書商。」

　　「好哇，」約翰·弗羅洛說，「那就讓他們瞧瞧四齣鬧劇。」

　　「穆尼埃，我們要燒掉你的書！」

　　「穆尼埃，我們要痛打你的僕人！」

　　「穆尼埃，我們要調戲你的老婆！」

　　「那個胖妞兒吾大德小姐！」

　　「風流快活，賽過小寡婦！」

　　「讓魔鬼都把你們抓走！」安德里·穆尼埃老闆咕噥一句。

　　「住嘴，安德里老闆，」始終弔在柱頂端的約翰又說道，「要不我就跳下去，砸到你腦袋上！」

　　安德里老闆仰頭望望，彷彿要估量柱子有多高，淘氣鬼有多重，心算一下重力乘以加速度，便不敢作聲了。

　　約翰掌握了戰場的主動，又乘勝追擊：「我會幹得出來的，別看我是一位元主教代理的老弟！」

　　「傑出的先生，我們大學的弟兄們！像今天這樣的日子，我們的權益都得不到尊重！哼，新城有五月樹和營火；老城有聖跡劇、醜大王，還有佛蘭德使團；可是，我們大學城呢，什麼也沒有！」

　　「按說，我們的莫伯廣場，不是相當大嗎？」一名學生趴在窗臺上接著嚷道。

　　「打倒校長！」約翰突然喊道，「打倒選民和稽查！」

　　「今天晚上，」另一個接著喊道，「去加雅田園，用安德里老闆的書燃起營火！」

　　「也燒掉錄事們的書桌！」旁邊的一名學生也喊道。

　　「也燒掉堂守們的棍棒！」

　　「也燒掉院長們的痰盂！」

　　「也燒掉稽查們的酒櫃！」

　　「也燒掉選民們的票箱！」

　　「也燒掉校長那些凳子！」

　　「全打倒！」小約翰操著雄蜂一般的聲音，接著喊道，「打倒安德里老闆！打倒堂守和錄事！打倒神學家、醫生和經學博士！打倒稽查、選民和校長！」

　　「這簡直是世界的末日！」安德里老闆捂住耳朵咕噥道。

　　「注意，校長來啦！他從廣場那邊走過來。」窗口上的一個傢伙喊道。

　　於是，大家的目光都爭相移向廣場。

　　「當真是我們那位校長大人蒂博先生嗎？」磨坊約翰·弗羅洛問道。他攀附在大堂中間的柱子上，望不見外面的情景。

　　「是他，是他，」大家異口同聲地回答，「沒錯兒，正是他，正是校長蒂博先生。」

　　果然不錯，正是校長和學校的全體頭面人物，他們隆重迎接外國使團，此刻正穿過司法宮廣場。學生們擁到窗口，以嘲笑和諷刺的掌聲歡迎他們，而首當其衝，迎面遭到痛擊的，則是走在前頭的校長先生。

　　「您好哇，校長先生！赫——啦——嘿！您老可好！」

　　「這個老賭棍，他跑到這兒來幹什麼呀？怎麼，他把骰子丟下啦？」

　　「瞧他騎著騾子，屁顛屁顛的樣兒！騾子的耳朵還沒有他的耳朵長。」

　　「赫——啦——嘿！您好，蒂博校長先生！蒂博賭棍（原文為拉丁文。）！老傻瓜！老賭棍！」

　　「上帝保佑您！昨天晚上，您經常擲出雙六吧？」

　　「噢！瞧他那張老臉，都為愛賭愛擲骰子，弄得那麼疲憊不堪，彷彿包了一層青皮。」

　　「擲骰子的蒂博，您這樣背向大學城，急急忙忙往新城跑，究竟要去哪兒啊？」

　　「當然要去蒂博多骰街，開個房間玩個痛快嘛！」磨坊約翰嚷道。

　　那幫學生瘋狂地鼓掌，喊聲如雷，一齊重複這妙語雙關的挖苦話。

　　「您要去蒂博多骰街開個房間，對不對呀，校長先生，魔鬼牌桌的大賭棍？」

　　繼而，攻擊目標又轉向大學的其他頭面人物。

　　「打倒堂守！打倒執杖吏！」

　　「喂，羅班·普斯潘，你瞧瞧，那傢伙是誰呀？」

　　「他是吉貝·德·許伊。『吉貝圖斯·德·許利亞科（吉貝·德·許利改為拉丁文的讀音。）』，奧坦學校的校長。」

　　「喏，拿著我這鞋，你的位置比我這兒好，把鞋摔到他臉上！」

　　「瞧啊，我們把縱情狂歡節的胡桃扔過去啦（原文為拉丁文。縱情狂歡節為古羅馬的農神節。）！」

　　「打倒六位神學家和他們的白法袍！」

　　「那是神學家嗎？我還以為六隻大白鵝，是聖女日內維埃芙（相傳是巴黎城的保護女神。）代表魯尼釆邑，送給巴黎城的呢。」

　　「打倒醫生！」

　　「打倒經院爭論和教義問答！」

　　「向你脫帽致敬，聖女日內維埃芙教堂堂主！你移花接木，奪了我的權利！千真萬確！他把我在諾曼底學區的名次，給了布爾日省阿斯卡尼奧·法爾紮帕達，就因為他是義大利人。」

　　「這太不公道啦！」所有學生齊聲喊道，「打倒聖女日內維埃芙教堂堂主！」

　　「赫——嘿！若善·德·拉德奧先生！赫——嘿！路易·達於伊！赫——嘿！朗貝·奧克特芒！」

　　「讓魔鬼掐死德意志學區的稽查！」

　　「也掐死聖小教堂的神父及其灰皮披肩（「及其灰皮披肩」又用拉丁文重複一遍。）！」

　　「也掐死一身灰皮的神父（原文為拉丁文。）！」

　　「赫——啦——嘿！文學博士們！這麼多漂亮的黑斗篷！這麼多漂亮的紅斗篷！」

　　「成了校長的一條美麗的尾巴！」

　　「就好像威尼斯一位公爵要去嫁給大海！」

　　「瞧哇，約翰！聖女日內維埃芙教堂的神父們！」

　　「讓神父們統統見鬼去！」

　　「克洛德·肖阿神父！克洛德·肖阿博士！您這是去找瑪麗·吉法爾德的女人嗎？」

　　「她住在格拉蒂尼街。」

　　「她在給淫蕩王鋪床。」

　　「她倒貼四文錢（四文錢又用拉丁文重複一遍。）。」

　　「或者一頓美餐（原文為拉丁文。）。」

　　「您要不要她當面貼給您啊？」

　　「同學們！瞧西蒙·桑甘先生，皮卡第的委員，他還在騾子後屁股上把老婆帶來啦！」

　　「騎士身後坐著憂慮（原文為拉丁文，引自古羅馬詩人賀拉斯《頌歌》第三篇第一章。）。」

　　「振作點兒，西蒙先生！」

　　「早安，委員先生！」

　　「晚安，委員夫人！」

　　「他們多快活呀，什麼都看得見。」磨坊約翰嘆道，他還一直攀附在柱頂的葉飾上。

　　這工夫，大學城宣過誓的書商安德里·穆尼埃先生，探身湊到王室皮貨供應商吉勒·勒角奴的耳邊，悄聲說道：「跟您說吧，先生，世界末日到了。從未見過學生這樣胡鬧。全怪本世紀那些可惡的發明，把什麼都給毀了。什麼火炮呀，蛇紋炮呀，臼炮呀，尤其是印刷術——這又是從德國傳過來的瘟疫。手稿不復存在了，書籍不復存在了！印刷術扼殺了書店這一行。世界末日就來了。」

　　「從天鵝絨衣料越來越時髦，我就看出了這一點。」皮貨商說道。

　　這時，正午的鐘聲敲響了。

　　「哈！」全場異口同聲地叫了起來。

　　學生們也沉默下來。接著，全場大亂，一個個搖頭晃腦，伸腰蹬腿，又是咳嗽又是擤鼻涕，如爆炸一般，響成一片；人人都想找個好位置，紛紛聚堆成夥，紛紛踮起腳來。繼而，全場又肅靜了，一個個脖子伸得老長，嘴巴張得老大，所有目光都轉向大理石案。然而，什麼也沒有出現。四名警官始終立在那裡，身體僵直，紋絲不動，猶如四尊彩繪雕塑。於是，全場的目光又移向佛蘭德使團的專座。那邊的門依然緊閉，看臺上依然空空如也。大堂裡簇擁這麼多人，從一清早就等待三樣東西：正午、佛蘭德使團和聖跡劇。現在，只有正午準時到來。

　　這未免太過分了。

　　又等了一分鐘，兩分鐘，三分鐘，五分鐘，一刻鐘，還是毫無動靜。看臺上仍然空蕩蕩的，戲臺上仍然靜悄悄的。這時，人們的焦躁情緒轉為氣惱。激憤的言詞開始在場內傳播，誠然，起初還只是低聲咕噥：「聖跡劇，聖跡劇！」繼而，情緒漸漸激烈，已隱隱聽見隆隆聲，一場暴風雨在人們的頭上槃旋。磨坊約翰首先觸發一道閃電：「聖跡劇，讓佛蘭德人見鬼去吧！」他像蛇一樣槃曲在柱子上，憋足勁大吼一聲。

　　全場鼓掌。大家也紛紛喊叫：「聖跡劇，讓佛蘭德見大鬼小鬼去吧！」

　　「我們要求，聖跡劇馬上開場。」磨坊約翰大吼道，「要不然，我們就把大法官當場弔死，算作一齣喜劇、一出寓意劇！」

　　「說得好！」眾人又喊道，「先把他的幾名警衛弔死吧！」

　　全場立刻歡呼。那四個可憐蟲大驚失色，面面相覷。人群擁過去，四個傢伙眼看著單薄的木隔柵被擠得彎曲了，快要衝破了。

　　形勢萬分緊急。

　　「把他們套起來！套起來！」四面八方喊聲一片。

　　恰巧在這時候，上面描述過的更衣室的帷幔忽然掀開，鑽出一個人來。眾人一見他出現，就彷彿中了魔法，憤怒登時化為好奇了。

　　「肅靜！肅靜！」

　　那人神色慌張，渾身發抖，他邊走邊鞠躬，越靠近前越像跪拜，一直走到大理石案的邊沿。

　　這工夫，場內也漸漸靜下來，只有人多場面肅靜時總能聽見的隱隱的騷動聲。

　　「市民先生們，」那人說道，「市民女士們，我們萬分榮幸，要在紅衣主教大人面前朗誦，演一齣極為精彩的寓意劇，名叫《聖母瑪利亞的明斷》。天神朱庇特由在下扮演。此刻，紅衣主教大人正陪伴奧地利大公派遣的尊貴的使臣，在博岱門聽取大學校長先生的演說，故稍有延誤。等紅衣主教大人法駕一旦蒞臨，我們就開場。」

　　其實在這種情況下，只要朱庇特一出面干預，就保全了四名倒楣的警衛的性命。也是天緣湊巧，我們在此杜撰了這樣一個真實的故事，因而在批判之神聖母面前要承擔責任；盡管如此，有人若借機引一句古訓：「願天神不要干預（原文為拉丁文。引自賀拉斯的《詩藝》。）」也奈何不了我們。再者，朱庇特老爺那身服飾極為華麗，很有效果，吸引了全體觀眾的注意力，促使他們安靜下來。朱庇特身穿鎖子胸甲，外罩鍍金大鈕扣的黑絲絨紮靠，頭戴綴有鍍金銀鈕的尖頂盔，要不是胭脂和大鬍子各遮住他半張臉，要不是他手執掛滿金片銀條的一個金光閃閃的硬紙板圓筒（明眼人一看就知道，那圓筒表示霹靂），要不是他赤腳登著古希臘式的皮絆鞋，那麼，他這一身威風凜凜的打扮，真可以賽過貝里公爵（貝里公爵（1446-1472）：法國國王查理七世的第四個兒子，同他繼承王位的哥哥路易十一對立。）麾下羽林軍中布列塔尼弓箭手。