四、一滴淚報一滴水

　　隱修女這幾句話，可以說是同時展開的兩幕場景的結合點。兩幕場景各有各的舞臺：一幕發生在老鼠洞，我們剛剛看到，另一幕發生在恥辱柱的梯子上，我們即將看到。頭一幕的目擊者，只有讀者剛結識的三位女士；另一幕的觀眾，則是我們在上文看見聚在廣場，尤其聚在恥辱柱和絞刑架周圍的所有市民。

　　早晨九點鐘，四名警士就守護在恥辱柱的四角，人們見此情景，知道準有一場好戲看，不是絞死什麼人，至少也是抽鞭子，割耳朵，或者類似的刑罰，因此，他們紛紛跑來，很快就聚攏一大片人。四名警士見他們擠得太厲害，就不得不用馬鞭和馬屁股，拿當時的話來說，幾次「彈壓」群眾。

　　這群人看慣了在公共場合行刑，也都耐心等待，並不顯得特別急躁。他們待著無聊，就觀賞恥辱柱。其實，這種刑台構造很簡單：一座石砌的方形平臺，是空心的，高十尺許；有一條很陡的石階通到臺上，當時叫做「梯子」；臺上平行安著一個橡木板大輪盤。犯人跪在輪盤上，雙手反綁在木軸上；而木軸則連著下面暗裝的絞盤，由絞盤帶動，大輪盤始終呈水平面旋轉，這樣就能讓廣場各個角落的人看到罪犯的面孔。這就是所謂犯人「旋轉示眾」。

　　顯而易見，河灘廣場的恥辱柱，遠遠不如菜市場的恥辱柱那麼百看不厭。這裡談不上建築藝術，也談不上規模宏大。沒有帶鐵十字架的頂蓋，沒有八角燈，沒有挺立到屋頂而展示花雕葉飾頭拱的細長圓柱，沒有妖魔鬼怪守護的雨槽，沒有精雕細鏤的框架，也沒有深深刻進石頭裡的精美雕塑。

　　這座刑台只有四面粗糙的石牆、兩堵洞口的砂石護壁，以及旁邊那個光禿禿、枯瘦難看的石頭絞刑架。

　　哥德建築藝術的愛好者，要觀賞這種東西當然不能過癮。不過，中世紀那些看熱鬧的老實人，倒是對建築沒什麼興趣，並不在乎恥辱柱建得美不美。

　　犯人拴在一輛車的後邊，終於拖來了。他被押上平臺，用繩索綁在大轉盤上，廣場各個角落都看得見了，這時噓聲、歡笑和喝彩聲衝天而起。大家認出那正是卡西莫多。

　　的確是他。變化也實在奇特。就在這同一座廣場上，昨天他還被擁戴為醜大王，接受萬民歡呼致敬，身邊簇擁著埃及公爵、金錢王和伽利略皇帝，而今天卻綁在恥辱柱上。有一點肯定無疑，這群人裡沒有一顆腦袋，甚至昨日為王、今為階下囚的卡西莫多本人，也沒有明確地想到把這兩種境況聯繫起來。這個場面只缺格蘭古瓦和他的哲學。

　　不久，國王陛下宣過誓的傳諭官蜜雪兒·努瓦雷，喝令全場肅靜，高聲宣讀判決書。然後，他率領身穿號衣的部下退到囚車後面。

　　卡西莫多神態木然，連眉頭也不皺一下。他根本不可能反抗，因為，按照當年判罪的用語，他被「五花大綁，捆得結結實實」，這就意味，皮索和鐵鍊恐怕吃進肉裡去。而且，坐牢和罰苦役的傳統尚未喪失，手銬腳鐐恰恰在我們這樣文明、溫和而人道的民族中間保存下來（且不說地牢和絞刑架）。

　　卡西莫多任由別人又拉又推，又又抬，綁上加綁，他卻不動聲色，從那面容上只能隱約看出有野人或白癡的那種驚愕，大家知道他是個聾子，現在真可以說他還是個瞎子。

　　拖到轉盤上，按他跪下他就跪在那兒；外衣襯衣都給扒掉，連腰帶也給解下，他都逆來順受。又用皮索加環扣，按新方式捆綁，他也任人擺佈，僅僅不時地呼呼喘息，就像一頭小牛犢的腦袋垂在屠夫的大車沿上搖來搖去。

　　「這個傻瓜，」磨坊約翰·弗羅洛對他朋友羅班·普斯潘說（須知兩名學生追隨罪犯，就好像是理所當然的事），「他一點也弄不明白，如同扣在盒子裡的一隻甲蟲！」

　　卡西莫多那雞胸駝背、那毛乎乎厚皮的雙肩，統統亮了相，圍觀的人都哄然大笑。就在全場興高采烈的時候，一條五大三粗，身穿官吏制服的漢子登上平臺，站到犯人的身邊。他的大名隨即在人群中傳開；那正是小堡宣過誓的執刑吏，彼艾拉·托特律先生。

　　他登上刑台，先把一個黑色沙時計放到恥辱柱的一角，只見上面瓶子裝滿的紅沙，呈細線漏到下面的容器裡。接著，他脫掉兩種顏色的官服，右手拎著一條皮鞭，只見那細長的皮鞭繩又白又亮，編結成許多疙瘩，鞭梢兒上還拴了不少鐵爪。他抬起左手，隨便挽右邊的襯衣袖，一直挽到腋下。

　　這工夫，約翰·弗羅洛那顆金髮鬈的腦袋探出人群（當然這要撐著羅班·普斯潘的肩膀），嚷道：「先生們，女士們，快瞧呀！這是我哥哥若薩主教代理先生的敲鐘人，卡西莫多先生，他的身體是東方式的古怪建築，脊背像圓拱頂，雙腿像彎彎的柱子，他就要受懲罰挨鞭子啦！」

　　眾人又哈哈大笑，兒童和姑娘們笑得最開心。

　　行刑吏跺了跺腳，轉盤終於開始旋轉。卡西莫多全身綁縛，也隨之搖晃起來，那畸形的臉上突然顯現驚愕的神情，惹得圍觀的人笑得更加厲害。

　　卡西莫多的駝背隨著轉盤送到彼艾拉先生的眼前，他就舉起右臂，那細長的鞭繩像盤曲的毒蛇，在空中發出噝噝叫聲，又狠命地落到不幸人的肩上。

　　卡西莫多渾身一跳，這才猛醒，他開始明白了，於是身子在繩索裡扭動，臉上驚駭痛苦，肌肉猛烈抽搐，面孔都變形了。然而，他卻不發出一聲哀歎，只是頭朝後仰，左右晃動躲閃，猶如肋條給牛虻蜇疼的一頭公牛。

　　又一下皮鞭抽下來，接著第三下、第四下，一下一下抽個不斷。輪盤不停地旋轉，鞭子也像雨點似的落下來。不大工夫就出血了，只見駝子黝黑的肩膀上出現一道道細流，而細長的皮鞭在空中盤旋嘶叫，將血星兒拋到人群中間。

　　卡西莫多又恢復木然的狀態，至少表面上如此。起初，他暗暗運力，企圖掙斷繩索；只見他那獨眼發亮，肌肉鼓起來，四肢也收攏，而繩索鐵鍊則繃緊了。他使出了九牛二虎之力，進行異乎尋常而絕望的掙扎，詎料府尹衙門的繩索非同小可，極有韌勁，只是軋軋響了一陣而已。卡西莫多掙扎無效，便頹然作罷，驚愕的神態又轉為淒苦難言、深深沮喪的表情。他那隻獨眼又閉上，腦袋垂到胸前，如同死了一樣。

　　此後他再也不動彈了，任憑怎麼抽打也不動一動。鮮血不住地流淌，鞭笞越來越瘋狂，執刑吏也越打越惱火，越打越起勁，而那可怕的皮鞭勝過毒蚊，猶如魔爪，越來越銳利，嘶叫聲也越來越響亮；儘管如此，卡西莫多仍然一動不動。

　　從行刑一開始，身穿黑官服、騎著黑馬的小堡執達吏，就守候在「梯子」旁邊，他終於舉起烏木棒，指向沙時計。執刑吏住了手，輪盤也停止旋轉。卡西莫多的獨眼則緩緩睜開。

　　鞭笞完畢。執刑吏的兩名隨從走上前來，洗淨犯人臂膀上的血污，不知塗上什麼藥膏，立刻使傷口癒合了，然後又給他套上修士袍式樣的套頭黃衫。這工夫，彼艾拉·托特律則甩動染紅的鞭繩，將浸透的鮮血一滴滴拋到路面上。

　　然而，卡西莫多並未就此了事，他還得在刑臺上跪一小時，這是在羅伯爾·載圖維爾大人判決之後，弗洛里昂·巴勃迪安大人十分英明的加刑；這刑上加刑，使一句古老的俏皮話大放異彩：「聾子即籠子」（原文為拉丁文，是一種文字遊戲，可直譯為「聾子是荒唐可笑的」。），約翰·庫曼納這句話既合生理學，又合心理學。

　　於是，沙時計又掉轉過來，讓綁在輪盤上的駝子繼續示眾，一直達到刑罰規定的時間為止。

　　民眾，尤其中世紀的民眾，在社會裡就像孩子在家中一樣，只要還處於蒙昧無知、道德和智力低下的這種狀態，就可以把他們和孩子相提並論：這種年紀（法文中，中世紀的「世紀」和「年紀」是同一個詞。），毫無憐憫。

　　我們已經指出，大家都普遍憎恨卡西莫多，也的確各有充分的理由。圍觀的人中，無不有理由或自認為有理由怨恨聖母院這個壞駝子，看見他被押上刑台，無不拍手稱快。他受了酷刑之後那副慘狀，非但沒有博得眾人的同情，反而增添一分樂趣，使他們的憎恨更加殘忍。

　　因此，借用司法界今天還使用的行話來說，洩了「公憤」，便開始洩私恨了。在這裡也像在司法宮大堂裡一樣，發作最凶的是婦女。她們人人對他都懷恨在心，有的恨他狡猾，有的恨他醜陋。恨他醜陋的女人氣勢洶洶，尤為激烈。

　　「呸！反基督的妖孽！」一個女人嚷道。

　　「騎掃帚的惡魔！」另一個嚷道。

　　「好一個喪門星，」第三個嚷道，「今天若是昨天，就憑這副嘴臉，你準能當上醜大王！」

　　「好極了，」一個老太婆接過話頭，「這是恥辱柱上的怪相。什麼時候再做個絞刑架上的鬼臉呢？」

　　「什麼時候頂著你那口大鐘，埋到地下一百尺深呢，你這該死的敲鐘人？」

　　「那就該是魔鬼敲祈禱鐘啦！」

　　「呸！聾子！獨眼龍！駝子！怪物！」

　　「這副嘴臉能把孕婦嚇流產，比什麼醫道藥物都靈驗！」

　　這時，兩名學生，即磨坊約翰和羅班·普斯潘，二人直著嗓子唱起古老的民謠：

　　一條繩索

　　吊死大惡魔！

　　一堆劈柴

　　燒死醜八怪！

　　各種花樣的辱駡如傾盆大雨，噓聲、詛咒和嘲笑聲四起，不時還投來石塊。

　　卡西莫多耳朵雖聾，但是獨眼卻看得清：眾人怒火發於言詞，也同樣明顯地怒形於色。況且，石塊砸過來，也說明了哄笑的原因。

　　起初，他還硬挺著。然而，剛才在行刑吏的皮鞭下，他挺住了，現在又飛來無數蚊蟲又叮又咬，他就漸漸失去耐心，沉不住氣了，如同阿斯圖裡亞斯（阿斯圖裡亞斯：西班牙地區名稱。）的公牛，並不在乎鬥牛士的攻擊，而受到群犬的圍攻，投槍的刺激，就要暴跳如雷。

　　卡西莫多開始以威脅的目光慢慢掃視眾人。然而他全身繫縛，這種目光無力驅散叮咬他傷口的蚊蠅。於是，他在繩索中拼命掙扎躁動，震得輪盤的木板咯咯直響。眾人見了他那副樣子，笑駡和噓聲更是變本加厲。

　　這不幸的人好似野獸，掙不斷套住脖子的繩索，只好老實不動彈了。不過，他的胸膛還時而鼓起來發出一聲憤怒的歎息。他的臉上毫無羞愧之色。他距離社會生活太遠，太接近自然狀態，不知何為羞恥，何況，身體畸形到了無以復加的程度，還能有恥辱的感受嗎？不過，在這張醜陋的臉上，憤怒、仇恨、絕望逐漸凝聚成烏雲，越來越陰暗，所負荷的雷電也越來越多，在這巨人的獨眼裡射出千萬道閃電。

　　這工夫，一名教士騎騾子從人群走過來，可憐的犯人遠遠望見騾子和教士，臉上的烏雲開朗了一會兒，神情也溫和下來，轉怒為喜，原來抽搐變形的面孔泛起一絲微笑。這笑容非常奇異，充滿難以描摹的溫和、善良和深情，而且隨著教士越走越近，也變得越來越明顯清晰，越來越煥發神采。彷彿受苦受難的人恭迎一位救星。然而，騎騾子的教士走近了恥辱柱，認出受刑者是什麼人，他就把頭一低，突然掉頭往回走，雙腳催動騾子疾馳，就好像要擺脫令他難堪的要求，不願意接受一個處於受刑姿態的可憐傢伙的致敬，也不願意讓那傢伙認出來。

　　那個教士正是主教代理堂·克洛德·弗羅洛。

　　卡西莫多的額頭上，烏雲重又密聚，更加陰暗了。那絲微笑一時還在雲層隱現，但已變為氣餒、極度悲傷的苦笑。

　　時間慢慢過去，他受刑至少有一個半小時了，受盡了傷痛和嘲笑的折磨，差點兒被人用石塊砸死。

　　在倍加絕望之下，他突然再次掙扎，要掙斷繩索，連身下的輪盤木架都為之震顫，他還打破一直固執保持的沉默，叫了一聲：「喝水！」這嘶啞憤怒的吼聲壓過噓聲，但是不像人的呐喊，更像動物的咆哮。

　　這聲淒慘的呼叫，非但沒有引起同情，反而給「梯子」周圍的巴黎善良百姓增添了笑料。應當指出，這些人作為群體而言，其殘忍和昏庸的程度，並不遜於可怕的丐幫；須知丐幫不過是民眾的最底層，我們已經帶領讀者去見識過了。在這受刑的罪犯的周圍，只要有人喊叫，必定是嘲笑他口渴的聲音。固然，此刻他的臉漲得紫紅，汗流滿面，眼神狂亂，因激怒和煎熬而口吐白沫，舌頭也垂出一半，這種可笑的醜態難以引起同情，倒是更加惹人討厭。還應當指出，刑台那恥辱的階梯周圍，彌漫著對羞恥極大偏見的氣氛，人群中別說是哪個好心的男人或女人要行好，給那受罪的不幸者送杯水喝，就是好心腸的撒瑪利亞人（撒瑪利亞人：耶穌向門徒講道時，奉為救助同胞的好人典型。）也會望而卻步。

　　過了幾分鐘，卡西莫多絕望的目光掃視人群，聲音更加淒慘地又喊道：「喝水！」

　　全場又一陣哄笑。

　　「給你喝這個吧！」羅班·普斯潘叫喊，同時把一塊浸在陰溝裡的海綿朝他的臉拋去。「接住，可惡的聾子！就算我送給你的。」

　　一個女人朝他腦袋扔去一塊石頭：「叫你明白明白，還敢半夜敲你那鬼鐘吵醒我們不啦！」

　　「喂，小子！」一個跛子吼道，還極力伸拐杖要打他，「你還敢在聖母院的鐘樓上，向我們施魔法嗎？」

　　「這一罐子給你喝去！」一個漢子也嚷道，並朝他胸口摔一個破罐子。「就是你這傢伙，從我老婆面前過一過，就讓她生下一個雙頭的嬰兒！」

　　「還有我家那隻貓，生下了六隻腳的貓崽！」一個老太婆尖聲怪叫，朝他拋去一塊瓦片。

　　「喝水！」卡西莫多喘息著，第三次喊道。

　　這時，他看見人群閃開一條路，一位穿戴奇特的少女走過來，她手中拿著巴斯克小鼓，身邊跟隨一隻金角山羊。

　　卡西莫多的獨眼忽然一亮：那正是昨夜他企圖劫持的吉普賽姑娘，而他模模糊糊感到此刻受刑，就是為了那一暴力行為；其實大謬不然，他受懲罰，僅僅因為他不幸是個聾子，又不幸由一個聾子法官審判。他毫不懷疑姑娘也是來報仇的，也像別人一樣要打他。

　　果然，姑娘快步登上階梯。卡西莫多又氣又惱，一時透不過氣來，恨不能震坍這刑台，恨不能眼中射出雷電，不待埃及女郎登上平臺就把她殛為齏粉。

　　姑娘走到徒然掙扎要逃避她的罪犯前，一言不發，從腰帶上解下一個水壺，輕輕地送到那不幸者焦渴的唇邊。

　　於是，他那始終乾滯而焦炙的獨眼裡，只見一大滴淚珠滾動，並順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸形臉龐，緩緩地流下來。也許這是這個苦命人流下的第一滴眼淚。

　　此時，他忘記了喝水。埃及姑娘不耐煩地撇了撇小嘴，又粲然一笑，將水壺按在卡西莫多那支出利齒的嘴唇上。他開始大口大口地喝水，顯然渴到了極點。

　　不幸的人喝完水，又伸出烏黑的嘴唇，無疑想吻剛剛解救他的這隻美麗小手。然而，姑娘也許早就懷著戒心，還記著昨夜的暴力行為，她慌忙抽回手，就像小孩怕被動物咬著似的。

　　於是，可憐的聾子凝視姑娘，眼神充滿責備和難以言傳的傷感。

　　這樣一個美麗鮮豔、純潔可愛，同時又十分嬌弱的姑娘，就這樣跑來救助集苦難、畸形、和惡毒於一身的怪物，這一場面發生在什麼地方都非常感人，而發生在示眾刑臺上，就尤為壯麗了。

　　圍觀的民眾也深為感動，紛紛鼓起掌來，高聲歡呼：「好哇！好哇！」

　　就在這個時刻，隱修女從地穴的視窗望見站在刑臺上的埃及女郎，立刻狠狠地詛咒她：「埃及女人，該死的東西！該死的！真該死！」