第四卷第二章虛偽之神（5）

嫵月搖頭道：“當然不能，他雖然能活過來，但毒性已將他的內力幾乎消耗殆盡，可以說醒過之初他的氣力還不如一個普通人，甚至連動彈都有些困難。所以我才會有意找藉口在天機峰左近一帶兜轉了兩日，去了一次聖火谷，目的就是為了在石敢當醒轉過來時，正好可以'碰巧'經過他墳墓周圍一帶，然後尋機將之救出。”

“那我們現在就去吧。”尹恬兒迫不及待地道。

“不急，據我估算，應該還有兩個時辰。他的墳地所在地方比較接近天機峰，還是遲去為好，而且到時也已天黑了，定可神不知、鬼不覺地將他救出。”嫵月成竹在胸地道。

尹恬儿知悉石敢當竟有生還的希望，激動之情難以言表。當她總算略略平靜了心情后，才想起一件事，向嫵月道：“宗主，藍傾城根本不敢違抗宗主的吩咐，照說救石爺爺應該可以有更簡單的方法。而一旦石爺爺得救，就算藍傾城與弘咒聯手，也未必能夠勝過宗主與石爺爺。”

嫵月苦笑一聲道：“事情如果這麼簡單，那我最初只要不將石敢當武學有一致命弱點這一秘密告訴藍傾城，這樣藍傾城豈不是根本就擒不了石敢當？就更不用想方設法救石敢當了。”

尹恬兒道：“原來宗主把那秘密告訴藍傾城是另有深意，我還以為……”

“你認為我是在見石敢當被擒之後，才消除了心頭之恨，所以改變主意反要救他的，是嗎？”嫵月問道。

“是的。”尹恬兒如實道。

嫵月搖了搖頭，道：“我的確曾經非常恨石敢當，也仇恨促使石敢當離開我的道宗，最初針對道宗的一些舉動，也確是出乎這種心理。但後來事情的發展已漸漸地發生了變化，不二法門的介入，使事情忽然變得更為複雜。我最終意識到不二法門定會對石敢當的性命構成威脅——或者乾脆說他們必然會殺了石敢當時，我才感到有些棘手……”

頓了頓，續道：“即使沒有我，石敢當也難逃一劫。這一點，從他重新出現於樂土武界那一天起，就已註定了。”

尹恬兒默默地聽著，她相信嫵月不是在危言聳聽。

自百合平原向北，經過呈南北走向的帶狀分佈的丘陵地帶後，就是樂土地域最廣的盆地——萬聖盆地。

在武林神祇時代之前，萬聖盆地曾是樂土最富庶、繁華的地帶——當然，此“樂土”指的不僅僅是光紀的領地樂土，還包括後來被光紀所吞併的、本為神祇四帝中另外三帝所擁有的領地。光紀將吞併來的領地，與原本屬於他所擁有的領地一併稱為樂土。今天的樂土，其範圍已比武林神祇時代之前的“樂土”擴大了數倍。

在武林神祇時代之前，樂土境內的各種勢力遠比現在更為複雜，也沒有像今日大冥王朝這樣具有超然的勢力，而是更多的以“族”的形式出現。既使有少數的幾座城，那些“城池”與今日的坐忘城等城池相較而言，也是根本無法相提並論的。如果從人數上來看，那時的“城”，不過就相當於現在的苦木集而已。

由於各股勢力太過分散，所以誰也無法弄清那時在樂土境內究竟有多少“族”，不過眾所公認的一個大致數目為一百八十左右。之所以不能確知，是因為在神祇時代之前，樂土根本沒有今日的遍布樂土的寬敞馳道，交通極為不便，訊息傳遞自然格外緩慢，而這近兩百左右的“族”又在不斷的分裂、聯盟、合併的變化中。

萬聖盆地的地域範圍與今日整個樂土相比，只有十分之一，但在萬聖盆地卻曾聚集了八十多個族，幾乎佔了一百八十族的一半，萬聖盆地也就理所當然地成為當年樂土最具活力的地方。連後來的武林神祇也曾將神殿設於萬聖盆地，但之後神殿又遷向了今日的禪都。

不過，如今的萬聖盆地已不再有昔日舉足輕重的地位了，它與禪都相去甚遠，又不像卜城那樣具有重要的戰略性地位。

萬聖盆地四周高山環伺，通向盆地腹地的主要有四條通道，分別在萬聖盆地東、西、南、北四個方向。正是因為萬聖盆地四周高山環立，所以這幾條通道的重要性便凸現出來了。這幾年，已有精明的劍帛人在萬聖盆地的中央地帶開了不少客棧、酒樓，因為所處地帶正好是通道交會處，故生意興隆，日進斗金，多少為沈寂的萬聖盆地增添了一點久違的活力。

自南向進入萬聖盆地的馳道必須經過木白山口，由於昔日群雄逐鹿的萬聖盆地如今已成了大冥王朝的腹地，幾乎不可能會直接承受戰火的洗禮了，所以木白山口的重要性已不如映月山脈的紅岩山口。但在神祇時代之前，它卻遠比紅岩山口更為重要。

木白山口最著名的就是山口兩側山崖上的懸棺，這是木白族人留下的，約二百副。木白族是當年萬聖盆地八十餘族中的其中一族，其族人喜歡鑿岩而居，如今木白族已不復存在，只留下了這二百余副高高懸於石崖上的棺木。這些棺木成了木白族留下的唯一痕跡，讓樂土人永遠不會忘記曾在廣袤的樂土上，曾有一些人可以如飛鳥般居處於高高的山崖上。

木白山口的山岩陡峭有如刀削斧劈，讓人無法想像那些笨重的棺木是如何懸吊於山崖上的。這已經成了一個無法解開之謎，而木白人為什麼要將棺木懸於石崖上，更是一個讓人費解的謎。

一駕馬車在三十條精壯漢子的簇擁下向木白山口緩緩駛來，那些精壯漢子皆頭戴竹笠，竹笠壓得極低，遮去了他們的容顏。

漸漸接近了木白山口，遠遠可見在木白山口的出口處有近百人，皆是身攜兵刃的武界人物，其中有近半的人衣飾相同，皆是麻衣草鞋，一望可知是六道門的人。

六道門在樂土武界算是一個不小的門派，不過自六道門門主蒼封神被戰傳說所殺，六道門經歷了一場風雨之後，實力已大打折扣。蒼封神已亡，六道門急需另立門主，蒼封神之子蒼黍性格沉穩持重，內斂卻又智謀不凡，本有接替門主位置的實力，但他自拜九歌城城主蕭九歌為師後，就一直居於九歌城，對六道門內部的大小事務反而不熟。加上蒼封神生前以歹毒手段對付門內弟子，已為晏聰、靈使所揭穿，自然深受六道門上下痛恨、唾棄，蒼黍就更沒有可能接替六道門門主之位。

但六道門修為最高的幾大弟子中，賀易風、湯易修、騰易浪皆已被殺，晉連也自盡，唯一倖存的倪易齋在經歷了那場變故之後，得知自己最尊重的門主蒼封神竟是大奸大惡之人，加上湯易修等人的死，使倪易齋精神承受了極大的打擊，變得心灰意冷，再也無心理會門中的事務，終日沈溺酒中，根本不願做六道門的門主。

無奈之下，六道門輩分最高的景睢——亦即蒼封神的師叔，不得不先暫掌管六道門。曾經是人才濟濟的六道門，如今卻需要一個年逾古稀、身有殘疾的老人來操持大局，景睢心頭滋味，可想而知。

今日在木白山口的這些六道門弟子中，並無倪易齋，蒼黍倒是在這群人當中，但他的衣飾與六道門弟子並不相同，而這近百人當中除了六道門的人之外，最多的就是九歌城的人，他們胸前衣襟上繡著的城徽（一隻威武的雄獅）明確無誤地表明了這一點，看樣子蒼黍是與九歌城的人一同前來木白山口的。至於六道門弟子與九歌城的人為何會在此相會，卻不得而知。

蒼封神陰謀被揭露，使之身敗名裂，蒼黍因此而承受了極大的精神壓力，變得更為沈默少言。在內斂的同時，他還盡量對人謙和恭遜。在六道門弟子麵前，他的處境難免有些尷尬，但看得出六道門弟子對蒼黍並無仇視之意。蒼黍能做到這一點，也的確不易。

當那輛馬車以及簇擁著馬車的數十人離九歌城、六道門的人只有幾十步距離時，蒼黍對身邊的幾個九歌城戰士低聲說了幾句，便見那幾名九歌城戰士幾步跨出，站在馳道正中，其中一人高聲道：“過路的朋友請止步，前方已無法通行！”

馬車果然緩緩地停了下來，車中走出一個年輕人，神采俊逸，氣度非凡，赫然是已擁有絕世修為的晏聰！

九歌城的人不認識晏聰，六道門人卻是個個認得的，誰也沒有料到會在這兒遇到晏聰。更讓六道門眾弟子意外的是，晏聰竟帶了這麼多的隨從，他本不過是六道門的一名普通弟子而已，六道門弟子的吃驚是在所難免的。

而最為驚愕的自是蒼黍！

蒼黍與晏聰兩人的目光在空中相遇，他們的神情都變得複雜莫測，相較之下，晏聰更為從容坦然一些。