中國打敗葡國以後，明朝延續對香港的管治。

直到1644年，明朝最後一個皇帝明思宗於煤山自縊殉國，滿清入關，政權易手，清政府繼承明朝對中原的統治，香港也隨之成為清朝的管轄範圍內。

雖然滿人已入主中原，但漢人被少數民族統治，難免心裏不平衡，「人心思明」，在全國各地，尤其是南部，仍有一些「反清復明」的政治運動。

最明顯的例子，就是清朝要求漢人「薙髮留辮」，你們有看過清朝裝古裝劇嗎？清朝男人皆要剃光頭的前半部分，然後頭的後半部分需留有一條長辮垂下，明朝人民很多都是接受不了。

「我們中原漢人為什麼要跟從你們這些蠻夷之邦的做法？」

清朝也意識到，漢人的自尊心很強。

「唯有強硬推行吧！」

順治二年（1645年），即清人入主中原的第二年，清廷下達軍令「各處文武軍民，盡令剃髮，儻有不從，以軍法從事」。

當時有「留頭不留髮，留髮不留頭」的口號流傳。

儘管如此，很多漢人也不願輕易屈服就範，所以便出現了「頭可斷、髮絕不可剃」、「八十日帶髮效忠，表太祖十七朝人物。十萬人同心死義，留大明三百里江山」等浩然正氣的說話。

話是說得動聽，慷慨激昂，激動人心。

但下場往往是悲慘的。

這些抗爭，對清朝來說，絕對是越過紅線。

什麼「嘉定三屠」、「江陰八十一日」、「揚州十日」，全都是漢人反抗清人後的悲慘下場！

「你以為你這樣對我們，我們就會怕了你嗎？」

確實，在滿清入關後，中國南部便出現了與清朝分庭抗禮的南明政權。

鄭成功看準時勢，於順治十六年（1659年），率領十七萬大軍，進軍江南，擬奪回朱元璋立國時的首都南京（時稱江寧）。

可惜，清兵過於勇猛，鄭成功只好退守廈門，後佔領了金門、廈門、銅山、南澳等沿海地，繼續進行反清活動。

北伐南京失敗後，鄭成功內部元氣大傷，鄭成功需要解決後勤補給問題，並要有一個相對穩定的根據地進行生產和復原工作。

當時，台灣正被荷蘭人所佔領。

這群荷蘭人也不是好相處的，鄭成功的商船航行到遠處進行貿易時，荷蘭人常劫奪鄭氏和海外華人到東南亞的商船。

忍無可忍。

鄭成功命人發信給佔領荷蘭的負責人：

「此地非爾所有，乃前太師練兵之所。今藩主前來，是復其故土！」（《與荷蘭守將書》）

永曆十五年（1661年，清順治十八年），鄭成功親率將士二萬五千、戰船數百艘，自金門料羅灣出發，經澎湖向臺灣進軍。

僅僅過了不足一年，即永曆十五年十二月二十一日（1662年2月9日），荷蘭投降，退出台灣。

鄭成功佔領台灣後繼續組織反清活動。

這次輪到清廷忍無可忍。

早在順治十三年（1656年）六月，清廷就已頒布「禁海令」：

「嚴禁商民船隻私自出海，有將一切糧食、貨物等項與逆賊貿易者。」（《嚴禁商民船隻私自出海貿易敕諭》）

香港的漁民無法出海捕魚，叫苦連天。

而在順治十八年（1661年），亦即鄭成功攻佔台灣的那一年，清廷頒佈了「遷界令」。

簡單來說，該命令是要求山東至廣東沿海居民遷入內地。

清廷的意圖很明顯，就是要切斷沿海居民援助和接濟明鄭勢力，讓其勢力瓦解！

一次遷界仍不足夠，清廷在康熙三年（1664年）、康熙十八年（1679年）再次頒佈「遷界令」。

說來容易，但這對沿海一帶的居民來說絕對是不好受的。

怎麼講呢？

就像你今天住在香港，突然中央政府命令你，要你離開家園，搬遷到內陸地區居住。

今天的你或許可以乘搭高鐵回國，或者乘飛機去別的地方，但放在數百年前，你只能徒步或乘馬車遷移。

當時的香港人，要遷離家園至少三十里或五十里！

非常難受！

清廷的政令來得突然，很多人都沒有心理準備。即使有準備，當時的硬件也無法來得及配合這麼急促的遷移。

我們看看史書怎樣記載：

「康熙元年，（即1662年）二月，突有內遷人民之政令⋯⋯令沿海之人民向內地遷徙五十里，以斷絕接濟台灣之患。

而後麾兵折界，下令三日內盡夷其地，空其軍民，棄貲攜累，倉卒奔逃，野處露棲。

死亡載道者，以數十萬計。」（《廣東新語》）

遷徙的過程中，往往伴隨著飢荒、糧食不足，或是身體虛脫、水土不服，或是遭遇山賊強盜、惡劣天氣，能夠沒穿沒爛移到內陸的人，已是非常幸運。

香港蒲崗村（今香港彩虹道遊樂場一帶）的林氏族人，曾記載「遷界令」對當時居民的影響：

「初遷，愚民不識何故。

肯去者，一去，離妻丟子，各人手足之親；

不肯去者，押遷之官，遂行「逆旨」誅戮，甚至亡家滅族，每每出之無辜，有移無歸，死於不得其所者，不知如許。」（張瑞威：《宗族的聯合與分歧：竹園蒲崗林氏編修族譜原因探微》）

去是死，不去也是死。

這群香港人很苦啊！

當他們回到大陸時，下一步會想，什麼時候可以返回家園呢？

不好意思，他們想多了。

因為他們已經沒有家。

他們離開的時候，清廷會把其房屋焚毀，這是為了杜絕鄭氏到沿海地區掠取物資。

好吧，這群香港人好不容易在內陸地區安置好生活。

然後清廷在康熙八年（1669年），也即是實行遷界令後五年，實行復界，允許他們回家。

縱使家園被焚毀，但家始終是家，這些香港人不少也選擇回港生活。

他們重建房屋，經營生活，營營役役，默默耕耘。

過了沒有十年，命運女神再一次跟他們開玩笑。

「請你們再次離開吧！」

康熙十七年（1678年），清廷再次要求遷界，他們新置的房屋再度被焚毀，新的生活再度被破壞。

苦不堪言！

至康熙二十二年（1683年），清軍平定台灣後，才再次宣布「展界」。

香港人再一次回到香港。

那有什麼用？你搞到香港已經不是香港了。

遷界令以前，香港人很多都從事製鹽業和種香業。

這樣被你左遷右遷，一搞就搞了幾十年，百業俱廢，新遷入的人怎知道製鹽種香？

很明顯的例子，就是在九龍的官富場（今今九龍東部，即尖沙嘴至茶果嶺之間一帶）為官方鹽場，由宋朝開始設置，但因清朝遷界令而停運。

復界後，遷來的居民不會煮鹽，鹽場無法恢復以往的盛況，最終被廢置。

至於種香業，這裏指的「香」便是土沉香樹。

這裏順便介紹「香港」的由來。

在宋朝，香港的新界瀝源（今沙田）及沙螺灣（今大嶼山西面）大量種植土沉香，並將土沉香的產品—「莞香」（琥珀狀、半透明的香塊）運送到石排灣（今香港仔）出口到世界各地。（羅香林：《一八四二年以前之香港及其對外交通》）

石排灣是販運「莞香」的港口，故被稱為「香港」。

後來外國人來到當地，問當地人這個島叫什麼名字，石排灣的人以為他們是在問石排灣，便答了「香港」。

外國人卻以為「香港」是指整個島，這便是「香港」的由來。

但這麼重要的「種香業」卻在遷界令後式微！

「新移民」什麼都不懂，但也是要生活的，便回歸基本步，從事漁獵、農耕和打石等行業。

香港的製鹽業和種香業，就這樣步入歷史舞台！

另一邊廂。

復界後的香港，反而多了人投入漁業。

「赤柱村是全島最大及最重要的村落……共有房屋及商舖一百八十間……居民從事農耕、商業及醃曬鹹魚，約有農田六十畝……常有為數三百五十多艘大小船艇在此停泊。」（Johnston， A.R.， “A Note on the Island of Hong Kong”， Hong Kong Almanack and Directory for 1846， (Hong Kong: The China Mail， 1846)）

香港的確有出海捕魚的優勢，果然上帝為你關了一扇門，會為你打開另一扇門。

香港人唯有樂觀地面對吧！

這幾十年，沿海的香港人就是為了遷就政權而犧牲了生活。原來，打不死的「獅子山下精神」，在數百年前的香港人就已經擁有着，然後傳承至我們的血脈。

我們向你們致敬！