內侍趕緊應聲，得命去了膳房。

其實蛤蜊在膳房裡還有剩不少，禦廚正不知如何處理呢——早在三天前，掌管內物料庫的監官便有心買了二十八枚，為讓皇帝嘗鮮。

趙禎隨意嘗了幾口，覺得味道不錯，便問了幾句。

但他在得知每枚價格高達千錢後，頓覺奢靡太過，哪裡還覺得美味，隻覺食不下咽，再不願見蛤蜊出現在桌上，立馬叫人端下去了。

被官家認為太過奢侈，不願食用的剩余蛤蜊，就成了所有人眼中的燙手山芋。

雖說在京中多的是好食蛤蜊的富貴人家……可難不成官家都不舍得用的海鮮，他們身為廚子，卻敢私昧了麽？

若將蛤蜊退回，又懼官家會認為此舉擾民。

正當他們進退兩難時，得知官家忽然改口，暗示讓他們將剩下的所有蛤蜊全給烹飪了端上時，對無形中解了這一困局的那位陸節度，最被架在火上烤的那位辦錯事的監官，幾乎快感激涕零了。

當蛤蜊被端上後，一直頗感窘迫的小皇帝總算認為有稍微上得了牌面的菜式，才小小地松了口氣。

他記得清楚，從前爹爹人還清醒，也最寵小夫子的那陣子，不僅調侃了對方的‘饕餮’之名，還頻頻賜下禦膳，一賜便是一席，其中不乏山珍海味。

與爹爹的賞賜相比，他的……實在過於寒酸了。

他一邊招呼小夫子多用蛤蜊，一邊也動了筷，卻自始至終都不願碰那道被他認定過於奢侈的海鮮。

陸辭歎了一聲，非但沒去碰那道菜，反倒將筷箸擱下了。

趙禎愣了愣，不禁有些心虛，低聲詢道：“是菜式太不合小夫子喜好麽？”

陸辭搖了搖頭，低落道：“思及亡母往事，一時悲難自製，還請陛下恕罪。”

趙禎這才意識到，自己剛剛聽得興起，竟是全然忘了之前準備多安慰喪母未久的打算。

他不由感到些許歉疚，正要開口，陸辭已黯然說道：“可憐天下父母心。見桌上蛤蜊……”

他接下來所講述的，正是他年少家貧時，逢年過節，明明家中艱苦的娘親仍堅持要為他縫製新衣，拿自己節衣縮食的錢來備上一桌好吃食，不令他窘迫難過的情形。

見趙禎聽得面上滿是隱忍的傷懷，陸辭忽將話鋒一轉：“尤其是後來日子好過了，娘親也始終不忘節儉，就為多攢些銀錢，以免我哪日沒落了吃苦挨餓，這份好意，著實令我心如刀割……為人子女，見娘親如此節儉艱難，口中縱有山珍海味，又如何品嘗得出好滋味來？”

“那又何必呢？”

趙禎感慨了句，還未回過神來，就見小夫子微微一笑，極自然地夾了兩枚蛤蜊，放入了他的碗中：“天下黎庶，皆為陛下子民，就如子女待父母一般。哪怕只為了讓下官不再戰戰兢兢，用這蛤蜊多幾分心安，也請陛下兢兢業業之余，待自己略微好些。”

未及冠的少年郎，正是意氣風發，肆意妄為之時，趙禎卻因一早身居高位，始終謙抑包容，唯一的小小奢侈，不過是讀一讀柳七的話本。

看著碗裡的蛤蜊，趙禎才恍然明白過來，小夫子拐彎抹角地講了這麽一件往事，究竟是為了什麽。

——是小夫子在心疼他。

他眼眶微燙，微不可察地點了點頭，低下頭來，將蛤蜊夾起放入口中，細嚼慢咽間，隻覺蛤蜊比上回所嘗到的還要來得美味百倍。

作者有話要說：注釋：

關於蛤蜊和仁宗-《原來你是這樣的宋朝》，‘宋仁宗寬容對待謠言’一章，摘抄如下：

“電視劇《蘇東坡》中有個情節，說蘇軾、蘇轍進士及第後，參加製科考試（一種為選拔人才而特設的考試），蘇軾提交的策論將矛頭直指宋仁宗：“陛下近歲以來，宮中貴妃已至千數，歌舞飲酒，歡樂失節，坐朝不聞諮議，便殿無所顧問。”蘇轍認為兄長說得太過火了，恐怕會惹來禍端。果然，宋仁宗看了策論後，龍顏大怒，欲治罪蘇軾。

這個情節確有所本，但首先犯了張冠李戴的錯誤。其實是弟弟蘇轍（而不是哥哥蘇軾）在策論中抨擊皇帝“歌舞飲酒歡樂失節”、生活奢侈糜爛。蘇轍中進士時十九歲，四年後參加的製科，也才二十三歲，正是初生牛犢不怕虎的年紀。大概他又在坊間聽到了一些人對宋仁宗的議論，“聞之道路”，覺得應該告誡一下皇帝。

蘇轍的言論，在朝中引發了一場小小風波，有大臣提出，“陛下恭儉，未嘗若是。轍言狂誕，恐累盛德，乞行黜落。”建議仁宗罷了蘇轍的功名。大臣說宋仁宗“恭儉”，倒不是溢美，因為仁宗對自己的私生活確實是比較克制的，曾有一年秋天，京師的市場剛剛出現海鮮蛤蜊，內廷尚食局也買了二十八枚給皇上嘗嘗鮮，仁宗問：“其價幾何？”答“每枚千錢”。仁宗很不高興，說道：“我常誡爾輩不可侈靡，今一下箸便花費二十八千，吾不堪也。”遂不食蛤蜊。又有一次，正是深夜，仁宗“在宮中聞絲竹歌笑之聲”，便問：“此何處作樂？”宮人說：“此民間酒樓作樂。”宮人又說：“官家（指皇帝）且聽，外間如此快活，都不似我宮中如此冷冷落落也。”仁宗說道：“汝知否？因我如此冷落，故得渠如此快活。我若為渠，渠便冷落矣。”宋仁宗顯然明白，為君主者，最大的美德乃是克制、節製。

蘇轍稱宋仁宗“近歲以來，宮中貴妃已至千數，歌舞飲酒，歡樂失節”，應該是失實的。仁宗在位期間，至少有六次放遣宮女出宮，每次放遣從五十幾人至數百人不等。不妨再來看一個例子——某日仁宗退朝，回到寢殿，讓宮女替他梳頭。那宮女梳頭時發現仁宗懷中有文書，便問：“官家，是何文字？”仁宗說，“乃台諫章疏也。”梳頭宮女又問：“言何事？”仁宗說，“淫霖久，恐陰盛之罰。嬪禦太多，宜少裁減。”宮女聽了便發了一句牢騷：“宰相大臣家中都有歌妓舞女，官職稍如意，往往增置不已。官家稍多幾個宮女，他們卻言陰盛須減去，隻教渠輩快活。”仁宗不答話。久之，宮女又問：“台諫所言，一定要實行嗎？”仁宗說，“台諫之言，豈敢不行？”那梳頭宮女自恃受皇上寵愛，便說：“若果實行，請以奴家為首。”未久，仁宗喚來掌宮籍的內侍，傳旨：放遣三十名宮女出宮，名單的第一個就是那名得寵的梳頭宮女。皇后問他：“掌梳頭者，是官家所愛，奈何作第一名遣之？”仁宗說：“此人勸我拒諫，豈宜置於左右？”

蘇轍承認他的策論乃是“采道路之言，論宮掖之秘”，並無實據。用今日的話來說，雖不算造謠，卻是信謠、傳謠無疑，而且傳的又是皇帝的謠，那宋仁宗是不是因此震怒呢？沒有。電視劇《蘇東坡》說仁宗龍顏大怒，還拍了案子。這是編劇的無中生有，並不是史實。史實是，當大臣建議罷黜蘇轍的功名時，仁宗卻極力回護少年輕狂的蘇轍：“朕設製科，本待敢言之士，轍小官，敢如此極言，特與科名，仍令史官編錄。”並未降罪，反而授予蘇轍官職。皇帝也沒有要求蘇轍交待謠言來自何人，也未叫人深究坊間何以有謠言傳布。一樁小事，就此翻過，風輕雲淡。宋仁宗是自信的：“轍雖妄言，果能誑天下之人哉？”所以他能夠包容小蘇的妄言。仁宗又是謙抑的：“吾以直言求士，士以直言告我，今而黜之，天下其謂我何？”所以他又不敢不包容小蘇的妄言。”

第三百六十三章

飽食過後，趙禎便拉著陸辭說道起近日朝中、最令他不快活的一些事來。

卻說在收到陸辭先派人寄回的國書後，他第一時刻，就召來了政事堂重臣進行商議。

經過幾日研判，即有了命禦輦院挑選四十歲以下輦官、充入禁軍，以備趕赴宗珂，對李元昊作戰的詔書。