“我這有壇好酒,平日裡其他僧人來探望我時我可不敢拿出來。如今也只有你來了才能與你分享一二。”說著便從床下掏出一壇酒給兩人倒上,臉上還不禁露出得意又開心的笑容。
法無見此也是笑了出來,這傳雲本來大他一輩,偏偏兩人性子合得來,都是桀驁不馴的,因此兩人之間根本沒有那些虛禮掩藏。
雖然寺裡的人都覺得法無的脾性怪,又不守規矩。不過他只是不愛去聽課打坐罷了,肉戒酒戒倒是一直守著的。佛教有五戒:不飲酒,不殺生,不妄言,不偷盜,不邪淫。
不吃肉是為了不殺生,這是要守的。不飲酒照其他師傅的說法,是怕飲酒後失了理智犯其他戒。他自己並不好酒,因此在寺裡時倒也是守的。如今來了傳雲這,陪他喝幾杯也無妨。
不邪淫是指在家居士,除已成婚的伴侶外,不得再與其他人有淫亂行為。他本來已經出家,按禮說應該斷了淫欲,可他認為除了向善之外的其他規矩都可以適當地不遵守,因此也從不放在心上。
他之前做過的最不守戒的事,大概就是那日在自己的院裡誘哄了妙信給自己口交,之後又纏著她做了那親密之事。可是他實在是太愛那小尼師了,若是今日再問他一遍,他也依然會選擇那麽做。這淫欲怕是放不下了,不過自己以後只在妙信身上發泄淫欲就是了,他才不會再跟其他女人苟合。
傳雲深知他的習性,也知道他有時候會自慰,但以前並不喜歡與尼師往來。如今他肯帶著妙信入世修行,必定是起了歪心思,於是好奇的開口問道“你與那尼師是何關系?我瞧著你那關心她的模樣可不簡單。”
法無聽到也不回答,只是抬頭看著傳雲笑了一下。傳雲見他如此也明了了,當下也不再多問,又給兩人續了酒聊起了其他。
第二日妙信醒後,就聞到了一股酒味。她掀開被子就看到他又把自己的褲子脫下插進來了,幸好他飲酒後倒是老實,沒有把自己弄醒,只是安分的抱著她睡了。
妙信小心翼翼地從他肉柱上退了出來,然後起身給自己梳洗。法無昨晚飲了許多酒,因此還在熟睡著。
她出門在附近的竹林裡逛了逛,回來時也沒有遇見傳雲,以為他還睡著也不好多打擾。於是回了屋從二人的包袱裡找出乾糧吃了一點兒。
法無醒來時就看見她正坐在椅子上安靜的啃著饃饃,揉了揉額頭問她怎麽不去廚房做點熱食來吃。
“傳雲法師還沒醒呢,我哪裡好不經過他的同意去用他的廚房,再說了我也不會做飯呀,你忘啦?。”
法無這才敲了敲自己的腦袋,開口給她解釋道“他下山辯經去了,這事兒之前就定好了,不知道咱們倆來,因此也沒法改了。讓我們先在這住著,他4日後就回來。”
當下便讓她別再吃了,等自己梳洗完就去給她做飯。
妙信也想自己先去做,好讓他再休息一下,可是自己根本不會做飯,因此隻好起身幫他穿衣,又給他擦了臉。
等他去廚房時,也跟著他一塊兒去給他燒火打下手。
法無從院外提了水進來,就見她坐在土灶旁幫自己看火擇菜,心裡流過一陣暖意。兩人這樣看來真像是一對夫妻,等他倆以後修行完就帶她離寺一起生活。
太元朝的佛寺其實就相當於是高端的教育場所,孩子們通過篩選審核進入到寺內接受學習,不僅會學經文,還會學詩詞算數。等他們修行後回寺裡,就可以自主決定是要繼續留下來出家,還是還俗離去。大多數僧人都會選擇繼續留下,因為他們已經在寺廟裡生活慣了,也接受了佛教的理念。只有少部分人會選擇回家盡孝,或是入世修行。
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文中提到的五戒也是真的。希望大家也可以作為參考時常自我約束!嘻嘻
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