那晚之後，妙信因在水裡呆太長時間著涼生病了，只能被迫呆在馬車上休息養病，由法無牽著馬車慢慢趕路。他為此自責不已，幾乎要把妙信當主子伺候了。喂藥穿衣都要自己親手代勞，怕她呆在馬車裡悶，還給她講自己以前小時候在寺廟裡的趣事兒。

大夫說把汗悶出來病就好了，於是夜晚的時候他也纏著妙信在馬車裡“運動”，怕她光著身子又著涼，還在兩人身子蓋著一床被子，從馬車旁的窗子外望去，只能望見被子外露出妙信的嬌嫩小臉，和被子下弓起的一大團不明物。

“啊...別..別舔...唔...”妙信感受到一條濕濡的舌頭正在舔抵著自己的花穴，不僅上下挑弄著嬌小的花核，還把舌頭捅入她體內模仿著“病根”進出時的動作。激得她不禁小腹一緊，露出來的小腦袋還在無助地輕晃著。

他的頭埋在她身下，左手也不忘向前探去抓住她的椒乳揉捏著，還貼心的兩邊輪換著揉。

妙信的嬌喘聲越來越大，終於在一陣快速的頂弄中，眼前一暈，泄了出來。所有流出的蜜液都被法無盡數吞入腹中，耳邊還能聽到他咕嚕吞咽的聲音，即便妙信再不知男女之事，也難免羞紅了臉。

最後法無還是心疼她，只是纏著她做了一回，見她已經悶出一身汗後，取了帕子給她擦好身，就摟著她睡了。

兩人行腳行至武明山下，法無一時興起說要去探望一下在山上隱居的傳雲法師。

武明山上皆是竹林，除了到挖筍的季節才會有人上山，因此上山的只有幾條荒蕪的小路，如今已不是挖筍的季節，窄小的山路上更是長滿了雜草。馬車根本無法通行，兩人隻好將馬車寄放在山下的農民家，留了銀錢讓農民幫忙照看一段時日，便拉著妙信上了山。

法無走在前面開路，把橫生出來的枝丫都折斷，以免劃傷了身後小尼師嬌嫩的皮膚。

“你與這傳雲法師是如何認識的呀？”妙信無聊隨口問道。

“前些年他曾到啟靈寺掛單常住，與我熟識。起單後也曾到寺裡趕齋，告訴了我他現今的住處，邀我若是修行時路過，便去他那裡坐坐順便住上幾天。”

“噢~那法師應該稍年長你一些吧。”

“法師長我7年，不過他並不是那老成穩重的人，以前還常常同我跑出寺裡溜達。後來嫌寺裡規矩太多就起單離開了，一人跑這山上獨居著。”

“師父不是常講究要聽招呼嗎？怎麽你們兩人如此不同？”

“修行悟的是心性，不一定要誦經打坐時才能悟。若是有心有慧根，吃飯時也能悟，睡覺時也能悟。誦經打坐念佛號不過是一種為了悟道的途徑罷了。就好比信佛者，即便是在家修行，也能成佛，未必要出家的。”

“可僧人不應該是超脫眼耳鼻舌身意的欲念，放下我執嗎？”

“人生下來本就有欲，欲並不是壞事，是人的需求，是常情。追求和享受欲是沒有錯的，錯的是不該貪欲，不能固執於欲。若是能得自然是好事，若是得不到也不必執著，順其自然即可。”

妙信聽著他的話低頭思索著，從他身上了解到的理念與原來蓮花靜寺裡學到的不同。可似乎他說的也有道理，出家信佛本就是為了更好的得悟修行。俗人修行時難免容易為欲所掌控，因此直接擺脫欲是最簡單明了的修行方法。可若是修行者能看透欲，不為欲而貪戀執著，那享受欲又何妨呢？

妙信思索間，便望見了不遠處的竹屋。竹屋有兩排，遠處望著莫約也有四五間屋子，屋外圍著一圈籬笆。一個穿著土黃色僧袍的和尚正在院子裡打水，此時已經將近傍晚，原來他們已經走了小半天了啊。

“傳雲！”法無大聲開口喊到。

院子裡的和尚直起身往院外望去，見是法無來了面上也是一喜，當即便放下手中的水桶，往院門走去，將二人迎進屋裡。

法無坐下後就給妙信和傳雲互相引見了。傳雲知道他倆上這山必定是走了一天諸多勞累，也不再多說，留他二人在屋裡休息一會兒，自己便往廚房走去，做了幾個拿手的素菜。

飯後帶著二人先去後排的客房中放下東西，便約著兩人再去聊一會兒。法無憐惜妙信身子弱，走了一天山路，便讓她自己擦洗一下先去休息，自己則跟著傳雲去前面的屋子聊敘舊。

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法無的修行理念其實是我自己的修行感悟啦！嘻嘻ღ( ´･ᴗ･` )比心

文中提到的“行腳”是佛教裡對於雲遊僧人徒步修行的叫法。“掛單”的意思就是行腳僧去路過的寺廟裡借住或是常住的。“起單”就是離開寺廟。“趕齋”就是去寺裡吃頓飯。這是真的。