第188章 東西方讀書人差距！西方被迫出現工業化？

  【美英宗·克利夫蘭：讀書人？科舉製？李陛下說的是學生和官員選拔制度吧？這對於我們來說，是兩個領域。學生或者教育這方面，我覺得這個話題，可以由傑斐遜總統來回答。至於官員選拔制度，我感覺可以由傑克遜總統來參與。】

  克利夫蘭一下子懂了朱厚照問的意思，自動就把兩者分開來了。

  【唐僖宗李儇：嗯？什麽意思？學生和官員，兩個領域？】

  這直接讓朱厚照疑惑了。

  【美英宗·克利夫蘭：李陛下，受教育對我們來說，的確是兩個領域。正好我也大概知道你們東方的科舉製，上次聊天過後，我也對官員選拔這方面進行了一下了解。你們東方好像是恰好從你們的隋唐開始，讀書然後參加一種考試，成為官員。】

  【伱們那邊讀書，太有功利性和政治性，基本上讀書是為了做官。】

  【但我們這邊不一樣，我們把讀書當做一種認識世界的手段和載體，和當官員為民眾服務，沒有必然關系。】

  【唐僖宗李儇：嗯？】

  【美烈祖·路易十六：克利夫蘭，你說清楚點，這又是什麽區別？】

  路易十六一聽，也感覺有些雲裡霧裡。

  【美太祖·華盛頓：科舉製又是什麽？】

  【美宣宗·傑克遜：我們這邊沒有官員選拔制度吧？】

  這個話題，又引起了一些好奇。

  【美英宗·克利夫蘭：好吧，看來又是東西方差距。我一句話科普一下，路易十六陛下，華盛頓總統，東方很早就重視教育、傳遞知識，並且發展成為了一種，通過從小教育一批公民，然後這一批受教育的公民，通過東方的鎮、州、中央等一系列考試測試，成為東方的管理民眾的官員，這形成了一種選拔官員的制度，有些時候可以讓一個農民當到帝國宰相，也算是他們大一統王朝的必然性。】

  【而我們西方這邊就不一樣了。】

  【分兩個階段，第一個是早期羅馬帝國的時候，領主效忠於國王、騎士效忠領主、農民依附於小貴族。教育知識的傳遞，往往是貴族、家族式傳遞，普通農民基本上沒有受教育的需要。】

  【這個時期，農民不可能實現這種階級躍遷。一般只有貴族和富人家庭受教育。】

  迅速帶入春秋戰國的貴族，門客的社會形態，朱厚照秒懂。

  【同樣在這個時期，羅馬官員的選拔類似一種家族、官員的舉薦制度。但後來羅馬皇帝也取消了這種舉薦制度，因為這種成團的官員，對皇帝的權力是一種挑戰。】

  【唐僖宗李儇：舉孝廉，九品中正製！好吧，朕也知道。】

  似乎兩邊在這方面的發展，並沒有什麽區別。

  朱厚照甚至更加清楚門閥世族的危害。

  【美英宗·克利夫蘭：李陛下懂就好，下面一個階段，可能才是我們東西方出現差距的地方。】

  【第二個階段，就是我們這邊學校建立的開端。我們學校建立，是教會為開端，起初教會是用來培養牧師，教會也有很多藏書。教會和修道院的神父們，算是社會上知識淵博的人。所以，一些國王在人才缺乏的時候，會邀請這些人做官。】

  天師道、孔老夫子三千門徒，寺院培養。

  朱厚照也迅速帶入這些東西，例子也有，北魏時期，也有一些和尚當官。

  【這就讓教會嘗到了甜頭，開始建立基督教學院，向一些國王輸送了很部分的牧師、神父。這使得教會分享了國家權力，成了另外一種頑固勢力。】

  滅佛運動嘛，佛門勢力太過於強大了。

  【然後……就到了牛津大學、巴黎大學等等高等學院，這些學校最初創立教授的也是拉丁語和神學的相關內容，後續到了文藝複興時期，書籍變多，才漸漸發展成今天的這種教育體系的。這種教育體系，雖然也培養一部分官員，但，沒有形成東方通過考試成為官員的制度。我們的官員，依舊被貴族、騎士、教會所壟斷。】

  【一些普通人到了這個時期，可以通過考試上這些大學，改變命運，得到做官的機會。】

  學校，太學，這東西在西漢時期已經存在，劉秀就去洛陽上過學。甚至，還發出了當官就當執金吾，娶妻當娶陰麗華的豪言壯語。

  最終，他的確從一個種地的落魄劉姓皇族農民，成為了東漢的開國皇帝。

  【但更多的人，會去給教會、貴族、騎士、商人效力，做官不是他們唯一的出路。】

  【這也形成了我們今天的基本面。】

  【我們依舊沒有誕生考試就能做官的慣例，一般都是普通人參加教會的基層自治和為大家服務，被大家推選出來成為議員，管理一些公共事務。】

  這裡，就出現了差別。

  不過朱厚照也沒打斷，而且感覺差別也不是很大。

  皇權不下鄉，大明許多地方其實也相當於官員和讀書人共治的局面。

  【成為議員後，再經過一步步推選，進入聯邦政府。】

  【我們東西方做官的本質區別是：東方是靠上級委任官員來管理民眾，權力來自上面。】

  【我們這邊做管理服務人員，是靠給大家主動服務而成為議員，權力來自下層。當然，我們這邊當到一定程度後，權力也來自上層，但更多的基層自治，權力多數還是來自公民民眾的自發選舉。】

  克利夫蘭簡要的介紹了一下東西方教育和選官的區別。

  他說得很清晰明了，路易十六、華盛頓他們全都懂了。

  朱厚照也終於發現了東西方在這裡的細微區別。

  鄉賢鄉老，他們這邊沒有功名，到死了也是小吏，哪怕他做得再好，也不可能做官。

  除非像是宋朝那些造反了被招安做官。

  大明在這方面，已經充分打好了補丁，沒有取得功名，永遠別想真正掌握權力中樞。

  其主要原因，讀書人太多了！

  當然，大明立國的時候，沒有這麽多讀書人，一些鄉賢鄉老，哪怕秀才也能當官。

  只是特殊時期特殊出現，主流還是讀書人當官。

  【美太祖·華盛頓：這樣看來，我怎麽感覺我們這邊更加民主呢？東方國王又不清楚某個地區的具體情況，直接通過一場考試，就把一個不熟悉的人派來當領主，算是領主是吧？】

  【美英宗·克利夫蘭：可以這樣理解。】

  【美太祖·華盛頓：這，有些太不負責任了吧！一個陌生人來領導一個地區的公民，他行嗎？公民的利益不受損嗎？】

  華盛頓再次感覺到了東西方差距。

  【唐僖宗李儇：慢著……什麽，華盛頓，我們不民主，不負責任？你確定……由本地自發選擇的官員，你們真不怕他們成為豪強勢力嗎？豪強魚肉鄉裡的事情，你們那邊沒出現過？若沒有外來人員，那些被欺壓的百姓，甚至都沒有機會向上述說冤屈！】

  【還有，他們裹挾百姓造反怎麽辦？】

  【有災情他們隱瞞不報，怎麽辦？】

  【我們中央朝廷，不派外人過去，能知道嗎？】

  【能及時調動周邊或者舉國之力營救嗎？】

  【你們這種，類似於自家人管自家事情吧，富裕了還好。可受災了，就各掃門前雪嗎？】

  什麽叫不民主，不負責！
  朱厚照幾乎第一時間就反駁了華盛頓，他們這邊更多的是基於國家整體考慮。
    注重的是風險托底，反而更加有責任感好吧。

  【美太祖·華盛頓：這……或許，如果出現了這種情況，是他們遭到了上帝的懲罰？】

  華盛頓一時間被問住了，但轉眼他就把責任拋給了上帝。

  【唐僖宗李儇：……不敢苟同！】

  過於離譜，朱厚照再次感覺到了東西方差距，西方這套東西，不在意弱小吧。

  弱小了受災，就是活該是吧。

  【美英宗·克利夫蘭：咳咳！兩位不需要爭執，其實還是基本的觀念差距。李陛下您是抱著國家是一個整體觀念來統籌調度和管理的。我們這邊更多的是自治，不希望聯邦中央插手這些。都有好的方面，都有壞的方面。】

  克利夫蘭連忙解釋了一下，知道這裡分歧的基本邏輯。

  【美烈祖·路易十六：反正我懂了……在李陛下那邊，其實不看血統，不看身份，只要普通人能夠讀書受教育，然後通過帝國的各種測試，就能當官或者當貴族是吧？】

  【唐僖宗李儇：對！】

  【美烈祖·路易十六：這還真不可思議！有些無法接受，我敢肯定……只需要這麽容易就成為貴族，我們這邊的貴族，怕是第一個就要反駁我們。】

  意識到這種情況，路易十六覺得東方多多少少有些禮樂崩壞了。

  他們這邊的貴族，絕對不可能坐視這種事情的發生！

  【美宣宗·傑克遜：這的確不可思議，但……怎麽我感覺李陛下他們這種選官制度，對廣大公民來說，要顯得更公平，更民主一些呢。誰都有機會成為貴族，權力不再被貴族壟斷把持，社會好像更加具有流動性？】

  傑克遜一下子感覺，東方科舉製，在當下他們這種精英政治壟斷下的優點了。

  【美世宗·羅斯福：我也覺得李陛下他們這種官員選拔考試……似乎能夠用在當前聯邦新招收的官員考試上。因為當前聯邦官僚制度，都固化了。】

  羅斯福也感覺到了一絲收獲和可借鑒的地方。

  【美世祖·林肯：我也認為有可借鑒的地方，但覺得，隻考讀書考試，就成為官員，還是有些任性和草率。應該，中和我們東西方優勢，讓他們考試前，有地方治理或者基層服務經驗？】

  林肯更是也意識到隻考讀書選官的弊端性。

  【唐僖宗李儇：這點朕讚同，單單通過讀書科舉，就讓他們成為官員的確是草率。甚至，有些人只會讀書了。】

  林肯指出的弊端朱厚照是承認的，其實大明在這方面也進行了避免，也讓一些讀書人去地方歷練才能當大官。可惜弄著弄著就變味了。

  【唐僖宗李儇：這點，朕認為不討論了吧，反正各有所長。朕現在好奇另外一點的是，你們那邊讀書人，不止當官這一條路，那他們大部分人，去幹了什麽？對增強國力，有哪些方面的好處？】

  朱厚照很快也意識到，大一統制度和他們分封製討論這種選官，注定沒有結果。

  他索性轉移話題。

  【美英宗·克利夫蘭：這點，就要傑斐遜總統說了。他在教育領域，應該有發言權，畢竟屆傑斐遜總統退休後，就創辦了弗吉尼亞大學，也一直提倡公民受到教育。】

  克利夫蘭果斷提及傑斐遜，這方面傑斐遜真有發言權。

  【美太宗·傑斐遜：好吧，我就來談一談，單純的教育吧。聽了李陛下和克利夫蘭說了那麽多，我的確感覺到，李陛下你們東方受教育或者學知識，更加功利和政治一點。不過你們已經把受教育和政治綁定，那勢必有這種結果。】

  【但我們這邊不一樣……從某種意義上而言，我們這邊普通人受教育最好的出處，當官成為貴族，因為國家權力和利益被貴族、教會集團壟斷，這條路其實已經被堵死了。普通人只能在核心利益之外，喝點湯湯水水。】

  【受教育的學生們，不得已被迫走向其他的選擇。】

  【基於他們已經被排除核心利益之外，我們給他們受教育的權力，是希望他們清醒的認知到，自身命運不能改變，然後讓他們認識、並且遵循我們制定的規則、法律，成為一個更加容易受管教的公民。】

  【畢竟，知識被貴族壟斷，貴族制定出來的法律框架……其實是為了更好的管他們。沒受到教育的人，反而會行事無所顧忌，如同野獸一樣，會打破規則。但如果教會他們懂得法律框架，他們就只能在貴族制定的法律框架下行事，要更好管理一些。】

  【我們管這個叫文明。】

  傑斐遜一下子就揭露了人類受教育的本質。

  【唐僖宗李儇：這……精辟！】

  朱厚照真的是驚訝了，萬萬沒想到傑斐遜能從這個角度出發來剖析教育本質。

  他甚至感覺好像在哪兒看過或者聽過這樣的論述！

  對，他爹弘治帝好像在他懵懵懂懂剛剛讀書的時候，說過！

  李東陽他們這些讀書人，乾的好像就是這個事情。

  對，他們就是這樣乾的，儒家教化那些番邦蠻夷，他們就擅長這一套。

  但他爹和李東陽，從來沒有從另外一個維度給他說。

  大部分掌握教育的，其實已經壟斷了很多權利和好處，之所以放開科舉，也是給了一些普通人進來一起享受權利的機會。

  其他沒有讀書的人，就被排除在核心利益之外了。

  【美烈祖·路易十六：我們這邊的法律，還能這樣理解嗎？】

  路易十六直接就感覺漲了見識，真沒有人和他說過這些。

  【美太宗·傑斐遜：法律條文的設置，早期本來就是管理普通人的，貴族……真的受到了這種製裁嗎？】

  傑斐遜直接一個反問，讓眾人都深思了一下，然後不由自主的點頭。

  他們這群掌權者，那個受到法律的限制和製裁啊。

  更何況，傑克遜、克利夫蘭這些人，都是法律出生。

  在這點上他們早就清楚明了的知道。

  【美太宗·傑斐遜：我繼續之前的話題吧。我們給了他們受教育的機會，又加上好處被貴族都佔據了。這些讀書人或者具有智慧的人，他們會自發尋找他們的利益，或者為了從貴族那爭取到利益。】

  【這種基於尋找自身利益，或者通過服務貴族得到利益的，驅使他們運用數學為商人算帳，改進珍妮機為商人賺取更多利益得到獎勵……從而，數學、工學、機械學，以及一些亂七八糟的學科被創造，然後……慢慢的形成了科學。】

  【科學的出現……直接改變了我們的生活方式，讓衣食住行變得比中世紀更加優質，然後……東方的火藥傳遞了過來，促使火槍、火炮等等的出現，然後……科學又讓各種資源被充分利用，種種的巧合之下，誕生了工業，國家財富就在這種科學或者工業的催生之下，慢慢壯大……】

  【所以……才有可能導致克利夫蘭和羅斯福你們說的，可以無限量提供武器裝備，投入戰場……】

  【以上，是我聽到你們說的這些改變，又結合我的認知，感受到的新東西。】

  【我認為，我們美利堅未來的發展，可能離不開這種被迫尋找其他利益的受教育的人的推動，或者人類的發展，離不開一種共同的認知提升，這或許就是一種，智慧。學習思考的人多了，就變成了整個國家的智慧，整個人類的智慧……】

  傑斐遜的這一套說辭，更是說得雲裡霧裡。

  但朱厚照卻是聽懂了。

  好像一句話就能總結，他們東方讀書人的智慧都用在政治和官場上了。

  西方因為官場這個巨大的利益，被貴族壟斷，讀書人不得已只能在官場之外的其他地方，用讀書的智慧，找到其他的路，然後鬼使神差的發展出科技，推動工業形成，使國家財富壯大。

  (本章完)