第65章 遊列國，天下悲慟
  魯哀公二年，白國二百七十七年
  孔子由魯國到衛國。衛靈公問政於孔子，孔子知道衛靈公只是徒有愛才的虛名，所以婉言拒絕了衛靈公。

  孔子在衛國住不下去，離開衛國西行。經過曹國，曹伯陽沒有接見孔子。無奈，在曹國稍作停留，來到宋國，宋司馬桓魋討厭孔子，揚言要加害孔子，孔子聽說後隻好微服而行。

  楚王聽說孔子是個賢能之人，於是親筆傳信給孔子說願意任用他，請他來楚國施政，孔子聽後很高興，立馬啟程前往楚國。五十九歲的孔子離開衛國經曹國、宋國、鄭國至陳國再往楚國而去。

  剛到陳國，陳國人聽說孔子將要去楚國施政，他們害怕孔子將楚國治理強大，危害到自己，於是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，後不靠店，所帶糧食吃完，絕糧七日。最後還是子貢找到楚人，楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免於一死。

  但是楚人告訴孔子，楚王已經薨逝了，國內的大夫們不歡迎你，請你另尋他處吧！孔子聽後十分感慨，這是自己距離實現自己夢想最近的一次啊！

  魯哀公三年，白國二百七十八年
  孔子六十歲，稱自己這時候，能正確對待各種言論，不覺得不順。

  孔子從陳國路過鄭國，在鄭國都城附近遭遇兵亂，無奈讓弟子們分散出逃，約定在鄭國都城的東門集合。與弟子失散後孔子最先到達，於是獨自在東門等候弟子來尋找。

  端木賜在問路時，那人問他去鄭都幹什麽？端木賜說尋找恩師，那人又說，我在鄭都東門看到一老者，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭子產，可是從腰部以下比禹短了三寸，一副狼狽不堪的樣子，活像一條喪家之犬啊！

  端木賜聽後很是傷心，直到找到孔子，心中也沒有放下，孔子見他有心事，詢問，端木賜將路人的話說了出來，不料孔子聽後哈哈大笑的說道：“他形容我的相貌，不一定對，但說我像條喪家之犬，對極了！對極了！哈哈哈！”

  秋，魯國來信召請孔子的弟子冉求出仕，孔子聽後很高興說：“魯國召請冉求，絕不會小用他，將會重用他。”然後又說：
  “求啊！回去吧！回去吧！我的徒弟們都志向高遠，文采斐然而有章法，我已經不知道該如何調教他們了啊！”

  在冉求啟程之時，眾弟子都背著孔子小聲給冉求說：“夫子是很想回魯國的，所以你要是得到重用，一定要想辦法召回夫子啊！”

  冉求聞言說：“求知道了，各位師兄弟放心，我一定會盡全力請求君上召請夫子回國的！”

  魯哀公五年，白國二百八十年

  孔子從蔡國來到葉國。葉國君主葉公向孔子問政，並與孔子討論有關正直的道德問題。期間葉公問仲由孔子的為人，仲由不知道該如何描述便沒有回答。

  孔子聽說了這件事，對仲由說：“由啊，伱怎麽不回答他呢？”

  仲由說：“我實在不知道該如何描述夫子。”

  孔子笑著說：“下次要是有人再問起孔丘其人的為人，你可以這樣回答：‘孔丘其為人也，學道不倦，誨人不厭，發憤忘食，樂以忘憂，卻不知老之將至’”

  魯哀公六年，白國二百八十一年

  孔子與弟子行至陳國、蔡國之間，又被兵亂所困，被困至絕糧，甚至許多弟子因困餓而病，白師見狀，主動提出去最近的楚國求救，臨行前，孔子不忍的說道：“師啊，一定要小心啊！要是衝不出去，一定要返回來啊，只要保得性命，我們回來再想辦法。”

  白師看著孔子，安慰的說道：“夫子，請放心，我一定會請來援兵，還請在這裡等我！”說完帶著書童駕車而去。

  白師到達楚國邊邑的時候，向楚軍展示了自己白國公孫的身份，然後見到了百裡奚的後人，此時他正在軍中任職，然後通過百裡氏，得以面見楚王。

  向楚王說：“大王，您的阿父曾經想要任用家師，但是因為各種原因失敗了，這不是家師不夠賢能，而是時機不對的緣故。治理國家是需要人才的，更何況像楚國這麽大的國家，需要的人才就更多了。

  您也知道家師的弟子沒有三千也有兩千，之後還會更多，這些人都是學識淵博，品德高尚的人才啊！如果您解救了家師，還害怕我的那些師兄弟們不來投奔您嗎？這是一次多麽好的招攬人才的機會啊！還請大王考慮！”

  楚王聽後確實有道理，於是派百裡氏領兵前往陳蔡之間，解救孔子及其弟子。

  在孔門弟子們餓的奄奄一息的時候，白師領著的援兵終於到了。脫困以後，孔子又從楚國去往衛國。

  魯哀公七年，白國二百八十二年
  孔子又回到衛國，主張在衛國為政先要正名。被君夫人南子所阻擾。

  魯哀公十一年，白國二百八十六年
  齊國派軍隊討伐魯國，孔子弟子冉求率魯師與齊作戰，獲勝。季康子問冉求指揮才能從何而來，冉求說是向孔子學來的。

  於是六十八歲的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以重禮迎孔子歸魯國。

  孔子周遊列國十四年，至此終於再次回到闊別已久的魯國。

  孔子回到魯國後雖有心從政，但仍是被敬而不用，被封為國老，只是有疑問的時候供以谘詢。

  季康子欲施行田賦，孔子反對。對冉求說：
  “判斷一個人的行為是不是君子的行為，應該用他的禮數來判斷。施舍的時候，會從重付出；做事的時候，會中庸而行之；死的時候，會對自己薄葬。”

  魯哀公十二年，白國二百八十七年

  孔子繼續從事教育及整理文獻工作。這一年冬天，孔子的兒子孔鯉去世。
    魯哀公十三年，白國二百八十七年

  孔子七十歲，稱自己這個時候即使隨心行事也可以不逾越規矩。

  這一年，孔子最愛的弟子顏回先他而死，孔子十分悲傷哭道：“噫！天喪予！天喪予！

  這時，仲由前往衛國出仕，白師也返回白國繼位世子，端木賜常年出使國外，孔子不禁感慨到昔日曾跟隨自己從陳國到蔡國去的學生，此時卻都不在身邊受教了。

  魯哀公十五年，白國二百八十九年

  孔子的弟子仲由死於衛國內亂，在戰鬥中突然有人將仲由的帽繩斬斷，仲由想起孔子說的：“君子正其衣冠，尊其瞻視”

  又看自己今日是必死了，於是仲由立馬大喝停手說：

  “君子死而冠不免。”

  然後在敵軍的注視下重新戴好帽冠，再次開始了戰鬥，但最終還是被殺死了，而且還被剁成了肉醬。

  孔子聽說後悲痛欲絕說：“噫，天誅予！”

  經過一系列的打擊，孔子已經知道自己就要大限將至了。

  魯哀公十六年，白國二百九十年
  端木賜出使回來，來見孔子，孔子正好柱杖依於門前，兩人遙遙相望。孔子責問端木賜道：“賜啊，你怎麽來得這麽晚啊？”

  然後又歎息的唱道：“太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”

  孔子流著眼淚說：“天下無道已經很久很久了，但是除了困於太行山的白國依然沒有人肯采納自己的主張。這樣看來自己的主張是不可能實現了。

  我聽說夏朝的人死時會夢到在東階殯殮，周朝的人死時會在西階殯殮，殷商的人死時會在兩個楹柱之間。

  而昨天黃昏之時，我夢見了自己坐在兩楹之間，在被其他人祭奠，看來自己的祖先就是殷商人啊！”

  魯哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，終年七十三歲，葬於魯國曲阜城北泗水岸邊。

  孔子卒後，來祭祀的弟子多不勝數，曲阜大街為之一堵，各地的孔門弟子都蜂擁而來。

  每天都能在孔子的靈柩前聽到哭喊聲。

  孔子下葬，封墓後，依然有弟子絡繹不絕的前來祭拜。

  一天，一輛馬車咕嚕嚕的來到墓前，端木賜像往常一樣前去迎接，看到下車的身穿麻衣的老中少三人，端木賜立馬知道是誰來了。

  “白庭師兄！白師師弟！”

  白庭三人回禮，三人隨著端木賜在夫子墓前祭拜完後，眾人前往守墓營地交談。守墓營地就如同一個小村莊，裡面有許多孔門弟子穿著麻衣為孔子守墓。

  在經過不斷的行禮後，眾人終於到了端木賜的帳篷。

  滿頭銀發的白庭說：“師弟，國中現在沒有人，因此我只能在此守墓三天，三天后我就要回去了。但是白師會在這裡帶著其子白義守墓三年，三年之後也必須回國接替我。

  不過之後會讓白義繼續代替我們父子守墓，直至六年期滿”

  端木賜表示理解，白庭又說：“這次來還有一件事是請求你收下白義這個弟子，在我們回白國的時候，希望你能替我們教導他。”

  端木賜看著這個十五歲的小子，很是喜歡，於是很高興的就收下了。之後幾人聊了一會兒，就前去空地建接下來幾年要住的房屋了。

  宋景公四十一年，白國二百九十三年
  一個庶民家庭，一個孩子出生了，他的哭啼之聲響徹天地，引得黑雲翻滾，狂風大作，但黑雲其中隱隱約約仿佛蘊含著一抹金光。

  (本章完)