第338章 名錄道冊，“烏龜戰法”

  朝歌北郊，皓靈觀
  青磚黑瓦，煙霧繚繞，信徒進進出出，都顯得十分恭敬，這是白國境內佔地面積最大的道觀，皓靈觀。

  從前漢就開始存在了，距今也有了數百年，經過歷代多次的擴建和修繕，已經再次形成了以皓靈觀為中心的小鄉邑，名為皓靈裡。

  皓靈觀分為很多個院子，但是大致分為兩部分，前殿和後殿，前殿主要是街道信徒上香所在，也是諸神靈牌畫像所在。

  後殿主要是道士們生活起居，修行練功的地方，常人不得輕易進入，不過很少有人知道，皓靈觀的後院有一座道觀專門為朝歌城中的貴人，留下的一座院子。

  在皓靈觀觀主張太寧，高功余太河、劉清誦的見證下，張角正式拜入白太賓的門下，名錄道冊，道號清角，是為張清角道士。

  由於張清角天資聰穎，這一路上白太賓除了給他講述天師府的道統以外，還傳授了他許多的道法，因此才能夠不在三位師叔或者師兄面前不露怯。

  “清角，你既然今日入我道門，拜我天師，就應當道尊德貴，守靜去欲，貴和守中，識心見性，正心誠意，正心修身。

  抱守道心，守我門規，切不可妄造殺孽，恃強凌弱。不然你師父不殺你，天師府，道門也不會饒了伱。

  謹記！”

  坐在主位的張太寧對著恭敬跪著的，手裡持著三炷香的張清角告誡道。

  “弟子張清角一定謹記師叔教誨，定會潛心禮道，修持己身，為眾生祈福。”

  張太寧滿意的點頭，然後示意張清角去給歷代天師以及三清道祖上香。

  張清角以天師府特殊的手勢，捏著三炷香，先是對著最上面的三清牌位拜了三拜，然後又對著下面的一列歷代天師拜了三拜，最後再將手中的香，穩當的插在供台前的香爐裡。

  做完這一切，張清角又重新回到蒲團上，又拜了三拜。

  見張清角上完了香，一旁的負責唱禮的道士手拿一張草紙，照著上面的字，對著門外的眾道士道童，也對著
  門外的青天高唱道：

  “今有巨鹿郡任縣北林裡人士張角，拜入天師府高功白太賓門下，引師張太寧、保師余太河、代師劉清誦，謹代三清祖師鑒之，下賜道號清角，名錄道冊，鹹使諸天高神，歷代祖師以聞，禮成。”

  然後將手中的敬天禱文交給一旁的小道童，在門口的一座大青銅爐裡焚燒，青煙直直的向著天飛去。

  這一套繁瑣的禮儀結束後，代表張清角正式的成為道士。

  不過不是所有的道士拜師都是如此的繁瑣，只是因為張清角在皓靈觀，有這個條件，所以才如此繁瑣。

  若是有的道觀人少，條件不足，也可以隻邀請相鄰道觀的師兄弟，前來作為三師，然後在三清祖師的見證下，磕頭上香，焚燒禱文，再派人將名錄送上白德山，也可以成為有憑證的道士。

  也正是天師道如此繁瑣，收徒要求嚴格的規定，才讓天師道的信仰，在數百年的發展中，才在冀州和並州的范圍內傳播。

  遠遠不如只是成道數十年，在益州之地傳播信仰的鬼神道，只需要繳納五鬥米，就可以入道，因此，傳播速度極快。

  只是數十年，就已經在漢中郡傳播開來，人盡皆知，十個百姓，倒有五六個是鬼神道的信徒，一個是鬼神道的教眾。

  拜師儀式舉行完畢後，張清角的生活也逐漸平靜下來，每日就是誦經禮神，聽道觀高功解經，然後跟著師父外出遊歷。

  不過與其他高功不同，張清角發現，自己的師父在外遊歷的時間比在道觀打坐的時間要多得多。

  使得這幾年，張清角少有在道觀裡待超過三個月的時間。也正因為如此，張清角跟著自己的師父幾乎走遍了大漢的所有州郡。

  甚至還跟著師父前往巴蜀之地，拜訪位於真都山的鬼神道道兄。張清角也隨著鬼神道的道兄們，學了一些在皓靈觀學不到的，鬼神道獨有的道法。

  延熹二年
  此時距離張角拜入天師道已經過去了十二年。

  這十二年來，中央的局勢發生了很大的變化。先是建和元年十二月，清河王劉蒜對於劉志頂替自己成為天子一直不滿，在甘陵人劉文、魏郡人劉鮪的鼓動下，劉蒜準備謀反奪位。

  但是因為事不密，被朝廷發覺，事敗被殺。

  大將軍梁冀趁機誣告與他一直政見不合的李固、杜喬等人不滿自己被免職，意圖與劉文等人是同黨，將其害死，兩人屍體被暴露在雒陽城三日沒有人敢收屍。

  最後還是玉真坊看不過去，派出子弟為他們收屍，安葬於雒陽郊外，靈牌放入城北大慈寺，讓僧人代為供奉。
    梁冀本想利用李固等人的同黨給其收屍的機會，借此擴大戰果，最好是能夠和太尉袁客扯上關系，將其一次性扳倒。

  沒想到袁客等人不上當，最後釣出了個玉真坊這個鯨天之魚，他也明白小魚餌是沒辦法釣大鯨魚的。原來的誣告對於袁客等人或許有些殺傷力，但是對於玉真坊來說真的就沒有絲毫的用處。

  劉志又不是傻子，要是真的以如此荒謬的理由將玉真坊抄家滅族，不僅會讓白國隨之而動，整個天下也不會同意。

  而且要是沒了玉真坊，梁冀就徹底的一家獨大了，劉志與梁太后也不能敵得過他。到那時就不是如今的囂張跋扈了。而是肆意行廢立之事，甚至於取而代之也不是未嘗不可。

  也因此，劉志並沒有動玉真坊，只是為了保全自己，順從梁冀的意思，將玉真坊的當家人白流免職，稍微削弱其勢力觸角，而不敢直接將白流下獄。

  甚至於逼迫白流辭職的理由都是以年老體衰，而不是莫須有，直接如圖免職三公一樣。

  不僅如此，還要將玉真坊推出的新青代，秩俸四百石的太常掾白亞，提拔為秩俸六百石的雒陽縣令。將原先的司徒袁客，提拔為太尉。

  這不僅是對玉真坊方面的補償，也是為了抑製梁冀的勢力。別看劉志如今面對梁冀予求予允，這都是因為自己年幼，大權都在梁冀和梁太后手中的原因。

  更別論，還有一個梁皇后，這整個內宮、外朝都是梁氏的人，他自然要小心更小心。

  建和二年
  劉志年滿十六，正式加冠，元服。代表著可以親政。

  雖然如此，但是仍然沒有大權，調兵虎符在梁冀手中，傳國玉璽由梁太后保管，內宮一切事物，由梁皇后負責。

  建和三年
  白馬羌聯合湟中的胡人叛亂為寇，進犯廣漢屬國，殺長吏。朝廷派出軍隊討伐，但是被梁冀暗中使絆子，大軍大敗而歸。

  消息傳至雒陽，大將軍梁冀上書彈劾太尉袁客身為百官之首，朝廷的首吏，竟然放任西羌進攻郡縣，丟失了祖宗的土地，是大大的失職。

  而跟隨梁冀一起上書的官員有三分之二，劉志本不想將袁客免職，但是自從被梁太后叫過去拉了拉家常後，立即下令將太尉袁客免職。

  不過沒有任命梁冀推薦的大臣任太尉，而是任命司徒袁湯為太尉，大司農張歆為司徒。

  雖然梁冀沒有讓自己人登上太尉之位，但是卻沉重的打擊了以袁客為首的清流勢力，使得清流的勢力一再萎縮。

  而劉志也讓一直向自己靠攏的袁湯成為百官之一，使得朝堂上終於有了屬於劉志自己的勢力。

  和平元年（建和四年）
  梁太后病重，臨終之時，她下詔歸政於劉志。

  雖然劉志內心激動無比，但是在袁湯這個官場老吏的勸諫下，還是極力的壓製住了自己。因為內宮還有梁皇后，梁冀在宮中還有很深厚的勢力，小心行事。

  於是拿到傳國玉璽，劉志所下達的第一個詔書就是，增封梁冀的爵位萬戶食邑，使得梁冀一人的食邑，就已累計封邑三萬戶，遠遠超過了歷代漢朝所有的侯爵食邑的限制，幾乎抵得上半個諸侯國了。

  比他稍低的食邑，只有開國功臣的幾位功侯，如高密侯鄧禹的一萬五千戶、文成侯白麒的一萬一千戶等等。

  元嘉元年（和平元年）
  梁冀帶劍入宮，尚書張陵呵斥他出去，並讓禁軍奪走了梁冀的劍。

  這是劉志第一次向梁冀發出自己的聲音，經過一年多的沉浸，有著袁湯等人的全力支持，以及被壓製的玉真坊一派的協助。

  劉志在朝廷上已經有了不小的聲音，起碼自己的內朝尚書台中，有小半的尚書投向了他。

  梁冀本來十分憤怒，但是在心腹和梁皇后的勸說下，還是第二天，在朝會上向劉志跪下謝罪。

  但是劉志這一次本就是一次試探，因此並沒有過多為難他，只是下詔罰梁冀一年的俸祿。

  然後為了安撫他，又賜予他入朝不趨，劍履上殿，覲見時不必自稱姓名等諸多特權。要知道這些特權在大漢的歷史上，只有霍光有過。

  哪怕是王莽，在篡漢前，為了向世人展現自己的對大漢的恭敬，也沒有接受這項特權。

  不僅如此，還下令讓梁冀十天進宮一次，幫助皇帝處理、評議尚書所奏的事務。這是向梁冀分享權力的舉動。

  這一系列的動作，直接讓梁冀心花路放，將之前的不愉快忘到了九霄雲外，認為劉志還是十分識時務的，十分滿意。

  (本章完)