第303章 誤會，佛說

  朝歌城門處，士卒看著眼前的這個裝扮異常的異族人，攔下他，警惕道：“你是何人，來此作甚？”

  法蘭單手行禮道：“南無阿彌陀佛，施主這番有禮了，貧僧自西土天竺而來，受大漢皇帝陛下所邀，前來大漢弘揚佛法，傳頌佛經，救世人於苦難之中。”

  士卒疑惑道：“既是為陛下講解佛經，為何不呆在雒陽，反而行至朝歌，說，是不是外族奸細？”

  見士卒呵斥，法蘭也不怪罪，反而和藹道：“貧僧已向大漢皇帝陛下求得外出雒陽之詔，此來朝歌，是為了求見白王冕下。”

  士卒見不管自己如何呵斥恫嚇，眼前的怪異天竺人都是一副笑眯眯的樣子，這讓他有些奇怪，莫不是這人腦中有疾，這都不生氣？
  要是換了旁人，不是謹小慎微，就是與他大吵一番，豈會有問必有所答。

  “既是求見王上，可有憑證？”士卒臉色好轉不少，畢竟人家一直都十分有禮貌，再恐嚇別人，自己良心上過不去啊。

  法蘭一時有些窘迫，他哪有什麽憑證啊，他入大漢不過一年，且常年在鴻臚寺與長安城內徘徊，根本就不知道大漢百姓出行是需要憑證的。

  而在天竺和貴霜，連編戶齊民的制度都沒有，更別說查驗身份了，每到一個城市，只需要繳納入城費就可進城，而自己身為高僧，根本就從來沒有人攔過。

  本來劉莊安排白河陪他一起，除了防止他迷路，也是為了方便，哪知道他半路下了車。而白河以為朝廷給了法蘭出行的憑證，這才放心的先行一步。

  “貧僧並無身份憑證！”

  此言一出，士卒緩和的臉色突然一變：“我大漢百姓，不管去往何地，就算沒有出行憑證，身份證明總是有的，外邦使者若是遊行大漢，也會持有朝廷頒發的詔令。

  你一沒有詔令，二沒有憑證，還說不是細作，再看你一身破破爛爛，頭上又沒有頭髮，定是被朝廷判了髡刑的異族之人，不知道怎麽跑了，伱不思躲避追捕，反而冒充外邦使者。

  好一個反其道而行之，可惜啊，你莽撞之下來到了白國，遇到了我劉三，不然還真叫你蒙騙了過去，我告訴你，我早就看你個老小子不對勁了。

  李新，快過來，抓住一個異族細作。”

  劉三一臉興奮的和同伴將法蘭抓住，這可是個大功啊。

  法蘭一臉無奈，隻好隨著他們走，被他們押進了城門口一旁的臨時監牢。而同被押入監牢的其他百姓，看著法蘭這身奇異的打扮，紛紛指指點點。

  因為法蘭是細作，為了防止他逃跑，劉三還給他找來了一套獄具，給法蘭帶上了鐵製手鐐，腳鐐。

  “劉三，這光頭異族人是怎麽回事？”一個獄卒看著牢裡的法蘭，好奇的問道。

  劉三一臉驕傲道：“這老小子想要在我這裡萌混過關，可惜啊，被我發覺了，一沒有身份，二沒有憑證，三沒有詔令，不是細作，還是什麽。”

  獄卒有些羨慕道：“真被你小子走了狗屎運。”

  劉三哈哈大笑：“走了，我還要繼續執勤呢！對了，幫我看好了，能不能娶上妻子，就看他了。”

  說完不管獄卒的羨慕，回到了工作崗位。

  法蘭一進牢獄，環眼一看，四周牆壁都是磚石，地上滿是鋪的厚厚的枯草，倒是乾淨。然後隨便找了一個地方盤腿一坐，開始了念經。

  “如是我聞：一時，佛在毗耶離庵羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬二千，眾所知識。

  大智本行，皆悉成就。諸佛威神之所建立，為護法城，受持正法；能師子吼，名聞十方；眾人不請，友而安之；紹隆三寶，能使不絕；降伏魔怨，製諸外道，悉已清淨，永離蓋纏。

  心常安住，無礙解脫；念、定、總持，辯才不斷；布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及方便力，無不具足；逮無所得，不起法忍；

  已能隨順，轉不退輪；善解法相，知眾生根；蓋諸大眾，得無所畏；功德智慧，以修其心；相好嚴身，色像第一，舍諸世間所有飾好；名稱高遠，逾於須彌；深信堅固，猶若金剛。

  ···
  ”

  周圍的百姓和外面坐著看守的獄卒，都被法蘭的念經聲音吸引了，法蘭的念經聲有一種謐靜，不知不覺，其他人都停止了說話，將視線都集中在法蘭身上，靜靜的聆聽他的誦經。

  因為所頌的是《維摩詰所說經》的漢譯，是他最新翻譯出來的佛經，因此所言皆是漢語，百姓都聽懂了一些，但是由於法蘭語速和語調的原因，有一些聽不明確。

  法蘭念了許多遍，終於停了下來，然後微笑著，隔著監欄看著眾人。

  等過了許久，才有一個人從中醒悟，頓時驚恐道：“這是妖法！你是妖人！”

  其他人都趕緊遠離法蘭的監牢，一時間，原先圍繞在法蘭監牢的眾人，都連滾帶爬的離得遠遠的。

  獄卒也一臉凝重的抽出腰刀，警惕的看著盤坐在裡面，一手端放腹前，一手豎直持禮，微笑著的法蘭：“你是何人？施展的是什麽妖法，對我們做了什麽？”
    法蘭微微搖頭道：“貧僧是從天竺而來的佛門僧侶，受邀前來為大漢皇帝講解經文，如今前來朝歌，是為了求見白王冕下。

  至於施展的是什麽，經書名為《維摩詰所說經》，維摩詰是佛門的一位菩薩，也就是你們儒門所說的亞聖。

  維摩羅詰本是天竺一位富家翁，他家有萬貫，奴婢成群。但是，他卻勤於攻讀佛經，虔誠修行，能夠處相而不住相，對境而不生境，最後得道超脫，得聖果成就，被稱為菩薩。

  至於作用，他能助眾生破執以趣向解脫，免除世人的苦難。”

  獄卒有些疑惑道：“是嗎？我怎麽沒有聽過你說的佛，佛是什麽？”

  法蘭輕言道：“佛，是萬事萬物，是起源，是毀滅，是佛門的佛陀釋迦摩尼，是通過內省和覺醒得到的智慧，是徹悟者，是開悟者，是最終的解脫，是通向解脫的道路。”

  獄卒有些迷惑，但是手中的腰刀下意識的放下，這太難以理解了：“你的佛有什麽用嗎？”

  法蘭微笑道：“佛能解萬法，能解世間所有的苦與難！”

  旁邊一個監牢的百姓突然衝出來，但是被監欄擋住，隻好抓住欄杆道：“佛能夠讓我變富嗎？能夠讓我當官嗎？”

  法蘭依舊語速不變道：“那，什麽是富，什麽又是官呢？”

  “你這人好生奇怪，富自然就是有錢啊，就是銅錢，能夠買天下任何的東西。官就是權啊，只要當了官，就沒有人敢看不起你了，你想要什麽，別人就會給你送來。”

  法蘭盯著說話的百姓：“怎麽算是有錢呢？又怎麽算是沒有錢呢？”

  那個百姓沒有說話，或者也不知道該怎麽回答，反正在他的印象裡，街上的李三就是最有錢的，家裡什麽都有，吃香的喝辣的，還能穿金戴銀，還不用為生活打拚。

  自己就是沒有錢的，一天為生計愁白了頭，家裡買個什麽東西，都要再三精細計算，生怕用多了。

  法蘭沒有再逼問，而是環視眾人道：“一個人，他雖然家財萬貫，吃著山珍海味，穿金戴銀，生前，前呼後擁，但是每次見到官員都要俯首做姿，這算不算有錢呢？”

  “算，當然算了！”“應該算吧！”

  “一個人，他雖然家徒四壁，飯食有了上頓但是就要擔心下頓，穿著破爛，生前，夫婦相隨，父慈子孝，熱心助人，鄰裡鄉人見了他都要誇耀幾句，這算不算有錢呢？”

  “這不算吧！”“不算，飯都吃不起，怎麽算是有錢呢？”

  法蘭依舊笑道：“那麽死後，他們都葬在了一座山上，富人用金絲楠木為棺，他的墳修的高大，用磚石所壘，但是墳前枯木殘葉，雜草從磚縫裡長出，每年只有寥寥幾人看望。

  而貧人以草席為棺，他的墳低矮，以泥土為堆，但是墳前乾乾淨淨，草木整齊，修繕有度，每年都有人不斷地前來拜祭。

  以此為例，誰要富裕些呢？”

  “還是富人富吧！畢竟這墳修的如此高大，連棺木都是金絲楠木的呢？”

  “放屁，金絲楠木有個屁用，死的都死了，還是貧人富裕些，香火如此之足，在地下過的一定很好。”

  “不對···”

  法蘭就這樣靜靜地聽著監牢裡的人們爭論，過了半個時辰後，眾人都爭論沒有力氣了，一個個口乾舌燥，看著閉目不語的法蘭，求解的問道：“大師，到底誰更富裕些呢？”

  法蘭睜開眼，緩緩道：“所以你們到底在爭論些什麽呢？為了一個不存在的富人和貧人？他們都已做古，都是已經成為了一捧黃土，誰是富人，誰是貧人對他們又有什麽影響呢？對你們又有什麽影響呢？

  一切終會成空，佛即是空。”

  眾人都一臉茫然，有人癡癡地問道：“那這世間還有什麽意義呢？終會化為一捧黃土罷了，罷了罷了，人活在世上，又有什麽意義呢？受的這些苦又有什麽意義呢？”

  法蘭突然厲聲道：“癡兒，醒來！”

  這一聲將人喚醒：“佛說，人有來世，此世的苦難，都是為了來世的幸福歡樂做準備的，佛有佛國，名為淨土，是為清淨佛國，其國內無災無病，無苦無難，無生老病死，無憂愁怨恨，往生清淨佛國，此為超脫。”

  有人道：“那如何才能往生淨土佛國呢？”

  (本章完)