且說王澤在那裡心裡抱怨父親，蕭敬也同樣是心裡嘀咕“剛才還說什麽缺衣少食，現在就把幾十隻鴨端上來了！這是打臉麽？”

  原來春天時，山寨把所有空閑的青壯、婦女、老幼統統組織起來去捕捉北飛的候鳥。

  除了抓到數萬隻活著的野鴨，還抓到了幾百隻大雁和幾十隻大天鵝。當然之外最少有十幾萬隻各色鳥類因為不適合養殖，所以被送進了眾人的肚子裡了，隻留下了這些野鴨、天鵝、大雁來飼養。

  案子上的野鴨已經是今年第一批下的鴨蛋孵出來的幼苗飼養長大的，看樣子已經有一斤半的樣子了。

  等到今年冬日只要不出現瘟疫，那麽整個山寨和各個屯寨擁有的各式禽類可以達到十幾萬隻以上，相當於一家就有數十隻雞鴨。

  這可是一個了不得的數據，這些禽類除了給流民們提供足夠的肉食能量，山寨的護衛隊也可以有足夠的肉食，蛋類來保證訓練所需的能量。

  甚至上個月還有附近的兩三夥山賊聽說山寨的夥食好，竟然主動前來投奔，當時把聽到這個投奔理由的王澤給雷個不輕。

  隨後幾天蕭敬等人耐心等待雪糖加工的，結果又發現了海邊鹽田裡新產出的雪鹽，這下需要采購的貨物又多了一樣。

  朱睿又去青州采購絲綢了，在北宋以前，特別是南北朝後期到隋唐早年間，當時中國最好的絲綢是在北方，最有名的當屬潞州產的潞綢，和青州產的青綢。

  不過潞綢很多是富貴人家的老人特意采買回去做壽衣所用，故而富貴人家更多的是買和潞綢齊名的青州綢。這時的青州綢的質量、名聲甚至在南朝益州的成都蜀錦之上。

  這樣過了七八日，蕭敬等人終於采買好了所有的貨物。

  除了在其他地區采買的貨物外，山寨的貨物被拉走了幾百斤雪糖，一百石裝在罐子裡的雪鹽，還有山寨煉出來生鐵數千斤。

  這回朱睿沒有隨蕭敬等人一起去南朝，率領船隊的是王勇家的老部曲孫興和曲六郎，二人一起帶隊送蕭敬等人去南朝後，船隊就是山寨的了。

  不過蕭敬等人返航時，跟著蕭敬來到山寨的那名道士卻沒有一同離去，對王勇說：“大頭領，小道知小郎君欲謀大事，貧道不才，願助一臂之力！”

  一句話把王勇說的摸不著頭腦，於是小心翼翼的問道，“這位道長不知我兒欲謀何等大事？”

  道士手指蒼天，笑道：“不可說，不可說！”

  王勇忙把道士的手指放下，“這位道長卻是不可亂講，休得為我等招惹大禍！我等雖為北地遺民，卻也知山野草民豈可擅登此位？”

  “大統領莫要著慌，貧道欲與小郎君面談要事，不知可否？”中年道士不急不慢的說。

  王勇想了想答應了，不過要求自己在一邊旁聽。

  道士一見到王澤就大聲喝道：“小郎君大禍臨頭尚不自知否？”

  剛被王勇叫來的王澤看了他一眼沒有理他，自顧找了一個軟和的坐墊坐下，這才有空搭理這道士：“知與不知，與我卻無所礙，只是南朝四百八十寺，不知道兄的道統、教門安在？”

  一句話王澤就把道士給擋在了那裡，道士卻也不介意，哈哈大笑了起來，也坐在旁邊一軟墊上。

  道士對王澤說：“呵呵，小郎君卻是打的好主意，只怕蕭敬給小郎君送來那許多船匠，那梁帝也用不上那些白糖所換取的錢糧了。”

  “那也是梁帝命之所在，今年他勾結西魏害死了自己的六兄蕭紀，殘害八弟蕭詧，以致益梁二州淪為西魏之地。今年陳霸先等收復健康，梁帝又顧慮重重，不敢前往健康。如今江陵已成邊境之地，梁帝尚不自知，自取死路罷了！”王澤卻是眼皮也懶得抬一下。

  “不知道兄來此何乾？切勿需再講方才那恐嚇之言！”王澤也是很不客氣的揭穿了自己的目的。

  道士聽了王澤的話笑而不語，起身到門外打開一個木箱，箱子大概三尺不到的樣子刷著深色生漆。

  道人小心翼翼的從箱子裡面拿出一個用麻布包裹的東西。待道士打開麻布，王澤隻覺得腦門蒙的一下，道士手中，那是一個地球儀！

  王澤急忙跑過去，仔細一看發現卻是和後世的地球儀上的地圖大不一樣。

  這個地球儀上有南朝與北朝各國疆域，還有東北地區，青藏高原；甚至中南半島和南洋群島，印度半島都在上面，只是海岸線不是太準確。

  用手輕輕撥了一下地球儀，王澤驚奇的發現上面竟然還有美洲大陸，不過只是美洲大陸的西海岸地區。

  看到這裡王澤終於松了口氣，確定並不是有人和他一樣穿越了，古人不可小瞧呀，先是有曹鐵匠高爐煉鐵、水力鼓風機，現在又有這個道士拿出個地球儀出來。

  道士看到王澤驚訝的表情微笑道：“二十年前，素有‘山中宰相’之稱的道門前輩陶弘景的至交好友，佛門高僧慧深因事所迫，攜弟子乘好友祖衝之所贈大船浮遊海外。”

  “直到八年前，忽然有一僧人乘海船來到健康，稱自己乃是慧深高僧的弟子，乃是其在大洋彼岸一處號稱扶桑的國度所收納的弟子。”

  “當時那僧人驚動了健康，其向武帝進獻海圖及乾輿圖，但朝中大臣以為‘天圓地方’古今為然，且海圖及乾輿圖所言地圓之說極為荒謬，故而不納其物。”

  道士撫摸著地球儀繼續說：“敝派教義以為天地宇宙如前漢張太史令張衡渾天說所言：天如卵殼，地如雞子。後來本派祖師因機緣得到了慧深弟子所獻海圖與乾輿圖，將其與渾天儀結合，製成此物。”

  “貧道陳端，乃是南朝太清道門下，貧道前者在蕭先生府上聞得小郎君種種異事，故而特來冒昧來訪！”說到這裡，道士施了個稽首禮，王澤以前倒也見過一個道士朋友做過示范，所以也是稽首還禮。

  道士見此，眼睛一亮，道：“莫非小郎君果真是我派祖師轉世？”

  王澤乾咳一下，說：“道兄想多了！”

  “若不是我派祖師轉世，怎的聽了貧道所言，卻是毫不驚異？”道士卻是握緊了手，激動地問。

  王澤在穿越前曾看到一部書上，說英國一位叫做李約瑟的博士專門研究中國古代科學歷史等，說中國人可能一千多年前就到了美洲。

  在後世二十世紀的70年代後期，一些美國科學家重新研究了中國的《山海經》，得出了一個令人吃驚的結論：中國人早在3000多年前就到了美洲，書中所描述的“東海以外“的山川形勢，與北美西部和中部地形契合，書中還對北美風物作了不少生動有趣的描述。

  公元5世紀時，墨西哥也傳說有“外來的偉大人物“傳入新教。而墨西哥與中國的正史《梁書》第五十四卷東夷列傳中，所記載的扶桑國，其方位、距離等等相吻合。

  另外，墨西哥等地古代不少習俗、法典和歷法，均與中國相似。在美洲出土的大量文物中，石碑等物上有“武當山“、“大齊田人之墓“等140多個漢字。

  在墨西哥出土的許多碑刻中，有些人像與我國南京明陵的大石像相似，還有的石碑有一個大龜，雕著許多象形文字。據考古學家判斷，這些顯然是受了中國古代文化的影響。當然，這一切還需要更直接的證據來證明。想到這裡，王澤再結合眼前的古代版地球儀，終於確定，古代真有中國人到達了美洲大陸。這道士的師長都是人才呀，這麽早就意識到地球是圓的了。

  其實最晚在東漢時期的就已經出現了蓋天說、渾天說和宣夜說三種解釋方式。渾天說只是其中一種，也就是東漢張衡主張的一種。

  前面道士囉裡囉嗦的講了一大堆，可是王澤到現在沒有聽明白道士不遠幾千裡的跑來找自己到底是要幹什麽。

  於是一擺手，止住了道士的囉嗦，說：“道兄所講萬物衍化之理，我已知曉，還請道兄明言，此次所來何事？”

  “南朝蕭梁武帝先是大肆崇佛，接著又是侯景之亂導致國力大損，如今已是大廈將頹。雖有陳霸先力挽狂瀾，可南朝已丟失了益梁二州之地，雖有陳霸先勉力支撐尚可苟延殘喘，但南朝覆滅已是定數。再者，南北兩朝皆是崇佛抑道，長此以往，只怕我道門與華夏再無立錐之地。”道士一臉凝重。

  “貧道聞得小郎君大名來此，前後幾日又見得小郎君隻用不足一年就創的如此基業，一旦風雲起，小郎君必將化龍而起。”說著又是一禮，“貧道願附驥尾，以助小郎君成就千秋偉業！”

  王澤考慮良久，對他講：“你等若要隨我以成大事，則教義教規須得由我來定方是正理！”

  “此事絕無異議，貧道來時，幾位師長已讓貧道可全權處理。聽聞小郎君成立了一醫學院，此乃善事，貧道與幾位師長，師兄弟皆擅歧黃之術，願將一身本領傾囊相授！”

  接下來王澤又考慮數日，並且與王勇、呂文等人商議後，決定答應了陳端一派道門的歸附。反正醫學院的大夫缺少很多，特別是醫術高明的大夫極度缺乏。王澤還真不信收服不了這幫混的不怎麽樣的道士。

  倒是這幫子宗教工作者該怎麽改造，還需要自己好好思量一下。