第844章 尊號
時間來到崇禎九年,天下局勢雖然仍舊混亂,然格局已成。
大明垂死掙扎,守護著最後的余暉。
但凡是有識之士都能夠看得出來,這個老大王朝已經難以為繼了。
只是兩百年來的中原正統,影響力不是那麽容易消除的。依舊還有許多人,願意為了大明嘔心瀝血,鞠躬盡瘁。
這些人的努力阻止不了大明滑向深淵,只是在延緩這個速度。
遼東的後金在徹底征服了蒙古之後,一統北方,開始在整個北方邊境對大明施加壓力。
是否能夠入主中原,如今還不好說,但是已經成為一方霸主,足夠和大明分庭抗禮。
在這樣的情況下,黃台吉選擇稱帝建國,可以說並不意外。
西北義軍雖然還在流動作戰,居無定所,也不改草寇本色。但是已經成了氣候,絕非大明能夠在短時間內剿滅的。
對於任何一個王朝來說,面對這樣的內部混亂,一旦不能快速平息,必然會導致人心紊亂。
有些人的野心也會滋長,對於中央的權威也不再畏懼。
局勢如此,山東倘若還不能亮明旗號的話,必然會在這樣的格局中處於劣勢地位,好不容易聚攏了人心也會渙散。
建極立號不單單只是一種虛榮,更代表著是否有資格登上瓜分天下的舞台。
正是明白了這一點,也充分了解了大家的心思,左夢庚選擇了妥協。
不恢復封建帝王的權威和規製,是他最後的底線。
如今看來,在先進思想的熏陶之下,山東眾人的轉變還是很快的。
他們也不願意放棄人人平等的良好局面。
接下來最大的大事,就是山東應當以何為號。
一個響亮的名號,不但能夠振聾發聵,還蘊含重大的意義。
以往歷朝歷代建立之初,國號如何只不過是中樞的那一小撮人所決定。
而山東這一次正式將此事推廣開來,允許人人投身其中,建言獻策。
這種參與感讓山東境內的每一個人都與有榮焉,充分的感受到了主人翁的意識。
當然了,大家都參與討論,也就意味著意見不是那麽好統一的。
消息如同長了翅膀,迅速傳遍各地。人人振奮的同時,也都發表了不同的意見。
“國封春秋,鼎定後世。欲取國號,當以此為準。”
這樣的熱鬧事,錢謙益怎能錯過?
他跑來進見左夢庚,提出了想法。
“依牧齋公之見,當以何為號?”
錢謙益理所當然地道:“統帥發跡於山東,此乃根本。而山東一地乃春秋五霸之首齊國故土。以老夫之見,統帥當稱齊王。”
別看錢謙益浪蕩不羈,可是提出的想法卻頗有根源。
他的提議,得到了許多人的支持。
可反對者也不是沒有
曲阜那邊就送來了倡議書。
山東不僅僅只有齊國,還有魯國,至聖先師孔子便是魯國之人。千百年來“魯”更是山東的代稱。因此曲阜那邊的意見是,左夢庚當稱魯王。
不論是齊王還是魯王,歷史上在所多有,而且全都赫赫有名,似乎都有可取之處。
可是別急,不同的意見還有很多呢。
十天后,兩淮那邊的意見也送了過來。
他們的說法更有意思。
兩淮上承齊魯、下連松江,實乃陣營中央之所在,無比重要。
因此建議左夢庚稱號淮王。
半個月後,最後一波意見來自於松江府。
不是倡議書,竟然是左夢庚的嶽父徐驥作為代表,親自趕到山東。
徐驥此來,一是為了稱號建國一事;二來外孫女左暄妍出生已久,老人家還沒有見過,分外思念。
再者,顧氏一直逗留山東,徐驥一個人守在家中無所事事,甚是寂寞。
最最重要的原因就是,女婿都要稱號建國了,寶貝女兒即將成為王妃,徐家也要成為外戚。
可外戚這個名頭顯然不是很好。
徐驥很是擔心,新朝建立,徐家該何須何從。
他準備探聽一下左夢庚的心思。
“松江素來繁華,又是國朝經濟命脈之所在。更且文華盛典,天下無雙。因此我松江上下的意見是,統帥當稱吳王。”
徐驥還拿出了前者的例子。
“當年朱元璋便是先稱吳王,然後橫掃八方六合,建立大明。統帥循例先賢,何愁大業不成?”
聽了這麽多的意見,左夢庚不禁腦殼疼。
下面的人顯然各懷心思,都從自己的角度出發,其中蘊藏著各自的利益。
可是這些稱號,左夢庚都不喜歡。
齊也好、魯也好、吳也好,雖然在歷史的長河中都曾強盛一時,然終究抵不過滄海桑田,泯滅於時間當中。
至於所謂的淮王,更是令人發笑,連討論的必要都沒有。
諸般意見呈遞上來,見他久久沒有表態,眾人便知道他都不滿意。
“現在下面都在猜你的心思,導致人浮於事。依我看,你要是有什麽想法,乾脆坦白於眾,也免得人心浮躁。”
關鍵時刻能夠跟左夢庚交心的,只有黃宗羲。
這位彌辣而堅定的戰友,是左夢庚最值得信賴的支持者。
面對黃宗羲,左夢庚可以敞開心扉。
“當初咱們秉燭夜談,立志要開創華夏之新篇章,結束治亂之循環,讓天下萬民真正享受太平安寧。你說,究竟什麽樣的名號,才能夠體現我們的意志?”
黃宗羲走在他的身邊,聞言不禁輕輕點頭。
“我也覺得這些名號都差了些意思。不說別的,齊、魯、淮、吳,在歷史中的結局可不算是太好。”
何止是不好,簡直令人唏噓。
這一點在歷史中早有體現。
真正尊貴的封號,乃是秦、漢、唐、晉、魏。
只可惜不管是從山東的根本而言,還是從左夢庚的自身而論,都跟這五個尊號牽連不上。
既然如此,那就只能重開新篇。
迎著東方璀璨的太陽,黃宗羲有了想法。
“我華夏先祖開天辟地、補天造人,嘗百草而勸農桑,創文字而治洪水,造九鼎而定神州,方有我中華之今日。若論中華之始,當以夏尊……”
他頓了頓,提議道:“既如此,尊號‘夏’如何?”
(本章完)