當南城十萬百姓得知蘇洛要建立學宮後，聞風響應，鼎力相助。

  所謂人心所向，縱然孟獲這位鎮南王在此，他的聲望也大大不如蘇洛。

  若以孟獲從前的性格，當然無法接受。但今日的他，已然是洗心革面，重新做人。

  儒道的力量，可影響人心，神秘莫測。

  有孟獲、洪景山、嚴武等諸多強者為首，又有南城十萬百姓的全力支援，創辦學宮之事可謂是迫在眉睫。

  此事也正合蘇洛心意，他一心向往外面的世界，南城不過一隅之地，所見之人物終究淺薄，這片大陸如此遼闊，豈能不走上萬裡路，親眼看看這片河山。

  於是蘇洛大揮衣袖，在南城外圈下了三公頃的范圍，直接開乾！
  如此浩蕩的工程，每一個南城子民都不願意錯過，就算是那些孩童都想要出一份綿薄之力，幫助搬運一些物件。

  因為這稷下學宮，和南城所有人息息相關，這裡將會是他們往後讀書學習證道之地。沒有人覺得辛苦，隻覺得累有所得。

  整個南城，從未像今日這般眾志成城，團結一致。

  因為在孔聖的教化之下，無論之前是否有過節，或者有矛盾衝突的情況，如今全都煙消雲散，因為君子要有寬闊的胸懷。

  如此一來，眾人沒了矛盾，又擁護蘇洛，在建造學宮這個工程上，當然都是舉力相助。

  無論缺什麽資源，都有孟獲源源不斷的提供。

  在這南郡之內，孟獲一言九鼎，需要什麽材料，他都能以極快的速度運輸過來，絲毫不耽擱時間。

  整個南郡算是忙的熱火朝天，都為了在南城的東城門外，建造一個將來有可能成為讀書人聖地的‘稷下學宮’。

  蘇洛則是根據前世所了解的學宮而畫出了一張平面圖，然後親自操刀開展建造，細節他來修改，具體還要交給百姓來完成。

  之後在稷下學宮建造的同時，蘇洛也沒閑著。和孔聖進行交流以後，孔聖用才氣凝聚成了一本本書，其中包括論語和儒家六經。

  由孔聖才氣凝聚而出的原本，只需要看一眼，便能夠深刻的了解其中真理。

  孔聖說，這也算是他送給蘇洛的一份禮物，望他好生保管。

  並且原本可使讀書者迅速獲得才氣，等於開通其的修煉之路，是個絕對的寶物。

  有了原本，接下來只需找人將其手抄下來，再利用印刷術去大批量的印刷。這個世界雖然文化一般，可印刷術卻是出現的比較早。

  這或許跟武道有一定關系，畢竟武道需要秘籍傳承，那麽秘籍這種東西單純靠手寫，又能寫上多少呢。

  孔聖原本蘇洛自己收著。

  而印刻出的複本必須要放在稷下學宮內，不可流傳出去。

  將來可以將這些書籍流傳出去，廣發天下，但此刻必須要掌握在自己的手裡，蘇洛明白他的實力還不夠強大。

  之所以想要出去歷練，也是為了提升自身的才氣，從而拿出更多的著作經典來。

  孔聖給予他的期望是讓這個天下的貧苦百姓都能讀得了書，讓這個天下太平起來。

  這同樣也是蘇洛的追求，只是追求的過程中，不能威脅到自己的安危才是。

  聖人或許不會在意那麽多，但蘇洛會。

  畢竟才氣的力量相比於武道，要更加的神秘莫測，至少蘇洛要確保短期內，能夠擁有才氣的都是自己人。

  六經公開出去，能讓世人都了解儒道是不錯，但這是後期要做的，而並非此刻蘇洛應該去做的。

  前後順序還是要弄清楚的，蘇洛很清楚他所能夠改變的東西很少，這一切又歸根於他的實力不強，稷城能有如今的變化，還要歸功於孔聖。

  若沒有孔聖幫助，蘇洛又豈能如此輕易的成為萬民師？
  成為萬民師是有好處的，蘇洛能夠很明顯的感覺到自己在讀聖書之時，才氣增加的尤為明顯，幫他增加了修煉速度。

  是否還有其他的好處，蘇洛暫時也不得而知，可看看如今稷城的百姓們對他的讚賞和崇敬就知道了。

  而六經和論語同時也能夠作為稷下學院的鎮院之寶，同時蘇洛也讓孟獲去收集這個世界裡的各種書籍知識。

  每個世界都有其獨特的文化和知識，這個世界亦如是，只是相比於華夏就顯得薄弱的多。可這些書籍，依然能夠增長知識。

  他們和自己不同，自己可以讀無數聖賢書，因為他身後有聖人加持，而這個世界的讀書人，只能依靠讀書逐漸增加才氣。

  速度的快慢，和自身有關，其實也就和武道一樣，分三六九等的天賦，天賦高者領悟快修行快，自然才氣增長快。那稍微愚笨些的，就需要用時間去磨。

  唯一的好處是，武道門檻高，並非所有人都能修行。而讀書門檻低，只要有一天文曲星願意為這個世界降下才氣後，那可能所有人都能擁有才氣。

  只不過如今文曲星依舊隻眷顧蘇洛，因為在他的身上有文界，有聖廟，有華夏無數文人的靈魂。

  整整一個月的時間，整個稷城就沒有停下來，所有人都在運作當中，甚至孟獲還從最近的山城也掉了很多官府之人。

  由於山城的城主被蘇洛一劍斬殺，如今山城暫時也是無人看管，所以孟獲索性將這最近的兩個城放在一起管轄。

  正好將山城想要讀書的人，招收到稷下學宮裡來，做這第一批的學生。

  至於稷城受過孔聖教化的，他們可直入稷下學宮，直接晉升為秀才。

  蘇洛將原世界中，對書生級別的排序照搬了過來，再根據自己對才氣的理解，定下了稷下學宮的級別。

  這個世界對書生並沒有等級劃分，因為他們統一認為書生是廢物。

  儒家境界，如今又不好拿來。畢竟蘇洛自己也不過處於立心，距離格物或許還有一段距離。而且這是儒家大境界，不可細化分割。

  每一層次的晉升都會有巨大變化，等蘇洛自己明悟其中道理後，才會選擇將這本《大學》的三綱八目拿出。

  所以蘇洛最終思考，以才氣為基礎來判定境界，所有初入稷下學宮者，統一叫做白身。

  隨著才氣提升，擁有三尺才氣可成為童生。

  一丈才氣為秀才，五丈才氣為舉人，二十丈為貢士，五十丈為進士。

  如今蘇洛才氣足有百丈高度，所以他暫時也就定義到百丈，為學士。

  白身、童生、秀才、舉人、貢士、進士、學士。

  一共七個不同級別，簡單明了。往後去隨著蘇洛才氣愈發強大，境界便會往後衍生。

  當然下個境界，蘇洛也已經想好，那就是大學士了。

  畢竟在這個世界裡，想來沒有人的才氣能超越蘇洛了。

  只能說蘇洛對於才氣的了解並不深刻，想要準確定義境界劃分，這是很嚴肅的問題。

  為此蘇洛也是絞盡腦汁，總算暫定出這個結果，能夠成為境界的劃分者，也算是一種殊榮。

  在這一個月的時間內，蘇洛也仔細觀察過。

  稷城十萬百姓，同樣都是經過孔聖教化的，但天賦差距還是蠻大的，十萬人中，總會有一些人如同鶴立雞群，脫穎而出。