薑維所說的南下戰略，並非以攻佔吳國的城池為主，他想要達到的目的，與魏國的雍、涼基本相同。

  現在的雍、涼二州，還在魏國的“控制”之下，因為各郡縣的郡守、縣令仍然是魏國委派的官員，但這又如何？它不過是名義上屬於魏國罷了。

  由於魏國和匈奴、鮮卑的騎兵主力被消滅，蜀軍的“大漢鐵騎”已經在雍、涼二州任意馳騁，鮮卑和匈奴的奴隸大批大批地被送往漢中。此時的魏國，沒法通過這二州獲得任何戰爭資源，還要派出大量的軍隊去駐守，這何償不是另一種方式的消耗？
  如今，吳國的主力已被薑維調回南郡。在建平郡內，五萬多願意遷往蜀中的百姓迅速起程，正在蜀軍步卒的護送下開始遷徙；趙廣率領的五千騎兵馳騁在空虛的武陵郡各縣，斬殺各縣吳國官員的同時，大力向郡內百姓宣傳蜀中的“免征賦稅”政策。

  相信用不了多久，又會有許多百姓願意遷往南邊的交趾郡。

  正所謂“此消彼長”，在這種情況下，大漢最重要的戰爭資源在不斷增加，吳國的這種資源卻在逐步減少。最多再過一至兩年，這種蝴蝶效應還會產生重大的影響。

  由於治療的方法準確及時，張紹胸口的箭傷恢復得很快，已經可以自主地下地行走，估計再過二十天就能基本恢復。

  給張紹“動手術”的那名老兵名叫秦適，或許因為他曾經的職業是獄卒，需要經常給犯人“行刑”，因此對人的生理結構比較熟悉。另外，或許他有意無意地受到華陀“指點”，學習到一些皮毛，加之數十年的經驗，他給傷兵挑箭頭、治槍傷或刀傷時，其熟練的手法簡直就是一個名副其實的“外科醫生”。

  華陀的醫卷失傳，劉閃惋惜同時也在慶幸，慶幸自己意外地獲得了“麻沸湯”的配方，這對中醫“外科手術”的飛躍式發展，必會產生極大的推動作用。

  然而，劉閃並不滿足於此，他想起了同時代的另一位神醫：被稱為“醫聖”的張仲景。

  如果說華陀開創了中醫外科手術的先河，那麽張仲景就是中醫“臨床內科”的鼻祖！

  張仲景的傳世巨著《傷寒雜病論》，既是中醫臨床的基本原則，也是中醫的靈魂所在，更是後來的學者研習中醫必備的經典著作。

  張仲景，名機，字仲景，去逝之前，曾在吳國的長沙郡擔任郡守。他在為官的十幾年間，每逢初一、十五這兩天就不問政事，而是端坐在治所的大堂為百姓治病。

  因為在這個時代，身為“郡守”的大官不能隨意進民房，也不能直接接觸百姓，張仲景就想出這個變通的辦法，在郡治所的大堂中為百姓治病，他的這番舉動，贏得了當地和遠道而來的百姓之擁戴。

  在這之後，人們把坐在藥鋪或診所裡的醫生稱為“坐堂醫生”，正是為紀念張仲景而來。

  讓劉閃萬分痛惜的是，這位醫聖在十幾年前就已去逝！
  在劉閃了解到的歷史中，張仲景所著的醫書，並非只有《傷寨雜病論》這一本。

  《傷寒雜病論》本為《傷寒卒病論》，據說張仲景認為“傷寒傷人，卒不急防”，故將此書命名為《傷寒卒病論》。在一千多年以後，這是張仲景唯一流傳於世的著作。

  其實，張仲景的這本著作能夠流傳下來，還得靠一個非常關鍵的人物，這就是晉朝時期的太醫令王叔和。

  王叔和在偶然中見到了這本醫書，可惜已是斷簡殘章，他便利用自己太醫令的身份，全力搜集《卒病論》的各種手抄本，並最終找齊了《卒病論》完整的16卷，他將其加以整理之後命名為《傷寒論》，這便成了流傳於後世的《傷寒雜病論》。

  由於王叔和搜集張仲景著作的時候，已經是四十多年以後，在這常年戰亂的年代，他能集齊其中的一本，這已經非常不易。

  其實，張仲景所著的醫書非常多！除《卒病論》十六卷之外，還有《辨傷寒》十卷，《評病藥方》一卷，《療婦人方》二卷，《五藏論》一卷，《口齒論》一卷，可惜的是，這些經典著作並未流傳於後世。

  即使如此，僅此一部《傷寒雜病論》的傑出貢獻，就足以使張仲景成為海內外景仰的世界醫學偉人。

  在這個時候，張仲景才去逝16年，並且他還不是“名人”，當今的人們認識不到這些醫卷將會產生的重大作用。不過，此時的劉閃卻能清晰地、緊迫地意識到這些。

  現在的長沙郡還在吳國的控制之下，鑒於長沙郡位於武陵郡以東，並且此郡沒有大量的吳兵駐守，劉閃便讓一百多名宿衛兵偽裝成逃難的百姓或商旅，悄悄潛入長沙郡各縣，以重金收集張仲景的醫書原本或手抄本。

  當然，劉閃想要收集的並非僅僅是十六卷《卒病論》，而是張仲景所著的所有醫書，這包括：《辨傷寒》十卷、《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷。

  劉閃萬分感慨，特別是在一千多年之後！
  當後世的人們還在爭論“中醫”和“西醫”孰優孰劣的時候，他們卻不知道：仍然在使用，並且療效顯著的眾多方劑，比如治療乙型腦炎的”白虎湯“、治療肺炎的”麻黃杏仁石膏甘草湯“、治療急慢性闌尾炎的”大黃牡丹皮湯“、治療膽道蛔蟲症的”烏梅丸“等等，這些方劑皆源自《傷寒雜病論》和《金匱要略》。

  當後世的人們認為“中藥”只是苦澀“湯藥”的時候，他們卻不知道：有張仲景的醫書中，已有了湯劑、丸劑、散劑、膏劑、酒劑、洗劑、浴劑、熏劑、滴耳劑、灌鼻劑、吹鼻劑、灌腸劑、陰栓劑、肛栓劑等多種藥劑的記載和製作方法。

  當後世的一大群人在抹黑中醫的時候，他們也不知道：在東漢末年至三國時期，中醫已經開創了“外科手術”和“臨床醫學”的先河！

  在這個時代，所謂“西醫”的發源地卻還是土著！一群土著！一群茹毛飲血的土著！
  大漢的複興，不僅僅局限於百姓的衣食富足和開疆拓土，而是科技、軍事、醫藥、文化、教育等各行各業的強盛，是每一個大漢百姓發自內心的自豪感和歸屬感。

  由於戰亂的原因，華陀所著的醫卷被燒毀，沒能流傳下來，這確實是大漢民族的不幸。

  劉閃是穿越者，但不是聖人，也不是醫學專業的學生，他寫不出這樣的經典醫書。他能做的，就是盡自己最大的努力，找齊張仲景所著的所有醫書，並加以傳承和發揚，使之造福當代和後世的百姓。

  劉閃深深地意識到，這些絕世經典絕不能失傳！它們必須要像大漢的基業一樣，萬年傳承，永世不滅。