從巫小陸叔叔家出來，巫小陸忙問，“楊大哥，那些豬被割了。不會死？”

  “小六，等這些豬長大。肉就不臭，味不大。你信不信？”

  “楊大哥說的，我肯定相信。”巫小陸理所當然地說，“真能夠這樣子，豬肉會讓大家都喜歡了。楊大哥，你真的太厲害了。”

  “小六，在前朝，州城、府城的人，將豬肉作為美食了，做出很多花樣，可好吃了。最著名的菜式就是東坡肉，今後，我們的酒樓，要做出這種菜式。”

  “太好了，楊大哥，那我們可以多養豬了啊。”巫小陸說。楊繼業心裡一動，確實要做這方面的準備了。蠻族各寨子，沒有擴大養豬的習慣，在夜校，可以介紹一下技術啊。

  夜校也是兩節課，二十幾歲到四十來歲的成年人，上課的時候，大家對小先生是足夠的尊重。

  楊繼業溫習過以前的課程，也檢查了知識掌握情況。覺得還不錯，說，“前些天，‘三字經’你們基本記熟悉了。這是前朝文士總結出來的蒙童之學，從今天起，我們開始學《百家姓》。

  百家姓不是正好有百家，而是一種大概的計數。就像我們平時說的，‘他們家來了十來個客人’一樣，你沒有數清楚，看一眼，覺得差別多，就是那個意思。

  《百家姓》也是蒙童讀物，原本是讓孩子們熟悉我們文朝有多少姓氏。我問一個問題，誰知道《百家姓》裡，為什麽趙姓一族，放在第一位？趙錢孫李，周吳鄭王……”

  自然沒有人回應的，即使有人知道，這些大學生們都不敢亂說話，在先生面前更是如此。巫小陸、巫素貞帶著另一個女孩，還有一直沒說話的男孩，以及那啞巴中年人，也站在後面，看楊繼業在授課。

  特別是楊繼業在黑板上，在油燈下上課，讓男孩驚詫莫名，從沒看到過這樣明亮的燈火。

  還有那黑板和白色的粉筆，寫字在上面，很難的。男孩先前偷偷試過，在黑板寫：男兒有淚莫輕彈；將相本無種，男兒當自強；天行健，君子以自強不息等。

  寫了好幾次，才歪歪扭扭地寫成，隨後急忙擦掉。身邊的中年靜靜地看著，不發聲，也不表示，但男孩也知道中年心裡想什麽，卻沒有哭了。

  站在後面的男孩，這時候也是非常虔誠地聽著課，哪怕看前面的黑板不清晰。

  中年看著眼前的這些，也是心潮翻湧，說不出是什麽味道。如今，小主人可以安穩生存，還得到教導，有了很明顯的上進。如果老主人得知，該心裡寬慰了吧。只是，這一切，都不能對外說。

  楊繼業稍待，才說，“《百家姓》是前朝大儒所編撰，前朝的國姓為趙。《百家姓》便以趙姓排在最前，尊國姓之意。其他姓氏，則以官方統計的人數多寡進行排序。

  在文朝的姓氏中，單姓居多，然後有複姓，還有三字姓等。這些姓氏，表示同姓既是一個宗族的意思，也可分出輩份尊卑。

  實際上，很多姓氏的來源，是以當初居住區域，或封地封王封侯封國來確定姓氏的。比如周王朝，八百諸侯，實際上多是周家皇族的分支，分封之後，以地名等為姓氏。實際上，很多不同姓氏，實際上都是相同祖先，傳承下來，然後兄弟分開，各居一地，子子孫孫傳襲而下，成為不同姓氏，不同宗族。

  如果說，完全按照姓氏來區分宗族，實際上是大謬之舉。

  我們剛才所列舉的不過是周王朝進行的分封，那周皇族之前呢？夏皇族、商皇族，還有更前面的三皇五帝，神農氏之前的前古時代的人群族，又是怎麽區分不同宗族？

  那些前古的事情，已經沒辦法確知。但是，我想說的一句話，你們看有沒有道理？
  不知大家有沒有見過蒙匈族的人，他們的面孔、鼻子和眼睛，和文朝、蠻族是不是一樣？從蒙匈族往外走幾萬裡，沿途會有渾身白色的人，有渾身黑色的人，有黃頭髮、棕色頭髮，有藍眼睛的人，你們說，如何區分族群的不同？

  顯而易見的事，蠻族和漢族以及周邊的不少族群，在前古，都應該是同一個族群，才能夠在千萬年以來，大家都是黑頭髮、黑眼睛和黃色的肌膚。”

  楊繼業沒有將生蠻、熟蠻和漢人都是同一族群的結論說出來，也是想不要過於急切，等這種說法在熟蠻這裡慢慢傳開。

  從後世的說法看，華夏五十多個民族，各有自己的祖先，各有一條根。但實際上，這些族別追溯到前古的歷史，不難推知，都是一條根，在歷史發展進程中，不斷地分岔，演變成目前的狀況。

  最明顯的記載，便是《史記》中對三皇五帝的記載部分，明確地記錄了周王朝分封後，各自姓氏的命名。實際上，這些人很多都是周王朝重要分支，被分封出去的。

  幾代或十幾代後，那條最初的根，也就不存在了。又如秦王嬴氏，追溯到先祖，血脈上實際還是皇帝軒轅。又如堯舜禹之間，也全部是軒轅一族的血脈傳續。（見《史記》）
  如此，姓氏固然可證明是同一先祖傳續，但不同姓氏之間，追溯而上，往往也是同一血脈，分支的隔代太久而已。

  還有一種情況，戰亂、獲罪避禍，也會自行改動姓氏，抱養、上門贅婿等同樣會改變後代姓氏。這些都說明一點，姓氏不同，不一定就是不同血脈傳承而下。

  男孩聽了楊繼業所說，也在苦苦思索。這樣的話，以前從沒聽過。倒是前面那些成年學生，對小學生說的熟蠻、生蠻和漢人是一家，理解為先生與我記載之間的關系。

  記誦幾遍，然後寫出前十六個姓氏，讓學生們練習寫字。桌上的沙盤，寫字看不到好壞，夜校的目的是學會識字與寫字而已，至於字體如何，是沒有多少人在意的。

  巫素貞聽楊繼業說幾萬裡之外，有白人、黑人，有藍眼睛、黃頭髮，心中質疑這真是人嗎？秀才又是如何得知的，難道他到過那邊，看到的？