楚擎終於反應過來了，和太子無關，和朝臣無關，甚至和佛門興盛都無關，只和他千騎營大統領楚擎有關。

  所有的謎團都迎刃而解。

  楚擎就是個口嫌體正直的心機Boy，他當然想滅佛，那可太想了。

  不事生產，不服徭役，不交賦稅。

  一個個吃的腦滿腸肥，一個個名下無數田地。

  放印子錢，讓世家與官員“投資”，當中間商賺的盆滿缽滿。

  最令人憤恨的是，還乾典當，哪怕是一個炒杓，一卷輩子，寺廟都收。

  可寺廟不是勸人向善嗎，百姓窮的連輩子都要賣了，不應該給些錢糧嗎？
  這一切，楚擎都看在眼裡，這也是他當初拾掇黃老四整改所有寺廟的主要原因。

  只是楚擎嘴上說的好聽，說要尊重宗教，得尊敬出家人，得如何如何的，實際上身體特別誠實。

  楚擎比較虛偽，黃老四就沒這方面顧慮了，因為大普寺之事，多少寺廟被封，多少心術不正的和尚被抓。

  身在京中，又去了東海，楚擎根本不知道因為這件事佛門遭受了什麽樣的打擊，之後就是限制出家，需要去官府辦理度牒與戒牒。

  不得不說，因為某個大人物的言行，不知多少人會受到影響，楚擎就是個活生生的例子，老毛病，甩手掌櫃，後期就不管這事了，可事情並沒有因他不管而停息。

  所有的一切，都是因為楚擎。

  佛門弟子雖然吃素，可佛門弟子也不是吃素的，因京中大普寺一事遭受到了如此大的打擊，很多所謂不爭不搶無欲無求的佛門弟子急眼了，幽王封地中最出名的得道高僧上善大師就盯上楚擎了。

  要說上善一心向佛，那是真的，將楚擎視為一生之地！
  本來楚擎離京了，去了東海，上善等人一想，這是去平世家打瀛賊了，能不能活著還是兩說，先別搭理他了，畢竟這小子脾氣不怎地，看看再說。

  結果楚擎到了東海後，除了搞世家，順帶將不少寺廟都推平了。

  上善等人又開始不吃素了，好啊，你小子還惦記我們這群大和尚，沒完沒了是不是，真當我們是好欺負的？

  誰知楚擎又一頓嘎嘎亂殺，火速製霸了東海三道開始去幹瀛賊，之後就是捷報頻傳。

  很多大和尚們嚇的夠嗆，這小子也太狠了吧，愛了愛…不是，怕了怕了，惹不起還躲不起嗎。

  可有一件小事，又狠狠刺激了上善等人脆弱的神經。

  東海一行到了後期，趙寶蛋找了很多道人，都是三道隱門的外門弟子，與墨家弟子一起造船搞武器。

  三道隱門以前是國教，那時候佛門根本抬不起頭。

  現在楚擎重用道人，加之之前針對佛門的種種，只能讓大和尚們聯想到了兩個字-——滅佛！

  因此，上善入京了，與幽王入京了。

  要麽說人家是大師，腦回路真的和普通人不同。

  和楚擎不對付的人，一般分為三種。

  一種，是上來就搞的，最後就被搞了。

  一種，是先虛與委蛇的，就比如章松陵，後來發現楚擎比他都虛，最後也被搞了。

  還有一種比較特殊，打不過就加入，趙寶蛋、溫雅、陳定瀾都在此列。

  上善屬於是開創了先河，第四種，也是打不過就加入，只不過不是我加入你，而是讓你加入我！
  不過在人家上善嘴裡，不是讓你加入，而是點化你，我是為你好。

  這麽一聽似乎有些匪夷所思，一個老和尚，讓威名赫赫的千騎營大統領信佛，成為虔誠的佛教徒，怎麽可能？

  可事實上佛門弟子不止一次這麽做了，不勝枚舉。

  別說千騎營大統領，皇帝都被點化了不知多少個。

  梁武帝蕭衍一生信佛，六十多歲的時候，多次出家為僧，皇帝不幹了，非要當和尚，大臣們也是真的忠，接連多次將皇帝給“贖”回來，而且還是花錢贖回來。

  那時候梁武帝花費了大量的錢糧修建寺廟，最後…國家就內亂了，他是被活活餓死的，那麽虔誠，估計下輩子肯定比這輩子混的好，至少也是個…也是個太上皇，就是不知道是哪個朝代的太上皇了。

  順治皇帝，與別山法師交談了一次，就談了那麽一次，對佛教產生了極為濃厚的興趣，什麽愛好都沒了，就研究經書，還給自己起了法號，媳婦董鄂妃死了後，順治就要出家，要不是孝莊太后不同意加上朝臣反對，他真就出家了。

  老婆死了，萬念俱灰，想要出家。

  歷史是這麽記載的，事也是這麽個事，感動大清朝，問題是，你特麽別乾皇帝啊，擱這玩呢？

  這就是個令人很不解的事，好多人都是突然失去了什麽，就說看開了，然後出家了。

  可這話越聽越像擺爛，仿佛接受不了事實，索性就不管不顧了。

  那麽正常來看，佛門是應該開解才對，你老婆去世了，你要想開一點，老婆在天上看著你，希望你過的好，而不是直接說你老婆都死了，別悲傷了，直接出家吧。

  還有漢明帝劉莊，康熙，很多皇帝都信佛。

  皇帝都搞得定，更別說一個千騎營大統領了。

  就這樣，自我感覺背負著神聖使命的上善入京了，手段百出，沒別的，就是拿下楚擎，必須拿下他，風險大，但是回報高，可以這麽說，如果拿下了楚擎，甚至比拿下老四回報都高。

  因為老四已經有信仰了，他就信龍椅，而且他比較聽楚擎的話。

  拿下楚擎一舉多得，壓製道門、昌盛佛教，主要是楚擎還有錢。

  楚擎說的不錯，堂堂的王爺幽王昌承恪，就是個打工仔，這件事從始至終都是上善主導的，老八不過就是個台前的傀儡。

  上善不是光著個膀子就來拿下楚擎的，老和尚有成功案例，這個成功案例就是幽王昌承順。

  幽王自幼生性跳脫，特殊的成長經歷也造就與普通人不同的性格。

  成為了皇子後，那肯定是吃香喝辣，直接鯉魚躍了龍門。

  但是因為他這個皇子身份，生母與其姐雙雙自盡。

  初期的時候，昌承順只是悲傷了一陣子，畢竟年紀小，一下成了皇子，倒也不是太在意。

  可隨著時間的推移，心中也越來越愧疚，難免在想如果不是因為自己，母親和姐姐也就不會亡故。

  這種愧疚到了回到封地後達到了臨界值，將昌承順逼崩潰了，險些發瘋。

  封地就屬於是王爺自己的小王國，別說魚肉鄉裡，就是鄉裡魚肉都成。

  初到封地，昌承順想怎麽作就怎麽作，可作過之後剩下的唯有空虛了，這時候他開始極度渴望親情，渴望親情就難免想到母親與姐姐。

  所謂日有所思夜有所夢就是如此，愧疚以及思念，在夢中就具現化的體現出來了。

  最開始夢中的母親和姐姐還是溫柔以待，最後直接變成厲鬼索命了，說什麽都要撓他。

  越是怕做夢，越不敢睡覺，越不睡覺，精神越虛弱，睡的越沉，厲鬼越索命，撓的越狠。

  就是在這時候上善出現了，一句話，信佛吧，建寺廟，快，速度，趕緊的，立刻馬上。

  然後昌承順就在信佛的路上一騎絕塵了，燒香拜佛，果然能圖個心理安慰。

  上善說了，現在光燒香拜佛治標不治本，咱得來個狠活。

  幽王一想到厲鬼索命就怕，連問什麽是什麽狠活。

  上善說，一刀斬，斬斷七情六欲。

  還真是這個道理，沒了七情六欲，也就不對他老媽和他老姐愧疚了，不愧疚了，也不會思念，不思念，也不會做夢。

  可這個一刀斬不是用刀，而是用一種佛教的特殊法門，需要修煉。

  昌承順就修煉了，基本上算是修煉成功了，現在，七情六欲是幾乎沒了，可也成為了上善的傀儡了，上善讓他幹嘛他幹嘛，哪怕是招惹千騎營大統領。

  當然人家上善也說了，咱玩手段歸玩手段，阿彌陀佛，拋開事實不談，咱只看目標啊，咱這麽拚，不是為了讓楚擎那小子信佛嗎，他信了，不就有更多的人信佛了嗎，更多的人信佛了，咱不就是普度眾生了嗎，棒棒噠。

  那麽問題又回到了一個最初，關於欲望，關於無欲無求，既然你沒有欲望，幹嘛要求“成佛”，幹嘛要求別人成佛，幹嘛要求積攢一些玄而又玄的東西，不還是抱有目的嗎？