第530章 毛驢派概率論
  在外圍觀的上千民眾徹底楞了！
  有些早前不理解的現在聽懂了，不禁眼睛濕濕的，不說全部，但他們中一些人算是體會到了大魔王的少許苦心。

  連包拯也愣了，從法理上小魔王這也不是危言聳聽，大宋講究判例，若此番主政法官被忽悠頂不住，下一步有樣學樣，各商號各工廠開始畫地盤，從持有武裝捍衛私權開始就真要出事，只是把盜賊給防禦死了那便算，但是萬一“被防禦死的人”不是盜賊呢？或者只是被冠名的盜賊呢？

  思考到這裡，其他人都在發愣。但一生從不誇獎別人的老包，卻忍不住為小魔王此番驚人的斷案過程啪啪啪鼓掌。

  包拯認為成功絕非偶然，他所謂的不懂法是他裝出來的，他當時“抄襲”蘇軾的律法見解過關也只是權宜之計，甚至是裝瘋賣傻。其他不說，在包拯的眼睛裡，此番斷案水平當得起今科狀元。這案子如換和他同科的人來處理，五分之四以上人要被算計。

  不被算計的那群是故意拉偏架的。剩下的看得清楚全盤又不想拉偏架的，敢頂著民意強上最終又說服了民眾的，還真只有王雱一個了。

  從這裡說，包拯認為歐陽修水平極其有限，在關於司法策論的考試中給了王雱滿分，也算得是客觀公正。

  “你終於成熟了。”

  包拯感歎一聲，不等最後就起身離開了，因為這裡已經穩了，無需老法官保駕護航。尤其最近包拯感覺身體越來越不成了。

  其後，王雱一拍堂木道：“本官的判決自會負責，會接受一切監督和考驗。關於王小波死亡賠償案就此定案。以此案為見，各自都少些心思，豎立勞動生產光榮的覺悟。退堂。”

  ……

  在後堂裡坐著喝茶，就算見過大風大浪的王雱也感覺有些冷颼颼。

  此番真的凶險，險些就踩他們的陷阱進去了。

  古人說“兼聽則明”誠不欺人，後來人說“讓新聞飛一下”異曲同工。

  當時隻下意識感覺有些不對，在私下的幾日走訪過程中，不論官員、土豪、地主、百姓等任何群體都是一邊倒的聲音聲援秀才，都說王小波死了活該，王雱就知道出問題了。

  了解細節後，就連王雱下意識也覺得王小波死了活該時，就說明“一致性”太強。那麽根據大雱逆向思維的經驗，在軍事上這屬於“驕兵必敗”的時候，在後世資本市場上則屬於“勢如破竹一片飄紅、同時醞釀股災”的時候。

  所謂事出反常必有妖，就是那時開始，大雱決定以逆向思維來看待這個案子。這背後一定有某種政治目的。

  恰好處於大名府各階級急速擴張的新時期。人類有個特點是當勢力和產業大了後，就想獲得更大的特權以此來彰顯身份。

  假設防禦權是恆定的，世家門閥拿走的越多，官府的就越少。

  於是很顯然這個粗放式快速發展時期，土豪資本想獲得更大權限，除了可以保護他們自身外，甚至能一定程度對抗王雱的治安政治工作。

  當他們連大魔王都可以頂住的時候，他們會進一步控制輿論說這是自由民主、人權高於主權啥啥啥的。

  也許吧。但說白了這是包括官府在內的幾夥勢力搶奪治權，沒老百姓什麽事。

  自由防禦權會帶來什麽王雱說不好。但從賊鷹的經歷看，當遇到一個事，雙方都認為自己是對的時，就必然會發生衝突，當雙方都有槍有防禦權時，就算最文明時期，有時也能帶來一個城市一月內幾十起槍擊致死案。

  他們管這叫做自由的持槍防禦權。但事實上，賊鷹絕大多數民眾不持槍，放棄了他們的持槍防禦權。因為他們發現：個體有槍有防禦權時，那不叫防禦叫送死。

  說白了防禦權是為“坐防彈豪車、擁有大批持槍護衛”的土豪設計的，與此同時，只有腦殼的民眾放棄防禦權時，撈偏門的幫派鑽了土豪們的權利空子，也成功上車了。

  於是這樣的防禦權，實則成為了幫派和豪族對官府的抵抗能力。

  隻講利益，原本就抱團、力量集中的資本和幫派至此還多了武裝防禦權。這就表現為了燈塔國的自由民主，其實技術上說這正是西方傳統：封建領主製。

  當然了這些東西只在大雱心中思考。

  此番大魔王頂住了北京新興市場的階級主動奪權，但注定會有些人不明覺厲，會有人不理解喊藥丸。會認為大魔王是拉偏架的訴棍。

  但客觀的說，這個判例大魔王實踐的是社會和政治路線，不以司法為核心。叫政棍勉強可以，但罵訴棍就真屬於冤枉大魔王了。

  不管怎麽樣，判了就要負責，和這個階級的交鋒現在只是剛剛開始，這不容易。但現在志得意滿又年輕的大魔王覺著：自己有足夠時間和精力與對面撕逼。

  將來有一天肯定都會變的。這個世界並不存在什麽永恆的東西。所以必須豁達一些，要承認一代人做一代事的客觀規律。

  這類問題上，幾千年的發展史反證了一個規律是：王朝和人體一樣，有它特定的運行規律和壽命。

  簡單點說，人類壽命是一百二十歲，生活細節越好，就越接近壽命最大值，但最終結果就是藥丸。

  至於王朝國度麽，會長些，三四百的壽命。

  控制的好不好另說。但總結的規律是：王朝和人類一樣會病痛，也會有起落。

  如果建朝很短時間就大病了，那就像小孩子生病一樣根基不足，抵抗力不完整，夭折概率非常大。譬如秦朝隋朝。

  但一般情況到了壯年期、適應了“世界環境”後，當然也會病，不過一般病不死壯年，病痛再多，都總體處於上升期。這個規律、跳出細節去鳥瞰歷史時很容易就會發現。

  那麽依據大雱的這些個歪理：到了一定年紀後只能祈求血統好、底子厚，不生病。

  因為不論是人類還是王朝，步入宇宙規律上的老年期後，一但生較大的病就很難治愈了。

  這一情況在王朝歷史中表現為：末期不論有多少勵精圖治的改革家思想家披肝瀝膽，但“老年”時節又病真了，那最多只是苟延殘喘而改變不了本質，於是表現為亡國，這在歷史中幾乎毫無例外。不是“醫生”不夠好，而是藥醫不死病，生老病死是宇宙大規律，醫療小規律最終必須服從大規律。

  於是大雱又由此推導出歪理：穿越者要救國時，大方向判斷其實非常簡單，看年代就行。

  洗牌相當於“代價太高不值得醫了”，於是主動乾掉自己、省點醫療資源和親人負擔。

  這種手段隻適合於“老年國患者”，那麽在王朝層面，至少建國兩百年後才算一個國度的老年期，又必須是這老家夥生大病了，才符合洗牌推倒的條件。否則就是殘忍，那在法理上叫謀殺，在政治上叫謀反，在風水上叫破壞運數，在江湖上叫背信棄義。

  大宋在粗暴的歷史歲月中以慫而聞名，也能有三百歲壽命，於是客觀的說，大宋也算是養身有道、先天基因相比封建王朝算中上了。

  大雱穿越到此一遊時，大宋建國一百年不到，妥妥的“瘦弱孩子撐過澶淵大病期”，算是病後有免疫力的二十多歲壯年，容錯率最高，最強壯，最有活力的時候。

  於是宇宙規律讓這一時期的大宋，有了老趙這麽一神奇肉盾，又有一大群歷史名臣把關。所以大宋這時期擁有近乎完美的免疫力，就算慫，也基本什麽都扛得住。

  還有個特點是：正因為年輕免疫力強，也是最難改革的階段。譬如對一個正鬧的慌的小夥子說“少熬夜少啪啪少喝酒少玩手機”，聽得進去的有卻絕對少數。所以別扯革命，一百歲的王朝，連改換觀念都很難。

  又譬如年輕時期，要把宅男喊進健身房是很難的，要把運動王子萬人迷喊去家裡做宅男也難。相反到了中老年時，宅男難說開始注意保健和運動，而曾經的運動王子難說收心，讀書看報裝儒雅。

  這些規律表現在王朝中就是：初期尚武的，一百五十年內輕易說服不了它重文。大宋這種重文的，在這年紀恰好是最貶低武將、文風最盛的時候。就這點事：江山不改則本性不移。

  汗，這並非神秘學，乃是大雱自創的“毛驢派歷史概率論”，至少從已有的幾千年規律中，大抵是符合的……

  (本章完)