第609章 再入尼泊爾

  在意識到他們在靈魂層面與人類一樣後，由神秘僧侶泰哈撒·孟達塔帶領的這些僧侶開始尋找治愈一個世代前，由“智械危機”所留下的創傷，並希望讓人類和機器人重回曾經的和諧相處之道。

  這注定是個漫長的過程，智械對人類世界造成了如此大的破壞，想要讓人類重新接受智械，非一日之功。

  好在孟達塔等一眾機械僧侶在喜馬拉雅山深處的寺廟冥思了幾年，時間是淡化傷痛的良藥。隨光陰流逝，人類對智械的仇恨不再那麽深，不論是私人武裝還是官方武裝，都不得再攻擊智械，但也僅此而已。城市中，倘若出現智械，還是會遭到不公平待遇，以言語羞辱最為廣泛，人類對智械的指指點點，更不在少數。

  但比起幾年前，卻是好太多，這讓孟達塔看到了人類與智械和平相處的希望，倘若幾年後的今天與幾年前，人類對智械的態度沒有轉變，可能他就會死了這條心。

  以孟達塔為首的一眾機械僧侶離開了寺廟，下了山，朝著曾經的路線複回，來到了霓虹閃爍，文化氣息卻十分濃鬱的國度——尼泊爾。

  僅是幾年過去，科技發展之迅速就讓他們歎為觀止。以前高樓還是獨幾棟，現在卻高樓林立，各式各樣的代步工具瞅得人眼花繚亂，人類的飲食與服飾文化也大更新，所見一切，都和往年不一樣了。

  他們就像是在監獄蹲了幾年的罪犯，釋放回家才發現，他們已無法融入其間。眼前呈現的所有事物都是陌生的，包括曾經每天都會走過的街巷，沒有一處角落能讓他們回憶起國王。除一些歷史悠久的教堂佇立著，再沒有其他可喚醒他們對這片土地的記憶。

  所謂智能機器人，適應能力非常強大，僅是在街道上走了一刻鍾，他們就接受了這一切，並想象出未來智械與人類和平相處時的景象，那會是這座城市最美的風景。

  他們的造型在其他智械看來是奇怪的，在人類眼裡也是奇怪的，但依然擺脫不了智械的身份。所過之處幾乎沒有人把他們當做平等的生物看待，隨處可見憎惡嫌棄的眼神，包括同類也是疑惑不解，疑惑他們為什麽要把自己改造成那樣，改造成人類僧侶的模樣，倒是有幾分滑稽。

  由於他們一行人眾多，很快被警察攔了下來。

  “智械不得成群結隊出行，更不得私下構成團夥，這是明令禁止的。”為首的警官說。

  “我們是僧侶，亦是同門，為何不能在一起修行？”孟達塔問。

  “別妨礙我們執法好嗎，你以為在頭上頓幾個點就是僧侶了？那我披個袈裟是不是就成方丈了？”

  饒是警察，面對智械也透著輕視。

  智械在尼泊爾最沒有社會地位，國家開放政策同意讓他們進來只是為了給國家招攬些踏實能乾的苦力。只會機械式勞動，且不存在勞累過度，不會生病的智械便是最好的選擇。所以生活在尼泊爾的智械大多都是辛勤的勞動者，但獲得的酬勞卻是少之又少，甚至不及那些三天打魚兩天曬網的人。

  就因為他們是智械，就該遭到如此不平等的待遇。當智械表達不滿的時候，人類通常都會義正言辭地說：這是你們智械該還的債，不要抱怨什麽，國家沒把你們趕出去就已經仁至義盡了。

  對此，智械做不得什麽，只能任勞任怨地工作，希望通過行動讓人類對他們的態度改觀，可是效果微乎其微，冰冷的身軀就決定了他們無法與人類相提並論。

  各大餐廳和娛樂場所都明確標明智械不得入內，智械能去的地方，只有公共場合，甚至高端點的，人氣旺點的商場，都不允許智械入內。智械活動的范圍大多都在勞作的工廠和以及自己的窩棚。

  “個體之間都是平等的，你不該如此歧視我們，況且我們並沒有做什麽違法亂紀的事情。”孟達塔硬要執己見來回應人類的執法者。

  “你們聚眾，就是違法的！”

  面對態度強硬的警察，孟達塔隻得退一步，跟大家交代了幾句便各自散開了。

  禪雅塔與孟達塔結伴而行，孟達塔問：“泰哈撒，你覺得，要想讓世界回到人類與智械和諧相處的時期，我們應該怎麽做？”

  “我覺得重心還是得放在個體的修行上，只有當我們擁有足夠的智慧，對自己和靈魂的認知達到一定境界，能在創造性工作上做出人類做不到的事情，才能打破人與智械之間的隔閡，從而從真正意義上擺脫不平等的標簽。”禪雅塔說。

  孟達塔頓首道：“你說的辦法不知要通過多少時間積累，修行漫長，遙遙無期。但你看看現在，我們的同胞在受苦受難，尼泊爾只是冰山一角，其他地方人類對待我們的方式可能更為殘酷。”

  “智械為這世界帶來無法修複的創傷，僅短短幾年，想讓人類接納我們不太現實，必須從根源上解決矛盾。而根源就是在人類眼裡，我們與他們不是一類人，我們會被控制，成為毫無感情的殺戮機器，但如果我們有了足夠的智慧呢？”禪雅塔說。

  “修行固然重要，但我們還是要通過一些輔助手段來加快進程，”孟達塔抬了抬手，“就照我說的辦，會有效果的。”

  禪雅塔沉默自思，他打心底不認同孟達塔說的那一套：只要人類能與智械和平相處，就能創造一個和諧的世界。

  在他心裡這就是一種自欺欺人的行為，可能短期內會有成效，但長此以往下去，當人類發現智械與他們不是一路人之後，智械注定還會被人類所排斥。

  因為靠打著和諧旗號讓人類主動對智械進行的態度改觀，會讓智械迷失自我，從而失去對“我”的思考，失去對靈魂的進一步認知，始終無法做到像人那樣清晰深刻地認識自己，也許表面行為與人無異，但心裡面還是把自己當成與人不同的智械，做不到身體與靈魂的契合。

  禪雅塔堅信孟達塔引導的這場變革，會帶來短期的成功，但長遠看去將會一敗塗地。

  (本章完)