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《南明日不落》第556章 反莫臥兒聯盟
  第556章 反莫臥兒聯盟
  大明在整個次大陸上,其實一直保持非常強大的存在感。

  二十年前一朝擊敗莫臥兒帝國,吳敏更在隨後的戰爭中不斷地擊敗莫臥兒派來的軍隊,而且基本上都是屠殺式的以少勝多,莫臥兒最多的時候派出了六萬多軍隊,由一名莫臥兒副王率領,但卻被孟緬藩軍輕易擊敗。

  後來莫臥兒走通了歐洲人的路子,從法國人、英國人乃至意大利人手中購買武器,組成新式的軍隊,用於鎮壓層出不窮的起義,但是卻並未嘗試奪回富饒的孟加拉。

  莫臥兒帝國現在正走到了一個由盛轉衰的節點上,其皇帝奧朗則布是一個權欲非常大,野心也很大的家夥。他自稱“阿拉姆吉爾”意思就是世界的征服者。這是大明光複皇帝都不曾自稱的稱號,奧朗則布卻堂而皇之地認為自己是地上最強,所以這位莫臥兒皇帝還是大明各路小報非常喜歡開涮的角色,是當代夜郎自大的明顯代表。

  莫臥兒帝國之所以在前幾代皇帝時能夠迅速確立在印度的霸權,帝國的重要支柱其實就是宗教寬容政策。然而奧朗則布時期,帝國達到了最巔峰的狀態,而奧朗則布開始大力壓製其他宗教,包括設立了一系列歧視性的法規,恢復對印度教徒的人頭稅,加重印度教徒的商稅,不允許印度教徒騎乘馬匹和大象等,這都使得印度教乃至其他教徒非常憤怒,揭竿而起。

  達卡的宣慰使府中,白明修姍姍來遲。在這裡已經有一些接下來可能很派的上用場的人士等候了。

  宣慰使吳敏來到白明修身邊,行禮之後對他解釋道:“今天來此見駕的,包括錫克人的‘古魯’哥文德·辛格,賈特人的首領馬哈拉加,以及幾個其他地區不同宗教和族裔的高層或聯絡者。”

  白明修看了一眼吳敏,問道:“你是不是把整個印度的反抗者都找了來?這番布局做了多久?”

  吳敏笑笑:“基本上一來到孟加拉的時候,就著手準備這些事了,覺得早晚用得上。我們幾乎資助了所有莫臥兒帝國的反叛勢力,其中比較重要的就是錫克人和賈特人,我們其實最早也跟馬拉塔人、邁索爾人以及海得拉巴有一些往來,不過他們的勢力越發龐大起來了,有著自己獨立的地位,也屬於我們日後的打擊對象。”

  說這話的功夫,白明修已經進到了這個還算寬敞的會議廳。

  在這裡等候著的莫臥兒反叛者聯盟們立即起身,以大明的禮儀向光複皇帝陛下行禮,他們的禮儀都做得很是標準,顯然為了這次的覲見,已經是做了很多準備和練習了。

  白明修說道:“各位好,請落座吧。”

  吳敏作為宣慰使算是會議的主持人,他道:“我大明皇帝禦駕臨達卡,意欲治南夏而使南夏子民享太平安定,終結戰亂和破壞,讓南夏以文明之姿屹立於世界。”

  錫克人古魯辛格低下頭,向白明修鞠躬道:“感謝尊貴的皇帝陛下能夠給予我等如此榮光和幸運,能夠拜見您。這大陸上最強大和最英明的君主,您是神帶給世間的禮物,是您讓華夏昌明,讓百姓免於殘暴,使人安居樂業,您的卓越和賢能,令世上所有的靈魂驚歎。”

  古魯是錫克人在宗教和組織上的領袖,上一代古魯被莫臥兒皇帝奧朗則布殺死,所以激起了錫克人極大的反抗。新古魯辛格從此準備將錫克人改造成一個帶有軍事意義的宗教團體,與莫臥兒戰鬥。他創立了辛格這個稱號,其實就是說勇士,後來成了印度非常重要的一個姓氏。可是錫克人在莫臥兒帝國屬於非常少數的,力量也不強,盡管他們非常勇武,但是勇武並不能給他們帶來勝利。

  錫克人是一種宗教民族,也就是由宗教而誕生的民族,是印度教改革派誕生的錫克教教徒,多生活在旁遮普地區,成型於16世紀。由於莫臥兒帝國的統治者們有包頭的習慣,所以要求其他民族都不能包頭。而錫克人則堅持包頭,硬著脖子乾到底。一直到白明修穿越前那個時代,錫克人卻一直還是包頭的。

  錫克人參軍很多,是英印殖民地參軍最踴躍的,甚至在其他英國殖民地也大量采用。後來華人戲稱的那些做保安、警察的“紅頭阿三”,其實就是錫克人。

  另一邊的賈特人,其實命運跟錫克人差不多。賈特人屬於種姓地位模糊的一個民族,經常被形容為降級的刹帝利。他們的宗教取決於居住在什麽地方,大多數是帶有一定戰鬥力的遊牧民和小農耕地主。在莫臥兒時期,賈特人經常起義。

  馬哈拉加就連忙向白明修表示道:“我們賈特人仰慕大明已經非常久了,大明在孟加拉治理二十年,我們目睹了這一地區的繁榮,也感受到了大明給予了當地人尊嚴,不像是莫臥兒帝國一般殘暴和打壓,我們賈特人由衷希望能夠成為大明的子民,向偉大的皇帝陛下效忠。”

  白明修微帶笑意,瞥了一眼旁邊的吳敏。

  “很好,你們的心意,朕已經感受到了。”

  吳敏這時接過話去,宣布道:“討伐軍正在籌組之中,屆時大明的無敵軍隊將橫掃整個南夏,錫克人和賈特人的命運也會改變。”

  辛格忙道:“我們錫克人願意為皇帝征戰!組建我們錫克人的軍隊,只要皇帝陛下可以賜予我們大明的裝備,指導我們的訓練,我們一定可以為大明換來勝利。”

  馬哈拉加也表達了同樣的意思。

  白明修笑了笑說道:“很好,你們可以派遣人員來到孟加拉接受這裡大明藩軍的正規訓練,我會建立專門的錫克步兵團、賈特步兵團,指揮權在大明印度洋戰區,而你們作為相關人士,是不能干涉軍隊的。當大明的印度聯合宣慰領成立,都將給予你們相應的區域,建立以你們自己為主體的行政單位,只要符合大明的法律,你們的宗教自由和生活方式都會得到尊重的。”

  (本章完)
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