第50章 生活智慧：用心品味生命中的每一天(6)
  【適者生存法則：善變，才能應萬變】

  尼日爾有一株合歡樹，生長了1800年。這株合歡樹長在撒哈拉大沙漠，那裡氣候乾燥、環境惡劣，雖然這株樹枝葉乾燥，葉脈細小，但卻長年健壯地活著，表現出極強的生命力。為此，這株合歡樹受到了當地民眾的愛戴，被視為“神樹”。

  於是，人們給合歡樹剪枝修杈，澆水施肥，又加設圍欄，百般呵護，未曾料想到的是一年後這株樹竟突然死了。

  人們異常驚駭，百思不得其解。後來專家解釋道：生活環境太優越了，樹便不適而夭。

  生存環境惡劣，卻可以“生”，生存環境優越，卻可以導致“死”，這究竟是什麽道理呢？事實上，合歡樹之死，恰恰驗證了生物界中那條亙古不變的真理：物競天擇，適者生存。

  “物競天擇，適者生存”，是英國生物學家達爾文經過多年的苦心鑽研得出來的重大研究成果。它的本意是說，不能適應進化的物種都將遭到無情的淘汰，凡是能生存下來的生物都是適應環境的。

  想想看恐龍為什麽會在地球上消失？為什麽越來越多的生物瀕臨滅絕？因為它們不能適應變化中的環境。

  反過來，仙人掌何以在茫茫大漠中頑強地挺立？為何只有蠟梅能在寒冬中綻放？就在於它們在惡劣的條件下找到了自己生存的方法。

  其實，人與生物同理。生存，不但是自然界生物的本能，更是人與生俱來的追求，“物競天擇，適者生存”，這條金科玉律同樣適用於人類。人的生存，同樣要受到自然環境和社會條件的製約。面對現實生活中的種種困境，能夠適應，你就會“發展”；不能適應，你就會“退後”，就會被成功所淘汰。用句通俗點的話來說，也就是——善變，才能應萬變。現實生活中，不難遇到這種情境：一些人由於受周邊環境或社會某種現象的影響，由最初的看不慣到引發不滿，或憤世嫉俗，牢騷滿腹；或懷才不遇，怨天尤人。在工作中，這類人一定會把上下級關系搞得很僵，同事之間也緊張不已；在生活上，這類人也只會給家人帶來麻煩。我們完全可以想象得到，既然上司不喜歡也不招同事歡迎，那麽升遷肯定無望；家人被攪得心力交瘁，估計家庭氣氛也不會和諧。總之，這類人要獲得成功，基本是無望了。

  相反，有的人即使處於惡劣的環境中，依然樂觀開朗。他沒有抱怨，而是以積極的心態去適應種種變化。不用想也知道，這類人的前程定會一片光明。因為以他開朗的性格、積極的態度一定會與上司、同事相處融洽，相應地，家庭也和諧美滿。

  同樣是身處惡劣的處境，為什麽有的人收獲了成功的人生，而有的人卻恰恰相反呢？這同樣是一個關於“適者生存”的問題。這就好比家門口有座大山，不適應者天天鬱鬱寡歡，抱怨大山遮擋了自己的家園，讓自己生活得不自在；而適應者則天天樂哉優哉，沉浸於大山給自己創造的幽涼舒適環境之中。善變，讓人真正成了自己命運的主宰。

  從理論上講，人對環境有四種基本反應：第一種是離開環境；第二種是改變環境；第三種是適應環境；第四種是抱怨環境。不用想也知道，第一種、第四種終究會被環境淘汰，第二種、第三種可以從中找到新的生機，成為適應環境的佼佼者。

  所以，當無法改變現狀或客觀環境時，我們能做的，就是調整自己的生存方式，學會適應，學會接“軌”，為生存開出一條順暢的通道，拓寬自己的空間。具體怎麽做呢？

  1.改變不了環境，就改變自己
  在英國的威斯敏斯特教堂地下室裡，英國聖公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：

  當我年輕的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界，當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可能改變的。於是我將眼光放得淺了一些，那就改變我的國家吧，但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最後一絲努力的希望，我決定改變我的家庭，我親近的人——但是，唉，他們根本不接受改變。現在，在我臨終之際，我才突然意識到：如果起初我隻改變自己，接著我就可以依次改變我的家人，然後，在他們的激發和鼓勵下，我也許就能改變我的國家，再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

  曾從大文豪托爾斯泰的書中讀到這樣一句話：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己。”這句話與墓碑上的“名言”，有著異曲同工之妙——要改變現狀，就得改變自己。

  可以說，一切成就都是從適應變化、改變自己開始的。任何人都別指望別人都照你的做，有些人、有些事、有些環境你是改變不了的，你是無能為力的，你不能改變別人，不能改變世界，你唯一能做的就是改變自己。

  事實上，當代社會，我們身處的環境遠比我們想象的要複雜得多。生活中，也許你和自己的愛人總是時有爭吵，孩子的學習也總是沒有長進；工作上，上層領導的壓製、同事之間的惡性競爭……這時候，你該怎麽辦？惡狠狠地發誓，我要改變我的愛人，改變我的孩子，改變我的領導，改變我的同事？顯然，這不是一個明智之舉。改變他人，只是一個不切實際的夢想罷了，最有實效並最能解決問題的辦法就是——改變自己。

  想想看吧，如果改變一下對待愛人的態度，再溫柔一點、再體貼一點，愛人還會時常挑你的毛病嗎；如果改變一下對待孩子的方式，多關注一下他的學業問題，孩子還會這樣不求上進嗎；如果改變一下自己與領導相處的方式，說不定下一個升遷加薪的就是你；如果改變一下自己的競爭心態，說不定對手也會成為朋友……很多時候，生活都是這樣被改變的——在改變自己的前提之下。

  大哲學家柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們於是紛紛請教方法，柏拉圖笑道：很簡單，山若不過來，我就過去。弟子們不禁啞然。

  事實上，世界上根本沒有什麽移山之術，唯一能夠移動山的秘訣就是：山若不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麽就改變自己。

  2.不做強大的，要做合適的
  達爾文說過：“應變力也是戰鬥力，而且是重要的戰鬥力。得以生存的不是最強大或最聰明的物種，而是最善變的物種。”

  在生物界，蜥蜴可以說是最能適應各種環境的高手了，在面對各種各樣的環境時，它的身體結構也能隨之做出最適應的改變。所以，蜥蜴能夠生活在海洋、棲息於樹上、遊玩在沙漠、潛藏在地底，甚至能夠飛翔於天空。

  再來看已經絕跡的恐龍。一億年前，地球上到處都是體型碩大的恐龍，但是它們卻在很短的時間內滅絕了。現在我們看到的，只不過是保存在博物館裡供人參觀的恐龍化石。

  恐龍和蜥蜴的故事說明了什麽？並非強者才能生存，而弱者就會被淘汰。要生存，不在強弱，關鍵是適應。如果恐龍能夠適應變化中的環境，那它們就不會滅絕，而小小的蜥蜴，正是適應了環境，才得以生存。所以，我們要取得成功，就要學會適時轉變，不可墨守成規。在人際交往方面，遇到什麽人說什麽話；在處理事情方面也是，遇到不同的事，也要用不同的方法去處理。

  當然，我們不一定非做公司最強的，也不在人際交往中做最聰明的，“槍打出頭鳥”的古訓誰都明白。我們只要做到適應，就足夠了。怎樣適應周遭的環境呢？你可以把自己想象成一個演員，需要轉換角色的時候很快進入新的角色中去。比如說你曾經是上一個公司的開心果，但剛進的這個公司人際關系卻很冷漠，同事之間交流得較少，讓平時喜歡怎怎呼呼的你感覺好像進入到一個無聲的世界，悶得慌。於是，你曾經一度想逃離這個地方。其實，你大可以不這樣做，你可以嘗試著與人交流，用你的熱情打動別人的心，相信再堅硬的石頭也會被你的行為融化。

  3.不以物喜，不以己悲

  “不以物喜，不以己悲”，說的是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，凡事都以一顆平常心看待。簡簡單單的八個字，卻蘊含了深刻的人生哲理。

  縱觀歷史，多少遷客騷人就是因為缺少這樣一種心態，因環境變遷而懷憂喪志，最終把豪情通通喪失掉。中唐詩人李賀就是一個很好的例子。

  被譽為“詩鬼”的李賀在詩歌方面造詣很高，也取得了巨大的成就，但因家族敗落，家境貧寒而生出了沉重的失落感和屈辱感，幾經舉試不第的打擊，使得他的精神更加抑鬱、苦悶。最後，這位奇才如流星劃過天空一般，僅27歲就消失於中唐的詩壇，留給後人無限的遺憾與惆悵。

  在現實生活和工作中，難免會有各種各樣的不如意。比如企業實行改革，轉崗、分流、下崗、失業，很可能在一夜之間就降臨到自己頭上，面對這一夕之間的轉變，你是選擇在抱怨中等待，接受所謂的運氣、命運擺布，還是尋找新的出路呢？
  再完美、再進步的社會也不會讓每一個人都一帆風順，無論是好運還是噩運降臨到頭上，我們都要保持一種恆定淡然的心態。得之，一笑；失之，也不要悲傷。

  (本章完)