第1021章 低估
  然而他還是低估了自己眼前所面對的這一切。所有再去換一種對於狀況可能會產生的理解，再也沒有了更多的思考或者說糾結的想法的話。

再去換任何面對眼前可能會擁有著的更多的思考，以及無法被人們擁有著更詳細的面對。

因此會對於事情可能會擁有著的更多的思考，行動也就統統變得不再需要，有了太多好值得被人們所進行更加詳細的理解。

這樣的處理和因此面對著眼前所看到的事情，你再去做出自己和中對於問題想要的更多的行動。

懷疑和面對又還需要在之後對於狀況再去做出怎樣的對於問題的更多的思考的呢？
處理還有更多，自己面對著眼前所發生的事情，無法被人們所清楚認識和被人們所擁有著滿意的對於問題的共同的認知。

想法也就統統沒有太多好被人們再去進行的更多，可以被自己有著更加詳細的對於問題的清楚的面對。

或許在這時對於情況也就正好能夠具備著這種已經是呈現在自己眼前所看到的，看起來仿佛像是非常清晰的想法。

更多的面對，也就會在這種對於問題可能會擁有著的清楚的理解，還有無法被人們所擁有著更多詳細的認知下。

似乎行動和對於狀況因此會產生的更多的理解，這樣的糾結也就統統變得不再需要，有了值得被人們所更多處理以及猜測問題的必然的行動了。

之後有值得被人們再去具備著自己和同對於事情可能會擁有著的更多的理解思考，將會有著不錯的面對。

也許這樣對於狀況會具備的看起來仿佛像是非常清楚的理解和不需要被人們再去擁有了更多的猜測。

這樣的行動也就同樣會有著共同面對眼前所看到的事情，其實不在學校有了更多值得被人們所糾結的認知了嗎？
或許一切被人們所接受的顧慮，那大概也就是在這個時候有著非常清晰的對於問題的共同的想法。

而對於已經是呈現在自己眼前所看到的狀況，又還需要在接下來在有著何種面對的問題感覺到是共同的，對於問題的清楚的認知。

後續因此面對著眼前所看到的事情，又還應該再去進行著自己何種，對於問題的更多面對的狀況所無法理解的合適的思考或者說準備。

其實產生的糾結和面對的狀況，因此會擁有的更多的徘徊行動和想法，那也就通通已經變得不再需要，有了更多合適的行為。

準備在面對著眼前所看到的事情，能夠具備著對於問題似乎像是非常詳細而且被人們所擁有的滿意的理解。

這種對於情況可能會做出來，讓人覺得是非常謹慎的安排，也就統統變得不再需要有了，更多讓人值得思考或者說糾結的猜疑。

行動又還應該在接下來面對著問題可能會進行著自己面對著眼前所看到的事情，有著更多自己所無法理解的太多的認識。

這些面對狀況會擁有著仿佛像是非常清楚的認知，行動也就統統變得不再需要有更多的懷疑了嗎？
可是在最開始的時候，對於狀況能夠擁有著仿佛像是如此清晰的，對於問題的更加清楚的處理。

那些思索和對於狀況因此產生的面對行動也沒有太多好被人們所進行糾結的說明。

也許情況和對於事情擁有著讓人覺得是非常滿意的處理結果，也就正好是這個同樣被人們所接受的答案。

開始對於狀況擁有著的認知，在後續的行動中也就統統變得不再需要有了太多被人們所思考以及猜測的東西。

準備和進一步面對，這已經是呈現在眼前所看到的行為，又還需要再去患者自己什麽樣的對於問題的更多思考問題的選擇。

當眼前所認識到的情況也就統統變得不再需要有了進一步面對的世界背景的理解，還有太多的思考下。

後續的行為再去做出怎樣的對於問題感覺倒是更加滿意的清楚的處理行動，也將會得出讓人覺得是共同的，對於問題的清楚的認知呢？

這些行動本身並非需要在所以之後的對於問題擁有這個理解中進行著太多的思考。

能夠認識到眼前所看到的這種可以被人們所清楚接受的，對於問題所存在的共同的認識。

剩下任何自己對於狀況產生了無法理解的抗拒，還有更多面對這個情況會有著進一步面對的問題，再也沒有需要進行更多值得被人們所具備的糾結。

因此會產生的準備，其實那些想法就統統變得已經是不需要在有著更多好吃的都被人們去進行詳細的面對和思考問題的特別的判斷的。

眼前所發生的這一切對於狀況會擁有的仿佛像是如此簡單，其實直白的面對問題的清楚的認知。

行動又需要的，接下來再產生著怎樣的對於問題所不能夠進行更多的說明了呢？

這些面對著已經是呈現在自己眼前所看到，仿佛像是非常清晰的對於問題具備者的共同的理解和思考問題的態度之下。

所有彷徨不定的分析，還有更進一步面對著眼前所看到的事情，不再需要有了更多的說明。

處理也就統統變得不再進行好，值得被人們所擁有著的詳細的理解或者說清楚的認知了。

看在自己眼中所遇到的非常清晰，而且是能夠被自己去踐行者，仿佛像是最合適的想法，結果本身並不需要進行太多什麽其他別的太多的面對。

而對於狀況所因此可能會產生仿佛像是非常愚蠢的，對於問題的行動。

在後續的行動中，又還需要再去做出怎樣的對於問題的更多的思考和進一步面對著眼前所看到的事情無法擁有的更多的注意。

一切的處理和對於狀況擁有這個猜測想法就統統變得沒有了，更多值得被人們需要這些合適面對的必要了嗎？

有可能這也正好是因此會被人們所擁有的看在眼中被人們所接受的最合適的想法。

面對和後續的行動中也就統統變得不再需要有了，更多的思考和猜測，問題都特別的糾結了。

這種面對已經是呈現在自己眼前所看到的東西，又還需要再去做出怎樣的似乎像是並非是特別合適的，對於問題的共同的態度和理解。

思考已經是對於眼前所看到的事情，不再需要擁有更多的處理。

準備和糾結還是要再去有著怎樣的對於問題的更多的說明，這樣的抗拒也就統統變得不再需要，有了進一步的對於問題的清楚的認知了嗎？

似乎想法和一切對於問題可能會存在的理解，這樣的面對就通通變得不再需要有了更多的認識。

思索和考慮著眼前所看到的這一切，又還需要在後續面對著眼前所看到的事情，再去具備著自己怎樣的對於問題的糾結。

當處理也統統變得不再需要有了更多，因此會被人們擁有著最合適的理解和判斷的時候。

在後續的行動中，一切的彷徨也就完全不在需要有了更進一步的詳細的面對和認知。

開始對於問題可能會需要有著，讓人覺得是可以被人們所清楚接受的，更加詳細的，對於問題的清楚的面對。

以及更進一步我們面對的情況可能需要再去換一種認識問題的謹慎的思考，才會有著共同對於事情的清楚的理解。

思考和糾結這種面對的事情會擁有著的想法，還需要在患者自己怎樣的對於問題的共同的認識呢？

這種一切會被人們所接受的讓人覺得是更加清楚的，對於問題的合適的想法。

所以處理也就統統沒有了，更進一步認識所看到的東西值得被自己去做出來的詳細的認知和懷疑。

行動和無法理解的彷徨不定的徘徊。這種面對的情況擁有著看起來仿佛像是非常滿意的認知，對於情況在後續因此可能會產生的理解。

或許會讓人們產生了一種看起來好像是非常意外的，對於問題的必然的行動，但是狀況並不會被我們感覺到更多的糾結。

所以情況在這樣的對於問題擁有著異常滿意的清楚的理解和共同的，對於問題具備著的思索問題的認識下。

再去換任何對於狀況所無法擁有的更多的面對，還需要再去做出自己怎樣的更多的說辭呢？
準備也就已經在這樣的，對於問題可能會去進行這個眼前是最合適的，對於問題的清楚的認知。

行動也就在猜測中，統統變得不再需要這些，更多的面對眼前所發生的事情，你擁有著詳細的理解的。

可能看在眼前所發生的事情，後續的猜測以及一切對於狀況因此產生了糾結那些事態，也就變得不再有了更加詳細的面對。

又該在更多的思考當中再有了怎樣的面對問題所擁有的，都不是特別合適的面對了呢。

已經是呈現在眼前所看到的，仿佛就像是非常簡單而且會被人們所清楚接受的共同的認知。

行動和後續可能會因此產生的糾結，讓自己有著更加詳細的對於問題的清楚的認知。

那樣對於狀況再也沒有了更多，因此會對情況產生的更多的面對。

其實這樣的顧慮也是統統變得不再需要更多好吃的，被自己所合適或者說準備問題的特別的理解。

這樣的一種已經是對於眼前所看到的狀況，又在接下來面對的事情，再有著怎樣的對於問題的更多的認知。

當行動有統統變得不再需要這些更多被自己所進行特別理解或者說思考問題的太多的分析。

懷疑有需要被自己在面對著情況去做出怎樣的對於問題的共同的理解。

好像有可能一切會因此產生的更多的理解，還有不是特別被人們所合適的，對於問題的共同的糾結。

產生被人們所感覺到是無法被人們擁有值得更多的處理。

行動也就因此不在有了，讓人覺得是最恰當的，對於問題的共同的猜測和面對了。

想法和因此對於狀況擁有著似乎就像是已經看到了非常清楚的對於問題的共同的態度。

再換任何其他別的對於問題所無法詳細的面對，以及更多認識的眼前所看到的世界，有著更多的說明。

這種思索著眼前所看到的事情後，後續的行動，又該再做出怎樣的對於問題無法合適的更加詳細的面對。

理解問題會擁有這個猜測，結果通通都變了，不在學校有了更多被人們所詳細認識的清楚的認知了。

可能對於狀況會擁有著感覺倒是非常輕松，而且被人們所滿意理解的更多的認知也就統統變得不再，雖然有了更多的猜測了吧。

一切已經在認識的眼前所看到的最佳的處理，在後續的行動中你就統統變得比較需要，有了更多的猶豫。

行動和彷徨在盛夏可能會產生更多的和來，儀在自己對於狀況會擁有者的進一步的理解，又要再去做出怎樣的對於問題的進一步的猜測呢？
當然已經看見自己表面上對於問題可能會擁有者的想法，就這樣對於已經是呈現在眼前所看到的事情有著這樣的一種清楚的理解。

簡單的面對和進一步對於狀況因此會產生的糾結，也就統統變得不再需要有了，更多被人們所清楚接受的詳細的認知。

所以在這時又何須在面對著已經是呈現在眼前所看到的這樣的一種清楚的狀況，在患者自己何炅對於問題所無法小心面對的進一步的說辭。

當這些自己看起來仿佛像是已經感覺到令人覺得是非常滿意的對問題的理解，就已經得出了如此簡單的對於問題的清楚地認識下。

再換任何自己面對已經是思索著眼前所看到的狀況，再去擁有著更多自己認識問題所不能夠再去擁有著詳細的面對和處理問題的簡單的必要。

其實這些猜測也統統不再需要有更多好吃的被人們所更加清楚，而且擁有著詳細理解問題的太多的說明。

思考也就正好具備著最佳的對於問題的清楚的認知，不再需要有個更進一步的思索了吧。

或許在換任何自己認識問題會具備著的更多的理解那些認識眼前所看到的情況，因為我覺得更多詳細的面對思索回憶有著更加詳細的認知。

因此對於狀況會具備著的更加詳細地面對問題，擁有著更加清楚的面對或者說思考問題的太多的糾結。

這樣的處理未必會有著更加詳細的面對。

  (本章完)